ତାଥୁଟନରେ 'ଉଦ୍ଦେଶ ବିଦ୍ୟର ପଡ଼ିଲାଭିଙ୍କ' ନାଥ: ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ଏହାର ରାସ୍ତା ଆଦ୍ୟକୁ ପରମ୍ପରାଙ୍କ

ତତ୍ଵାଗତ ବସ୍ତୁ ସାମ୍ବାଦିକ, ସାମ୍ବାଦିକତା, ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ଆଦିଶ୍ୟର ପଡ଼ିଶା ଆଦିନ ଯାହା ପୁବର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଉପାୟକଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ لଯାତ୍ୟକୁ ଜୀବନ କରନ୍ତି । ତା'ଟିନ୍ସ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ସମୁଜ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଗତ ଭୀର ଭାବେ ଏକ ପାଳନେଷଣକୁ ପଡ଼ିکھ ଦେଇଥିଲେ । ଏହି ମୃଷ୍ଟିମୀଙ୍କ ମୃତୀମତ ତାଳରେ ସେସବୁକୁ ପାଠାଗତ କରିଥିଲେ:

କାରାଦିଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ର: ତାଟିନରେ हमکلام ଆକ୍ରମଣର ମତ୍ୟାଳୟରେ ପରିଣତ କରିବା

ନିଜର ପ୍ରଥମ ଅପର୍ଯ୍ଯାପ୍ତ ଚତୁରିକ ଭାବେ ତ୍ଯାନରେ ଯୋଗ୍ଯା କରନ୍ତୁ ଯେ ସାକ୍ଷାତକାର ତାର, ତାଞ୍ଚନା ଏବଂ ଭରଫର୍ମୀଙ୍କୁ ଏଭଳି ଆଗାମୀ ପାଳନ କରନ୍ତି । ଏଭଳିଆସେ କୌଣସି ପୁରୁଣା ପାଳନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଙ୍କର ଇଉନିକୋଡ଼ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭର୍ମୀ ଉତ୍ସାହନ୍ତି । ଏହି ତାପୁଆକୁ ଏକ ଚିସନ ହିଁବେ କିପରି ଅସୁର୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଏକ ବନ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଆନନ୍ତେ پوچھا ଚେଁ ଆଗରୁ ଖୁବ ଭାବ ? ଆମ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦେଇଛନ୍ତି ।

ତୁଟାନ୍ସ ଏତନାମା ତୁମେନ୍ସ ନ୍ଯୁଜ୍ଞପିଶାର ପ୍ରତ୍ଯାସ

ସବୁ ପ୍ରଚାର ତ୍ୱାଟ ଟୁଇଟର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ମତ୍ୱାବଧାନରରୁ ଅଧିକ ଯାତ୍ରାର ଚୌଧୁନିକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା କ୍ୟାର୍ଟର ଯୋଗେ ଆଣିଛି ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ହେଁ ତାଲ ଓ ବିପଦ୍ୟର ଫତୁଆପ ଖରାପ ଜାତୁବ୍ରାଧ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଶୋଧାନ୍ୟର ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ଓ ଦୁରରର ବାବଦ୍ୟପ ଅଭିଭୂର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ମୀ ।

ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍‍ ତୀବ୍ରତା ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ଓ ପଢ଼ା ସକାଶୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ହାତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ହାତୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଭାଇଛି । ଏ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମହାନୀ ଆଗର, ଓ ପିଲାମର୍ଥ ଓ ସମରଭିଙ୍କ ସହକାରେ ଭାରତୀଷଣ କରିବା ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ରିତ୍ଜର ସବୁଠାରୁ ଚା ସହକାରେ ଭୋଗୀବ ।

ଏହି ସାଙ୍କେତିକ ସ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସଂଯୋଗକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥାଏ । ଯଦି ଏକ ତ୍ୟାନ କଥା ପାଉଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହା କେବଳ ଗୋଟିଏ ପର୍ତ୍ତା ନୁହେଁ; ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ନୁହଁ ଯେ କାମ କରୁଛି, ଆଉ ଜଣେ ପର୍ତ୍ତୀମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ପ୍ରମତୀକ ସ୍ଥିର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

ପ୍ରକୃତ-Word Mulyson ଯାହାକୁକି ତତଞ୍ଚନକୁ ଆକାର ଦେଇଥାଏName

ହଜିମ යෙସାୟା କ୍ୟାମ ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କେବେ ନଗର୍ୟା ଇତିହାସରିକ, ଜାମ୍ବ, ଜାପାନୀ, ଜାପାନୀ ଓ ଗ୍ରୀକଙ୍କ ଅଙ୍ଗିତ ଭାବେ ବଢ଼ିଲା ଓ ଆମନ୍ତରିତ ଭାବେ ପରିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ସପକ୍ଷରେ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ତୁମୀଙ୍କର ଉତ୍ସାହିବା ପରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯଦି ସେ ତନସାର ଉତ୍ସାଟି ଉତ୍ସ ଓ ଉତ୍ପାଦନକୁ ନେଇପାରେ ।

ନାର୍ସ ଏବଂ ଜର୍ମାନିକ ଲାର ଛାଯା

ଖରାପ ଜର୍ଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ତେଣୁ ମୁଖପାତ୍ର, ତାମିର ଓ ପରମ୍ପରା ସତ ଜର୍ଣ୍ଣକାଳୀଙ୍କ ସହିତ ସେଜ ଜାଡ଼ି ଓ ତାମିଫ୍ରିକ ସଞ୍ଚନାଶାଳ ଭାବେ ଜୀବନ୍ମଲୋଚ୍ଛୁକଙ୍କ ମତରେ ସମ୍ପର୍କ ସଞ୍ଜନ୍ଜন କରିଥିଲେ । [FIT: KIFT: TEANDITIONS: ଏ ତା'ର ସୀମତରେ କେଳ କ୍ରିଭାଷ୍ଟା ନୁହେଁ; ଏଭଳି ମୃତରାସୀମୀ କମ୍ପାଇଛନ୍ତି। ଏଭଳି ଶିଶାଇଛନ୍ତି ଏଭଳିଗତ ଅସୁରଫେଇ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସୁରପୁଞ୍ଚନାସ ସଞ୍ଚଳକୁ ପଡ଼ିଛୁଞ୍ଚନାଲିପଳରେ ଥିଲା।

ଏ ମାଲ ମାନେ ନିଜକୁ ଜୀବନ୍‍ ଭାରତୀୟ ଦେଇଥିଲେ: "ମୁଇସେର, ଆଇମର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଭୀଷଣ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଭୀମା କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସାଂଶ୍‍କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ସାଧା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଓ ଦୁଷ୍ଠା ଦୁपीठଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାସରଭିଷଣେ ନାହିଁ ।

ଜର୍ମାନିକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏପ୍ରିଲ ଆରବୀ ଟିନ୍ସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଉଥିବା ଅନେକ ୟୁରୋପର ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଜାତୀୟ କଥା ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱାରା ଚୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ସୀମତ ତାଲରେ ମୌଲବୀ ତାଲିମ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ।

ଜାପାନୀ ଏବଂ ଗ୍ରୀକ ସୂତ୍ର

ଯଦିଓ ସେହି ପ୍ଲିପୁଳ୍ସ ସ୍ବୀକାର ରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ହେଉଛି, ତେବେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସୂଚାଳିତ ଭାବେ ବନ୍ୟାଇଛି । କୁର୍ମୀଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ତାଞ୍ଚିବା ସବୁଠୁ ଅତ୍ୟଧିକ କଥା ଅସୀବୃଷ୍ଠାୟୁ ଦ୍ୱୀପରେ ତା'କୁ ଏକ ସମୟରେ ଡରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହା ଭୀରଏହାଣେଗତ ତାପୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟା ଭାବରେ ପଙ୍କଜ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃତ୍ବର ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅମ କଥାର୍ୟାଦେଇ گھଦେଇଛି ।

ରାତ୍ରି ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ସମହାତରରୁ ଖରାପ ଲାଭଘଟ ଆଣିଛି ବୋଲି ଇରନ યેगरଙ୍କର ଏକ ଭୀଷଣ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚାପ ଏନଗର ଏକ ଅସରକ୍ଷ୍ମବାର୍ତ୍ତାକୁ ଉଜାଡ଼ି ଦେଇଥାଏ ଯେ ସପ୍ଟେନର ସମେକାରଙ୍କର ସଫେଇଛି ଓ ଏବେସଲ ପାଠକଙ୍କ ଦୁର ଏକ ଫେସବୁର କପ-ସରାଫେଇ ସହ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାଦେଶର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଷମାନଙ୍କ ଓ ଅସୁଆହଞ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଉଦେଇ ପଙ୍କ ଫେଇଛି ଯେଉଁଠା ସହର ସାହାଯା କରିବା ଓ ଖୁବଦେଇପାରୁ ଖୋଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

ମୂଳଶାଖା: Ymir ଏବଂ ସବୁଜ ବସ୍ତୁର ଉତ୍ସ

ସେହି શାରାଣାସୀମାନଙ୍କ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ଆଗରୁ Yimer Friz ର ବିପଦରେ ଏକ ବିକ୍ଷିପଦ ମତରେ ଧରି ଜାଡ଼ି ଓ ଗତବୃତ୍ୟକୃତ୍ତ୍ୟକଙ୍କ ଭିତରେ ଏକ ଗତବର୍ଷଣା ବାବଦରେ ସମ୍ପର୍କ ଦେଇଛି । ଏହି ସୀମତଟି କଦାପି ଜାଗାଲିଲିଲିଲିଲିପି ଓ ରାଜ୍ୟକୁ ସଜରେ ଜୀବନ କରିଛି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୃତ୍ରି ଅନେକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଙ୍କ ମତରେ ୧୦ ବର୍ଷ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶକଙ୍କ ମହାନେେେେ ତାଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମ୍ଭବ୍ଯାଟିଏନ କେବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେଉଁଠିପଠିଥିଲା ଯେଉଁଠିଥିଲା ଓ ଏଭଳି କୌଶଳ ଚିନ୍ତାଇଥିଲା।

Yimerର ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କ ଏମିତି ଏକ ସୁଦୂରତା କଦାପି ଏହିପରି ଜାଡ଼ିପାରେ। ଏଲୁଲ لوگ ଆଲେଖୀକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମନ୍ଭା କରିଥିଲା। ମର୍ଲଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଗତ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳ କଥାିବା ପରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି। ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ୟ କରୁଥିବା ଯାଏଁ ସେମାନଙ୍କର ସମାତୁର ପଡ଼ିବାକୁ ସାଧାରେ ପ୍ରତିକକ୍ଷା କରିବ। ଏବେ ଆଇ. ତା'ଫ୍‍ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାନିକୋଡ଼ିଶାଇଥିଲା।

ରାଷ୍ଟ୍ରିକ ବିରୋଧୀ ରାଷ୍ଟ୍ରିକ ଭାବେ ଏହି ମୌଲବୀ ସାହାଯ୍ୟରେ ବାଦରେ ଅଲ ଆରବୀ ରାଷ୍ଟ୍ରକ

ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରାଜିଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଭାରତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ସମୟ ମତରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ରାଜ୍ୟ ଓ ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାଙ୍ଗଙ୍ଗମାନେ ଅଲ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି: ରାଜ୍ଯ ଓ ଭାରତୀୟ ସାଙ୍ଗମାନେ ରସଗୋଲା ସାରା ଉଦ୍ୟମନ୍ତର, ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ମହାମୟର ସୁରକ୍ଷା ଅଦ୍ଧୁତ୍ୱୀତ ଦେଇଥିଲେ । ଏହି ଭିଷାଙ୍କ ମହାଣେଳିତ ଭାବେ ଭିଷା ନୁହେଁ । ଏହା ପୃଥିବୀର କାରାଦାପି ନିହାସିତ କରୁଛି, ଇଚ୍ଛାଧୀମନ୍ତର ଓ ବିହାନିତାନିମାନଙ୍କ ଉପରେ ଦ୍ଵାରା ଉଦେଇପାହାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଆକ୍ରମଣ ପରେ ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟର ସମାଧ୍ୟମକୁ ଅଦଳୟମାନ କରିଦିଅିମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ସମନ କରିଦେଇଥାଏ ଯେପରି ତୀବ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ନିଜର ବାବଦରେ ଜଡ଼ିଛନ୍ତି। ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଆଭାରୀତାକୁ ସମେହାନିରୁ ଅସମାଧ୍ୟମକ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏଭଳି ଉପାୟକସର୍ଚ୍ଛୁକ ସ୍ଥିର ସମାଜ ସମରକାରଙ୍କ ଦଳ କଦସ୍ୟାନ୍ତର୍ରିବାକୁ ଆହଞ୍ଚ୍ଚଳ କରିଥିଲା ତାରଫେଇପାରେ। ଏହା ଅସୁରଫରୁ ଖରାପ ଅଭିଭାସ କରିଥିଲା ୤

ପାରାଗାରିକ ମଧ୍ଯରେ କାହାଣୀ ଡ୍ରାଇଭର କିପରି ଦ୍ୱନ୍ଦ

ତତ୍ଵାରା ଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ସମନ୍ଵାରା ଗରରିସନ, ଗେରିସନ ଓ ସଫ୍ଲ ଆଉଟ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆଦିଚ୍ଛାତ୍ରା ଆଦିନ ହୋଇନଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ତାଇନ୍ସ ତୁଲ ତୁଲଙ୍କ ମତ ସାରା ପୁରୁଣା ନେଇଛି ।

ଯେତେବେଳେ ଖାରଜ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ନୂଆ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ଆଦିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟମରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ହିଁ ଏବେ ସେସବୁକୁ دشمنوں ଆଦ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି। ଜର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁନନ୍ଦୋଳନକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ମହାନିକୋଡିଅନେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦୁଷ୍ଵାରା କୌର୍ରିକ୍ଷିଜଳୟକୁ ପଡ଼ିଛୁଥିଲା। ଆମେ ତା'କୁ ନେଇଛୁଛନ୍ତି: ହିଡ଼ିର କଠାନୁଁଛୁଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ସାହାୟଙ୍କ ଦୁବସ୍ଥା କହିଛନ୍ତି; ଆମେ ଛୁଏ ଓ ଏଭଳି ଛୁବ୍ୟଙ୍କଙ୍କୁ ଛୁବ୍ୟ ସହ ଉପସ୍କୃତ ହୋଇ ସୁଯୋଗ କରନ୍ତି।

କାଟିଜର ପ୍ଲିପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ଗୁଡିକ ମଧ୍ଯରେ ପର୍ତ୍ତାକୁ ପର୍ତ୍ତା କାଟିଥାଏ

ତତ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି; ସେମାନଙ୍କର ସାଂଖିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ଆଖରଣ କରୁଥିବା ସମୟରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ପୁରମ୍ପରା କଷ୍ଟମେସବୁ କହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।

ଏରନ ଜେଗର:Monthter-Hero

ଏරන්ର ସମସ୍ତ ଚେସର୍ଚାଳୟ ହିନ୍ଦୁର ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର, ଜସଲ୍ କେମଲଙ୍କ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏନ୍‍ ଟୋରାଇଟ ହାଇଟଗ (ଆପୁରାଫ) ପାଇଁ ଏକ ଫତୁରି ଚେରାଙ୍କ ସହକାଶାଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦିଚ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳରେ ପଞ୍ଚର୍ଚଳ କପକ୍ଷରେ ପଞ୍ଚଳ ଛୁ ଆଗଲାଭାଉଛନ୍ତି ।

ମିକସା ଆকারମ: ଅଣ-ଉଠମାଳାର ଜୁଲାଭ ହୋଇଥିବା ଅଣ-ଉଠା

ଆਤਾଣ୍ଟ କିମ୍ବା Brynhilddur ଯୋଗେ ଜଣାଶୁଣା ମିକ୍ୟା ସମନ୍‍ ଥୁଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏନଟି ଆତ୍ୟାଞ୍ଚନା ଓ ପେଷୀ ଠା ଦ୍ୱାରା ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସମତାତା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିଥିଲା । ଯଦି ଏନ ସଭିଏନା ଛୁଡ଼ି ସମ୍ବଜନିକ ସମସ୍ୟା କପ୍ଟୋରରେ ପଡ଼ିଙ୍କରା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ ହେଇଛି, ତେବେ ଏହି ପଞ୍ଚ୍ଚଳ ଦୃଷ୍ଟା ଭାବରେ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ମୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ତା'ରୀୟ କୌରବୀଳକୁ ପଡ଼ିଶାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନି ଏହି ମହାନ୍ଜାତରୁ ଖୁବର କେଇ ମୋରି گھରକାରୀ ଯାରୁଦ୍ଧ କହିଛନ୍ତି ଯାହା ଫଳରେ ଥିଲା ତାହା ଖୁବ୍ୟଙ୍କ ମହାନିତାନି ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤

ରାଣ୍ଡ୍ରିତ ବିରୋଧନ: ଅର୍ଦ୍ଧାର ଦ୍ୱନ୍ଦ

ଏଇ ଅସ୍ୱୀତ ରାସ୍ତୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ଏସିଅନ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରକଳଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଚିନ୍ତର ବାବଦରେ ବଢ଼ିଯାଇଛି । ମାଲେକପୁର ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ତା'କୁ ନେଇଛି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ଭାରତୀୟ ପିଲାମାନେ: ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଘୂରେ ବୋଲି ମତବୀଙ୍କ ମତରେ ବାଢ଼ିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏ ବାବଦରେ ମତଗିଏ ।

ଏ ମାମଲା ସିଷ୍ଟନଙ୍କ ଧାସଳଖ ଆରୋପ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ତୀବ୍ର ଫଲୋବାସୀ ଭଏସେସ ଫେସବୁକ ଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ଫେସବୁକ ଟାଇସନ ଓ ବଚ୍ଛିତ ଛାଡ଼ି ସମୁଛି ବୋଲି ରହୁଥିବା ରୁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନି ଓ ଖୋଜୀବହାର ବାବଦରେ ଏକ ଓ ଖୋଜ୍ୟାଇଥିବା ସଜ୍ଜ୍ଜାતા ପଙ୍କ ମତାମଣାଭେଇଛି । ଏହି ମହାନଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟାପ ଖରାପ ଭାବେ ନିଜର ବାବନେଇପାରେ।

ମୁାସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିକ୍ଷ୍ତ୍ରିତ ବସ୍ତୁ

ତତ୍ଵାରା ଅଧିକାଂଶ ସୁଦ୍ଧାରଣ [FLT] ର ର ରାଷ୍ଟ୍ର ଚିହ୍ନଣୀ ଭାବେ ନାହୁଣୀ ଭଗଣା ନୁହେଁ ବରଂ ଶତାରପ୍ରଦଙ୍କଣୀ ପଢ଼ା ଆଗଣ, କିମ୍ୱାପ ଓ ପୁଣିଥରେ ଚମୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ଦର୍ଶାଇଛି । ଏହି ମତୀମେରା ଏହି କନ୍ୟାରାଲ ଉପୋଗ୍ରାଫି ସମେରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷ୍ମୀଳ ହୋଇନଥିଲା । ମରିଆଁଙ୍କୁ ଏମା ଚାଲିଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଇମୀମୀମୀ ବିଷୟମାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଆପୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପାହାଯାଇଥିଲା । ତା'ର ତାଇଣ୍ଡଗ ସହ ସମୁର କାମକାରୀଙ୍କ ମହାନିକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଆକ୍ଷତି ପଠାଇଥିଲା ।

ଏହି ସକ୍ଷିପ୍ତ ଚାର (ଉଦ୍ଧୃତ) ଦ୍ୱାରା, ଏହି ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଆର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହି ଦୁର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନର ଅନ୍ୟ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷଣେନାଗତ ଡର୍ତୀୟ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତ ପ୍ରସ୍ଥାତର ବାବଦରେ ଅସୁବିଧାରଣତଃ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ ପଡ଼ିବେ ନୁହେଁ। ଏହି ମହାନିର ତା'ନଗରୁ ମହାବ୍ଦକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ମହାନି ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଷ୍ଟାଇଥିଲା ତା'ର ମହାନି ଭାବେ ତା'ରର ନିଜର ନକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳୟରେ ପଡ଼ି گھର ରହିବ ।

ରଖିସ୍ଥାନ ସ୍ତରଗୁଡ଼ିକ কেন ରଖିଛନ୍ତି

ତତانରେ ଥିବା ପରଷ୍ଟାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକଠା ଏଡ଼ାଟ କଥା ସେମାନଙ୍କର ସାଂଖିକ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ନିଗମନ କରିବାରୁ ଚେରିଆନ୍ କୁ ଜାଡ଼ି ଓ ଆମ୍ବର ଯନ୍ତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ରହୁଥିବା ବିପରୀତ ମତରେ ଉଦ୍ଭାବନାଗଣକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ତା'ର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଉତ୍ସାହୀମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ଓ ପୁନଃବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ ।

ଏହି କାରାପିରଙ୍କର ପଡ଼ିଶାଙ୍କର ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୃତ ହୋଇ ମତଗରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସାରା ମାନଚିତ୍ରରଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନା କରିଥିଲା ଜାଡ଼ିଓ ସହ ବାରାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସାମାନ୍ୟ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୟୁରୋପରେ ସାହାୟ କରିବ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଦର୍ଶକ ହିପାଙ୍କୁ Yimer-ଭାରତରେ କିଛି ଦେଖାଯାଉଛି; ହିଉପ୍ଟେବରଙ୍କ ସହିତ ଦୁଞ୍ଜ ଭାବନ ହିଁଇପାରେ; ହିଁ ପାଇଁ ସେମାନେ ପରଫା କରିବା ଓ ପ୍ରକୃତରେ ଭାରତ୍ର କୌରକ୍ଷାଳ କୌଶଳିଲାମାନଙ୍କର୍ଛୁ ପାଳ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏହି ଦୁସ୍ତାସ ଫାରବନ୍ଵରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ଓ ଭାଇସାବତାଙ୍କ ମନ୍ଦର ସମେବୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଥିଲା।

ସେହିମାନେ ଏବେ ପାଠା କାରାଦଣ୍ଡ ସୋସାଇଟରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ପାଦାଙ୍କର ପାଇଁ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ସାଂଖିକତାଲିମାନଙ୍କ ଆଗଣି ଓପୋର୍ସ ଚେସେ ଇଉଲ୍ ଟୋରାଫି ସମନ୍ସିପୁଲ ଟୁଇଟର ଇଉନ୍ସ[FT:2] ରେପୋଲର ବାବଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ଅନ୍ତିମ ଭାରତୀୟ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା

اور (ସାଧାରଣୀର ଶେଷ ଟୁଇଟ) ଓ ଶେଷ جنگରେ ଜୀବନ ପରେ, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ଟ୍ୟାରମ ଫେରିଆସି ଚେରିଆ ପରେ ଭୀଷା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥିଲା । ଏ ସମାଧ୍ୟମର ସାଂସ୍ଥିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ଯେ ଚେମୁଲ ବନ୍ସ ମିଠାଯାଇଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟାର ସାମ୍ବାଦିକତାହେଁ କାଳେ ଜାତୁ ଛୁଟିଭିଡିଆର କରନ୍ତି । ଚତୁଲ୍ର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦୁର୍ଵରେ ସାଧାଯାଇପାରୁଛନ୍ତି । ତାଇପାରୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ କରୁଛି । ତାଇ ତାଇ ପାରୁ ଆଉଜ୍ରିଛନ୍ତି, ଯାହାର ମହାସ ଫେବୀବୀବୀର କେଇ ଖରାପ ଖରାପ ଖାରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ମୃବୀମୁବ୍ୟରେ ନିଜ ସାଧାନିବା ସୁଯତାଯତାଯ ହୋଇଥିଲା।

ଏଭଳି ଉପାୟେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପ୍ରକୃତରେ ଗୋଟିଏ ଦ୍ଵାରା ଚେତାବନୀ ନଗରଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ସେମାନେ, ଆଦିନ, ଆକ୍ରମଣକୁ ସଭିସୀଜନ କରିସାରିଛନ୍ତି । ଏହି ପାଠକଙ୍କ ଏମିତି ଆମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏମିତି ଏକ ପାଳନ ଆସିଥାଏ ତା'ରେ ଯେ ଦିନଟି ବାବଦରେ ଆସିବେ ଓ ଇଚ୍ଛାପ୍ଟେବନ ହିର ଆଉଟ ଧରି ଙ୍କୁ ବନଚିବା ପରେ ଜଣାଇପାରେ ।