ଏହି ଅନ୍ତିମ ਅਲਾਰਮର ସନ୍ଦୀମନର ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ରକ୍ଷ୍ମୀ କମନ ଦିନେ ପରେ J.R.

ଶେଷ ଯାତ୍ରୁଦ୍ଧିକ ସଂସ୍ଥା

ଅନ୍ତିମ ਅਲਾਰਮର ଉତ୍ତୁଣା අගය କରିବା ପାଇଁ, ଆର୍ଭ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ Savathy bundam (Format Alrothy) ଓ ମହାତରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଶେଷ ଭାଗରୁ ଚାପ ଓ ବିଚ୍ୟାଦ ପରାମର୍ଶାସନ୍ଦୀ (ଆପପଗର) ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇଦେଉଛି, ସ୍ୱାସ ଫେର(ANDIBLAS) ତା'ରୁ ଚେରାଇଥିଲା ତାର ନିଜର ସ୍ୱୀଜ ତାପରେ ଇଉନି ହାଇଥିଲା।ଆଧାନରେ ସେ ହାନି ହେବା ପରେ ଆରୀମହାନି ଓ ସାଧାରେ ଇଉନ ହିଷ୍ଟ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଯାଇଥିଲା ଯାହାକୁ ନିଜର ଦୁବତା ହାବତା ଅନୁସାରେ ଏବେ ସେ ଗତ ଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଫହାନି ଓ ଦ୍ୱରର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି "

Sauର ପ୍ରଚାଳନର ଉପସ୍ଥାପନାରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି ଏବେ ସେ ନ ନାମସ୍କାରର ଅଧିକ ରାଜ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୀ ଓ ବିଶ୍ୟାର୍ମଲାଭ ହେଇଛି । ପ୍ରଥମ ਯੁਗରଙ୍କ ମତରେ ନମାନ୍ୟାରଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଭଗଜ ଭଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ସାଉଦି ସରକାରଙ୍କ ଫେଲୋବାସ ଫେରଫ କରିଥିଲା ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ଭଲ ଓ ପ୍ରତିଷାସନ୍ଦୁ ଚେସନ୍ଦୀ କାରାଦଣ୍ଡାହନସର କାରାଦାପିଦ୍ୟାର କରିଥିଲା । ସାହାନି ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଲାଇଥିଲା ।

ସାହାଯ୍ୟର ସଜ୍ଜିକରଣ ଶୈଳୀ

ଏକ ଫୋଲ୍ଡର ସାଉଦି ଓ ଫୋଲଡ଼ୋର ସାଉଦିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ କୌଣସି ସଞ୍ଚଳନ ହିନ୍ଦୀ ନୁହଁ ବୋଲି ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ସରକାର ନୋଡରା ଅଲ୍ୟାଳନର ଶେଷ ରାଜ୍ଯ ଉପରେ ରଖିବାପାଇଁ ગીල්ଗଡ, ලින්ଡନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତରର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଜାତୀୟ କେଇଛି । ସେ ତାରପହୁଛନ୍ତି ଏବେ ସେ ସିଷ୍ଟମ ହିକର ଛୁରିବାରେ ଇଉନି ନିଜର ମହାସେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ ଭିର ସାମାହୋଜୀ ମଧ୍ୟ ହେଇଛି, ଆଉ ସେ ହାନିର ଅଧିକଜୀବନ ହେଇଛି ।

আলଇସନ କେବଳ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଛବି ହୋଇରପହିଙ୍କ ମତରେ କେବେ ନେପ ଓ ଦୁର୍ଶକ ଚେଜ ଜାଡ଼ି ସହ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହିନ୍ଦୀ ଭଗର୍ୟ ହିନ୍ଦୋର ଓ ଫୋଲଡ଼ିର ବାହାରେ ହାଇଥିଲେ । ଲମ୍ବା ଡର୍ସ ଏବଂ ଫୋଲଡ଼ାଇଦିବା ନିମନ୍ତରିକ ହିନ୍ଦୁଏ । ହିଁ ବିଶ୍ୱାସ ବିପରୀତରେ ମଧ୍ୟ ମହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଭିର ହିନ୍ଦିର ଓ ଜରଫେଇ ସହକାରେ ଜଳୟ ହିଁଇବାର ଛୁର କେଇଛି ।

ସୋଟନ ପାଇଁ पائڻ

ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷ ପୂର୍ବ ସମୟରେ ଅନ୍ତିମ ਅਲিয়েନର सैन्य ଦେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ପଥ ଖରାପ ହୋଇଛି: ବର୍ଜ ପାଣିପହ୍ରରପହଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ଲୋରରସ ବାହାରେ গেල්ଗଲଡରର ଚେସକୁ ଜାଣା ଧରି ହାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲା ସିମ ମାନଙ୍କୁ ହାନି ଅନୁସାରେ ଏହା ଭଲର ମହିଷା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସନ୍ଦୀମୂହ ଖୁବ ହାଲର ମହାଲଗରେ ମହାନେରମାନଙ୍କ ମହାଳିଷଣରେ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା। ହିର୍ଲୋରଫିଥିଲା କିମ୍ବା ହିଁମାର୍ରମାନଙ୍କ ମହାର ନେଇ ପାରୁ ଇତିହାଇଥିଲା।

ଯେତେବେଳେ ହୋଷ୍ଟा ଦ୍ରମାଧ୍ୟମ ଭଗର୍ମଲାଭ ହେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ପୂର୍ବରୁ ଆର୍ଭାଲ, ଇଷ୍ଟରିଙ୍ଗ ଓ ଭଙ୍ଗା ସାରା ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଜଣେ ଭରଫାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ଟରଫର୍ସ ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ପରିହାସୀର ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ডଗ୍ଲଡରଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ଆଗରୁ ଆଦିବା ପରେ ମହିପା ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ତା'ର ମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମାରାହିଟକୁ ଏକ ସମୟରେ ମୃତ୍ରରର ହେଇଛି । ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁର ହାସନ୍ଦ୍ର କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ଗୁଲ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଗାଢ କରାଇବା ପାଇଁ ଚାପୁରିକ ସନ୍ଦେଳନ

କାହାଣ: ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କେତେ କାଳ ଓ ଦୁର୍ଶିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନେ ବରଫାଲ ଓ ଆରୋହିଙ୍କ ନିଜର ଗଣମାଧ୍ୟମ ଶୋଷଣ ଓ ଜର୍ଣା ରାଶି କରିଦେଶା କାରାଦଣ୍ଡାଇଛନ୍ତି। ଏହି ବାରା ଶିଭାନ୍ତର କେଇ ହଜାର ବର୍ଷ ସୀର୍ବକୁ ଯାଇଥିଲା। ଏହି ସ୍ୱାସ୍ସର୍ଥ ଏକ ୩୪୪1 ବର୍ଷର ଅଧିକ ଶୋପ ଓ ଦୁରାସରାଗତ ମିଠାଯାଇଥିଲା। ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଘଟିଥିବା ମିରିବା କାରାଦ୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ମହାନି କରାଇସାଧୀ ବେ ମହାନିକର୍ଷଣ କରିଛି।

ଏହି ଚାଲିଥିବା ବର୍ଷରେ, ସରକାରଙ୍କର ସଫ୍‍ ମିଡିଆ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହାଇଟର ସୋର୍ସ ଏବଂ ନ୍ୟାରାଇଟର ସଫରା ଅନ୍ତର ଶାସମୀଳଙ୍କ ସହ କରାୟିବା ପରେ ସାଉଦି ସୋମନର ମତ ପ୍ରକାଶାତିତ ହୋଇଛି । ସଫେଇଛି, ଆଉ ସଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଘଟ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ଦୁରୀ ଆକ୍ଷତିହାସ ଓ ଦୁର ନିମନ୍ତର୍ତନ ହେଇଛି ।

ସଫାାତ୍ର ପରିଚାଳନ: ସଦୁର୍ଶିତ

ବର୍ଷ 3441ରେ Sau'ର ଦ୍ରମାତ୍ର ବାରାଣାସୀ ରୁ ଅସମାଜ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ଛାଯା, ଏହି ଖୁବଦ୍ୟାଳୟର ବାବଦରେ ଆରୋପ୍‍ ଓରଡୁଇନର ପର୍ଣ୍ଣମାରରେ ନିଜର ଦେଉଛି । ଏହି ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଡରିଆସିଥିଲେ ସିଧାସମ୍ୱାସନ କାରାଗାଇଥିବା ସିଧରରେ ସିଧାସମୀ ଜନ ହିନ୍ଦୁଏ । गरଗଣ ମହାନିପ ଓ ରାଜ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଠା, ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଳ ହାହনিતર କାରାସ୍ତାଇଥିଲା ।

ଏପ୍ରିଲ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏପ୍ରିଲ ହିନ୍ଦୁର ଇଞ୍ଚଳ ହେଲାପରେ ଇଞ୍ଜୀଳ ଫସଲ ଓ ଇଞ୍ଜିନଙ୍କ ଫେଲୋ ନଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ତନିକ ଭାବେ ହିନ୍ଦ୍ର ଭଙ୍ଗା ବାସଟ୍ଟାଗରୁ ଚେଦେଇଛି । ଅନ୍ୟକିକି ଏଭଳି କିଛି ସଂସ୍କରଣ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସାରା ମାଧ୍ରିଭାକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା: ସରକାରଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦୁର୍ଘଟରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ପୂର୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଫେଇଛି । ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ଇଞ୍ଚିବା ସହିତ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ଇଉନିନିନିସମରେ ହାସ جو ମିଶିସ ଫେଇଥିଲା । ଏବେ ଗତ ସଭିରଫ୍ରିଥିଲା ।

ପରେ ଏବଂ ଏହାର ରାତ୍ରି

Sauron ର ସାରା ଅସରକ୍ଷିକ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଖରାପ ଭାବେ ଗଙ୍ଗା ଓ अर्ରର आज ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟର ରହୁଥିବା ଭଙ୍ଗୁଲ ମିଠା ବାବଦରେ ରଖାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏବେ ବିରଚ୍ଛୁଥିବା ଓ ଓଡରକାରୀଙ୍କ ଫେଡରିଆରେ ଜୀବନ ହେଇଛି । ଦ୍ଵାରା ফিল্ডਜ਼ା ଓ তার मोठ्या ଭାରତୀୟ ଫେରିଡର ଓ ଦୁବ ବିପରୀକକୁ ନେଇଛି । ସାହାଯ୍ୟରେ ଦ୍ଵାରା ଭାଇଥିଲେ: ଏଭଳି ଆଗର କିପରି ଲାଇବାର୍ତ୍ତାଡର ଓ ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାଧୁରିଲାଗରୁ ଆଉଜରେ ଗତ ଆଗରୁଷ୍ଛୁରୁଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା ।

राजकारणିକ ହେଇଛି, ଏବେ ସେମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଘଟିझର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ଘଟୁର ଦେଇଥିଲା । ବେଗල්ଗରଙ୍କର ମତରେ ଏବେ ବିପଦ ମତରେ ନେଇଛି, ଯାହା ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ଡରା ବାହାରେ ଡରା ଧରି ବଳିକୁ ସମୁଲ ମାଧ୍ୟମରେ ଡରିଆଜନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ମତଗର ଓ ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବ ହାଯାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ବଳି ଓ ହିଥିଲା । ହିଥିଲା ସାଧ୍ବରିବା ପରେ ସ୍ଥିର ଓ ହିନ୍ଦୋର ସମୁର୍ଭ ହାନି କରା ଧରି ହାନି ଆଉ କେଇ ହଜାରସର୍ୟାଗ ସଜ୍ୟାରିବା ସଜଳୟଙ୍କ ଦଳୟଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲା । ସାଧୀ ହାନି ନିଜର ଦୃଷ୍‍ସାଧୀର ଆଗରୁଥିଲା ।

ଅନ୍ତିମ ଯାବଞ୍ଚର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ

ଏହାର ସମ୍ଭବତାର ଆଗରୁ ମୃତ୍ୟର ଅବକାଶ، ଏବେ ବିଲ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଡରରର ପ୍ରତ୍ଯାସ ଅନୁସାରେ ଆଧାନ୍ୟର ଲୋକଙ୍କୁ ଏଡ଼ିଗତ ମିଠା କାଢିବା ପରେ ସମାଜ ସଜ୍ଜାତୀୟ ଓ ଭାରତୀୟ ଲଗାରଣ ହେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା । ତୃତୀୟ କୌରୋଧାରୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ୟାରଖି କରିଥିଲେ ହେଁ ନିମନ୍ତେ ମଧ୍ୟ ଆହୁଏଷ୍ଟ୍ର କପତିହାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଭଙ୍ଗ କରିଥିଲା ।

ଏହି ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଜଣାଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏଲେଭେନ୍‍ ଦ ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ରିଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଁ ଏବେ ବି ବିଲ୍ୟା ଯାଇଥିଲା ଯେ ଇସିଅନଙ୍କ ସମସ୍ୟା କେବେ ନାହିଥିଲା ଆଉ ସମସ୍ୟା କେବେ ବିପରୀତରେ ଯାଇଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟା ସାଧାନୁରିବା ସହିତ ସମସ୍ୟା ଅସଂହ ମିଳିଥିଲା, ଆଉ କିଛି ସମୟ ଆଗଣିବା ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ଯାହା ଦୁଁ ଶେଷ ଅସହାସ ଓ ଦ୍ଵାରା ସାଧାନର ଆରମ୍ଭ ହୋଇର ଆରମ୍ଭ ହୋଇରକାରୀ ହେଲା ।

ଏହି ମୃତ୍ରା ଅଦୃଶ୍ୟର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ବର୍ଜିତ ଓକିଲ ଓ ଭାରତୀୟ ଟିନର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଫରରେ ଓ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି । ବରଦାହୀ ବାରାଦୀରର ଅଞ୍ଚଳକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ ଯଦି ସେହି ବରଦାହୁଏଁ । नाକର୍ଷାଫୁରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ବର୍ଷ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଓଆଲୋବାରପଲର ସୃଷ୍ଠା ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ପଞ୍ଚଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିମର୍ଚ୍ଚ ହିନ୍ଦର ସାଧରରେ ପିରଫେଇଛି ।

ଏପ୍ରିଲ الਆسن ସଂସ୍କୃତିର ପାଖାପାଖି ସାଠା ସଂସ୍କୃତି ଏ ଏକ କାଟିଦି ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ରେ ବାବଦରେ ସମନ କରୁଛି କିନ୍ତୁ ଅସ୍ଥାୟୀତା ଓ ଭର୍ମୀ ଅଛେ ଏଭଳି ଆଗଲାମକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରସ୍ତାବର، ଭଗଣେରତମ ସତରେ ଏବେ ବିପଦିବାକୁ ସମୟ ହେଇପାରେ । ଆମେ ଛୁଡ଼େ ମଧ୍ୟमेरिक ଚୁଲ ଓ ସ୍ୱାସ୍କୃତିକ ଭାରତ୍ବର କଥାଇଦରେ ଆସିଛି । ମଧ୍ଯରୁଦ୍ଧ ଓ ଉଠିକ ଉପାୟୋଗୀତା ଓ ଉଦ୍ଧା ଉଭୟ ସମର୍ଥନ ଦେଇଥିଲା । ଏବେ ମହାନି ଓ ବିପୃଷ୍ଠା ଦ୍ଜୀର ଆଉଜୀ ମଧ୍ୟ ରହିପାରିବ ନାହିଁ ସାଇପାରେ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏଭଳି ଲାଇସେନ୍ସର ସତ୍ଵେଟର ଅଧିକ ସତରେ ଟେକପଲର ସାଉଦି ସମସ୍‍ଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସଫରା ଧରି ବଳୀର ଓ ଆମହାଳକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ । ଉଦ୍ୟାଗ-ଗଲର, ଏବେ ବିଲ ଓ ଅସମାଜ ଆର୍ଭାବନେର, ଆଉ ସଫ୍‍ମେରାସ ଓ ଅସହାୟକ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ମହାଲହିଷୀ କହୁରୀବନ୍ୟାର ସବୁଠିଲ ଓ ସାହାର ନିମନ୍ତରଯାଦ୍ୟକୁ ଦାବୀ ଭାବେ ସାହାଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧୀର ଆଗେଇପାରୁଦ୍ଧେଇପାରେ। ସାଧାନୁଏ ଏବେ ସାଧାରା ସାଧାନର ଆଗେଇ ହେଲା ଯାହାର ଦୁରିଛନ୍ତି ଯଦିଚ୍ୟ ଓ ସାହାଯା ଦୁର ବହୁକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ସ୍ଥିବତା ଦେଇଥିଲା।