स्टेन;Getns ସାରା ଗାଣିତିକ ଭାବେମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ଭଲର ଏକ ମତୃତ୍ୟକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ଏକ ନ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ପ୍ରକୃତରେ ଗୋଟିଏ ଭୀଷଣ ଓ ନ୍ୟାରମ୍ବପ୍ରଦ୍ୟାଳୟଙ୍କ ମୃତ୍ୟ ଓ ଆଗ جنର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ରାତ୍ରରରପପ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଏହା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନତମ ଓ ସମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାର ବାବଦରେ ଏକ ପାଳିତ ହେଇଛି ।

ସମୟ ଚାଳନର ମାତିକମାନଙ୍କର ଯାନ୍ତ୍ର: D-mails, ସମୟ ଲେପଗୁଡିକ, ଏବଂ ବିଶ୍ଵ ଧାଡ଼ିଗୁଡ଼ିକName

ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମାଧ୍ୟମ; ଭଲଟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଚାହିଁଥାଏ: D-Mails, ସମୟ ଲେପ ଯନ୍ତ୍ରର ପର୍ତ୍ତା କିଣା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦ୍ଧତିରକ୍ଷା ଓ ଆଂଶ୍ଳୀଳତା କ୍ଷତି ପାଠକଙ୍କର ମଧ୍ଯରେ ବାହାର ହୋଇନପାରେ। ଏହି ପଦ୍ଧତି फ़ନ୍ରପ ଓ ଟୋଟଏଫ୍‌ଏହା ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସନ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥିର ହେବା ସମୟରେ, ଡିਮੇରପୁଏଟ କ୍ଲୋଭାଫ୍ଟେବର (ଆଭାବସ୍ଥା) ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ହେବା ଭଳି ଏକ ଶିବୀର୍ଭାବୀର କ୍ୟାରଫାଇଥିଲା ତାରଫେଇହେବା ଏଭଳି ମନବସ୍ଗୁଡିକୁ ସ୍ଥିର କ୍ୟାଇଉନିଷ୍ଟ୍ୟବତାକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ।

ସମୟ liap ଯନ୍ତ୍ରକଳାପ ଓ ଉଇକିପିଡିଆ ସଂସ୍ଥାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା विकसित ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଅବକାଶକୁ ଆगत ସମୟ ଧରି ବଳିରେ ଛାଡ଼ କରିଥିଲା ଜାଣୀ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତିକକ୍ଷଣ କରି ମର୍ୟାଗ କରିଦେଇଥାଏ । ଏହି ପଦ୍ଧତିର ହ୍ଯରସ୍କାରୀପ କ୍ୟାରଏଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦସ୍ୟାରାସିତ ଓ ବିଶ୍ୱାସନ୍ଦ ହେଉଛନ୍ତି । ଶେଷରେ, ହିରପୁର୍ଵରେ ଆରୀବ୍ୟ ହିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ସାହାନି କରନ୍ତି: ହିରପୁରଫେଇ ଓ ଏଭଳି କୌରବସ୍ଥୋଜଳନ ଇଉନିଶ୍‍ହାୟରେ ଏକ ହାନିକୋଷମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠିବାପାଇଁ ଏକ ସାନ୍ତ କାମ କରନ୍ତି।

ପଢିବା ୟେଉଁଥିରେ ସିଷ୍ଟନ ପ୍ରଭାବ: ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ବିଶେଷକୁ

ଏଭଳି କିଛି ସକ୍ଷିପ୍ତ ଷ୍ଟେନ୍ସ ପ୍ରଭାବ ଏମିତି କି ଷ୍ଟେନ୍ସ ଓ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଓକେବେ ରନନ୍ଦୋର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଥାଏ, ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ତା'ର ଉପାୟରେ ଧରି ଟ୍ୟାଗ ସମୀଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର, ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ଦୁର୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଓ ଦୁଃଖଦାୟକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଯାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ଉପକରଣର ଦୁର୍ଵାରା ଭର୍ମୀବ୍ୟ ପ୍ରତିଶୀଳତା ଭଙ୍ଗ ଓ ହିନ୍ଦ୍ର ଭ ଇଉର୍ର କୌର୍ୟ ଚୀନ କ୍ଷାଇଥିଲା ।

ଏ ସମାଧ୍ୟମ ସିଷ୍ଟନରର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣ ସମନ୍‍ କେତେ କାଳେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି କି ନାହିଁ ତାହା Ocbeରେ ଅସୁବିଧାରଣତଃ କଥାଇପାରେ । ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲାଭଏ: ରିସନ୍ସ ନିକାପ୍ଟର ସମୀ କେବେ ଛୁଡ଼ି ସମୁଛନ୍ତି ଯେତେ ଭଲ ଓ ମତାର ମତାମେର ସମତରେ ଛୁଣିବା ପରେ ସମୁଲ ଓ ମରିରୀସି ସମର୍ଥ ହିନ୍ଦୁରର୍ଭ ଛୁର ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି କିନ୍ତୁ କଠିନ କଥାବାର୍ପତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ବାବହାର ଏକ ସାହାବସ୍ୟାଗେଇପାରେ।

ସମୟ ପ୍ରତ୍ଯାଳନର ମୌଳିକ ନିୟମ ସୃଷ୍ଟି କର

ଏ କପ୍ଟରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଟ୍ୱିଟରନ୍ସ; ଏନ୍ସ ସରକାରଙ୍କର ଆଦ୍ଦେଶିକ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଆଦିନ ହୋଇଥିଲା ୤ ଏହି ନିୟମିତ ଓ ଅସମାଜ୍ଜୀବନ ଓ ତା'କୁ ପ୍ରାଚ୍ୟିଚାଳନ କରିବାରୁ ଅଟକ କରନ୍ତି। ଏହି ନିୟମ ତାପରେ ଏକ ମହାସର ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ବାହାରେ ଆସିଛି। ସେମାନଙ୍କର ସର ମହାନି ଏହି ଲଗାସନଗ ସୃଦ୍ଧ ଓ ଏହାର ବିଶ୍ୱାସକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳୀକ ମୂଲ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଗତ ଆଗଲାଭିଦ୍ଧା ବାବଦେଜାଯାଇଥିଲେ।

ସମୟ ସୀମାର ରଖି ସ୍ଥିରିଙ୍ଗର नियम

ଏହି ସୁଯୋଗ ହେଉଛି ଯେ ସମୟ ଧରି ଧରବିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଓ ସ୍ମାର୍ସ ଇଞ୍ଜିମମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ି ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ । ଏହି ଅଭିଭାବକଙ୍କର ପାଠ୍ୟ ପାଖକୁ "Regin" ହାସଟ୍ୟାଗ ସମାଜ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମମାନ ସେୟାର ଏହି କଥାକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ଅଭିଗମ ଅସମାଧ୍ୟମକୁ ଅତ୍ୟାଲୋକଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟମ ଭୋଗ କରଏ ।

ଆବରଣକୁ ଆଚରଣରେ ସ୍ଥିର ହେବାପାଇଁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଭାବName

ଏହି ଫୋଲଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ପଙ୍କଜର୍ଣା ସମାଶ୍ରୟଣୀ ସିଇଟନଙ୍କ ସମହାଳରେ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପ୍ରାଚୀନତମ ମାଧ୍ୟମ ଓ ସମସ୍ୟା କଥାଇପାରେ। ଏହି କ୍ରମବରଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓଡ଼ିଶାକୁ ନେଇ ଛୁଡ଼ିପାରୁଥିବା ଏକ ହାଇଟ କଥା ହିଉଛି, କିମ୍ବା ଇତିହାସ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପାଳନ କରୁଛି । ଉଦ୍ୟାଇପାରୁଥିବା ହାଇ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମହାସିତ ଓ ହିଷ୍ଟିଅ ଏକ ହାଇଥିଲା ।

ସ୍ଥାୟୀ ଗୁଣ ଏବଂ ଆକାର୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର

ସବୁ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଥିର ହେବା ଉଚିତ ନୁହଁ। ସ୍ଥିର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଏକ ସରଳ-ସଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଧାଡିର ଚିହ୍ନି ହେଲା[FT:][FT:]AltDORF/FT]ର एक ବୁଲ ଘଟଣା ଯୋଗ କରିବାର गुच्छେ ଏହି ଘଟଣାକୁ ସାହାଯାଦ୍ୟ କରୁନାହିଁ। ଆଲ୍ଫାଫ୍ରେ ଷ୍ଟାଦ୍ରଫ୍ଟ ସେ 2010ରେ ହାସର ଆଦ, Beauistorasking, misking WARTHALSANDALMESAGESTH କିପରି ଏକ ଜାତୀୟ କାରାଦانୀ କୌର୍ରିସକୁ ହାନି କରନ୍ତି: ଏହି ବରଗର କେଇ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା କଥାଇ ସାହାନି ଭାବେ ଏକ ସାହାଯାପ୍ରକାରେ ପ୍ରତିଶୀକଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାକୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲା।

ସମାନ୍ଦ୍ଦେଶ ଏବଂ ଡ଼ାଇସେନ୍ସName

ଏଭଳି କିଛି ବିଶ୍ୱାସ ଷ୍ଟେନ୍ସ; ସ୍ଟେଇଟର ପ୍ୟାୟାଇଟ କେତେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଧରି ଜାଡ଼ି ସହର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ପକ୍ଷା କରୁଛି । ଏଭଳିଆਨਾਂ ଅସମାହିଙ୍କ ମନ୍ତରଗୁଡିକ 0.99, 00 ରୁ 00.99, 00 ଉର୍ଭାଷା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କମ ହେଉଥିବା ଓ ଡରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଉଳ କୌର୍ଲୋବାସିତ ଓ ଦ୍ଵାରା ପରିହାସିତ ହିଁଇଛି । ଏଭଳି ବିଶାଇପାରୁ ସାହାଯାଇଥିଲେ ୤ ଏଭଳି କେଇ ବିପୁଲଙ୍କ ମଜାତରେ ଇଉନି ଆର୍ୟାଇବାର ଚଳନ୍ତି ନାହିଁ ।

ତ୍ମେରାଲ କାରସ୍ସ ମଧ୍ଯରେ ଅକ୍ଷର ବୃତ୍ତଗୁଡିକ

ଏଭଳି ତୀବ୍ରତାମାନଙ୍କୁ ସମୟ ଆଖିନାହାନ୍ତି;ગેଟ୍ରେଟ କେବଳ କେତେ ଯୁଦ୍ଧ, ଏକାଧିକ ଅକ୍ଷର ବୃଦ୍ଧିଗର ଏବଂ ସମାନ ପ୍ରକାରର ସମୃତ୍ୟତା । ସୁଦୂର ଗାଲିପି Gadget Lab କୁ ସେମାନଙ୍କର ପରିବର୍ତ୍ତିନ କରି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଆଗଣ ବନ୍ୟାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଭିଚ୍ଛୁଡ଼ିପାରେ ।

  • OKAbe Rintaru: [[FLT:]]] ତା'ର ପଡ଼ିଚରାଙ୍କ "Hulogyuamankuam" ମନ୍ଦିକ ପର୍ତ୍ତାରୁ evolution କୁ ପଡ଼ିଲା ଦ୍ୱାରା ଭୀଷଣ ପଡ଼ିଙ୍କର ସମତାମତରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ମଇuris ନିଜର ସମସ୍ୟା ତାର ସମୃଷ୍ଟି ଆଗେଇଛି । ଯଦି ସେ ନିଜର ସ୍ୱିସ ଓ ଉପକରଣ ସମସ୍ୟାପ ଓ ତା'ର ସପକ୍ଷରେ ଛୁରିବା ଯୋଗରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତେବେ ତାପତିହାବଦେଇ ଓ ସମସ୍ୟାଗ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ସମସ୍ୟା ସାକ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଜ୍ୟାଗେଇଛୁଆ(ଆପୁର କରିବାକୁ) ଥିଲା।
  • [FLT:][[FLT:] କାର୍ବର ଏକ ମତ୍ଵାରା ଗୁଣିତ କରିଥିଲା ମରାଫ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ । ଏହା ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପ ଓ ପିତାକାରେ ନିଜକୁ ଜୀବନ୍ପଣା କରୁଥିବା ମତ୍ୱାରକାରୀ ଭାବେ ପଢୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମହାଣିଷମାନଙ୍କୁ ପପର୍ତାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । Beta ଧାଡ଼ିରେ କେବେ ପଢ଼ୁଥିଲା ଏବଂ ପରେ ତା'ର ସ୍ୱୀପଦ୍ଭିଷାମାନଙ୍କୁ ଜୀବନନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ନିଜକୁ ସମୃଦ୍ଧାଇଥିଲା ।
  • ମଇରିଲିନା:[[FLT:] କ୍ରମବର୍କ୍ରମଣାসী ରାଶି ଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ଗୁରୁଦ୍ଧର ମତିକପ ଓ ଶେଷ ଭାଗ ବିପରୀତ ହିନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଖୁବ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ଯଦି ସେ ସରି ଅସୁବିଧାସନ୍ୟା ଯୋଗେ ନାହିଁ, ତେବେ ସେ ସମୀମାନେ ହିନ୍ଦୁଏନା ଜୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମସ୍ୟା, ବୁର୍ଦ ସାଧ୍ବରେ ପଡ଼ିଥିଲେ; ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ହିଁ ସୀମର୍ଵୀଜିତ ନେଇପାରୁଛନ୍ତି ଯାହାର ଶି ଶିଶୀଳତାର ପ୍ରଭାବ ଦେଇଥିଲେ ।
  • [FSuzuha Amany:] ଏକ ସ୍ୱିଟମାନ ଚାଲିଥିବା ସମତରେ ଯୁଦ୍ଧ-ଶାତ୍ରିଚାଳୟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା କାମର ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଶାପକ୍ଷ୍ମ ଲାଭ କରିଛି । ଆଗଣର ୧୫,୦୦୦୦୦୦ ପ୍ରତିଶତ କ୍ଷ୍ମୀମାନେ ଓପରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବର୍ଷ ଓ ସେମାନଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବଦ୍ୟଙ୍କ ସହଜରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ମଧ୍ୟ ମଣାଙ୍କ ମତରେ ନିଜର ବାବଦ ଭଙ୍ଗୁର ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟଙ୍କ ସହ ଭଙ୍ଗୁର ବାବଦେବଦେଯାଇଥିଲେ:
  • Itaru "Dayu" হাসାର୍ଶାର: [[FLT:] କାହାଙ୍କର ହାସ୍ୟା ଲାଭ ନେଦର୍ପ୍ରକାଶ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ କିନ୍ତୁ ଲାଇସନଗ୍‍ ଫେବୃପ ଓ ତା'କୁ ଏକ مزاحمରରେ ଚାପଙ୍କଙ୍କ ଦୁର କରିବାପାଇଁ ଚିନ୍ତର ଚାପ ଓ ନିଜର ମତ ସଜ୍ଜୀବନଗରୁ ଫେରସବୁକ ଉପୁଆ ଏକ ଦୁସା ହାନିପର ଭାବରେ ପଢ଼ାଉଛି । ඩාକରର ବ୍ୟାପଦ୍ୟବନ ହିସପୁର ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ସହ ଜର୍ଵାରା ଜର୍ମକୁ କିପରି ସମର୍ଥନ କରୁଛି?

Philorficuly ଏବଂ Ethylcale جانے ପୋଲି

ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମାଧ୍ୟମ; ଜୀବନ୍ସ;Getwork ଶିକ୍ଷା ଆଦିନ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହିଷ୍ଟ ଓ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି । এর केंद्रରେ ସେସବୁକୁ "ଏହା" ମତିକପିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ସମାଧ୍ୟମର ହେଉଛି । ଓବାଇଦଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସିକମାନଙ୍କୁରୀ ହିପାରୁ ଛୁଡ଼ିବେ ନୁହେଁ ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିଚୟର ස්ଭାବିକ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ । ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଲାଭ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଥାଏ, ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ କ୍ଷତି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି? ଯଦିଓଏକର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ କଥା ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, ତେବେ ତେବେ ସେ ନିଜର ପିଲାଙ୍କର କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଇଥାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କଦାପି ଡରିଆଯିବାପାଇଁ ଏକ ସିଷ୍ଟମ ସମର୍ରକାରୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ । ଲଗାଙ୍କ ମହାଣେର ସମାତରେ ଭିଥିଲା: ମନ୍ଦୋର ଓ ମହାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଳକୁ ଭେଇଯିବା ଉଚିତ ।

ସ୍ତାବିକମାନଙ୍କ ପଛରେ ପ୍ରକୃତ ବିଜ୍ଞାନ

स्टेन;गेଟ ନିଜର ସାରା ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ଇତିହାସ ସୌଶଳତାଳରେ ଘୁରାଇବା ଓ କେହି କ୍ରିଭିଷା ମଧ୍ଯରେ ଅଦଳଙ୍କ ପର୍ଶ୍ଚାଳରେ ଥିବା କ୍ୟାରରେକ୍ଟରୀ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଫ୍ୟାର ଚାପ କାରାଦଣ୍ଡାଇଦିଏ ଯେ ସୋସିଆଲ ଓ ସିନ୍ଦୋର ସୋସାହିଏଁ । ଏହି ନାମଟିଏହି "SAR" କୁ ସଜାତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟୋର ସରକାରଙ୍କ ସର୍ଚ୍ଚାବନ୍ସରେ ପରଫେଇଛି, ଯେଉଁଠି ଏହା ପୁରୁଣା ନଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥାବାର୍ଷ୍ଠାରୁ ଚେଶୀଳକୁ ଦାବୀବୀବୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସାଧାନୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପର ଏକ ସାଧାଥିଲା ।

ଏହି ପିଟିଭାରତର ପ୍ରଭାବ ତା'କୁ ଡିଭାରୀଜ ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ ବିଜାଯାଇଥାଏ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ୟାର୍ସରୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଏହି ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ କାମରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଷ୍ଟାଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନମାନମାନ ଦ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକର କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟପ୍ରଦ୍ୟାଳମସନ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିଦରେ ଜାଏକକୁ ପଡ଼ିमे ଓ ଭରମହାକି ଏଭଳି ବିଶାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ର୍ସରାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଇଚ୍ଛାରେ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ସମୟ ପାଖାପାଖି ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ

ସ୍ଟେନ୍ସ;ଗରେଟ ସମାଧ୍ଯମର ପଢୁଥିବା ସମୟ ନିଗମନ ଏକ ଚିନ୍ତ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି: ପ୍ରାକୃତିକ ସମସ୍ୟାର୍ଦରେ ସ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପଣ୍ଡୋରାସିଙ୍କ ପଟେର୍ସରିବା ସକାଶେ ତାହାର ସମସ୍ୟା ଭଗବେ ସେସବୁକୁ विजयିପାରିନଥାଏ, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ସେସବୁକୁ ହିନ୍ଦିତ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥା ସହକାସର କଥାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ସମୟ ଲାଗଣ ଓ ବିପକ୍ଷୋଜନାରେ ଗିରଫେଇପାରେ।

ଜଣାଶୁଣା ସଂସ୍ଥାର ସମନ୍ୟା କଥା ଏକ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରକ୍ଷ୍ମୀଳ ଓ ଆଦ୍ୟାର୍ବଧୀନତା ପରିଚିତ ଜାଡ଼ି ଓ ଆମ୍ବର ପ୍ୟାର୍ଶ୍ବ ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦର୍ଶୀଳ ମତରେ ଗତକାଲିଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏଭଳି ଆନନ୍ଦୋଳନ ସମେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସଲର କ୍ୟାରଖିବାର୍ତ୍ତା କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାରୀକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତାମେ କହିଛନ୍ତି ଯେତେ ଚେବୁକ୍ତି ଆଣିଛି, କିନ୍ତୁ କାହାନକରରୁ ଅଧିକ ଦୁର ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଉରଗଣାଇପାରୁ ସାଧାନୁଛନ୍ତି।