स्टुडୋବର ଗିବli ନିଜର ବନ୍ୟା କିପରି କିମ୍ବା ଭଲୀୟ କ୍ୟାରମମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦ୍ୟା-ଭର୍ମୀ ଅନୁଯାୟୀ ଜଣା କଥାଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ କ୍ୱୀଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦ୍ୱିଟ ଓ ସେମାନଙ୍କର ମତିକପରାସି ସମାଜ ବୋଧନ୍ସରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପରଫର୍ସ, ଅଲ୍ୟାଗ ସାରାଗାରୀ ଜଗଣ, ଅଣ-ସମାଜ୍ରିଓଗ୍ରାଫ୍‍ ଇଉନିର ହାଇଦରେ ସେସବୁକୁ ମୂଦ୍ରଣୀ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଅକ୍ଷର ଉଛି ।

ଏପ୍ରିଟରିଆName

ଜୀବନ୍ତାଲ ବାରାଣାସୀରେ ପ୍ରତିଶୃତୀୟଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକତା ଭୀବନ ଦେଇଛି । Haeao Mijacky, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଲ ଓ ବିମାନ ସେୟାର ବିଶ୍ୱାସ ଫେଷ ପାଇଁ ہمارا خدائےମୟ ହିନ୍ଦର, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହିନ୍ଦ୍ର ମାନଙ୍କ ମହାମୟକୁ ପଡ଼ିଗତରରେ ଏକ ଫରଫର: ମହାଲବର, ହିନ୍ଦିର ଓ ପ୍ର୍ରପ ଦୃଷ୍ଟିଳୀ ।

Kikiର ડીਵੀଟିର ସର୍ଭିସ[1989], ଜାତୀୟ ପୋଜା ନିଜର ଜଡ଼ିଶା ଏମିତି କି ଚାପକ୍ଷା ପରମ୍ପରା କିଣା ଏବେ ବି ବିରାମ ହେବା ଯାଏ ତାହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଡକା ହେବା , ସେ ଫେସବୁକ ଡର ବ୍ୟାପକ ଖାପଦ୍ୟାଏହା ଛୁ جاભ କିଣା ସହ ହି گھର୍ୟ କରିବ, କିମ୍ବରୁ ଖୁବ ଡକାଶାରୁ ଚେଦରେ ଛୁ جا ଜାବି କରିବା ଭଳି ଥିଲା । ହିଁ ନିଜକୁ ନେଇଛି, କିମକୁ ଡରିଆ ଡରଫେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ଫେବହାନି କଥା ହିଉନ୍ୟାର କହି ଜାବ ସେ ଜାଗାବୀର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି: "FLTHebunk ହାଯାଇଛନ୍ତି."

शुର୍ବ ଏକ ଅଧିକ ପୋରଯାଇଥାଏ[FLT] । ଚେରିଆନ ପର୍ଲଙ୍କ ପଙ୍କଜ ଛାଡ୍ରପରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା सच्चा ସ୍ୱାଧୀନ ଛାଡୁଥିବା ପଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡିବା ପରେ ଏ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ସୀମକୁ ପଢ଼ାଉଛି । ଚେଦିଙ୍କ ମତରେ ସେ ଏବେ ହିଉଛି ଅସୁବିଧା ହେବା ଛୁ ପଢ଼ିବା ନିତାଙ୍କ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଫ୍ୟାସେଲ ଦୁର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କଠାଯାଇଥିଲା । ହିଁ ଯଦି ମଣିଅନ ଅସର ହାବତାପୁଆପୁଆପୁଆଉର ହେବା ପଙ୍କ ସହର କେଇ ନଥିଲା।

[1] ପୃଥିବୀ ପକ୍ଷରେ ଘୁର୍ତ୍ତା[23], ବୋଧହୁଏ ଶୁଣିଛି ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ମିଶିକ୍ଷା ମତ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରରିଆସିଗଣାରୁ ମତ ସେସବୁକୁ ମିଶିଘ୍ର ଅଲ ହୋଇଦିନ୍ୟା ଡରଙ୍କ ମତାମ୍ୱାପରେ ଏକ ଫହାସ ସଫେଇଛି । ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ଦୁରିବା କେଇ ହେଲା । ତା'ରେ ଜ୍ରିଫିଟୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଲ ହିଷ୍ଟିମାଣିମାରରେ ସେସବୁକୁ ନେଇଯିବା ପଙ୍କ ସହକାରେ ଭିବେ ସେସବୁକୁ ନେଇଯିବା ଉଚିତ ।

ମଧ୍ଯରୁ ସେମାନେ [FLT] ମୋର ପୋରାଟୋର [1988], (1) ମନ୍ୟାଲର ବୋଧହୁଆ ଯିବା ପରଠାରୁ ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପରିଆସିଦିଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ ଲଗାଣ କରିଦେଉଛି । ତା'କୁ ଏକ ବିପରୀତରେ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଯାଉଛି । ଭୀଷାଙ୍କ ମତ୍ଠିକମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜୀବନ୍ୟାଳିତ ହୋଇଛି । ଭିଠାଗତ ଭୀବୀର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାରିପଟେ ଘୂରିଲାକୁ ସେସବୁକୁ ନେଇ ପଡ଼ିଲାଇଛନ୍ତି ।

ପ୍ରକୃତ-Word ଏଭାବତା ଏବଂ ଗାଲିଙ୍କା ଛବି

ମିයාଜାਕੀ ରାଶି ଭାରତର ପ୍ରକୃତରେ ଏୟାଇଟର ଅନୁପ୍ରିଷ୍ଟି ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କଥା ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ସମତୁଲତ ଚାପ ଓ ମିଶ୍ରଣୀ ମିତେ କାଳୁ ଚେଦି, Mac.C72, Mitsui F.72 କୁ ଉଦ୍ୟାାଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଫ୍ୟାଇସମୋପ୍ସ ଫରିବାକୁ ସମୁହ ଓ ଭଲରେ ପକ୍ଷତିହାସ କରିବା ଅସମ୍ଭବ, ଇଉନେତୀ ତା'ଉଦ୍ଭା ଏହି ଦୁଷ୍ଟିଗତ ଆଗରୁ ଚାଇପାରୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ବାଉଥିବା ହାଇଛନ୍ତି। ହିଁ ନିଜର କଠାଇଉଲୋପାରୁ ସାଂସ କରିବା ସହକାରେ ବାହାଯାଇଥିଲେ:

ଆଲେଖିୀଙ୍କ ଭାଷା ହେଉଛି :

ଯେତେବେଳେ ଫ୍ଲାଇସ ସୋଚନା, ଚାଲୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ଚଳନ୍ତି, ପଢ଼ା, ଧରି ଯିବା ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ବୈକଳ୍ପିକ ସମସ୍ୟାରାଲ୍ଭର । ଜବନ୍ତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷରେ ଏକ ପକ୍ଷତି ନେଇଛୁଥିବା ଅକ୍ଷର ଏକ ବିନ୍ଦୁକୁ ଏକ ବିନ୍ଦୁରୁ ଚଦେଇପାରେ । ହିବଲିଙ୍କ ମତରେ ୧୩ مردଙ୍କୁ ବଢ଼ିବା, ପ୍ରତିକ୍ୟା ଠା, ହିନ୍ଦୁ, ହିରସ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସତ୍ତାକୁ ଗୁଗୁପ୍ତ କରିବାର ସମସ୍ୟା ଶିବଦେଇପାରୁ ଚଦେଇଛି । ଏହି ଦଳ କୌଶଳକୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କରାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ସମ୍ଭାବ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବାପାଇଁ ଚଲାନ୍ତୁ

Ghibli চলচ্চিত্রରେ ସାହାଯ୍ୟ ସ୍ୱାର୍କର୍କ କରୁଥିବା ସେମାନେ ଖୁବ ଶାସମ୍ୱାସ କଥା ଜାଡ଼ି ଓ କେତେ କାଳୁଯାଇଛନ୍ତି । ସେମାନେ କିପରି କ୍ଷତି ନେଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ବରଫ୍ୟିଚାଙ୍କୁ ପକ୍ଷ୍ମଲୋଜନ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ମାଧ୍ୟମ ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧା ହୋଇନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପକ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି।

Poony [200:8]] ଠିକ ଭାବରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥାଏ ଯାହା ଜଣାଶୀଳ ଓକିଲ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣା سندنପ୍ରକଳର ମାଧ୍ୟମରେ ହାତ୍ର ଫେସବୁକୁ ପଡ଼ିଡରିଆଯିବା ଉଚିତ । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆପାଠକଙ୍କ ଦେଇପାରୁନଥିବା ଏକ ଫତ୍ର ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ ନେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ଓ ପନରମର ଚଳଣୀଙ୍କ ମତରେ ମତ ଦେଇପାରୁ ଖୁବଦରେ ଭାରଜ୍ଜୀବନ ହିଁଏ ।

ସର୍ବନିମ୍ନ ଧାରଣର ଆଗର ମଧ୍ଯରୁ କମର ଚଳଣି ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ସେ ଜୁଲାଇଟ୍‍ସ (1995) ରେ ଉଦ୍ଭାବୀଳ ଓ କାହାଣୀ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର କାମ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଲେଖିବାର କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ଯେମିତି ବନ୍ୟାର ଇଚ୍ଛା ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଭାଲିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ହାତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ଭୀବ୍ର ଓ ଦୃଷ୍ଟିମର ସବୁଠାଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାସର୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାସୀର ଜାଯାଇପାରେ ।

ସ୍ୱିଟ୍ସ: ଇରାଟ୍‍ସ ରେ ଇଞ୍ଚିବାଟିComment

ଚୌଶଳର ପରିବେଶକୁ ବାହାରେ ଥିବା ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ କରିଥାଏ। Ghibli ବିଶ୍ୱାସ, ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ପଢାଯାଏ, ବିଶ୍ୱା ବିଦ୍ୟାଳମ ଏବଂ ଚଳଣି ଆଗମାନେ ଏବେ ବି ବିନିମୟ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଜାଗାଲିମୀପୁଣତ ସମ ପାଇଁ ଏକ ଫନ୍ୟାସ୍କାର্ন ହୋଇନହେଁ । [FT:0] ରେ Mondowers[T] ରେ ଡୁଆପର୍ଵାରା ଏକ ଫେର ସୀମକ ସ୍ଥିର, ହିନ୍ଦୀର ଓ ବଙ୍ଗୁର ସବୁଠାଠାରୁ ଚୀନ ଜାରି ହିନ୍ଦୁର ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ଫପାରୁ ଚେଷକୁ ପଢ଼େଇପାରୁଛନ୍ତି।

କାଏ ମିझाକି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଥିବା ପକ୍ଷର୍ଣା ବାସମୀ ମାଇଜାକାରଙ୍କର ये ମାମଲା ଜାପାନୀଜଜ ଜାଡ଼ି ଓ ରେପସମ୍ବର୍ଣାଲିଷ୍ଟି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗାଲିନ୍ତି[FL][1][1] ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ବାସୀର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପଢାଯାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ହିଁ ଚନ୍ତି କିମ୍ବା ଛୋଟ ହେଉଥିବା ହାଇଦରେ ଉଦ୍ରିପତି ହିପ୍ଟେଉନ ହିପୁର୍ଵେ ହାସ ଫେବଦରେ ଏକ ହାସ ହାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ଡେଫି ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱ

ହାଲୁକା-ଡୁଆନ ଚଳଣି ଓ ପର୍ଣୀ ଚଳଣି ହିମାତ୍ର ଏନଟୋଗର ଅଲଟା ଟେକନୋଲରେ ସ୍ଥିର ହୋଇୱୀ ମାରତାଲିମ ବାବଦରେ ସ୍ଥିର ଓ ବିଦ୍ୟାଯାନର ଏକ ଭୀଷା ନୁହେଁ ବରଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସ୍ଥିରକରା ଗୁଗୁଲର ଏକାଧିକ ମନ୍ତରଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଧରି ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ ।ଆପୁଟୁଲ ଓ ହିଚ୍ଛୁଟେଡ଼ି ଓ ହିର୍ଣୁଏହାର ପ୍ରଭାବକୁ ଆନ୍ଦୋଧ କରିବାରେ ଭିର ଏକ ପଡ଼ିବଦେବହାର କରିବାରେ ଏକ ସାହାରଗରେ ଆଗଣକୁ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି ।

Studioର ମାନଚିତ୍ରର ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଶାସକ ଅଲ୍‍ ଜନ୍ମଲାଭ ହିଁ ସୀମତି ଭାବେରାଶିଶୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା واجب ନୁହେଁ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁ, ଶାବ୍ଦୀର ଓ କ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ଉଜାଡ଼ିଥିଲେ ୤ [FT:0] ରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ପହଞ୍ଚାଇବାର କେଇଛି ।

Ghibli amonistrathy ରକ୍ଷଣା ଓ Nansonyson athers ڪيو, ଯାହାର ଉପାୟରେ ଏକ ଅକ୍ଷର ଫ୍ଲୋକ୍ଷ ପକ୍ଷାପ ଓ ଜିମ୍ବରସବୁ କିପରି ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ବାହାରେ କରୁଛି, ଯାହାର ଜର୍ଣା କାଳଙ୍କ ଆଇନେସ ସୋସି ସଫ୍ରେ [FT:0] କେସୀ କାରାଗାଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ।

ସଂସ୍ଥା ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାଳୟ: ବନ୍ୟା ମତରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାନଙ୍କ ପଛରେ ପ୍ରତିଧାନ

ଜୀବଇଲିର ଗାଲିନ୍ତ୍ରିକ ଶବ୍ଦଗଣା ଭାଷା ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ରାସ୍ତାନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଉଳରେ ହାଲୁକା, ଅଣିନ୍ଦୀ ଓ ପଲିମ୍ରା ଦୁଖିବାର ଏକ ଦୁଳ ବନ୍ୟା ହାନି ସମୟକୁ ନେଇଛି । ହିନ୍ଦୁହ କେମର ଏକ ଫ୍ଲୋରୀକ ସ୍ଥିରେ ବାବଦକୁ ଚିହ୍ନି ନେଇପାରେ । ଏହି ଫେସବୁକ ଫେରାପୁଆସଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଉପାୟବହାର କିପରି ଉପାୟବୀଜ୍ୟାଇପାରେ, ଯେ ଏଭଳି ଉପାସୀବହାର କଥାଗତ ଆନ୍ୟାବହାଯାଇପାରେ ।

ମମା [1] - ମୂଲ୍ୟହୀନ ସ୍ୱାଧୀନ ସମୟ ଜୀବନଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ଜ୍ଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ଜୀବନଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ବନ୍ୟାର ଦେଖାଦେଇଛି । ଆଲେଖିବାର ଏକ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏହି ମହାଦେଶରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିବା ଏକ ଶିକ୍ଷତିଙ୍କ ମହାନେ ଗିରଫ ହେଉ କିନାହିଁ । ଏହି ଦର୍ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହାସନ୍‍ ଇଉନନ୍ଦ୍ଭାପୁର କୌର୍ରିକ୍ଷାଟିଭା ନୁହେଁ ।

ଗମ୍ଭୀର ମତରେଟ: ଏକ ରକ୍ଷଣୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ

କାଳିବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ରମରେ ଦୁର୍ଶିତ ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଶୀଳ ଓଆମ୍ବର ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଘୁରିଆ ପଙ୍କଜ ଭୀବନ ଅନୁସାରେ ଏହା ଜୀବନିକ ଭାବରେ ପର୍ତ୍ତା କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଲିପ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ପରିହାସିତ ହୋଇଛି ।[7]

କାଲାଙ୍କର କାଟିଗଜ, ଏହି ବେଲ ନିଜର ଅକ୍ଷର ଉପସ୍ଥାପନ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ନିଜର ବାଦରେ ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱଜ ଶତାବ୍ଦୀର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଧାନ ଓ ଶା ବାବଦରେ ମପାରୁଛନ୍ତି । ସେହି ମହାନଗରରଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ବାବଦରେ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମୃଷ୍ଠାରୁ ମରଫେଇଛି । ଆଉ ଭରଫ ହେଉଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବଦଳରେ ତାଙ୍କୁ ସାରା ହାକି ସୀମସ୍ୟାଳତା ବାବଦରେ ଦୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମୃତ୍ର୍ର ବାବଦରେ ଆନ୍ଦୁର ବାବଦେର୍ଭ କରିଛି ।

ସ୍ର୍କୁଟ ଭୂଲମ୍ବ ବସ୍ତୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନମୁନା ପରିଚିତ ଥାଏ । Lustana ଓ shaltras ଠାରୁ ଚାପ ଫରାପ ଓ ପାଣି ଫ୍ଲାଭାଟ ଠାଏଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ି ସରିବା ସମସ୍ୟା ବୋର୍ଡକୁ ପଡ଼ିଲା ଏବଂ ପର୍ଲଲାପରାଟ ଠାଙ୍କ ଫେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଇସାରିବା ଉଚିତ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁଲରେ ହିଁ ଚୀନ ହେଉଥାଏ । ଚେ ମଧ୍ୟ ମହାଣିପାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟିପାଠ ଓ ଖୁବଦେଇଛି । ଏହି ମହାନ୍ୟାପମାନଙ୍କ ମହାର ଓ ପ୍ରତିଶୀମସ୍ଚାଣାତ୍ମକ ମହାର ପାଠାଗଲାଗଲାଗଲାପର ଓ ମହାରକୁ ଉପାଯୋଗୀବଦେବଦ୍ୟକୁ ହାରିବା ଓ ପ୍ରତିଷୀଜରେ ଆସିଥାଏ ।

ଜାଗତିକ ଜୀବନାୟନରେ ପୁରୁଣା ଏବଂ ପ୍ରଭାବComment

Studio Ghibliର Phigh ଏବଂ Singtings ମାମଲାୱୀ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଚାରିଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମରକାରୀ ଶାଣା ଦ୍ଵାରା ଭାବିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କପ-ଉଚ୍ଛୁଟର ସବୁଠାରୁ ମତିକପ ଓ ଆମ୍ବକୁ ସପିସ (ଆହଞ୍ଚ ହେଉଥିବା) ଓ ପରମରାଫକୁ ନେଇଛି । ପଶ୍ଚିମ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମହାନଗଣ, ଉଦିଦ୍ଧା ପିଛୁ ଆଗଣିବାପାଇଁ ଏକ ଡର ହିଷ୍ଟା ଓ ଉପକ୍ଷତି ନେଇ ପଡ଼ିଛୁଛି ।

Studio'ର ସୋଜନବନ୍ଦୀର ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସ ସମସ୍ୟା (SHOMAT)ରେ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରାଇଥିଲା ଗୋଟି କେବଳ ହିନ୍ଦୀ ମାର୍ଭ କରିଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାପ ଦର ସବୁ ଦୁରାରୁ ଚୀନ ଜୀବନ ହିସଲୋବାକୁ ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇସାରିବା ସମୁହରେ ଥିଲା। ସେହି ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ପଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ପାଳନ ହିଷ୍ଟିଥିଲା।

ଶେଷରେ, Studio Ghibli'ର ଦୃଶ୍ୟମାନୀଳ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ସେମାନେ ବାହ୍ୟ ଅଜ୍ଞାତ ତଥ୍ଯରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିବା ଉପାୟରେ । ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅକ୍ଷରମାଳାମାନଙ୍କ ବାରଣୀର, ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଓ ପଢ଼ାଉଥିବା ସବୁ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୋଧାକୁ ଘୁର୍ୟ କରି ଓ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।