ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਝੁਕਾਅ: ਸ਼ਿੰਗਿਮੀ ਜੰਗ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਨਤੀਜੇ

ਬੇਅੰਤ ਝਗੜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਹੌਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੂਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ । ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇਕ ਜਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਡੁੱਬ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਫ਼ਰਾਂਟ ਕੋਟ ਕੋਰਡਡਿਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । [FT:0] [FT:] [Shinhigamil] ਸੁੰਨੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿਤਾ ਨੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ 4ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਮੋਹਰੀ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਿੰਡਾਮੀ ਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਲੌਕਿਕ ਹੀ ਲੋਲੋਲੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਾ ਬਾਰਗਨ ਲੁਈਅਨਬੈਰਨ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਸੰਗਠਿਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਉ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੂਈ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਕਪਟਨ ਕਿਸੁਉ ਊਰਿੱਰਾਰਾ ਦੇ ਭੂਤ ਨਾਲ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹਲਚਲਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ, ਸ਼ਿਕਾਮੀ ਜੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਕ ਠਿਕਾਇਤ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜ ਵਿਚ ਵਿਸ਼੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਊਰੈਮਰੀ ਦੀ ਅਸੀਮਿਕਸਥਿਤ ਇਕ ਸਸਪਤ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਤ - ਇਕ ਪ੍ਰਸਿਕਾਇਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਊਰੀਅਕੈਮ ਦੀ ਸੰਸਤੀਨੀਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਤੀਨੀਤੀਤੀਨੀਤੀਨੀਤੀਅਕਵੀਆਂ ਨੂੰ

ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਿਨਿਗਾਮੀ ਲਈ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੱਟ ਸੀ । ਗੌਟੀ 13 ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲੈਪਿਟਨ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਬਾਹੀ ਝੱਲੀ । ਲੜਾਈ ਇਕ ਠੋਸ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਰਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਢਿੱਲਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਝੱਟ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਜਣਨ - ਸੰਸਕਾਰ ਸਦਮਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਊਰਾਰਾਰਾ ਅਤੇ ਯੋਰੀਸ਼ੀ ਸ਼ਿਘੀ, ਅਤੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਹੋਲਫੀਸ਼ਿਨ ਵਾਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਔਨਮੁਮੀਡ ਪਿਸ਼ਾਇਡੀਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਕੇਂਦਰੀ 46 ਨੇ ਆਨਸਮਿਡੁਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਅਤੇ ਮੈਗਟਿਡਿਡ ਨੌਸੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਕ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਸੁਰਤ - ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 13 ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਊਰੋਗ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਾਦਲ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮ, ਪਰ ਊਰਮ - ਢਿੱਚ ਦੇ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਢਿੱਚਣ ਨਾਲ ਗੁੰਮਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ ।

ਹੂਮਕੋ ਮੌਂਡੋ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ

ਬਾਰਗਗਗਗਨ ਦੀ ਹਾਰ ਵਿਚ ਇਨਜ਼ਨ (ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਲੈਡੌਲੋ ਓਰੈਡੀਆ ਲੋਹੇ ਦੀ ਘੜਤਤਰੀ) ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਰਿਗਨ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਪਰਸ਼ਾਸਨ ਅਗਨੈਨੀਜ਼ੀਲ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਖਾਲੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨਾਲ ਹੂਮਕੋ ਮੌਨੁਡੌਨ ਨੇ ਅਨੰਬਿਨੀਲੀਅਨ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਗੇਲੀਅਨ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਸ ਅਕੜਵੇਂ ਹੀ ਊਰਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਭਰਨ ਅਤੇ ਗਲੈਪੈਗਸ ਵਿਚ ਭਰਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਅਜਨ ਦੀ ਲੋਗੈਂਸਪੈਗਨ ਦੀ ਲੋਅਪਤੀ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲੌਟੈਗਨ ਦੀ ਸਮਰੈਰਪਿੰਗੀ ਸਮੈਂਸੈਂਸੈਂਸੈਂਸਿਕੀ ਸਮੈਂਸ ਦੇ

ਜਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਫੋਲਫੋਲਫਿਕ ਦੀ ਮੁੜ - ਸਥਾਪਿਤੀ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਚਿਤ ਦਬਾਉ ਨੇ ਗੌਟੇ 13 ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਕੋਰਟ ਗਾਰਡ ਕਾਂਪਾਂ, ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਦਿੱਤਾ । 12ਵੇਂ ਭਾਗ ਮਿਊਰੀ ਕਰੌਥੀਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ ਹਨ ।

ਅਣ-ਹੋਡੋਕਸ ਟੂਲਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ

ਬੈਂਕਈ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਚੋਰੀ, ਵਿਅਰਥੀ ਸਟਾਈਲ, ਨਕਲੀ ਜਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਗਲਿਗੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਿੰਗਾਮੀ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ੈਂਪਕੂਟ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤੀ ਢਾਲ਼ੀ ਜੰਗ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਲਾਗੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਲੈ ਗਿਆ । ਕੈਂਪਕੀ ਦੀ ਖ਼ਾਨਾਈ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਖ਼ੂਨ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਅਤੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਣ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ ।

ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁਖੀਆ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ੌਜੀ ਮੁਰੰਮਤ ਵਿਸਰੋਦਾਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਔਜ਼ਨ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੀਨਜੀ ਹਾਈਰਾਕੋ ਵਰਗੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਪਰਤੀ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਪੀਆ ਹਾਈਬਰਾਈਡ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਵਾਰ ਰਜ਼ਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਲੰਮੀ-ਮਿੰਮੀ ਸਿੰਡੀ ਸੈਪੈਪਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਵਿਚ ਸਥਿਰ ਸੁਧਾਰ ਸੀ । ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਲੱਡ - ਸਾਲ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਹਾਲੀਆਂ - ਸਮੁੱਘੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਸ਼ੀਗਿਗਿਮਿਮੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸਨ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਿੱਡ

ਇਸ ਯੁੱਧ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਰਾਕੂਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗੇ ਘੁੱਪ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ।

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਪ - ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਜਨਮ

ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਕ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਰਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭੂਤਾਂ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਭ ਦਾ ਧਮਾਕਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੂਰੇ ਬੱਚੇ: ਯੁੱਧ ਦੀ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਵਿਰਾਸਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਨਤੀਜੇ ਪੂਰਣ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਲਲਲਲੀਆਂ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਹਨਲੋ ਦੀ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਹ ਫੁੱਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ XCocation ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਜੰਗ ਨੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਪਤ, ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁਪਤ, ਮਾਨਵੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਘਣਾ (Howollow-hol) ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (owle-houll) ਨਾਲ ਸੰਘਣ) ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਆਈਜ਼ਨ ਪਾਰਦਰਡੌਂਸ

ਸਸੁਕੀ ਆਂਜ਼ਾਨ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਰਦੀ ਯੁੱਧ ਸਿਨਿਗਾਮੀ-ਹੋਲਾ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਇਕਨੈਸ਼ਨ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਢਲੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ । ਐਜ਼ੀਨ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਇੱਜ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਇਕ ਰੀਜਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਲਿੰਗਨ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਨੂੰ ਨਿਆਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ - ਇਕ ਸਥਿਰਤਾ - ਇਕ ਸਥਿਰਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ।

ਕੇਂਦਰੀ 46 ਦੀ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ

ਜਦੋਂ ਇਨਜ਼ਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ 46 ਦੀ ਪੂਰੀ ਨੀਲੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਜੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਨਵੇਂ ਸਿਵਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਂਦਰੀ 46 ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਲੰਮੀ ਸਮਾਂ ਸਮਾਂ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਸੀ: ਗੇਟ 13, ਕੈਪਟਨ ਕਮਾਂਡਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇਕ ਸਰਦਾਰ, ਅਸਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਤ, ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ, ਇਕ ਸਦੀਪਤੀ ਸੁਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇਸਪਤਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ।

ਮੋਢੀ ਦੇ ਰੇਮਾਂ ਨਾਲ ਗਲ਼ੇ ਦੀ ਕਮੀ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਪੋਸਟ ਏਜ਼ਾਇਨ ਯੁਗ ਨੇ ਆਰਰਾਨਕਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਤਰਰਬਰੈਲ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਟੀਅਰੀਬਰੇਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਟੀਅਰਬਰੈਗਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਇਨਕੈਮਰੀਕ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਜਤਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਈ ਕਿ ਹੋਰ ਪੂਰੇ-ਸਾਈਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਨਾਈ-ਪਰਵਾਸੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਨ । ਲੰਬ-ਤਿੰਤਰਾਤਿਵ - ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੜਾਈਆਂ

ਸਿਨਿਗਾਮੀ ਹਾਲਾ-ਘੋਲ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਲਹੂ ਯੁੱਧ, ਕੁਇਨਸੀ ਰਾਜਾ ਯਹਵਾਚਕ ਦੁਆਰਾ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਨੇ ਅਣਅੰਤ ਸਿਆਹੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਯੋਹਚਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਮੁਢਲੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ - ਸੰਘ, ਯੁੱਧ, ਪੂਰੀ ਜੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆ ਗਈ, ਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਧਮੂਨ ।

ਪਾਪ ਦੀ ਅਸਲੀ ਰਸਮ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਅਤੇ ਹੋਲੋ ਦਾ ਇਕ ਦੁੱਧ - ਅਤੇ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਅਪਮਾਨ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਪਰਾਧ ਸੀ - - ਰੇਗਿਸਤਾਨ - ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਘਿਤ ਸਮਰਥਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ . ਹਰ ਕੌਲੀ, ਹਰ ਵਾਈਨਸੀ, ਹਰ ਵਜ਼ੇਰੀ, ਮੁਕੱਦਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰੋਧੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਨਾ ਹੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਸੀ । ਇਹ ਯੁੱਧ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੀਨਮੀ ਜੀਅਮਿਗਿਮੀ ਦਾ ਢੇਰਪਣ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ

ਇਚੀਗੋ ਕੂਰੋਸਾਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹਰ ਸਰੂਪ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਮਿਗਾਮੀ, ਹੋਲਲੋ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਰਸਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ, ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤਰਕਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਲੰਭੀ ਛਾਂ ਨੇ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਸੰਭਾਲੀ, ਤਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ

ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਯੁੱਧ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਸੁਰਤ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿਚ, ਰੂਕੋਨਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਧੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਹੌਲੀ ਹੀ ਮੁੰਝੂ, ਹੂਮੂਨ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਸੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ? ਕੁਝ ਆਰਰਾਨਾ, ਰੇਨਾਰੈਨ, ਸਟਾਰੈਰੈਨੈਕ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪੌਨਤਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੀਅਰੀ ਦੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸਮਾਨਾਰਥਿਕ ਮਿਣਿਆ ਹੈ ਹੁਇਕੋ ਮੂਂਡ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰਕ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲੱਗਾ । ਫੀਲੋਸੋਰਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਰੀਤੀ ਦਾ ਚੱਕਰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਜੇਲ੍ਹ, ਇਕ ਮੀਚੀਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ ਕਿ ਗੈਂਗੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਤ ਸੀ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਧਾਨੀ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਖੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਵਜੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਾਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ: ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਯੁੱਧ

ਸ਼ਨੀਗਾ ਹਾਲਾ ਯੁੱਧ ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਰੁਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਲੰਮੀ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ [FLT] ਬਿਲਲੀ, ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸੰਤੁਲਨ । ਅਗਲੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਵਰਤੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵਿਨੈਨੈਚ ਦੇ ਹਮਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਆਰਕਕਕ ਵਿਚ ਫੱਟੇ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੁਰੈਮੌਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਰੇਖੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੇਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੁੱਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।