ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਇਜ਼ਾਈਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ: ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕੰਧਾਂ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਐਨੀਮੈਟੀ ਕੰਮ "A Seeeffe No queatche' (ਕੋਈ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਇਸ ਤੱਤ ਦੇ ਹੇਠ, ਫਿਲਮ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਥਨ ਵਰਗੇ ਟੇਪਾਂ ਵਾਂਗ ਤਰਕ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤਕਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਾਪਕਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ।

ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਵਿਚਾਰ

'A ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼' ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਤੱਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੋਆ ਆਈਸ਼ਾਹੀਦ, ਇਹ ਸਮਾਜੀ ਫਾਰਮਿਡ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੈ। ਸ਼ੋਕੋ ਨਿਸ਼ਸ਼ੀਮੀਆ ਦੇ ਧੱਕੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫ਼ਿਲਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਕੱਟਣਾ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਝੂਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਡਿਗਦਾ, ਉਹ ਨਿਕੋਲਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਪੁੱਠਾ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਢੂੰਦਰਮਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਰਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ।

ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਉਲਝਣ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੋਆ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਉੱਤੇ, ਹਾਰਟ, ਜਾਂ ਪੁਲ ਦੇ ਦੂਰੀ ਤੇ ਲੇਟਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਾਸ਼ - ਗਣਿਤਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ । ਇਹ ਹਾਈਮਿਅਤਾ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਹੈ: ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੂੰਝਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਕਣਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਛੜ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਲਬਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਦਿਲੀ ਬੋਲ਼ੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਅਣਦੇਖੇ ਕੰਧ

ਸ਼ੋਕੋ ਲਈ, ਇਕੱਲੀਪਣ ਲਈ, ਇਕ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਜ਼ਬਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗਵਾਹ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਗਲਮਿਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਗਮਿਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਇਕ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਗੀ ।

ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਝਟਕਾ ਇਕ ਸ਼ੋਯਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਗਪੈਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨੀਲਾ X-ਸ਼ਾਹੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੋਦਣ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੋਠੜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਦਿੱਖ

ਖੋਜਕਾਰ ਨਾਕੋ ਯਾਮਾਦਾ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਟੀਮ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਥਾਂ, ਪ੍ਰੋਪ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਗੁਪਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹਨ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰੂਪ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਤਮ ਦੀ ਦਿੱਖਣ ਵਿਆਖਿਆਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤੱਤੇ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।

ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ X ਮਾਰਕ

ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੋਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ । ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵੱਡਾ ਨੀਲਾ X ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੋਮੋਰੋ ਨਾਗਾਟਾਸੁਕਾ, ਇਕ ਸਾਥੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ੋਆ ਦਾ ਦੋਸਤ, ਸ਼ੋਆਟ ਦਾ ਗਲੇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਰਮਈ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗਲਾਸ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਰਮਈ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਵਾਤਾਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਗੀ

ਇਹ ਪੁਲ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੋਆ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋ ਫਾਈਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਟੇਜ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਲਕ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮੱਧ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲੀਮਿਨਲ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਧਿਆਨਯੋਗ, ਪੁਲ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਝਾੜਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਝਾੜੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਹੋਰ ਪੁੰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਮੱਛੀ ਤਾਂਕ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਖ਼ੁਦ

ਸ਼ੋਯਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀ ਟੈਂਕ ਦਾ ਟੈਂਕ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਚੋਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਲਾਸ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲਾਸ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾਪਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੋਯਾ ਦਾ ਕਮ ਇਸ ਟੈਂਕ ਦੇ ਇਕ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਰਲ, ਢਲ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੂਰਨ, ਇਕ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਟੈਂਕ ਦੀ ਸਰਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗਲੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗਲ਼ਸ ਦੀ ਮੁਸੁੰਤ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਨੋਟਬੁੱਕ ਅਤੇ ਅਣ-ਸੁਧਾਰਿਤ ਆਵਾਜ਼

ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਨੋਟਬੁੱਕ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੋਟਬੁੱਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - ਨੋਟਬੁੱਕ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ੋਯਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਨਾਮੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਨੋਟਬੁੱਕ ਮੁੜ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਛਤਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਿਆ ਹੈ।

ਤਲ ਦੇ ਹੇਠ ਰੇਸ਼ੇ

'ਆ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼', ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਫ਼ਲ ਹਨ । ਨਾ ਸ਼ੋਯਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਕੂਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਦਿਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਇਕ ਰਾਹ ਹੈ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ।

ਸ਼ੋਯਾ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜੜਤਪਣ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਸ

ਸ਼ੋਯਾ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਚੁਰਾਏ ਪੈਸੇ, ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਜ਼ੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਕਾਰਿਤ ਕਰਜ਼ੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਿੱਡਪਣ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸਹਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਸੜਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਮਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਖੂਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰ੍ਹੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਰੰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੋਕੋ ਦਾ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਦਾ ਡਰ

ਸ਼ੋਕੋ ਇਕ ਸੰਵਿਧਕ ਸੰਵਿਧਿਆ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਜੁੱਧ ਇਕ ਬੋਝ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਰਨ ਹੀ । ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਮਾਰ ਕੇ ਸਿਖਾਈ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ, ਮੁਸਕਰਾਉਣ, ਮੁਸਕਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਝੂੜਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਝੂਬਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਅਸਰ

ਨਾਕਾ ਯੂਨੋ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਸ਼ੋਕੋ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਕ ਆਸ਼ਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੀਕਿਆਈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਟੁਮੂਆ ਨਗੁਉਟਾਸ਼ੀਕ ਦੀ ਇਕ ਸਹੇਰੇਪਤ ਹੈ, ਇਕ ਸਖੇਤਰੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨੀਮਿਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਹਿੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਢੇੜਦੇ ਹਨ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ੇਖ਼ੀਬਾਜ਼ ਹੋਣਾ

ਸ਼ਬਦ 'ਤਰਤੀਬ(rereryption)' ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੀ ਹੀਰੋਈ ਕਾਰਜ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੋਆ ਦੀ ਛੁਪਣਾ ਇਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਫ਼ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੌਲੀ, ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਪਾਹਜੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਲੈਣੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕਤਰੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁਰੂਪਤਾਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਰਾਹ

ਸ਼ੋਕੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੋਕੋ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੋਆ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਮੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ੋਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਵੇਸਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਵੇਸਵਾ ਦੀ ਵਰਣਾਈ ਤੋਂ ਮੁਕਤਨ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨਾਤ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇਰਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ ।

ਹੌਸਲਾ ਰੱਖੋ

ਸ਼ੋਯਾ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ, ਲਗਭਗ ਇਕ ਚੁੱਪ ਸਮੇਂ, ਲਗਭਗ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਲ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹਰ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਆਰਾ ਜਾਂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਆਵਾਜ਼, ਨਰਮਤਾ, ਹਲਕਾ, ਹਲਕਾਤਾ, ਗੂੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਹੈ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਪਰ ਇਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਮਿਕਤਾਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਭੇਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅੰਧੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਮੇਫ੍ਰਾਸ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੜ-ਸੁਧਾਰਨ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਸੁੰਨ ਆਵਾਜ਼' ਦੇ ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਬੁਲਿੰਗ, ਅਪਾਹਜ, ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਆਤਮ - ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਈਪਰੈਸ ਵਾਇਰੈਕਡ ਲੈਂਡ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਹਾਈਮ-ਸਲਾਈਲਾਈਟ ਵਾਤਾਪ, ਪੁਲ, ਪੁਲ, ਨੋਟਬੁੱਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਤੰਤਰੀ ਦੇ ਪੇਜ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤੁਹਬਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਸਦਮਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਕੁ ਲੰਬੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਲੰਬਾ ਪੂਛ ਹੈ । ਨਾਕਾ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ [FT:2] ਦੀ ਬਜਾਇ ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਸ਼ੋਕਰਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਫਲਾਈਜ਼ਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 'ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼' ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜ ਹਨ, ਉਹ ਨਰਮ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੇ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੀ ਰਹੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। X ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਨ। ਮਛਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੁੜ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਅਤੇ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਉਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੋ: ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ: ਉਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ।