ਅਨੀਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ: ਉਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੋਕ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਹੀਰੋ ਹੀਰੋ ਹੀ ਹੀਰੋ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਲੈਗਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਸੁਹਾਇਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੋਤਰਤਾ ਹੈ, ਕਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਲਾਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਫੱਟੀ ਵਾਂਗ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੁਕਾਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਸੰਚਾਰਕ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਗਾਈਡਾਂ, ਗਰਦਨ - ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੀਮਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ, ਫ਼ਰਜ਼, ਜਾਂ ਭੁੱਖ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਚਾਰਕਣੀਆਂ, ਆਤਮ - ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਆਤਮ - ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਕੁੰਜੀ ਸਾਇੰਸੋਲਿਕ ਅਤੇ ਤਰਕਕਾਰ ਡਰਾਇਵਰ

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਮੀਮ ਵੈਨਿਸ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਥਿਊਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਚੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਵਾਰ ਕੇ ਰਖਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਰਕ ਪੁਰਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੋਰ ਸਾਇੰਸਲਿਕ ਸੰਚਾਰ

ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੈਨ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਰਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ [FLT]] [FT:1] - ਇਸ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਡਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਤਜਰਬਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ - ਇਕ ਰੰਗੀ ਡਰਾਵਣ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਗਲੀ ਤਬਾਹੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪਲੈਂਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।

ਘੱਟ ਸਵੈ-ਅਰਥ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਹਾਈਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਵਰਜਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਾਲ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਲੱਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ----ਅੱਤਾਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਦੇ ਹਨ।

ਟ੍ਰਾਮਾ ਦੀ ਲੰਬਾ ਛਾਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਸਗੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਹੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਕ ਬਾਲਕ ਜੰਗੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਿਤਾਈ ਗਈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਾਂ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ “ਚੁੱਪ ਹੀ ਨਹੀਂ," ਇਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਜਨਮ - ਦਿਨ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨੀਵੇਂ ਰੰਗ - ਭੂਮੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾੜ - ਉਹ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ - ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਕਲਿਨਿਕਲ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ , ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ, ਜਿੱਥੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਧਮਕੀਆਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾੜੀ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਚੇਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫਾਇਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣਗੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਸਰਤ - ਪਰਤਮ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਸਿਰਫ਼ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਚਿੰਤਾ ਨੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀ ਚੰਗਾ ਵਿਕਾਸ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਉਕਸਾਵੇਗਾ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਡਰਨ ਲੱਗ ਪਵੇ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਰਮ ਤਾਕਤਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ । ਇਹ ਵਹਿਮ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨ੍ਹਾ ਫਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲਚਿਪ ਫਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੈ ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੁੰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਉਦੋਂ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਫਲੈਟ, ਰੰਗ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਅੰਦਰੇ ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਠੇ ਵਿਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਭਿਅਤਪਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ।

ਦੋਵੇਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਕਰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਵੈ-ਪੂਰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅੰਦਰਲੇ ਇਕਾਂਤੀਆਂ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੰਟਰੋਲ ਪੈਰਾਡੈਕਸ

ਕਈਆਂ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਠੋਸ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਣਗੇ ।

ਇਸ ਮਨ - ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੀਚਾ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਕ ਧਿਆਨ ਭੰਗ, ਇਕ ਨਰਮਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੱਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਹੈ । ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਆਰਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ-ਦਿਲਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਐਨੀਮ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਜੰਤੂਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਿਵੇਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਟਰੈਪਜ਼ ਜੋ ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ: ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ, ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ।

ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਿਤ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਠੋਸ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਸੌਖੀ ਮੌਜ - ਮਸਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪਲ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਆਨੰਦ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਬਰੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ।

ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਹੋਤਾ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਕੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਫ਼ਰਜ਼ - ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਜੇਕਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਲੀ ਖਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਠੰਡੀ ਸੜਕ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਈਕੋਮੂਰੀ ਆਰਕੈਸਟਾਈਡ ਟਾਈਪ

ਆਧੁਨਿਕ ਆਮੀਮ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਿਤ ਹੈ [FLT] [FT] [FT] [FT] [FT] ਦਰਮਿਆਨ - ਜੋ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ - ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ: ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਗੱਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਨੰਬਰ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

Goon Pakics ਵਿੱਚ [FLT] ਹੋਰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੈਨ ਬਜਟਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

[FLT] RAND] RERE:RE:ZER ਉਹ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਡੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਬਰੂਰੀ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਮਈਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜਿੰਨੀ ਹੈ।

ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਬੱਚਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣਾ ਦਰਦ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ - ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਝੂਮਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ।

[FLT] ਗ੍ਰੈਗਨ ਬਾਲ ਇਕ ਵਿਰਲੱਖਣ ਤਰਤੀਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਦਰਦ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅੱਗੇ ਦੀ ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਅੱਖਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੀ, ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹਾਲਤ ਲਈ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇੱਕੋ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਪਿੰਜਰੀ ਮਹਿਸੂਸੁਹਾਰਾ ।

ਵਿੱਚ [FLT] ਉਤਪਤ ਏਜੰਸੀਨਡੇਸ਼ਨ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ , ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵਲਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਠੋਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਹਿਜ਼ਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕੈਦ ਬਣਦੀ ਹੈ।

[FLT] [FLT] [FLT] ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਜਿਸਟੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ [FLT] [FLAY Majraa[FTHOD:3] ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਰ - ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰਦੀਪਣ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੰਤਰੀਰੀਦਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

Character Anime Series Reason for Avoiding Happiness Key Trait
Gon Freecss Hunter x Hunter Unrelenting focus on personal goals Restlessness
Rem Re:Zero Equates self-worth with sacrifice Devotion
Naruto Uzumaki Naruto Past loneliness and fear of loss Ambivalent joy
Goku Dragon Ball Desire for endless challenge Battle hunger
Shinji Ikari Neon Genesis Evangelion Self-loathing and terror of intimacy Emotional withdrawal
Homura Akemi Puella Magi Madoka Magica Obsessive sacrifice and averted loss Martyrdom

ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸਬਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਹਨ ।

ਦਿਲ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰੋ

ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਲੱਖ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੌਕੀਨ

ਐਨੀਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ । ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਨੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਨ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਮੁਲੰਮਾਂ - ਕਿਵੇਂ ਵੀ---ਤਕਦੇ ਹੀ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰੱਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪਲ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਠੀਕ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੋਗੇ ।

ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦਿਨ - ਬ - ਦਿਨ ਲੜਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਕਾਲੀ ਵਿਚ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰੋਗੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਟੀਕਾ - ਫੋਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਨਹੀਂ ਵਧੇਗੀ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬੁਨਿਆਦੀ: ਜਪਾਨੀ ਅਮੈਰੀਕਨਤਾ

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਇਕ ਲੰਮੀ ਸੰਸਕਾਰੀ ਅਟੇਟੀਕਿਕ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: , ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਾਲਾ , ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲੀਆ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਤਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ੍ਰੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਖਿਡੌਣੇ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਕਸਦ

ਐਮੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਅਮੀਰ, ਮਲਟੀਪਲ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਆਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਦੀ ਝਪੜੀ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲਈ । ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਢੇਰ ਲਾਹ ਰਹੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ] ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ [FT:2]) ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਮਿਨਲ ਵੇਲ ਦਰ [FT:3]. ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਐਨੀਮ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਦਦਸ਼ਾ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ [FT:AT: NNIMND [FI] ਨੈਟਲਾਂ [NIL] ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਟੂ-FOD: TODI [FO] ਵਰਗੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।