ਕੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਮੀ, ਕੇਵਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅੰਮੀ ਦੀ ਪਰਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਝਾੜਦੇ ਸਮੇਂ, ਝੂਠੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ - ਇਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਔਖਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਔਖੇ ਔਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਲੜੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੁਦਰਤੀ, ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ, ਰੈਸ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਹ ਇਕਦਮ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਜਤਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਕਾਰ, ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਕਸਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ।

ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਤਰਕ - ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਗਮ ਦੇ ਭਾਰੇ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪੈਲਟ (search) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗਮਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਉਮੀਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਠੋੜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਢਿੱਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਪੁੱਲੀ ਪੁੱਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁੱਲੀ ਪੁੱਲੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਹਕੀਮਤਕਤਮ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਾਲਪਣ ਵਾਲੇ ਪਲੜੇ ਪੁੱਟੇ ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਸਵੈ- ਡੋਬਟ ਨੂੰ ਸਲੋਅ, ਅਮਾਨਤ ਕਰਮਲ ਆਰਕ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਮਾਨਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
• ਚਿੰਤਾ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕੋਗੇ ।
• ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਘਟਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਕਿਵੇਂ ਸਹੀ ਪੋਰਟਰੇਸ ਸਵੈ- ਡੱਬੂ

ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਅਧਾਰ ਦੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਆਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰੀਤੀਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਰਚਨਾ - ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਹੋਰਨਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਐਨੀਮ ਦੇ ਰੰਗ - ਢੰਗ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਇਹ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਫੋਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਕ ਪਾਠ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੁਕਾਈ ਅਰਥ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸੱਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਐਨਮੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧੀਰਜ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਕਿਤਰਕ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅੰਭਵ - ਪ੍ਰਿੰਤਿੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:0] ਅਨੁਸਾਰ [FT] ਅੱਜ - Pychelogy ਟੂਡੀਓ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਿੱਸਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਨਾ ਘਬਰਾਹਟ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ

ਕਈ ਆਂਟੀਮ ਵਿਚ, ਸਵੈ-ਡਿਊਬ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੋਨਿਸਟ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਿਰਬਲਤਾ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਕਾਰਨ ਸਾੜ ਕੇ ਸਾੜਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕਰਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਤੋਂ ਬਚੇ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੌਲੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਸਦੀਪੂਰੀ ਹਾਲਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਗੋਲ - ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਠੋਸ ਰਾਹ ਹੀ ਕੱਢਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਫ਼ਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਜੀਵ - ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ-ਪਤਿਅਤਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਠੋਸ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਾਥ ਨਿਭਾਉਣਾ

ਸਵੈ-ਸੁਰਗ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਅੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਹੇਜ਼ਤੀਕਾਰੀ, ਇਕ ਸਹਾਇਕ, ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਠੁਕਰਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਇਕ ਛੋਟੀ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ, ਅਨੁਚਿਤ ਗੇਂਦਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੂਹੇ ਉੱਤੇ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਕ ਪਾਠ ਸੁਨੇਹਾ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਇਕ ਔਖੇ ਰਾਤ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕਾਵਾਟੋ ਸੇਵੋ ਸੇਵੌ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਸਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਰਿਸਲਾਈਆਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਂਦੂ ਲਿਅਮਿੰਗਿੰਗਿੰਗੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਇੰਟਰਪਲੇਟ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ, ਅਮੀਮ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਲੇਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਅਨੀਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਸਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਪੈਣੀ, ਨਾ ਹੀ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ

ਟ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਗੁਰੂਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਤਾਂ ਲੰਬਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਫਲੈਕਬਕ, ਅਪਾਹਜ, ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ਼ “ਦਿਲੀ ” ਹੀ ਠੀਕ ਕਰੇਗੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਵਾਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਦਰਮਈ ਦਰਮਿਆਨ ਹੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ।

ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ, ਡਾਕਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਨਮਸਕਾਰੀ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਮੋਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰਸਤਾ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗ਼ਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । [F] [F] [U] ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਜਰਬਿਲੀ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਤੰਦਰੁਸਤ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕੰਦਾਂ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਮਦਦ, ਅਦਬ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਉਣਾ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹੋਏ ਮੋਮਬੱਤੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ — ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਮੁੜ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਕਾਮਯਾਬੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੋਧਣ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਤਾਂ, ਅਮਬਿੰਟ, ਇਸ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਹੈ । ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਜਤਨ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਅਨੇਮ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਕੰਮੀ ਰਾਹਤ ਜਾਂ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੈੱਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਪਥਿਉਪਿਕ ਸੰਬੰਧ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ -ਡਬੱਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

Empathy ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਹਾਨ ਗੇਂਦਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ । ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹੇ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੀ, ਜਾਂ "ਮੈਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੀ" । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਕਥਨ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ । ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜੱਦੋ - ਜੱਦਦੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵੀ । ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ "ਅਣਕ" ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ।

ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਜ

ਐਨੀਮੀ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ -ਣਾਂ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਬਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਾਣੇ ਕਿ ਧੀਰਜ ਬੇਸਬਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਰਗਰਮ ਧੀਰਜ ਹੈ । ਹੋਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਠਿਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣਾ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ।

ਅਪਲਾਈ ਅਨੇਮ ਟਾਇਟਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ੋਰੇਸ਼ਨਿੰਗ ਸਵੈ- ਡੋਬਟ

ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਡ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਟੁਕੜਾ ਇਕ ਅਨੋਖੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਉਤੇਜਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ — ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਕੈਰਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ, ਮੇਰਾ ਹੀਰੋ ਅਕਾਦਮੀ ਅਤੇ ਅਸੋਸੀਨ ਕਲਾਸਰੂਮ

[FLT] ਵਿੱਚ, Sinji Icarity Iburt's sfoult sucate, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਈਵਾ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਅਣਪਛਾਤੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਣਪਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ, ਇਸ ਲੜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸ਼ਿੰਗੀ ਅਤੇ ਸਰਦਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

[FLT] ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਪਰਵਾਈਮਿਅਮ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । Izu Medordia, ਇਕ ਹਾਈਕਰਾ, ਇਕ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਕ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਅਪਿਆਰਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਫ਼ਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਲੰਮੀ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਟੋਰੋਕੀ: ਟਾਕ: ਹਾਦੂਕ: ਕਮਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਵਾਇਲਟ ਐਵਰਗਾਰ ਵਿਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

[FLTEERAND] [FLT] ਵਾਇਲਟ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣਦੇ ਹਨ, "I" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਇਹ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੋਗ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦੀ ਹੈ।

[FLT] ਕੋਆਸੀ ਅਰੀਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪੁਆਇਓਨ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ - ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵਾਇਲੈਮ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਟਰਮੀਨਲਟੀ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੈਪਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

NHK ਅਤੇ R:zro ਦੀ ਸੁਆਗਤ ਵਿਚ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਾਧਾ

NHK [FLT] ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਾ ਸਮਾਜਕ ਅਪਾਹਜਤਾ (Hikimori) ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਨਵ ਮਨ ਨੂੰ ਹਕੀਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਟੂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਢਲਣ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਅਨ੍ਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਬਰਾਤਕ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਸਮ੍ਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਕਿੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ।

[FLT:ZEROR, ਸੁਬਾਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਇਕਰ ਰਾਹੀਂ ਬੇਹੱਦ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ, ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ, ਨਿਕੰਮਾ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਉਦੋਂ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਤੀਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਸਲੀ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਵਾਧਾ

[FLT] ਸ਼ੇਰ ਨਹੀਂ (ਚੁਰੰਗ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ) ਸ਼ਾਇਦ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਰਮ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਟੈਂਡਰਡ ਹੋਵੇ । ਰੀਈ ਕਿਰਿਆਮਾਸ ਸੰਸਾਰ ਸਰਲ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਕਵਾਮੋ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੋਪਪਕਪਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾ ਵੇਖ ਨਾ ਸਕਣ । ਇਕ ਸਾਦਾ ਖਾਣਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਦਾ ਕੰਮ - ਇਕ ਪੇਪਰ - ਇਕ ਪਿੱਠੇ ਪਿਛੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੰਗਾਇਓ - ਪਿਛੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ।

ਬਾਰਾਕਾਮੋਨ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਕਟਰ ਨੂੰ ਚੁੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਪੇਂਡੂ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ । ਉੱਥੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉੱਚ-ਪਰਸਾਵੇਂ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਉਸ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੀ ਘੱਟ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਤੱਤੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਰਾਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਜਨ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗੱਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੱਦੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

[Hagani[FLT] (ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹਨ) ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ । ਸਖਤਤਾ, ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੂਰਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੁਲ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਘਿਰਣਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਾਕਾਬਲ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਝੱਟੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਰਦਾ: ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਐਨੀਮੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਮਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਸਾਂਝੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਜ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਭਾਗ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਕਰੀਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਟੀਗਰਾ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

[FT:0] ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਜ਼ ਸਟੇਟਜ਼, ਜਿੱਥੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਰਮੇਲਾਈਜਨ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਔਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨੀ ਔਖੀ ਹੈ । [FT:0]

ਮੇਂਗਾ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਕ

ਔਮੀਦ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੀਡਿਆ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਮੈਗਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮੋਨੋਲੋਗਿਵ ਵਿਚ ਵੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਤਹਿਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਲੀ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਫ਼ਾ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਲੰਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਬਲਬਲੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫਾਰਮੈਟ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮੈਂਟਿਡਿਵਨੈਕਨਟ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਕ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਕਲਿੰਗ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚਰਚਾ ਦਾ ਅਸਰ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਨ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਘੁਲਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਐਕਟਰਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਿ ਨੱਜੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਕ ਸਕਰੀਨਟਰ ਆਪਣੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਯੋਗ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਭਾਗਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਡੀਓਰਡ ਸਰਵਰਾਂ, ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਫੋਰਮਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕੋੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਮਾਜਕ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਕੰਮ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਲਈ ਇਕ ਤੋਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਤੁਪਤਕਕਣ ਲਈ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਪੂਰਣ, ਅਪੂਰੀ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਵੱਲ ਤੱਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਕੰਮ ਤੇ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਮੁੱਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸ ਰਾਹੀਂ ਛਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਮਰਥੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।