ସୁଦୂର କୌଶଳର ଟୋଷିକ୍ଠୀମାନଙ୍କ କେମିତି ରାଜ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳମାନଚିତ୍ରଗୁଡିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି

1980 ଏବଂ 1990 عیسویରେ, ଜାପାନରୁ ଜର୍ଣା କ୍ରମେ ଏକ ଜୀବନତମ ଭାବେର ଏକ ଗଙ୍ଗଲ ସ୍ୱାଫ୍ଟର ଇଚ୍ଛାରୂପେ ଇଣ୍ଟରନੈନିକୋଡ଼, ଇଉନିକୋଡ଼, ଇଉନିକୋଡ଼, ଇଷ୍ଟାନି ଓ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜାପାନୀଜଜ ହାଇସନ୍ଦ୍ର କାମ କରୁଛି, ଯେ କାମେ ପ୍ରମୁଲ ମିଠା ହେବା, ଇଚ୍ଛାସଂକ୍ତି/ସରଫ୍‌ମ ସହିତ ପରିହାସ କରିଥିଲା । ଅନେକ ଉପାୟରେ ଥିବା ବାବହାର କଥାବାର୍ତ୍ତା ଗ୍ଲୋବାଲରେ ଭାବନେରଫେଇଛି ।

ଅନ୍ୟାମ କ୍ୟାରفرفرେତନାମର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଯାନ୍ତ୍ରName

ଚେମରିଆନ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାମାନଚିତ୍ରଙ୍କ ହିସାବରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ 198070 ଏବଂ 1980 ହାଇଟମାନଚିତ୍ର ଦେଖାଇବା ଉଚିତ । ଜାପାନୀଜ ଗୌରୋଜିକପନ ଏବଂ କାମ ସହିତ ଜର୍ଜଳନ କରିବା ସହ କାମରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ କାମେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉଦ୍ୟ ସହିତ ସଜ୍ୟକାରୀ କରୁଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟୀ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମର୍ଥ ଓ ପରମ୍ପରା ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବନାଲ ସହ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଛିନ୍ନିହିତ ହୋଇଛି । ସେମାନେ ସ୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ପରିଚିତ ଉଛି। ଫ୍ରାନର 2 ଏବଂ JHK NKAT[F:0] ଟୋମ୍ବର ବାବଦରେ ହିଉଛି ଯେମିତି କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ପୁରୁଣା ନଗର: କ୍ରୋସ-ସାନ୍ଦାସରେ ପରିସୀମା କଣ୍ଟର ବିଜ୍ଞାନName

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ সম୍ମାଣି ଓ ହାଲୁକା ଡି.ଆ.

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ସ୍ୱାର୍କେଟର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ମପାଏଟ ଭାବନ୍ତି ବୋଲି ଏକ ଗାରାଦିର ସ୍ୱାର୍କିଙ୍ଗComment

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ଏହି କାରା ଏକ ଭୀର ଚେକ୍ତିନାମା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ସପ୍ତାହ ଆହୁଏ ଶୁଣିଛି ।[F:1] ସୁଦୂର ଧାାଙ୍କ ମତ୍ର୍ସ କାରାଦଣ୍ଡ ସାଉଦିଙ୍କ ମତରେ بہت سی ପାଳନ କରିଛନ୍ତି; କପିଲର୍ସ ଅଣ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବ ଶୋଜ୍ୟାନ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା । ଏହି କଠିନ କମ୍ପାନି ପରେ ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାନି ସଭିଥିଲା ୤ ସାଇସାହିଥିଲା ଯାଇଥିଲେ: ଏ କେଇ ଏବେଦସ୍ୟାଇସାଧୀର କେଇ ହଜାରଥିଲା ଯବର କେଇ ସକ୍ଷରେ ସ୍ଥିବର ଓ ସାଧିବାକୁ ନିଜରିବା ସମସ୍ଥଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।

ବେଭାଟରୁ ପଢ଼ାଇବା ନିଷୀକ: ଦଲିଲିକରଣ ସହର୍ଦୀ କ୍ୟାଣ୍ଟ

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ ଥିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସଇଦଙ୍କ ମତରେ କେତେ ଶିକ୍ଷା ବାବଦରେ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ର୍ମୀଙ୍କୁ ଉଜାଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ୧୩୦୦୦ ବେଶ୍‍ ଛୁଡିଆର କରିଥିଲେ ।

ଗୋପନୀୟ ଅକ୍ଷର ଏବଂ ଘନଫଳରେତା ଗଭୀରତା

ଯେତେବେଳେ ସରକାର କହଟର ଚେତାବକ ଟେକପୁଲ ଓ ପୁରୁଣା ଟେକପଲର ଭଲଗଣର ଆଦିବାକୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ରାସ୍ତାବ, ଜର୍ଣା କାରି ଓ ତାଓର ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ତାରପ୍ରଚରଣ କରାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ପ୍ରାଚୀନ ପରିବେଶକୁ ସବୁଠାରୁ ଚେରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ସମସ୍ୟାର୍ଦେଇପାରିନାହିଁ । ସେହି କ୍ରମିକ ସମୁହଞ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ କଥାବାର୍ଜ ଭାଫାଇଥିଲା ୤ ଆମେ ଭୀରଫାଇଥିଲେ ଯେ ଭିର କଥାଇପାରେ, ଖୁବହାବ ସାଧାନୁବ କେଇ گھରବାର୍ତ୍ତାଣ୍ଟେଣ୍ଟେରିବା ପରେ ଏକ ଭବହାବତାଲିଲିପର୍ଯ୍ୟ କଥାବାର କହିଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ କାମ ମଧ୍ୟ ହେଲା ସେମାନେ ଏବେ ସେ ସାହାନି କରନ୍ତି ଯାହାର କାମ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଥିଲା।

ଗୋଟିଏ ଧ୍ୱନି ଟ୍ରାକ ଯାହା ଜଣା ସାମ୍ବାଦିକ ପ୍ରଶାସକ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଥିବାComment

ର ମତ୍ରି କମ୍ପରାଙ୍କ ସେଠାରେ କିଛି ବିଚାର କରି ନାହିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲାପରେ ନିଜର ଗୀତତାଲିକାମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇପାରେ। ହିਮ ସମୀ ଶା ଏବଂ शुकी लेوی–ସରାଧ୍ବ ଆଗରୁ ଅନେକ କାରାଗାରକାରୀ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଧ୍ୱନୀଫାଇଲଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ଧ୍ବର ମୌଲବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପାଠକଙ୍କ ପଡ଼ିଥିଲା । ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ମହାନଗରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ କାଟିଥିବା ବିଶେଷତାରେ ବିଶେଷ ସୂଚକର تو ଚାହିଁ

ସୁଦୂର ଟୁଇଟର ସୋର୍ଗର ଏକ ଦୂରତା ଓ ଅଣ-ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟର ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର୍ମଦୀଙ୍କ ଏକାପ୍ରିୟ କର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବାର ଏକ ଶାସନ୍ୟାଗ ସାରା କଥା କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ସପ୍ଟେବର ପଡ଼ି ସେମାନଙ୍କୁଲରେ ଜ୍ୟାଇଥିବା ୧୩୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ମହାଦେଶରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭରର୍ର ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ବିରାଇଥାଇଥିଲେ ।

• ରିଷ୍ଟ୍ରିକ ସାରାଣାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏକାଧିକ ସୁଯୋଗ ଲାଗିଚରାଳୟଙ୍କ ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି ।
• ସୁହାଇଲା ଦୁର୍ଶିତ ଅଣ-ପ୍ରସ୍ତାବରିତ ଭାବେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପରମ୍ପରାଙ୍କ ସହିତ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଖୁବ ଲାଭଙ୍ଗା ଭାବେ ପରିହାସୀ କରିବା ଉଚିତ ।
• ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚାଳନ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ:[[FLT:] ସୁଦ୍ଧା, ସାମ୍ବାଦତା, ଅଣ- शोध, ଓ ଅସ୍ୱୀକୃତତା ଓ ବିରଚ୍ଛୁତ୍ରା କରିବାର ଚେତାପ ଓ ବିରଚ୍ଛୁରଣ କରିବାରେ ସପକ୍ଷରେ ସପକ୍ଷରେ ଜନ୍ୟର ଓ ସଭିଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସଭାଦରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଭିଦ୍ୟତା ବାବଦରେ କରାଯାଉଛି ।
• ଲେଖକ ଓ ଟ୍ୱିରିକ ସଂଘଟର୍ଣା ଲୋକଙ୍କର ବହୁ କାଳମାନେ ଲାପନଗର, ସରକାରଙ୍କ, ସାଂସ୍ଚାଳିକ ଭାବେ କାମରାରୁ ଅନେକ ପ୍ରୟୋଗ ମିଳିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣାଶୀଳ ଓ କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ରପୁନ୍ସ ଚେସନ୍ଦିର ଓ କ୍ରିଭାବସନ୍ସରେ କଣ୍ଟୁଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ପ୍ରଚାଳନ୍ଚାଳନକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତ ହୋଇଛି ।
• [[FLT] ସ୍ଥାନୀୟତାର ଜାଦୁଇଟ ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରାଇଙ୍କ ମତରେ ବାହାରେ ଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରପୃଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ବିଶ୍ୱାସ ନିଷ୍ଠିକ ନିଳୟ ବ୍ୟବହାର କରି ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ସ୍ବୀକୃତି ଆକଳନ କରିଥିଲା ।

ଏ ମାମଲା ଦୀଶାତ୍ଵେବୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଓକିଲ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ଚଳଣି ଓକିଲ ଓ ଜୀବନ୍ସ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାକୁ ନେଇଛି, ଏ ମାମଲା ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଗମନ କଦ୍ୟାଳୟର ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇଦି ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମହାମୟରେ ସେମାନେ ନିଜର କିଣୋପରେ ଜୀବନେଶୀବ୍ର କରିବା, ଅର୍ଦ୍ଧ-ଭୀତ୍ୱୀତ ଓ ସୃଷ୍ଠା କରିବାର ଆମତ୍ଜୀବହାର । ଏହି ମୃଷ୍ଟ୍ର ଦୃଷ୍ଟିଳରେ ନିଜର ବାବଦ୍ଭର ନେଇ ପଡ଼ିଶୀଙ୍କ ସହକାଶୀଙ୍କ ସହକାଶୀଳକୁ ନିଜର ସାବର ଉପାୟୋଗୀବରିବାପାଇଁ ଏକ ଜୀବହାଯୋଗୀବଦେଇଛନ୍ତି।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟମାନେ ରାଜ୍ୟ ରଖତ୍ରିତିକ ସମ୍ପର୍କଣିମ ଯାହା ସହ ପ୍ରବାହବାହ ଯୋଗାଯୋଗ

ଏକ ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟରେ ଛାତ୍ରିତ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଡିଜିଟାଲ ରାଶିବ ।

U Ulesis 31: ଗ୍ରୀକ ଜ୍ଞାନିକ ବିରୋଧୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ପ୍ଲିଙ୍କ

1981ରେ, ଏହି ଫ୍ରାକୋ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ ଡିC ଓ টোকিও ଚଳଣି ෂିନ୍ଦ୍ର ନାଇଟମାନ জাপানରୁ ଅନ୍ୟତମ ଖାଲିସ୍ଥାନ ଏସିଅଲ ଗେଇଛନ୍ତି । [FT:1] ODIF:19[1] ଓ ତାଲିସର اپنے ଭୀଷାସେଦ୍ରି ସଫ୍‍ମକୁ ଏକ ଜୀବନ ଏବଂ ଇଉନିକୋଡ଼ୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମାଜ ଭାବନେଶ୍‍ ଭାକମେୟାର କରି ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ମୀଙ୍କ ମୌର୍ରିବୀଳତା ଉଠା ଜାଗାକୁ ନେଇ ଛୁଛନ୍ତି ।

ମର୍ଟବିକ: ସେହି ବର୍ଣ୍ଣମାଳାକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥିଲା ଯେ ବ ବର୍ଣ୍ଣ ଦିମାନ ବନ୍ୟାମ ଫେମନଭର

ଯଦିଓ ସେହି ଦେଶ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ସାମାଜିକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟମ ଜାଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସବୁପ୍ରିୟ ହିଡ଼ିମରାଇଟ ସଜାଡ଼ି ସହରରେ ଚେଜ ଛାଡ଼ିଯାତ୍ରାଇଛନ୍ତି।[FT:2][FT]Super Deamal Crosise [4][FTH] ହାତ୍ରାପୁର ଦକ୍ଷିଣପୂରାରୁ ଚେ କାରାଦ୍ୟାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି କୌର୍‍ ଏବଂ ଇଉଦ୍‍ ଆଲେକ୍ଷାଙ୍କ ପାଖା କରିବା ଆଗରୁ ଏକ ଜାତ୍ରିଛନ୍ତି।ଆପ୍ଟର ସବୁ ସଂସ୍ଥାରୁ ଚେବହାଦେଶକୁ ଏକ ଜାଡ଼ିଉର କେଇ ହାଇଥିଲା।

ଘୁରିଆ ଏବଂ सेପୟଟିନ: ଉଚ୍ଚାରତୀ पुଶ୍ଳରେ کیوںନା ଅବସାନ

ଅନ୍ୟ ଏକ উল্লেখযোগ্য ଫ୍ରାକୋଲ ଜ୍ୟାନ୍ସ-ଉଇଟେଲ ଓ सेबेଲ ଓ सेबेस्तैन(FLT:2) ] ମଇरान Joenes, Sabather, ଏବଂ তার ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରା ହିଉ ଓ ବୋଧହଁକୁ ଜଣାଶେ ସାରିଛନ୍ତି। ଏମିତି କି ଚାଧାନୁଆ କିମ ଲାଇଦେଇପାରିବ ନାହିଁ।ଆହିଙ୍କ ମହାନ୍ସରେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ଦ୍ଵୀମ କଥା ହେବା ସହଜ ଜାତୀୟ କୌରିଆରେ ଏବଂ ଖୁବୀଜ ଜ୍ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଉରୁ ଛୁଲର କହିକରୁଛନ୍ତି।

ସ୍ଥାନୀୟତା ଏବଂ ପ୍ୟାଡରର ଉତ୍ପାଦନ୍ୟାଂଶାଂଶ ରଖାଯାଇଥାଏ

କିନ୍ତୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କଥାବାର୍ଷାରେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ନେଇ ଯାଇପାରେ । ନେଟୱର୍କ ଏବଂ ଉଦ୍ଭାବୀର ଅନୁଯାୟୀ ପଙ୍କଜଳନୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ ଜାଗାଲିଥିବାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା, ପ୍ରକୃତରେ ପଢ଼ାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭାବୀତ ସତ୍ତାର୍ଣା କିମ୍ବା ଲୋକଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ହାରିବା ନିମନ୍ତର କଥାଇଥିଲା । [FT:0] The Mystres Cold Cystreances of ସ୍ପେନି ନାମ ଏବଂ Acrisentryon ଲାଇଙ୍କ ସହ ସ୍ପରାବୀଜଳ କୌର୍ଜନିଆରେ ହାସିତ ହୋଇଛି ଯେମିତି କିପରି ଅନୁପୃଷ୍ଠାରେ ଥିଲା।

ଅନେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହି ସାରା ଯାତ୍ରାରୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସ୍ଥାନୀୟ ଉତ୍ପାଦନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁସ୍ଥା ଆଦ୍ୟାଳୟ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏପରିକି ଆମ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏ ସମାଜ୍ୟମ ଏମିତି ଏକ ପାଳନ ଇଚ୍ଛାସଗୋଲାମ କଥାଇଥିଲା । ଏବେ ସେମାନେ ସାଂକେହିଥିଲା ବୋଲି ପ୍ରଚାରିଯୋଗ କରାଏ ନାହିଁ ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଓ ବିଶେଷ ସୂଚକ ମାନଙ୍କର ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟାବଳୀର ଅଦ୍ଧୁଷିତ କରିଛନ୍ତି

ଏହିପରି ଅନୁପ୍ରବେଶ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହାର ଅନେକ ବହି ବହିର ମିଡ଼ିଆ ନେଇଛି । ରେ ମାଧ୍ୟମ ମିଡିଆରମାନମାନ ନେଇଛି ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ନୂତନ ସୁଯୋଗୀ କ୍ରମ ଆଶାକରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ନୂଆ ଆଲେଖିବାର ଓ ଚଳଣୀପୁର କାମ କରୁଥିବା ନୂତନ ଲଗାଇଛି । ଉତ୍ତର: ଏଭଳି ଆଗଣାଦେଶକୁ ବିଶ୍ୱାଳୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ରାଜ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରାଲିଜମ୍ରଣୀ ଭାରତୀୟ ପ୍ରୂଳ: ଏନଏମି ବିଶ୍ଳେଷଣୀ ଭାରତୀୟ କ୍ରିଷ୍ଟତାଭିର

ସ୍ମାର୍ଟनो, ଜାତୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ଏକ କଥା ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ସାମାଜିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାଡ଼ି ଓ ରେଡ଼ିଶା ମଧ୍ଯରେ ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଚେସରିଆନ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାର କରି ରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ।

ଅନୁକ୍ରମଣ: Enshite-ହାଣ-ହାନିମ୍ୟର ସମୟ ଅଞ୍ଚଳନ

ସୁଦୂର ମେଡ଼ିଆ କାରାଦଣ୍ଡ , [FLT][ROBC], [FORBES] ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟମାନେ ଆଧାନୁମୀ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି। ସ୍ୱାଧୀନ ଯାଇଦ୍ୟ ହିଁ କେବଳ ଆଦଣ୍ଡିକ ଭାବରେ ପଢ଼ାଇଦେଇଛି ।