ਕੋਆਬੋਈ ਬੀਬਪ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਵਾਂਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਂਗ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੈਰ ਵਿਚਲੀਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਜਜ਼ੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰੰਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਫੈਨਿਸ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ । ਇਹ ਰੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗ ਹੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਪੇੜਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਜਰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨੋਈਰ ਕੈਨਵਸ: post- Moden Nostalgia ਦਾ ਪੈਲਡ

ਸਿੰਬਲ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕਾਓਬੋਪ ਨਾਈਟਲ ਬੈਬਪ ਨਾਈਟਲਡ ਅਤੇ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਗੁਫ਼ਤਾਰ - ਗੈਂਬਲੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ, ਟੀਮਾਂ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਹੈ । [FT:40] [FT: 20: ਰੇਟਰ ਲੋਜ਼ ਦੀ ਗਲੈਡ ਗੈਂਸ ਨਾਲ ਰੇਡਿੰਡਲ ਦੀ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਗੈਂਦੂਆਂ ਦੀ ਗਮਲੀਲੀਲੀਲੀਲੀਲੀਲੀਲੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਕਸਦ ਅਕਸਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਲ: ਪੈਸਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਢੇਰ

ਕੋਆਬੋਈ ਬੀਬਪ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲਹੂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਰੰਗ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸਪੀਗਲ ਦੀ ਸਜੀਵ ਅੱਖ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਯਾਦ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਅਕਸਰ ਲਾਲ ਚਤਰੀ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਝੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਰੰਗਤ ਹੈ।

ਨੀਲਾ: ਅਜੀਬ ਨੀਲਾ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਮੀਲਨਚੋਲੀ

ਜੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਰੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਯਾਰੀ, ਹਿੰਸਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਨੀਲਾ ਹੈ । ਨੀਲਾ ਆਪੇ ਹੀ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਬੇਬਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਵਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੈਟ, ਕਾਲਾ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਲਾ, ਨੀਲਾ, ਨੀਲਾ ਅੰਧਕ, ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਅੰਧਿਆਨ, ਅੰਧਿਆਨਤਰ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬੇਲੁਪਣ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤੱਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨੀਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨੀਲ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੰਜੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਲਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੀਲਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹਰਾ: ਕੌਂਸਲ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਗਰਿੱਡ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਮੀਦ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਜਾਂ ਰਾਕ, ਸੁਭਾਵਕ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਫੇਈ ਵੈਲੇਨਟ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਖਲਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੇਪ ਦੀ ਟੇਪ ਉੱਤੇ ਲਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਪਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਖਿਲਬੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖਿੜਕਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਗੱਭਰੂ

ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗਣਰਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਗਣਰਾਜ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੀਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਕਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭਿੰਨਤਾ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਰਾਦ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਲਾ ਰੰਗ, ਕਾਲਾ ਵਾਲ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਤ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ।

ਪੀਲਾ ਤੇ ਔਰਿੰਜ: ਨੋਸਟਲਜੀ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲਾਲ ਜਾਂ ਨੀਲਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਨਾਰੇਤਰ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਕਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੀਲਾ ਸਿਨਫੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਨਕਲੀ ਨਾਰਮਿਕ, ਸੰਤਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪੇੜਪਣ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੁੱਕੀ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਧੋਤ, ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੀਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠੀ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਪਰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਿਛ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਖੱਡਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਰੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਲੇਲੇ: ਤਾਕਤ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬੁਢਾਪਾ

ਲਾਲ ਅਤੇ ਗੰਢੀ ਰੰਗ ਜੁਲਾਵੀ ਦੇ ਤਰਕ, ਰਹੱਸਮਈਵਾਦ, ਅਤੇ ਜੂਲੀਆ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਰੰਗ ਹਨ । ਲਾਲ ਡਰਾਗਨ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਬਗਰੀਲੀ, ਪੁਰਾਲੇਦਾਰ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਲਾਲ ਰੰਗ ਸਮਰੂਪਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੂਲੀਲੀਲੀ ਵਾਲਮੀ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਵੇਦੀ ਰੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ - ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਸਵੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਸ਼ਾ: ਰੰਗ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਕੋਆਬੋਈ ਬੀਬੋਪ ਦੇ ਸਿੰਬਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਚਾਂ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅੰਧ-ਪੂਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਰਫ਼ ਦਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਇੱਕ ਰੰਗ ਹੈ, ਬੇਬਪ ਦੇ ਪੁਲ ਦੀ ਨੀਲਾ-ਕਰਤਾ ਹੈ, ਨਿਕੰਮੀ ਰੰਗ ਮਾਨੀਟਰ ਤੋਂ ਹੈ । ਇਸ ਨਕਲੀ ਰੰਗ ਦੀ ਨਕਲੀ ਰੰਗ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨੀਟਰ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਨੀਲ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੀਲ ਦੀ ਨੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿਚ ਰੰਗ

ਖ਼ਾਸ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬ ਕਿਵੇਂ ਇਕਤਰੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ “ਫੈਂਨ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਭੂਆਲਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰਾਤ ਦੇ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਸਾ, ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾ ਚਿੱਟਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਯਾਦ, ਨੀਲਾ, ਨੀਲਾ, ਪੁਲਾਲਾਲਾਲਾਲਾਪਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗਦਾਰ ਹੈ: "ਜੈਸਟਰ", ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ - ਰੰਗ ਦੀ ਅਤਰੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਕਾਓਬੋ ਬੋਬੋਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਇਕ ਅਮੀਰ, ਆਰਟੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ । ਇਹ ਫੈਨਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਲਾਲ ਲੈਂਚਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੈਂਕੜੇ ਤੇ ਰੇਸ਼ੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਟੀਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਨ ਜੋ ਹਰੇਕ ਦੇ ਮਨੋਰਥ, ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਰ ਟੀਮ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰੰਗ ਇਕ ਸੁਰੰਗ, ਸੁਰੰਗੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ, ਰੇ ਗੰਢਾਂ, ਗੁੱਦੇ, ਰੇਰੇਪ, ਰੇਗਿਸਤਾ, ਗੁੱਦਾ ਗਾਂਹ ਦੀ ਗੰਢਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਲੋਬਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।