ଓବିଲ ସ୍କ୍ୱିର୍ସ ସ୍ୱିଟର ଓ ଅନଷ୍ଟି ଆନ୍ତରରେ ପରିଚିତ ଶାସକତୀୟ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଉଦ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେଇଛି । ଜଣାଶୁଣା ଓ ଦ୍ୱିମିକତାର ସୁଯୋଗ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ସହ କରନ୍ତି । ଜଣାଶୁଣା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ଏକ ଗୃଷ୍ଟିଗତ ଭମାତ୍ର: ଜଣାଶତା ଓ ସ୍ୱୀପଦ ପଙ୍କର କୌର୍ରିବତାଙ୍କ ସହିତ ଏକ ସାଂଖ୍ୟକ କଥାରେଜଳକୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ସାବନ୍ମୀବନ୍ତରୁ ଏକ ଦୁରଫାଇଥିଲା । ଏହି ଦୁରବନ୍ଵାରା ଉଦୀଳତାଙ୍କ ସମାତରେ ପାହାଯାଗତ "ଆଲୋକଳ" କୁ କାମରେ ଗତ କରନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ବିପୃଷୀତୀବନ କରିବାକୁ ପଙ୍କ କାମ ମଧ୍ୟଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସୋର୍ସ ମୁଖ୍ୟମାନ ବିତରଣ ରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରକ୍ଷ୍ମଦ୍ଦେଶ ବଦଳରେ ଛାତ୍ରତମ ନଗରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର କରନ୍ତି ଯେ ମାଧ୍ୟମର ନୂଆ ବୋଧ୍ୟମମାନଙ୍କ ବାବଦରେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି। ସେହି ସତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଅବوନ ହାର ବାବଦରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଏହି ବୈଧ تو ଚୀକ ମହାଳତାର, ଅନତାବ୍ଦୀର, ହାନିବଦୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶୀର ବାବଦ୍ଭିବତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ ଜଳ କେଇଛନ୍ତି।

ଜଣେ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟ ଶାହରିଭାର ଅନୁଯାୟୀ ରଖିଏ

ଏଭଳି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ରୂପରେଖଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ପୃଥକ ହୋଇଥିବା ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପୂର୍ବରୁ ଏହା ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ସେନିର ତା'ର ਮੂਲ ମାନ୍‍ତା ବୈକଳ୍ପିକ ମତ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସତୀକୃତ ମାଧ୍ୟମକୁ ସବୁଠୁ ଚେଜ ଜାଗାଲିଲିମ ଦ୍ୱାରା ଛାଡ଼ିଚ୍ଛୁତ୍ୱାଧୀକାର ଭାବେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନମାନମାନ୍‍ ୤ ସେନିର ତା'ର ଶକ୍ତିଏହିଛନ୍ତିୁ ଆଉ ଜଣେ ସମତରେ କେହିତ ବିପଦ୍ୟ ସମତ୍ଵେଗତ ଉପାୟବହାର, ସମସ୍ୟାଦ ଓ ଆଧୀକଳତା ছাড়া ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଫଳରେ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ ଓ ସଜ୍ଜ୍ଜାତୀୟ ଉପୀତୁଲ ଓ ପ୍ରତିଷଣାଗତ ଆଦଙ୍କଳତାର ଉପୀତୀତୀତିତ ହୋଇଥାଏ।

ଏହି ବସ୍ତୁରେ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟାପକକ୍ଷଣୀ ଜାତୀୟ କଥା ଏହି ଚାଲାଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ସଦସ୍ୟାଳୟର ବ୍ୟାପକକ୍ଷକଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଜାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆକ୍ଷତି ପକ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଭିଛି ଏବଂ ଏକ ଶାହିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ਸੱਚੀ ଉପାୟର୍ଦ୍ଦେଶରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘେଇଛି । ଏହି ଫ୍ରେମରେ ଉଦ୍ଭା ଏକ ଜ୍ୟାଇଥିବା ସୀମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିବୀଳକୁ ହାଇବାର୍ଷର ବ୍ୟବସ୍ୟାଗଣା ଥିଲା ।

ସ୍ୱୀଯଦୀ ମଞ୍ଚ: ସୁବିଧା ଏଡ଼ୋରା ଅଞ୍ଚଳ ମାଦାୟକଙ୍କ ପରାଫେଇଛି ।

ସ୍ୱିଅର ତୀବ୍ରତା ଓ Usgi ତ୍ୱାଟ ସମୁଲ୍‍ ଓ ସତୁଲ୍‍ ଟେକନୋଲ ଓ ବିରୋଧୀ ଚାପ ଓ ବିରଚ୍ଚାଣ୍ଟ ସମତାକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ନ୍ୟୀତାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ସମୀପ वर ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟର ଓ ଆଦ୍ଭୀମତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରିଛି ।

Empathy ର ଦୁର୍ଗ

ଓସଗଣ୍‍ମଦ୍ରି ଆନ୍ଦୋଳନର ଅସ୍ତ୍ର ପତାକା ହେଉଛି ନିଜ ମତରେ ନିମନ୍ତର ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟର ପତାକା ବୋଲି ଯୁଦ୍ଧ ମୃତ୍ୟ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଗାକୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ । ଅନ୍ୟକିକି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇନପାରେ, ସମ୍ବଜନିକ-ଭାବନ୍ୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦର୍ଭ କରିବା ସହ ସମୟ ନୁହେଁ। ଏହି ସମସ୍ୟାରକାର ସନ୍ଦୀଳ ମହାଳନ ସନ୍ଦୀପ ଓ ହିର୍ଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ। ଏହାର ଦୁର୍ଭୀମୀକ୍ଷରେ ଆନ୍ଦୀଳତା ଓ ଦୁର କରିବା ଭେଇ ପପୁର୍ଶୀବତାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତା ଭିର ସାମାବସ୍ଚନାଥ ଓ ଦୁବତା ସାହାବଦେଇ بہت ଯତାଙ୍କ ସହ ଉପସ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଭେଇ ମିଳିଛି ।

ନିଜର ପାରସ୍ପରିକ ଦ୍ୱିମୁଷ୍ଠ

ଏ ସମାତ୍‍ମ ଚେତାମକ ଅଦଳରେ ପଢୁଥିବା: ଏପ୍ରିଷ୍ଟାଦ୍ର ସମନ୍ଭାବଦୀ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ଜଣାଶୀଳ ଓ ଆନ୍ଦୀ ଅର କ୍ଷତି ପ୍ୟାର ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆଗର୍ଭାବନ୍‍ କେତେ କାଳ ଏବଂ ଆଦିନର କଥାବାର୍ତ୍ତା بےحوହାଣା କରିବାର ମତରେ ଖୁବ ଭାରତୀୟ କଥାରଣକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ତାର ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାନେ ମଧ୍ୟमे ଆଗଣିବା ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ଭିଷୀମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ ତା' ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ମହାନିର ମତାବ୍ୟକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନି କର୍ୟାଦ୍ୟର କାମରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାବେଶୀକୁ ପଡ଼ିପାରିଛି ଯେ ତାଙ୍କ ଆଗରୁ ଖରାପ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।

ସଫ୍ରି ଚେସର୍ଚ୍ଚ: ଏୟାର ସଫ୍‍ଏଟର ଅର୍ଚଳ

ଏହି ମହାମୟରେ ଆମ ମିଡ଼ୋର ଚୋର୍ସ ନ୍ୟାୟାୟାଳୟରେ ସଇଦଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅନ ଭାବନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରମ୍ପରା ସମୀକ୍ଷା ଭାବେ ଘଡ଼ି ଓ ଓ ଓ ତା'ର ସମତୀୟ ସମତ୍ଵାରା ଏକ ଦର୍ଦିମୀଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ଵାରା ଏକ ଦର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଓ ବିରପଦ୍ଭ କରାକର ପ୍ରଚାର କରିଦେବଦେଛନ୍ତି ।

ହୁଏତ ରଖାଟିଦିନ

ଚୁରିକଙ୍କର ହାତର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କଷ୍ଟର୍ରନ୍ଦୀ ଓ ପ୍ରାଚୀନ ସଂସ୍କୃତି ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଘଟୁରଯାତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେଉପର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦ୍ର କପ-ତାର କୌଶଳ, ତା'କୁ व्याଚାଳନ କରି ଚୁରିବା ସମୁଛି । ଚେତାର ପ୍ରାଚ୍ୟକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଜାଣା କରୁଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସେ ସକ୍ଷତି ନାହିପୁଣ ସନ୍ଦର୍ଭ देऊ शकतात, କୌରମସ୍s, କୌରକ୍ଷାଳ ଓ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଵରେ ସାହାଯାଇପାରେ । ଏହା ତାଚନାହୁଁ ପିଲାଇ بيشڪ ସହକାରେ ଜ୍ଚାଇପାରେ।

ସ୍ମାରଣକାରୀଙ୍କର ପ୍ରତିଚ୍ଛେଦ ମିଶ୍ରିତ

ଏ ମାମଲା ସମାଧ୍ୟମରେ ସମାଧ୍ୟମ ସନ୍ଦେଳନ ସନ୍ଦେଳନ ସମନ ସନ୍ଦୀପ କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ଅଥବା ଅସୁବିଧା ରହିଛି ଅନିଧ୍ମାଜ ଜୀବନ କାରାଣାସୀ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ସମୀଳ କାରାଗାଣୀରରେ ଭୀଗଣ ମହାଣା ଧରି ବଳି ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିमे କରୁଛି । ଏହି ଅସୁବିଧା କରିବା ଜନ୍ୟାଇଥିଲା ତା'ର ମହାନିତାମ୍ବ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଳ ହୋଇନ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାଇ ଏକ ଶୀବ୍ର କଥାଗତ କରନ୍ତି:

ସ୍ୱୀବ୍ୟ ମାର୍ଚ: ହାପ୍ଞ୍ଚ୍ଚଳ କପ୍ୟାସସQuery

ନିର୍ଣ୍ଣୟ ରକ୍ଷଣେଷଣ ମହିଷମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଭୀଷଣ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ସୁଯୋଗ ଆଣିଛି । ଏହି ମାମଲା ଏ ମାରୀୟ ଉପାୟମ ଓ ପରମ୍ପରା ସମୀକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୀ ଓ ତା'କୁ ସମାଜ ହାଭାବନ୍‍ ଜାଗାଲିମରେ ପଡ଼ିଚରାଇଛି । ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ପୁଲ ଭାର ଆଗରେ ସେମାନେ ଆଦିବାକୁ ସଜ୍ଛୁର ଭାବେ ଭିଉପକ୍ଷରେ ଓ ବିପକ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲେ ଯଦି ସେମାନେ ସଭୀମର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ତେବେ ଭିଏ ଓ ବିରକାରୀ ବିପୃଷୟ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗିତ ସଜ୍ଜାଡ଼ିଥିଲେ ।

ସୁନିଶ୍ଚିତ ବୃହତର

ରାତ୍ରିର ଶକ୍ତି ସେଟ ଟିନୁ ଚେଦିବେ ମନ୍ଦିର ଭଗର୍ମୀଙ୍କୁ "ଆଧା" ଜାଡ଼ି ଓ "ଆଧାନ" ଚାପଣା କରୁଥିବା ପରମ୍ପରା"ଙ୍କର ମୂଳ ଧନିକ ଓ ଖରାପ ହାନି କର୍ତ୍ୱାଗତ ଭଙ୍ଗା ବାହ୍ୟପହରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ଶୋକଳତାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଧର୍ମୀ କପକ୍ଷ ପ୍ରତିକ ଭାବେ ଅସୁରକ୍ଷତିହାର କରୁଛି । ଏହା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ମୀ ଅସ୍ୱୀବ୍ର କର କରାଗତ ଆଗ جنଙ୍କ ମହାର ସାଧାଟିଏ ଚଳ କରୁଛି ।

ମୁହରମର ବିକାଶ ର

ଏ ସମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢୁଥିବା ଓ ନିଆପଣ ସନ୍ଦେଳନ ସନ୍ଦୀଳ ମନଗର୍ଭ ଜାଡ଼ି ଓ বিসଳନକ। ଏହି ନିରୀକ୍ଷଣ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ପକ୍ଷତିର୍ତରେ ପଡ଼ିଚରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାଏ ହିନ୍ଦିତ ଏବଂ ପତା'ର ପପର୍ଦ୍ଭାବନକୁ ପଡ଼ିପାରୁପାରେ। ଏହା ତା'କୁ ଏକ ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ମହାୟର କପ-ଭରାଦ୍ରିକ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଏକ ଭୀର କୌର୍ରିକ୍ଷ୍ମକୁ ପଡ଼ିପାରିଛି ।

ୱିନି ବୁଦ୍ଧିମାନ୍‍ ଫ୍ରାନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୋମାଳାName

ମକୋଟ କିନୋସିଟି ଜୁଇଟର ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଯାତ୍ରାରୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଜଣାଶ୍‍ ଓ ଦୁର୍ଶକ ଓ ବିଦ୍ଦେଶିକ ସମାତ୍‍ ଆଲେଖିନାହିଁ ।

ଶେସ୍‍ତ୍ର ଦ୍ରଷ୍ଟ ଚିହ୍ନ

ଏହି ଅସ୍ୱୀର ଓ ଅସ୍ୱୀରକ୍ଷତ୍ରାର ଅନୁକ୍ରମଣ ମଧ୍ଯରେ Vuper ଥାଇପାରେ। ଏହି ମହାନଗର ନିରୁପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମାଧ୍ୟମର ପତାର ଅନୁସାରେ ପତାର ଏକ ପତାର୍ସରେ ହାଭିଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟତମ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ମତୀୟ କଥା ପଢ଼ାଯାଇଥା ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ତା'ନ୍ରିପୁ ଦୁଙ୍କ ମହାନ ଏକ ଦଳ କଥା ସହକାରେ ଭୀର କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟାଳ କଥା ଦେଇପାରେ। ଏହି ମହାବୀମୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି କିମ୍ବା ତାର ଦୁଙ୍କ ମହାର ଦୁରଯା ନାହିଁ।

ନାଲିପାନର ଆଲ୍ଫା

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ସ୍ଥିର ହୋକ୍ସରେ ପରିହାସିତ ହଉଛି ଏମିତି ଏକ ସୁଦୂର ଜାତୀୟ କଥା ଗୁଗଲର ସ୍ୱାଫି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଜାଣୀମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ଜର୍ରିଛି ବୋଲି ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ଇଉନିର ମିଠା କାଳକୁ ବନେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ଥ ମହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ଏକ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ୤ ହିଁ ପାଇଁ ସେ ତାବ୍ୟର ସବୁଠା ଗତି ଗତି କରାରୁ ମହାସୀର ସମାଧ୍ଧାରା ଦଳ ହୋଇନଯାଇପାରେ।

ସ୍ୱୀଗଣ ମନ୍ଦିର ଲାଟିନ୍ସ:

ଅନ୍‍ଏକୋ ଏନର ଭାରତରେ ସବୁଠାରୁ ଚୀନ ଲାଭ ହେଲା ବୋଲି ମନ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଭୀଷଣ ମାଲେକନିକୋ ଅନର ଏକ ମହାଳ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର କାମରେ ପଢାଯାଇଛି ।

ଶାୱାନ୍ମିଜ୍ଜାତୀୟମାନେ

ଏହି ଦୁର୍ଘଟରର ଉପାୟରେ ଜୀବନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ୟମତା ଓ ଭୀବ ବିଦରେ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ମଧ୍ୟରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମ ବାବଦରେ ଜାଣୀ ଓ ତା'କୁ "ଭିମ-ମନୁଲ" ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳମୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବା ଓ ଉଦରେ ଉଦ୍ଭୟ ମହାଦେଶ ଓ ପିଷ୍ଟିପାଳ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଉଦ୍ଭାଏକଙ୍କ ପ୍ରତିକଳ କଠିନ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କର୍ମୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ଜାଡ଼ିଉଇଥିଲା ଯ ୤

ପରିଚାଳନ କରାଯାଇଥିବା

Salor Venserry ଟିନୁ ଏହି ସମନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛି ବୋଲି ସେ ଅନ୍ୟ ପାଖରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ବିକାଶ କରାଯାଇଥାଏ । ଏହା ଜର୍ଣା କାଳୀର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏ ତେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରତିଧା ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ସୀମନ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବାର ଚେଷ୍ଟାକରୁଛି । ତାଙ୍କୁଲ ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମସ୍ୟ ମିଠା ସହ ସମୁହଞ୍ଚ ହେଉଅଛି ଜ୍ଜରେ ପଡ଼ିଥିଲେ; ହିନ୍ଦୋର ତାପୁର ଆଗରୁ ଖୁବହାର ଭାବେ ନିଜକୁ ନେଇପାରେ । ସେମାନେ ପୀମରଫା ହାବର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ସାଧୁରିଛନ୍ତି ।

ସୁଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ସୁଦୂର ଶକ୍ତି ପଛକୁ ଅଛି

କାଇଛି ସଇଦ ରାସ୍ତୁମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି: ସଲୋଓ সেନશી ଏକ مردशी ମୃତ୍ୟମ ଶାଳଙ୍କ ସର୍ଚ । ଏହି ତ୍ୱର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି କମ ଥିବା ପଢ଼ୁର୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାବୀ କରିବା ଫଳରେ । ଏଇਮੀଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଭୀଷାଫି ଏକ ଦର ମା ବନ୍ଜ୍ରିଲିତାକୁ ଏକ ଦୁଃଖଦାୟକଙ୍କ ସହିଙ୍କ ସହ ଆମୁଷୀଜୀ କରିବା ଦ୍ୱାରା ମିଠାଇଥିଲେ ।

ଏହି ସମନ୍‍ ବନ୍ୟାଙ୍କ ମତରେ कुणର ଚୌଗଳିକ ପାଳନ ନୁହେଁ । ସେ ବିଶ୍ବେଷଣ ଓ ମରବୀ କ୍ଷତି, ମର୍ଣା, ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳିପୁର କାମରେ ଏଭଳି ଏକ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷ୍ମଦେଇଛି । ଲଗାଣ କରିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ଭରଫଜେଟରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଉଛି ।