ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਹੀਰੋ ਤਕ: ਤੰਜੀਰੋ ਕਮਰਾਡੋ ਦੀ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਤੇ ਤਾਕਤ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਮਾਡੋ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਹੈ, ਦੀਮੈਨ: ਕਿਮੈਤਸੂ ਨਾਈਬਾ , ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੈਨਿਕ ਸੈਂਸਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜੀ ਲਈ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪੀ ਰੂਪ, ਸਰੂਪ, ਸਦਗੁਣ, ਅਤੇ ਹਲਕਾਮਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਤਨਜੀਰੋ ਦੇ ਵਿਭਾਗ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਹਲਕਣ, ਅਤੇ ਹਲਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਨਾਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਜਕਣਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਹੰਝਣਕਣ ਦੇ ਤਰਣਕਣ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਕੈਟਾਲੀਸਟ: ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਇਕ ਦੂਰੀ ਪਹਾੜੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਦਿਨ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੋਲੋਲੇ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨਜ਼ੂਕੋ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਲੋਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਪਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਨਜੀਰੋ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਢਾਲ਼ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨੈਜੂਕੋ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਭੂਤ - ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ - ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਟੀਚਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਭੂਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਦਰਦ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋਤਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਉਤਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੈਂਗਰ ਰੂਮ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਊਰੋਕੋਡਾਕੀ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ

ਸਕੋਨਜੀ ਊਰੋਡੀਕੀ ਦੇ ਟੁਟਲੀਜ ਵਿਚ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਤਾੰਜਣਾ, ਫੁਟਕਲ ਪਹਾੜੀ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਨਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣਾ - ਇਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਯੂਰੋਕੀਕਾਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਕ ਦੇ ਰੂਪ, ਇਕ ਸ਼ੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਣਕ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਾੰਜਰੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਊਰੋਕੋਡਾਕੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਭੂਤ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਅਟੱਲ ਆਤਮਾ ਹੈ । ਤਾਂਜੀਰੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੱਖਦਿਆਂ ਥੱਕ ਕੇ ਤੜਕੇ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਤੜਫਦਾ ਹੈ । ਊਰਕੋਕੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਜਾਂਚ - ਤਾਨਾਜੀਰੋ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਜਾਂਚ - ਇਕ ਕਾਟਾਨਾਨਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਤਾੰਜਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਊਰੋਕੋਕੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸੋਮੋ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾ ਲਹੂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਧਦਾ ਹੈ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਖ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਰਾਅ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ, ਇਕ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਵਾਮਕ ਫੈਨੈਨਿਕ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ, ਦੋਵੇਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਡ ਬ੍ਰਾਟ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਢਲੇ ਲੜਾਈਆਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗੁਰੂ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਟਮਾਰੀ ਭੂਮੱਧ - ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਹ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਰ ਜਾਣ । ਹਰੇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਜਾਂ ਸਾਫ਼ - ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ, ਉਹ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਊਰੋਕੋਡਾਕੀ ਤੋਂ ਸਟਾਈਲ ਲੰਘਦੀ ਹੋਈ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

• ਪਹਿਲਾਂ ਫ਼ਰਮ: ਪਾਣੀ ਸਮਰਾਟ ]], ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਲਕਾ ਹਲਾਕੀ ਹਵਾਈ ਜੋ ਤਨਜੀਰੋ ਦੀ ਸਾਈਨਿੰਗ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
• ਦੂਜਾ ਫ਼ਰਮ: ਵਾਟਰ ਵੇਲ ]], ਇੱਕ ਵਰਟੀਕਲ ਸਲਾਇਡ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਟੀਕਲ ਵਰਣਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਪਿਘਲ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
• [Third for: ਡਾਂਸ ਵਹਾਉ ], ਇੱਕ ਤਰਲ, ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੇਲਡ ਲੰਮੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੋਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਚੌਥੀ ਫਾਰਮ: ਕ੍ਰਾਂਧੀ ਟੀਡ ], ਲਗਾਤਾਰ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਭੂਮੱਧਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਸਹੀ ਸਾਹ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
• ਫੇਫਥ: DOUD ਬਾਅਦ ਮੁਬਾਰਕ ਮੀਂਹ, ਇਕ ਦਇਆਵਾਨ, ਦਰਦੀ ਢੰਗ ਜੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਹੈ।

ਤਾੰਜਰੋ ਅਕਸਰ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਹ ਇਕਤਾ ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਿਆਉਂ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਗਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਪਰੋਂ ਦਰਿਸ਼ਨ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਹਿੰਦਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਤਾੰਜਰੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਲ਼ੀਵ ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ: ਹਿਨਾਮੀ ਕਾਗੁਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਈ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰੂਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੰਘਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾਚ ਅਸਲ ਵਿਚ [FT::1] ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ । ਬਰੈਂਸੀ ਦੇ ਟਾਨਜ਼ੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਨਾਚਣ ਲਈ, ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਟਾਣ - ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸੂਰਜ ਬਰੈਤਿੰਗ ਤਾੰਜੀਰੋ ਕਾਰਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਣਾਅ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਔਲਿਸ ਅਤੇ ਬਾਂਡਜ਼ ਜੋ ਹਿਰੋਕ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ । ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਟਾਕ - ਅਗਟਮੂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹਿੰਸਕ ਹੱਸੇਰਾ, ਕਿਓਜਰੋ ਰੇਨਗੋਕੂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਨੈਜੂਕੋ: ਉਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀਤਾ ਦਾ ਲੰਬਾ

ਨੈਜੂਕੋ ਕਮਡੋ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਜੀਵਨ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੋਝ ਵਜੋਂ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਤ - ਹਰ ਭੂਤ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਦਾਸ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਤਾਨੀਰੋ ਕਦੇ ਵੀ ਖਿੱਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨੈਜੂਕੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹੂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਹਾਰਾ, ਸੈਂਪਲਤਾ ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਸਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣੂੰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਜਿਗਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ: ਅੱਗ ਨਾਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨੀ ਤਾਪਮਾਨੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਪਰਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉੱਪਰਲੇ ਆਰੰਭਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਤਾਰੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ, ਜੋ 6 ਭੈਣ - ਭਰਾ, ਧੀਰਜ, ਟੀਮਕੇਟ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜੁਆਰਨ ਦੀ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਪਰੀਖਿਆ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਟਾਨਜੀਰੋਸ ਸੈਂ ਬਰੈਕਿੰਗ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੁਲਾੜ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਟਰ ਬਰੈਚ ਨਾਲ ਹਾਮਿੰਟ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ: ਗੈਸੌਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਇਨਸਾਨੀ ਭੂਤ - ਨੈਂਕਰੋ ਦੇ ਹੋਰ ਦੁੱਖ - ਨਿੰਬਣ ਨਾਲ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਕਾਜ਼ਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਨਫਿਨ ਕੈਸਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਤਾੰਜੀਰੋ ਨਾਲ ਸਾਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਟਰੈਪਲ ਸੰਸਾਰ [FLT], ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸਲੇਖਰ, ਪਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ, ਸਮਰਥੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੀ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਡਰ ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਧਾਰ

ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਤਾੰਜੀਰੋ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਰੀਤ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਿਯਮ ਇਕ ਹੁਨਰ ਵਜੋਂ ਅਤਿ - ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।

ਰੇਨਗੋਕੂ ਦੀ ਮੌਤ, ਨੁਜ਼ੂਕੋ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਮੂਜ਼ਨ ਕਿਬੁਜ਼ੁਜੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤੁਹਮਤ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਾਢਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਤਾਨਜੀਰੋ ਲਗਾਤਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਦਬਾ ਕੇ, ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ, ਗਮ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਸਮਰਥ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਭਾਵਨਾ ਬੁੱਧ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਦਇਆ: ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਹਿਲੂ ਭੂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਹੇਠ ਗਮ ਨੂੰ ਗਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ - ਮਾਨਵ ਦੀ ਇਕ ਲੱਛਣ ਸੀ । ਉਹ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜੇਗਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਸਾਥੀਆਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਭੂਤ - ਦਰਮੂਦ ਦੇ ਵਰਗੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਦਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਖ਼ਲ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚ ਵੀ, ਫੂਜੀਕਾਸੇਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਚੋਣ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ । ਟਾਨਜੀਰੋ ਨੇ ਸੱਤਾਂ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਊਰੋਕੋਡਾਕੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਰੀਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਬਟੋ ਦੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਤ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਿਆ ।

ਪੋਸਟ- ਚੋਣਕਾਰੀ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਤੁਜ਼ੂਮ ਮੰਜ਼ਲ ਵਿਚ ਡਰਮ ਸ਼ਕਮੈਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਕਿਗਿਜ਼ਾਈਮ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਦੇ ਅਗਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦੀਪ ਉੱਤੇ ਸੁਆਦੀ ਸੁਆਦੀਪਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਹਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨੇ ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਹਲਕਾਇਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਦਰਦ ਮਨ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਟਾਬੀਰੋ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਟਾਬੀਰੋ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਬਕ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਮਨੁੱਖੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਰਾਖਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਣ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੁੰਡਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਨਕਲੀਰ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਸਮਾਨ ਨਾਈ ਜੀਵਣ ਲਈ ਹੈ । ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕਲਾ, ਸੂਰਜ ਬਰੈਚਿੰਗ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾਚ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰਪਤ, ਹਰ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਹਰ ਅੰਬਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਤਾੰਜੀਰੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾੰਜੀਰੋ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੰਸੁਖੂ ਨੂੰ ਦਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਠੋਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਤਾਜੀਰੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਤਾਜੀਰੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਕਠੋਰੀ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਸੱਚੀ ਸਫ਼ਰ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਡੋ ਦੇ ਇਕ ਆਮ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਕ ਆਮ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥਨ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਪ੍ਰੇਤਕ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਬਿਪਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਢਾਲ, ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਲੜਾਈਆਂ ਉਸ ਦੀ ਅਸੀਸ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਧਕੜਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ, ਅੰਧਾ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਰਮਿਤ, ਇਕ ਨੱਕੇ, ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਪਰਤਵ - ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਬਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਦੇ ਦੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।