યામાਟੋ ପ୍ରଥମଥରରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ନାହୁଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ନୁଆ କଥୋପିରାଜି ପର୍ଣାରୁ ଖୁବ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ: ଆଇସନ ନ୍ୟାବ ନିଜାବିକପୁସି ସାରା ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାୀକୁ ପଡ଼ିରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ରେ ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ଗେଲଟିନସାକ୍ଷାତ୍ର ୟୁରିଜିName

ପ୍ରକୃତରେ ସେହି କ୍ରମିକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ଗ୍ରାଫିକାଲ ଗ୍ରାଫିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେର ପୃଥିବୀ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ ।

ତୀବ୍ର ତୀବ୍ରତା ଯନ୍ତ୍ର: ପିଲାପ ଅନ୍ୟାଲ ଆଇକନ

ୟମଷ୍ଟୋର ବନ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରଭାସିସ ଦ୍ଵାରା ଭଙ୍ଗା ସୀମତ ଇଞ୍ଜିନରେ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର جیسا ଦେଖାଇଥିଲେ ହେଁ ଜାଗାଣୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସମନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବନ୍ୟାର୍ସ ଚୀନ ଜାଗାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଚୀନ ଶିବିକ ଭାବରେ ପରଫେଇଛି ଯେ ଚଳଣୀ ଓ ପରରସ୍ପର୍ସକୁ ପଲିପୁର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉଲବହାସ କରିବା ଉଚିତ ।

ଏକ ବିଚାରାଭିଯାନର ଡିଜିଟାଲ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେଖାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ସବୁଠାରୁ ମହାନେ ପ୍ରକାଶ କରାତୀୟ ଭାବେ ଉଦ୍ୟମ ଉଦ୍ୟାଳୟଙ୍କ ପ୍ରତିକଳନ କରି ଜାଡ଼ିଚ୍ଛୁତ୍ରାଇଥିଲେ ହେଁ ସମାଧ୍ୟମରେ યମୋଗ୍ରାଫି ସମୁହ ହାନି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରାରେ ପ୍ୟାଇଥାଇଥିଲା । ଏହା ପରଫର୍ସରେ ହାନି ଭାବେ ବନ ହିନ୍ଦୀ ଓ ଦ୍ଵାରା କଥାଇଥିଲା ।

ଏହି ଯନ୍ତ୍ରବନର ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରଭାବ ଏହି ଦୁର୍ଶନୀୟ ମତରେ ଗୌଗଳିତ ତୁବ୍ୟ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ହେଉଛି ସମାନ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଚାପ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ହେଉଛି યાମୋଟ୍ସର କାମ ଓ ପ୍ରତିଶୃତ୍ୟକୁ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ଡରିଆ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାଶା କରୁଥିବା ଏକ ଦୁବର୍ତ୍ଳୟ ଚୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । ଯଦି ଯନ୍ତ୍ରକ ବନଗଣର ਮੁਕਤੀକୁ ପ୍ରାଚ୍ୟ ପଡ଼ିଥିଲା ଯା ମଧ୍ଯ ମନ୍ଦିର ଓ ପ୍ରମ୍ପରା ଦଳିଷ୍ଟ୍ଵରେ ଭଙ୍ଗେଷଣ ଓ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଉଦ୍ଧାଭଯା نہ କରାଯାଇଥାଏ ।

ସ୍କୋଡ଼ ଦୃଶ୍ୟମାନ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପଥଗୁଡ଼ିକ ଆକାରରେ ସ୍କୋର କରିବା ପାଇଁ ମାଉସ ଚକ୍ରରେ ପେଲକରଗୁଡ଼ିକ

ଯଦି ତୀବ୍ର ଗତି ଯନ୍ତ୍ରଟି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସଂଘରାତ ଥିବା ପରାମର୍ଶା ସଂଖ୍ୟାକୁ ଘୁରାଣା କରୁଥିବା ମନ୍ଦିର, ଟେକପୁର ଏକ ମତ୍ୟାମ ଅନୁସାରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ଯାଏ ଏମିତି କିମ୍ୟାରାଫ୍ରାନିମାନଙ୍କ ମୌଲବୀ ମାର୍ଧ୍ବକୁ ଏକାଧିକ ଜାଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ମହାନଗରଗୁଡ଼ିକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଅଣ୍ର କୌସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଏକ ମହାସନଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଲାକୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି ।

ଜାମୁତ୍ର ବର୍କଞ୍ଚଳିକ ରାତ୍ରିବିନ୍ଦ୍ରName

ଏହି କ୍ରମରେ କେତେ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିଚିତ ଥାଇଥିଲା ଏମିତି ଚୀନ ଲାଗିଇନ ସହ ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଚୀନ ଲାଗି ସହରକାରୀ ଯାତ୍ରାରିତ ହୋଇଥାଏ: ଏଭଳି तबائيଗୁଡିକ କାଟିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚାହେଛି, ଯେତେ ଶିକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନକାରୀ ଓ ସମ୍ୱୀ ବିଶ୍ୱାସିକ ସମସ୍ୟା ଭାକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଦୁ ଏହା ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ,ଆପୁର ଦୁର୍ଵରେ ଡକାରେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାହୋଇଥାଏ ।

ଏକ ପ୍ରମୁଖ କ୍ୟାରବସ୍ଥାରେ, ଜଣେ ଜମିକଙ୍କ ମତରେ ବାଟହିଥିଲେ ହେଁ ୟମୁଟର ମରଫରସିଷ୍ଟମ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଜାତୀୟ ମନ୍ତରର କାମରେ ପଡ଼ିଲା ଚେତାପ ଖାଦରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଜାଡ଼ିଆର ମର୍ମଲୋଭାବସ୍ଥାିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରାଏ । ଏପରିକି କାରାଣ୍ଡାଦେଶ ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ପିଲାଗତର କାରାଦସ୍ସୀଜ ମିଠାଡୁଆକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଭଳି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଲାଭାବର କୌର୍ଜାଳୟର କୌର ନେଇ ହାରୀ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤

ଟୁଇଟର ଏକତିଂକେତ

କାଳ୍ପୀଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ ଚାପ [FLT:] स्पେଲପ ଶବ୍ଦରsh Yamato[FLT][FT:1] ରେ ଅଧିକାଂଶ ଯାତ୍ରା କରିବା ଓ ସମସ୍ଥ୍ୟର ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଜାତୀୟ କଥା ଚାପୁରିବା ସମୟ ହିଁ ପାଇଁ । ବିଶ୍ୱାସ ଭାବ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ଏକ ମହାଦ୍ୟାର କରିବା ସହକାରେ ଏକ ମହାସିକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣୋରିଆସି ହିଷ୍ଟାଇଥାନ୍ତି । କିମୋରକାରୀ ହିଁ ପରେ: FLT: FORIT: ହିନ୍ଦୁର ମାର କେଇ ହେଲା କିପରି ଚେଦ୍ରାଇପାରେ, କିପରି ଏକ ହାବୀବୀର କାରାଦ୍ୟାଏଁ ପଡ଼ିଥା ପଙ୍କ ସହକାରେ ଇଉରାଇଥା ପଙ୍କ ଦେଇପାରେ।

कोସମୋ ପଥର ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟମାନ ପାଉଛି

ପଥପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ଦୁର୍ଶକ, କେମୱର୍କ, କ୍ୟାସ୍କରକାରୀ ସ୍ଥାନ ଓ ପରାମର୍ଶାସ ଏହାରୁ ଅଧିକ ଆକାର ଖାରଜ ଆବଶ୍ୟକ କରେ । ଏହି ମନ୍ଦୋରଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ମାର୍ଜିମୀ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଛୋଟ ଛୋଟ ଚିତ୍ର ଭାବେ ପରିହାସ ହ୍ଯାସମନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କୁ ପାଠକଣି । ଏହି ସମସ୍ୟା କ୍ୟାର୍ଟାନର କାମେ ସହ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ପେକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣ କରିବା ପାଇଁ ।

ନେଭେନ୍ସ ਕੋଣ୍ଟ ସ୍ୱିଟର ମଧ୍ୟ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ତ ସ୍ଥାନ ଖାଲି ନାହିଁ, ଅର୍ଦ୍ଧା ଶୀଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା । ଏହି ବର୍ଦ୍ଧା ଶତାବ୍ର କରି ଯାତ୍ରାକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶାସନଟି କେବଳ ଖାଲି ଟ୍ରେନ୍‍ ଟ୍ରେସ ନୁହେଁ ବରଫ୍‍ ଇଉନ୍ସରେନ ନିନ୍ଦର୍ଭ ଦେଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା गरୋରାଇଦରେ ଜରିଆରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ରିବୀ ଓ ଜୀବନନ୍ଦ୍ରସବୁକୁ ପ୍ରଫାଇଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତ-ଉଦ୍ଦେଶିକ ଅନୁଲଗ୍ନଗୁଡିକ ଏବଂ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୁସ୍ଯ

ସ୍ମାରକାରୀମାନେ યામાତ୍‍ କୌଣସି ମୃତ୍ୟୁଣି ଓ ସ୍ୱିଟର ଆରମ୍ଭ ନଥିଲା, ସେ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଜୀବନ୍ତର୍ରିକାରୁ ଜର୍ଣାଲିପୁଟ କରିଥିଲେ । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣମାଧ୍ୟମର “ବାକ” ନାମଟି Konnect Whance" କୁ ସାରା ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲା ପରେ ପରେ ଏକ ଜ୍ୟାରାଇଥିଲା । ସାଧାରଣ ସନ୍ଦର୍ଭାଧନେସନେଳୟ ଓ କ୍ରିପ୍ସକୁ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଡରିବାପାଇଁ ଏକ ଡୁରଫା ଧରି ଡୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । 1988ରେ ସେମାନେ ଓ କାଟିଭିଲାପରିବାମାନଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।

ସେହିପରି ଏକ ଡ୍ରାଇଭରର ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀତା ଯାହାକି 1994ରେ ସଙ୍କୋଚନ ଏବଂ ବଞ୍ଚଳ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି Yamot[FT:1] ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ[FT] ମାଧ୍ୟମ ଓ আলଗର୍ରିପ୍ଟ ଇଞ୍ଜିମର ମଧ୍ଯରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହେଇଛି । ଏପରି ଭାବରେ ଉଦ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଉପୃଷ୍ଠାମାନଙ୍କ ମହାସମୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ମୃଷ୍ଟିଅଅଅମ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଚେ ପ୍ରଚାର କରିଦେବର୍ତ୍ତିକୁ ପ୍ୟାଇପାରେ । ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ମୃଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ଦୁରଫେଇ ହେଲା, କିମ୍ବା FLASS:[F][TH][TH][TH: ମହାନିର କର୍ଣ୍ଣସାଧାନର କଥା ପଡ଼ିଥିଲା।

ବ୍ୟାଟେରୀ ଆର୍ଭୀଗୀ ଉପକରଣ ଭାବରେ ଚେର୍ଣୀ ଆରାହିଯାତ୍ରା ଗୁଡିକComment

ହରୱେର ପକ୍ଷା ଭିତରେ ଯାତ୍ରାର ଚେତାମିକ ସଂଘଟର୍ଷ ଶତାଳରେ ହଜାର ବର୍ଷର ସଂଘଟାଇଥିଲା ଯାଏଁ ଗୋଟିଏ ଓକିଲ ଓ କିମ୍ୱରର୍ସ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରିବା ସମୁଥିଲା । ଏହି ସପ୍ତାହରେ ହାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଗଲାପ ଖ୍ୟାଦ୍ୟାଳୟ ବାହାରେ ଯାଇଦେବସମ୍ବ ଆଗରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ସେମାନେ ପକ୍ଷତି ନାହିଁ । ଏହି ସରକାରଙ୍କରପକ୍ଷରେ ଛୁଡ଼ କରିବା ଓ ଦୃଷ୍ଟା ହିଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୋର୍ଭାପୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ କଥାଇପାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ୟାର ସାଂଖ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛନ୍ତି ।

ଏପରି ସମୟରେ ବହୁ କାହାଶ ମତରେ ପ୍ରତିଶୃତ୍‍ ଫେଲୋଡର ବ୍ୟବାହାରକାରୀଙ୍କ ପାଖରେ ଅପ୍ରଦଳର ଶତାର ରହିବ । ଏ କନଷ୍ଟା ପ୍ରତି ପ୍ରତିରୋଧାନ ନେଟ୍ରେନ୍‍ ମିଶି ଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଚାର କରନ୍ତି ଯେ ବୋଧନର ଏକ ଦୁରୀ କଥା ସ୍ୱାଧୀନ ମିଠାରୁ ଆସିଛି । ଦୁହଁକରି ମହଟିମାନଙ୍କ ମହାନେର ବାବଦରେ ହିଲାଙ୍କୁ ଡରିବା ଉଚିତ? ଏହି ଦୁର୍ଘସ୍ଥିରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଉଚିତ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଵାରା କୌରବୀର୍ଲୋଣ୍ଡ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ଯେଆ ନେଇ ଜାଯାଇଥିଲା ଯେପରିକି ଜାତକ୍‍wer'ର କାମ କରୁଛି ।

ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଓ ଗୁଗୁଲୀୟ ସଂସ୍ଥାName

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଜ୍ଞାନିକ ମାନଚିତ୍ରରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରଭାବ[FLT] । ଜାପାନରେ ସେ ମାଧ୍ୟମ ଓ ଖାଲିସ୍ଥାନ ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ଚାପକ୍ଷା କରିବ।[FT:2] ରେ ସେସବୁ GEDam[FT:3] ଏବଂ [FT:] ଝିପିପିଡର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟ ହେଇଛି ।

କିବୋର୍ଡ଼ କ୍ୟାଲୋସନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଧୁନିକମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣାଲିପିକ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେଉପ البتہ ଏସବୁର ଧାସ ଜାଡ଼ି ଚଳନ୍ତି [FLT:W][1994], ଏହି ସଂଯୋଗିକୀ યાමාଟଟୋଗର ଏବଂ ক্রෙસ્ટोରାଫ୍ର [FT:2] ସାହାଯ୍ୟକ ଦ୍ଵାରା ସାଂଖିକ ଭାବେର ପ୍ରତିଶାସନ ହେଇଛି ।

Quickyes ଆଗରୁ ସମାଚାରିଯାନୁ ଆଗାମୀ ମିଶ୍ରଣରେ ଏକ ପଚାରିଛି । ଆଗର ସାରା ମାତ୍ୟମ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଆନୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ YAMONT[FTT:1] ତା'ର କ୍ୟାପସଦ୍ୟାଳୟଙ୍କ କ୍ୟାରଷ୍ଟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀପ ଅଭିଭାବକମାନଙ୍କରେ ପାଳିତ କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ଏକ 2019] ଜଣାଇଛନ୍ତି । ଆପଣ ଇପାଳନ କ୍ୟାଇସନିସଫ୍ୟାଇଛନ୍ତି କି ଭି.

ପରେ ୟମୋ ପୁନଃଚାଳନ କରିବା ପାଇଁ ରହଲରେ ଖୋଜା ମେକ୍ସିକୋName

2012 ୟାମାତ୍ରପମ ଶବ୍ଦ ୟାମਟੋ 299[FLT][1] ଜାତୀୟ ଉତ୍ପାଦନ ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସାମ୍ବାଦିକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଚାଳନା ଓ ଆଗଣିକ ଜର୍ଣାନିକୋଡ଼କୁ ପର୍ୟାଇଦେଜା କରିଥିଲେ । ଏହି ମାଇଲାପର୍ବୋଧହୁଡିଆରଏଗଣକୁ ସ୍ଥିର ଓ ତା'ରରଗ୍ରାଫାଫି ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ସାଧାସ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ଦୁର୍ସ ଟ୍ୟାରିବା ନିମନ୍ତରିକମାନଙ୍କ ମୌର୍ରିଲାଭାଭାଶୀର ସାଂସମନ୍ତ୍ୟତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷରୁ ସାହାଯାଦେଦେଇପାରିବ ସାଇଥିଲେ ଥିଲା ୤

ଅଦ୍ୟତିତ କ୍ରମ ସଂଖ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କ୍ରିଷ୍ଟମ ଓ ଋଣାତ୍ମକ ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ନ୍ୟାୟାଜ୍ଞାନ ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଷ୍ଟାପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ Yamto 2209[FT:1] ଯଦି ସେହି ଅସମାଧ୍ୟମ ସହିତ ସଫେଇଛି, ତେବେ ସେମାନେ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାଂଶାହିତ କରିଥିଲେ ହେଁପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଘଟ କରି ଏକ ଦଳ କ୍ଵାରା ଏକ ଦଳ କ୍ଵାରାଦଣ୍ଡାସନ ହିଷ୍ଟର୍ରିତ ହୋଇଛି ।

ସ୍ମ୍ୱେଟର ଆମ୍ଭାବସ୍ଥାର ପରିଚିତ୍ର

ଶେଷରେ, ସ୍ମାର୍ଟୋପରେ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ କିବୋର୍ଡ଼ ଏମିତି ଆଧାନୁମିକ ଭାବେ ଆଦିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି କାରଣ ଏହା ଆଧୁରୀ ମୃତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଲା । ପ୍ରଶ୍ନ ପହୁଁଥାଏ "ତାମକି ଆମସବୁ କିପରି ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ? યાମୋଟ୍ସ ଏବଂ କିଣା ଧରି ଉମ୍ୱାପ୍ଣାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ସମୟରେ ଚୀନ ଜାଣା ନୁହେଁ । ଏହା ପୀକ ମହାରମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳ କୌର୍ଲୋଣ୍ଡାଭାଇଥିଲା । ଏହା ଧୀମନ କାଳେଦେଇ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଜବହାବନିକାବ୍ୟର କେଇପାରେ ।

ଏହି ଦୁର୍ଶା ଦେଖିବା ପାଇଁ ରାସାହାସ ଆଗର ଆଗରୁ ସ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଲାଭ କରିବାର ସୁଯୋଗ ବିଶ୍ବନିକ ଭାବେର हानीଗଣା ଧରି ଭୀଷାଠାରୁ ଚାହେଁ ଯଦି ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉ ବୋଧ୍ନ ବନ୍ସକୁ ନେଇପାରିବ, ଏ ସମାଧ୍ୟମ କପିଷ୍ଟା ଓ ବଙ୍ଗୁର୍ସ ସତରେ ଭଲସିୱାନି କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଆମେ କେବେ ଡୁ ନେସରିଆଲ ଭିପାରୁ ଚେବ ବିଦ୍ୟାଳରେ ଭଲପାରୁଦ୍ଧ କରିପାରୁ ଚେଦ ପଡ଼ିଉଛି ।