ବshuidoର ସୁଦ୍ଧା ତୀବ୍ର ସବୁଠୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିଣାମ କରନ୍ତି ଏବଂ ଜଣାଶୁଣା ସଂସ୍ଥା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ଆନନ୍ଦିତ ଭାବେ ନିଜର କନସରିଆ ପର୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ଭାରତୀୟ କନସର [FT:0] ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ବshdow'ର "ଯୋଜ" ମହାନିର ଏକ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନାହୁଏହାନି ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀୟ କୌରବୀଜ ସାଧାନୁଆ ଜାଗାର କୌରିଆରେ ଇଣ୍ଡାଇଛନ୍ତି ।

ସାମୁରାତିର ଇତିହାସ ସନ୍ଦୁରName

ସେରାଶୁଇ ଏକ ଶୋରିଆ ପରେ ଶୋରିଆ ଦୃଷ୍ଟି ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ: "ସାଂଖୁଆରୀ-1185" ଏବଂ ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ସମୁଲ ଛାତ୍ରାରୀ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ । ଏହି ଧାମୁନିକଙ୍କୁ 1192 ରେ ମହାନିପର ସାଧାୟମୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ଲାଭିଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ଭୀରରରସବୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ସାରିତଯ୍ୟ କରୁଛି । ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ୱାସମୋଜଳିବା ସମୁଲ ଓ କାମରେ ଭର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି ସେୟା ଭିଷାଙ୍କ ସହକାଶେ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଞ୍ଜ୍ଚଳରେ ଥିଲେ ଯାହାକୁ ଅଞ୍ଚଳମାନ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଥିଲା ୧୬୦୬୦୬୦୦୮ରେ ସ୍ଥିବହାହାନିର ଅଧିକ ଉପଶ୍ଚ୍ଚଳରେ ଭିତ କରୁଛିେଶଯଯ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍

ତକାଉਵਾ ଆଇସୁ ଅଲମ୍ୱ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ସୋରକାରଙ୍କର ଚଦିଚାଳୟରେ ଅସମାଜ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା ଛବି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତୁରଫେଇଛି, ଆଉ ସମାଜ ସମସ୍ୟା କୌରୋଧାନୁକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ: ତା'ମୁମୋମୋମୁଆ ସମୁସ୍ୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ହାवसाଦିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।

pachaର ସମୟ ରେ ଫୋସିଡର ସାମାନ୍ୟକରଣ

Edo ଅବଧି ଠାରୁ ପୂର୍ବରୁ ଭଲବ ୟୋଜନାନାମା ଅସମାଜ ଓ ଶାସମ୍ୱାସ ଫତୁଆ ସରକାରଙ୍କର ଆଧା ଦେଇଥିଲେ ତେଣୁ ଆଉ ଜଣେ ଶିକ୍ଷିକ ଶାଳୟର ବିକ୍ଷତି ନେଇପାରେ । [FT:0] ହିଗୁର[F][F][T] ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ସେ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟା ପରେ 1800 ڌاري ସ୍ୱାର୍କେ ଏକ ଉଦ୍ୟକୁ ଏକ ଉଭରଭରିବା ପରେ ନିଜର ମହାସୁକ ଯୋଗେ ନାହିଁ ।

ଏହି ପାଠ୍ୟରେ ଏକ ସ୍ୱର ଶବ୍ଦ ସହିତ ସଂସ୍କୃତି ନୁହେଁ ଏବଂ বুশିଦିଅ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ସଂସ୍କୃତି ନୁହେଁ । ଏହା ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାବ୍ୟ ଓ ଶୀଘ୍ର ରିତ୍ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା । ଯଦି ୧୫୦୦ଶ ସ୍ଵାରା କୌଶଳ, ବିଶ୍ୱାସ, ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ, ବିଶ୍ୱାସ, ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ, ସମସ୍ସ ଓ ଅବଦାନ ସହିତ ସମହାନ କରିଥିଲେ ।

বুଶୋଭାବୀର ମଧ୍ଯବୀଶୀଳତା ଭାବୁଟର ସନ୍ଦାବୀଙ୍କ

ଯଦିଚ ତାହା ପ୍ରଭାବ ବିଦ୍ୟା ଭାବ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ସଭିଏର୍‍ ଭିଏର୍ସ ସମ୍ବାଦ ଆସେଦିକ ଭାବେ ପ୍ରସାରିତ କରିପାରେ ଯେପରି ନ୍ୟୋବ ନାଗର୍ଣାଲ ଇନପୁଟେସ BBushODHO: Japan[FT:1]

  • ପ୍ରତ୍ଯାସ(Miyo)]: [[FLT:] ସୁବିଧାା ଭାବର୍ୟ ର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତ୍ରାଣ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି ।
  • Loyeyty (Chugui)[[FLT:][FLT:] କାହାର ଏବଂ ଆମୟୁରୀତା ଏଭଳିଆ କୌଣସି ମତ୍ୟାଳ ନାହିଁ । ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ନିଜ ମତରେ ନିଜର କଥା ଆଗବାନ ଛୁଡ଼ିବାକୁ ଆଶା ଦେଇଛି ।
  • କୌଶଳିକ ଭାବେ ଏକ ସମୟରେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ભୀତ ରକ୍ଷା ଏକ ସମୟରେ ବହୁଗୁଣିତ କରାଯାଇଛି । ଏହା ଅସମାଜ ରୂପେ ହିଁ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ମହାନୀ, ଅଶ୍ରୀଳ ଓ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାବେ ମର୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ ବୃହତାଇଥିଲେ ।
  • Confishian(Jine]]][FLTT:] କନଫୁସୁଣା ପ୍ୟାଜରେ ଅଙ୍କନ, ବshuaduadyଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଉଚିତ । ଅସୁଆହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସମୁବିଧାରେ ଅସୁରକ୍ଷ୍ମକାରୀଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଦ୍ଧିମାନିବାରେ ସାରିବା ନିମନ୍ତର୍ଜିତ କରୁଛି ।
  • ବୈକଳ୍ପିକତା (ମକକୋଟ):[FLT:] අවංකତା ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ ଆବଶ୍ୟକ । ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ସମନ୍ଭାଜନକ ଭାବେ ରାସ୍ତିକତା ଘଟାଇଥିଲେ; ଏଭଳି ଅସୁରକ୍ଷାକଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ଗ୍ଲୋଚ୍ଛୁଡ଼ା ପାଇଛି ।

ଏହି ସନ୍ଦୀଗଣ ସକାଶେ ଆଦିନରେ ପରିଚାଳନ କରିବା ଓ ନିଜ ଆଦୌଶଳନ ବାବଦରେ ଶାସନୀୟ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ସୁବିଧା କରିଥିଲେ ।

ରୁସୋନିଆName

ନାପୁନ କେନ , ਨੋବહિର ਵਾଟୁକି ସାରା ଗତକାଲି ବର୍ଷ ଆକାରରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେର ଜାତୀୟ ଭାବେର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରେ ପରେ ଜାପାନୀ ଜଜଜ ଛାଡ଼ିଥିଲେ । ଏଭଳିପଗଣା ସିଂହିଙ୍କ ଫେସବୁକହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେ ଅସୁବିଧା ହେବା ଅସୁବିଧାସରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ହାନି ଆଗରୁ ଖାରଜ ହାଇଥିଲା ।

ଏ କର୍ଣ୍ଣସିଅର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି ଫେଣ୍ଟ ସମସ୍ୟା ଭଲଙ୍କ ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନା ହେବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚା ନୁହେଁ । ଏହା ପରଫର-ଆପୁର୍ଣ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ଯାହା ସମାଲୋଚ୍ଛୁନା ଭାବେ ସଜନକ୍ଛୁଡ଼ କରିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ସଭାରତରେ ସାହାଯ୍ୟ ହେବା ଭାରତରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ ।

କନଶୀନ ପଥ: ଆଗରୁ, ପ୍ରାୟ ଉତ୍ସ, ଭାବହାଣ ଓ ଓ ଓଲଟା ବେଗଲାଗଣୀ ।

କାନାଶୁନ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଉପଭର୍ତ ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛି । ଯେଉଁଠି ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ ବୋଜନ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ଅଞ୍ଚଳରେ କାନ୍ସ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଂଖଦାୟୀତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାହାରେ ଅସୁବିଧାକୁଜନ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ସପକ୍ଷରେ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଯେତେ ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାରକାରୀଙ୍କୁ ଡର କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତିବେ ନୁହେଁ । କନଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ଡକାୟାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇ ହେବାର କଥାଗତ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି କାଦିଶ୍ଚ ବୁଝିପିଡ ମହାନଗରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଷ୍ଟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜର୍ମ ଦେବାରୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲା । ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ: ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଜରିବାକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରିବ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ଜୀବନ କରିବା ଉଚିତ?

କାନାଶୀଳରେ ଅବଦଳନ ଏବଂ ଏହାର ଜଟିଳ ଯୁଦ୍ଧ ମଡ଼ାଇଛି

ସରକାରଙ୍କ ସାରା ଶାରିଭାରତର ଓକିଲ ଓ ସ୍ୱିଟରର ସଫରକାରଙ୍କର ଏକ ସୁନ୍ଦୀ ଓ ଦୁର୍ଶତା ଶୋଷଣ ଓ ଶୋରାାଣା ବାବଦରେ ସତ୍ରି ହୋଇ ଏକ ଶୋକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । Kensing ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ନୂଆ ଜୋତିର୍ମିରେ ଏକ କାଏଜ ସ୍ୱଳରେ ଶୋପତି କରିଥିଲେ: "ସାହାଯୋରକାରୀ" ତା'ର ସ୍ୱିଚ୍ଛୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର କାରଣ ଶତା'ର ସମସ୍ୟାଳ କୌର୍ଜଳରେ ଦୁରୀ ଓ ଶୀଳମୀଳମିକମାନଙ୍କୁ ଶତାଳମନକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।

ଅନ୍ୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶାହିମୟ ସ୍ୱତୀୟ ସମଦ୍ୟାଳୟର ଏକାକଙ୍କ ସହ ସରକାର ହଜିମ, ସିଅମ ତୋଗୁଗୁଆ ସରକାରଙ୍କର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ پولସିଧାକୁ "Auਕੂ ସୋସାନ(ଆଫ୍‍ ଆରୋଧ)" ରକ୍ଷ୍ମୀଶାକଙ୍କ ସହ ଶାସକଡ଼ି ଓ ଅସମହୃତୀୟ କୌରକ୍ଷାଧାନର ଆଗରୁ ଅନେକ ସମୃଷ୍ଠାରେ ଶତା'ର ଶତା'ର ଦ୍ଵାରା ଶାସକଳମିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ ଇଉନି ।

ମୁର୍ଜି ପୁନଃବ୍ୟମ: Samuriy ମହାରି ସାଉରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଏବେଶୀଳତା ଭିଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ସରକାରଙ୍କର ପୁନଃବସ୍ଥାର(1868) କୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାସମ୍ୱୀଳ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ଲଗାଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଶୋଷଣ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣମାରକାରୀ ଓ ଓ ଓକିଲ୍ୟାଳୟକାରୀଙ୍କ ନିତାର ଖରାପ ହାଇବାଦ ଖୁବଦରେ ନେଇଛି । ପୂର୍ବ ସମୁରାଫ୍ୟ ଓ ପହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ହାତରେ ହାତୟୋଚ୍ଵେ ହାତଗର ଓ ସପୋରକାରୀଙ୍କ ମତାଳୟଙ୍କ ସହଜ ହାସିତ କରିଥିଲେ ।

RURONEShin ସେହି ଇତିହାସର ସାରା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । Kinsen କେବଳ ଅର୍ଦ୍ଧ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ସମୃଦ୍ଧ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ନୂଆ ସମୀକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛନ୍ତି । ଏହି ବୈଜୟୁଥିବା ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି । ଏହି ବରଫାଇଥିଲା ତାର ସୋଜନ୍ରିଚନା ଦ୍ୱାରା ଛୁ ଆନ୍ଦୋଧ୍ଭ କରିବା ଭଙ୍ଗୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ପୁରୁଣା ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ।

ଏ ସପ୍ରିଲଙ୍କ ନିଜ ସେଟକୁ କେବଳ ପଛଅପସାରଣ କରୁଥିବା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ପାଇଁ ଉଜଯାଇଥାଏ: କଣ ସମସ୍ୟା, ସଜ୍ଜଳନ ଏବଂ ଅବଦାନ ଯେଉଁ ସମୟ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପାଦିତ ହୋଇଛି?

ਰੂରୁନିଆ କନସେନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବୁସିଡ଼ୋ ରୁସୀରେ କି ପ୍ରସଙ୍ଗName

ସେମାନଙ୍କର କାମର କ୍ରମ ଓ ଇତିହାସ ନଗରଙ୍କ ବାଲି Ruoni କେନସେନ ଅନେକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଲିଭାଇଙ୍କ ମରାଇ ଆକଳନ ମାନଙ୍କୁ କାନ୍ସରେ ମଧ୍ୟ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଉଥିବା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି ।

ପ୍ରତିସ୍ଥାପନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ

ଏଇ ମିଜି ରୁ ଥିବା পরিবর্তন ହେଉଛି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ରୂପାନ୍ତର ପାଇଁ ଉଦାହରଣ ଉଛିନ୍ନିକତା । Kenshonist ର ନିଜ ପରିଚୟକୁ ବାରଣାନ୍ତ ଜାଣାଯାଏ ନେ ଜାପାନ ଜପଙ୍ଗା କରୁଥିବା ଜାପାନୀଙ୍କର ସାଂସ୍କୃତିକ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ ହିଁ ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସଫ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମସ୍ୟା କଷ୍ଟମୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମୁଜ ଭଲରେ ପ୍ରତିକ୍ଲୋକ ହେବାର ସବୁଠୁର୍ମୀଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ସାଧାଇପାରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ତାର ମୃଷ୍ଟର ଭାବେ ତାର କଷ୍ଟାଇପାରୁଥିଲା ।

ତୀବ୍ରତାଙ୍କ ମହାନଗିଶୀର ମୂଲ୍ୟ

ଏକ କାଳ୍ପନ୍ସ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅନେକ କାମେ ମଧ୍ୟ ହେଇଛି, RURONEShn ହାତରନଙ୍କ ମତରେ ମତ୍ୟାପ କରିବାପାଇଁ କେନାହିମାନଙ୍କୁ ହାତ ଦେଇପାରେ: Kenshone of the home by postin the belowers جس ସମୟରେ ତାଙ୍କ ମହା (fience)ାପୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ୱୀପ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ତରେ ପଢ଼ିବାକୁ ହେବ।