ਅਸੂਕਾ ਲਾਂਗਲੀ ਸੋਰੀ: ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਅਸੂਕਾ ਲਾਂਗਲੀ ਸੋਰੀ

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅੱਖਰ ਅਸਕੋਲਾ ਲਾਂਗਲੀ ਸੋਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ੁੱਧ ਏਜੰਸੀ ਏਨਨੋ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਅਗਿਆਨ- 02 ਵਿਚ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਅਗਿਆਨਵੀ ਜਮੈਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖਤਾ ਦੇ ਹੇਠ ਡਿਗਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸ਼ੂਰੀਕ (FT:1:0) ਨਾਲ ਆਕਸੀਕਾ ਪੁੰਗਰਤਲੀ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਆਕਸੀਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ "ਅਣਿਕਾਰਕ" ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਪੁੱਤੇ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਪਣਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਗਣ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਰਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋਤਕਤਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤੱਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਕ ਦੀ

ਅਸੂਕਾ ਦੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ

ਅਸ਼ੂਕਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿਚ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਡੋਮੇਨ ਜੰਗੀਲੇਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਤ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਪਛਾਣੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਬੇਪਛਾਣ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰੋਵੇਸ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇੰਸਟ੍ਰਟੀਸ਼ਨ

ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਯੁਗ ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਸ਼ੂਕਾ ਕੋਲ ਇਕ ਖ਼ੁੱਚ ਬੁੱਧ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਯੂਨਿਟ-02 ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਨਰਵੀ ਟੋਕੀਓ 3 ਸ਼ਾਖਾ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਰਮਨ ਸ਼ਾਖ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਪਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਆਰਥੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਅਣ- ਵਜ੍ਹਾ

ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨੋਟ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ, ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ scanzigi ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫੜਨ ਲਈ ਠੋਸਣ ਲਈ, ਅਨੁੰਡੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੁਕਮ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੁਕੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੰਜੈਂਸੀਪਤੀ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੈਂਸਪਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ, ਪਰਸੁਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਦਬਾਅ ਅਧੀਨ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ

ਇਹ ਲੜੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ੂਕਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਜ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਘੱਟ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਨਜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਨੱਚਣ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇਕ ਤਲਬਿਥੀ ਅਰਾਏਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿੱਖੀ ਜੀਅਤਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਜੀ ਦਾ ਸਬਰਕਤਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਇਕ ਜੱਦੋਜ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਤੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਨ੍ਹੇ ਨਾਲ ਘਿਣਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵੈਧਤਾ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੱਡੀ

ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਇਕ ਭੱਠੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਭਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਨੋਰਥ ਵੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਈਵਾ ਪਾਇਲਟ ਵਜੋਂ ਡੋਹਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਆਰਕੈਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਕਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਅਪਵਿਧਤਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਤਮਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਤਰਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਮਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦੀ ਚੱਕੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੀ ਤੱਤ

ਅਸੂਕਾ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਸਾਯੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਖੂਹ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਕੁ ਕੁਲੁੱਕ ਨਾਲ ਪਰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹਾਰ - ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਾ ਡਰ

ਬਰਾਵੂਡੋ ਦੇ ਹੇਠ ਆਸਕੋ ਇਕ ਬੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਕਿਕੋ ਜ਼ੈਪਲਿਨ ਸੋਰੀ, ਯੂਨਿਟ-02 ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਤਜਰਬਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੁਟਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅੱਸਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਛੱਡ ਗਈ । ਇਹ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਇਕ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਢੇਰਣ ਲੱਗੀ: "ਜੇ ਮੈਂ ਨਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ" । ਇਕ ਅਸ਼ਲੀਲ ਮੁੱਕੀ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾਸਣ ਕਰਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ

ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਦੀ ਇੰਟਰਪੈਂਸਲ ਸਟਾਈਲ - ਚੀਨੀ, ਮੁਕਾਬਲਾਬਾਜ਼ੀ, ਅਪਾਹਜੀ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ, ਅਪਾਹਜੀ, ਨਿਕੰਮੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਮਾਇਤੀ ਮਿਸਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਲਾੜ, ਅਨੁਪਤ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ, ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਪਕਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕਾਰ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕਾਰ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਧਾਰਿਤ ਤਰਤੀਬਿਕ ਅਸ਼ੈਤਾਨਲ ਅਸਿਊਚੈਂਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਹਾਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਨਿਟ ਜ਼ੈਰੂਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿਕੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ-ਆਸ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਿੱਡ - ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ - ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਂਜਲ ਏਰਾਲ ਏਰੀਲ ਏਰੀਲ ਦੇ ਸਮੁਪਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਠੋਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬੇਪਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਿੱਡਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਢਿੱਡਿੰਡ ਦੀ ਗੈਰ - ਐਵੈਂਪਲਸਲ ਦੀ ਮੁਰਲਰਲਾਈਜ਼ਮਿਵ ਨੂੰ ਮੁਕਤਿੰਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਪਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ

ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਅਸ਼ੂਕਾ ਦੀ ਕਮੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਅਸਫ਼ਲੀ ਉਸ ਦੀ ਬੇਕਾਰੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਯੂਨਿਟ-02 ਨਾਲ ਸੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੋਕੀਓ 3 ਦੇ ਖੰਡੇ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਬਰਤਪਣ ਦੀ ਹੈ ।

ਅਸੂਕਾ ਦੇ ਬਲ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ

ਅਸੂਕਾ ਇਕ ਦੂਰ - ਦੂਰੀ ਵਾਲੇ ਕੇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਲੜੀ ਦੇ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰੀ ਸੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ਿਨਜੀ ਅਤੇ ਰੇਈ ਨੂੰ ਸੁਰਤ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਏਡਜ਼ਿਵਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ, ਮਾਨਵ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ, ਵਿਆਕਰਣ ਦੀ ਬਹਿਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਿੰਜੀ ਦਾ ਮੀਰ: ਕੋਪਿੰਗ ਐਕਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਿੰਨਤਾ

ਸ਼ਿਨਜੀ ਈਕਰਾਰੀ ਅਤੇ ਅਸਕੁਆ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਵਾਬ ਹਨ: ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਡਰ । ਸ਼ਿੰਜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ । ਅਸ਼ੂਰ, ਅਸ਼ੂਰਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੋ ਧਮਾਵਾਂ ਦੀ ਹਮਲੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਮੀਜੀ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ।

ਰੇਨੀ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤਤਾ: ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਏ ।

ਰੇਅਨਾਮੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਯਾ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰੇਕੁਕਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਈ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਇਕ ਪਾਇਲਾਏਲ, ਜੋ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਲਈ ਅਸ਼ਕਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ੌਕਤਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾਪਤਕਣ ਨਾਲੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਨੁਕੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਫ਼ਤਾਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਟਰਲ Imprint ਅਤੇ ਯੂਨਿਟ- 02 ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ

ਇਕ ਮੁੱਖ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਨ, ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਅਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਪਰਵਾਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਾਇਲਟ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੀ ਮੰਗ, ਇਕ ਸੁਭਾਵਕ ਮੰਗ ਹੈ। ਇਕ ਪਲ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਮੀਦਸੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਡਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੁਰਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਤੋਲਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਦਮਲਿਕ ਡੂੰਘਾਈ

ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ, ਰੰਗ ਪੈਲਡ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਲਾਖਣਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਅਪਮਾਨੀ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਜੀਵਨ - ਕਾਲਾ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਹੀਡਗੇਗ ਦਾ ਡੈਲੀਮੂ ਏਮਬਿਊਰ

ਸ਼ੁਪਤਾ ਦੀ ਪੋਪਰੀਨਾ ਤਰਤੀਬ - ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀੜਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਘੁਮੰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਕਤ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹਾਦੋਹੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਬੱਝਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵਾੜਕਣ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਲਾਦਿਲੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਵੈ- ਨਿਰਮਾਣਿਕ ਈਗੋ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਅਸ਼ੂਕਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ, ਅਸ਼ੂਕਾ ਦਾ ਤਰਕ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ, ਰਾਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਏਗੋ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਈਗੋਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਸੁਪਰੇਗੋ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰਾਮੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਹਾਈ, ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਹੁਨਰ, ਹਾਈਕਾ, ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਹੁਨਰ - ਅਭਿਆਸ, ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਅਭਿਆਸ, ਹਕੀਕਤਕਤ ਦੀ ਹਸੰਗੀ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਗੜਕਣ ਦਾ ਇਕ ਢੇਰਪਕਣ ਹੈ: ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਕਰੀ ਗੈਕਣ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਗੰਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਿੱਕਣ ਨਾਲ ਢਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਾਣ ਦੀ ਤਰਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ "ਅੰਘਣ ਦੀ

ਲਾਲ ਬਾਰੀਨਸ: ਰੰਗ ਸਿੰਬਲੀਮ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਪਛਾਣ

ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਲਾਲ ਲਾਲ ਰੰਗ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਾਲ ਇੰਜੀਲ ਯੂਨਿਟੀ ਚੋਣ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਲਾਲ ਲਾਲ ਰੰਗ, ਖ਼ਤਰੇ, ਲਹੂ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ LCL, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ । ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ - ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਸੈਂਪਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰ - ਇਕ ਸੈਰ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਸੀਪਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਤਰਤੀਨੀਕਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਐਸੀ, ਅਜੈਸੀ, ਪ੍ਰਿੰਸਵੀਸੀਪਿਤ, ਤਰਲਾਈਡ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਤਾਪ ਦੀ ਢੇਰਪ ਦੀ ਢੇਰਵਕਣਕਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਢੇਰਪਕਤਕਤਕਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਣਕ ਨੰਗਤਪਤਪਤਕਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ

ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੀਤਾ ਨੇ ਅਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਸਤੀ ਇਕ ਚੈਨਪਤ੍ਰਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਮੰਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਮੈਗਜ਼ੀਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਐੱਚ. ਐੱਫ਼. ਐੱਮ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸੰਪਤਪਣ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਰਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ:

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ

ਆਸੂਕਾ ਲਾਂਗਲੀ ਸੋਰੀ ਨੂੰ ਡਿਕੋਡਿੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਿਲਾਉਣ । ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਦਲੀਲਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖਿੱਝੀ ਦੇ ਢਿੱਝ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਸੁੰਘਣ ਨਾਲ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।