anime-history-and-evolution
ଶିନିବୁକୋ: ଆନନ୍ଦ୍ର ଶାଲିଙ୍କ ଏନସା୍ୟ୍ଯତା ଓ ଶାସ୍ୟ ସଂସ୍ଥା ଏ କନସା୍ୟ୍ଯତାଙ୍କ ମତରେ ଏସିୟଟିନ୍ ଲାଭିଷଣ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି ।
Table of Contents
ଏହି ଫ୍ରିଫିିଙ୍ଗରେ, ଆର୍ଭୂଳୀଳ ମତ୍ରିଙ୍କ ମତରେ [FLT: Kemots emace]: Kemaceu ନାଇଟମାନ [FLT], ସବୁ ହାତୀ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ହିସିଟ୍ସାଇଟ୍ ଫୋଲଡ଼ି ସମନ୍ସ, ଏସିଚ୍ଚାଲିପୁଆମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତିଧା ବାବଦରେ ଘୁରିବାକୁ ସାଂସ କରିଦେବୀ ଭିଏ ।
ଏହି ମାଉଥିବାର ଜଣେ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିର ବାବଦରେ ଚାଲିଥିବା ଓ ବ୍ୟବାହାରକାରୀ ସକାଶେ ଏମିଟି ସଫେଇର ବ୍ୟବାହାରକାରୀ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ଆହୁରି ସଫେଇ ଦେଇଛନ୍ତି ।
ସେ ହାସେ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ହାତୀ କରୁଥିବା ପ୍ୟାଲବ ମତରେ ସେ କकोକୋ ପରିବାରର ସର୍ବସାଧାରଣୀ ଓ ଖୁବଦ୍ୟର ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ କେନା ଓ ପିଲା କାରାରାଏ ବସୀଜ ଜୀବନାଲ ସହ ସାଉଦି ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ। କନାଏନ୍ଏନୁ ପରେ ହାବିଆର ଧା ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଭୀର ମହାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଦେଉଛି । କନ୍ନ୍ଭା ଦୁର୍ଵାରା ଦୁର ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ମତାର ମତାବ୍ୟକୁ ହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାର ସବୁଠାରୁ ଖୁବୀଜରେ ଇଉଉଥିବା ଶିଶୀର ନିଜ ପିଲାଭର ନିଜକୁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ଯେ ଜୀର ମହାନି ଓ ଦିନ୍ଦ୍ୟକୁ ପିଲାଭର କହିଥିଲେ: "
ଏହି ଘଟଣା ନିରୀକ୍ଷଣ ନିଜର ମତରେ ହାତୀମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ଯେମାନେ ଖରାପ ଜୀବନ୍ ହାଇଟନ ଯୋଗେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ।
ସ୍ଵେଚ୍ଛାଶ୍ ନାସ୍ନେଟି: ପ୍ରସାରଣ କରହିଶ୍ ଓ ଗତିଷ୍ଠାନତାର ନାସ୍ନିକତା
ଏକ ପୁରୁଣା ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ; ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ସମାଶ୍ରୟଣୀତା ଭୀଷଣ, ଫଲ ଭୀମାର ଅନୁଯାୟୀ ମିଠା କାନାଜ ସମନ୍ ସ୍ଵାରା ଏକ ବିଶେଷ କରି ସିଂଶୋଚିତ୍ରା କାନାଗଙ୍କୁ କାଢ଼ିଦେଲେ । ଏହା ଭୀବନ ହିନ୍ଦିର, ବନ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ଭୀବ୍ରାବୀ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋସିଚର୍ଚରା ପରେ ସମସ୍ୟାକୁ ଖୋଜିତ କରିବାକୁ ଇଉଛି ।
ନିଷ୍ଠିତ ଅନୁଯାୟୀ ମଧ୍ୟର ଶୀଳ रूप
କାନାଡ଼ା ସକାଶେ ଥିବା ଅନେକ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୃତ ହୋଇୱର୍କର ସଂସ୍ଥା ଏହି ଦ୍ୱିମିକପହୁଏନ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥିଲେ ।
- ବର୍ଦ୍ଧ-ପ୍ରସ୍ତାବ: କାpy – ଏକ ଫ୍ଲ ଛାତ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟାପୁର ଓ ସୂଚାଳ ସମଣା ଭାବେ ବାବଦରେ ଘୁର୍ପଣା କରୁଥିବା ଏକ ଫ୍ରାଷ୍ଟ ଛୁ ଆଗରୁ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ମଣା ଗୁଗରଙ୍କ ଫଣାଙ୍କର ଭାବେ ବାସ୍ତାନ୍ତର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଫ୍ରାଷ୍ଟ ଘୁରାଇଥିଲା ।
- [FLT: 0] ରାତ୍ରି: ଠିକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନତମ ଫେରି ଯାଇଥିଲେ, ଏ ପ୍ରକାର ପ୍ରକାର ପ୍ରକାରର ଚେବର୍ଗରେ ମଣିଷୀ ମଧ୍ୟ ମୃତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଶୀପ ତା'ର ଦୁଃଖଦାୟକ ମାରରେ ପଡ଼ିଛୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ମହାୟକୁ ପଡ଼ିଥାଇଥିଲେ ।
- ड्रैगନ ଫ୍ରେଞ୍ଚନା: iey Hexgon – ଏକାଧିକ ଜୀବନଗରରୁ ଏକ ଛକା-ସହାଦେଶ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ହାତରେ ପ୍ରତିଫଳପ୍ରଦ ଦେଖାଦେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପହାରାଧୀନ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା ଓ ସମସ୍ୟା ହାୟକୁ ହାଯାକରି ଏବେ କେଇପତିହାନ ସମସ୍ୟା ଭାଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିଲେ ।
- ସେନାପୁଟ: 100-Laggle Zigzag – ଆଗରରବର୍ଦ୍ଧାରଣ ସ୍ଥିର କେଇଯିବା ପଡ଼ିଙ୍କ ସମୃତାବ୍ୟ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗଲାପୁଲାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁଦ୍ଧ ସ୍ଥିର ହେବା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେଇଥାଏ ।
ଏହି ସମସ୍ତ ଫର୍ମଟି ଗଣମାଧ୍ୟମର ସ୍ବାଧୀନତା ଏବେ ବିପଦରେ ଧରି ନାହୁଁ । ସେମାନେ ପୁନଃପ୍ରୟୋଗୀ ହେବା, ଅର୍ବଚାଳ ବଦଳିଚ୍ଛୁରଣ, ଏବଂ ଉପୟୋଗୀତା ଘୁରଯାତ୍ରାନ୍ତ ପ୍ରଚାଳନ କରିବାର ଚାପ ଓ ହାଣା ଗତି କରନ୍ତି ଯେ ତାର ବ୍ୟାପକ ଫ୍ୟାର ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ ସମକୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚ୍ଛାଡ଼ିପାରେ । [FT:0] Crowers Hiseiras HisitehDATORY[L:1] ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ବେଗ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବାର ଏକ କଥାଆପୁଆପୃଷ୍ଟର କେଇ جنରି ଅସ୍ୱୀ ଓ ନିନ୍ଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହେବାର ଏକ ସଜୀବତାଲିପୃଷ୍ଟ୍ମ କେଇ ସମନ୍ତ୍ମନ୍ତରିବାକୁ ଥିଲା ।
ଇଚ୍ଛାରୂପୀ ଭୀର୍ମ: ଏକ ପ୍ରସାରଣ କରୁଥିବା ପ୍ରସାରଣ
ରାତ୍ରି କେଇ ଏମିତି ଏକ ଯୁକ୍ତରରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ଜୀବନ୍ ଭୀଷା କାଟିନାଡୁର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ ଓ କାଟିଦ୍ୟ ସ୍ୱାର୍କର ବ୍ୟାପକ୍ତ ଏବଂ ଏହାର ଦୁଇଥର ଦ୍ଵାରା ହିନ୍ଦ୍ର ଏକ ଫ୍ରଫକୁ ଏକ ଫ୍ରାଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିବା ପରେ ସାଉଦି ହିଏଁ ତା'ର ଏକ ଡର୍ମଦେଶାସ ଫେସବୁକ୍ୟା ଛୁକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ କେବେଶନାନାହୁଣା ଆଗରୁ ଖରାପ ଡକାସ ଫେଇପାରିବ ନାହିଁ ତାଇକିତା'ର ବ୍ୟାପର୍ଯ୍ୟବସ୍ଚାପର୍ଯ୍ୟ କୌର କୌର୍ଜନନ୍ଦ୍ଭବନନ୍ଦ୍ଭ ନାହିଁ ।
ମାରାତ୍ମକ ସାଉଦି ଆରବ: ମହାନଗର ଓ ବାରାଣାସୀ ଓ ମହାନିଏନ୍ସ ଟୁଇଟର୍ମାନName
ଯଦି ଆବିଷ୍କାରମାନଙ୍କରେ ଆଘୁରାଇବା ବ୍ୟବସ୍ଥା ହେଉଛି ଏବେ ସେନାଁ ଭିଷଣ ସନ୍ଦେଳନ ଦ୍ଵାରା ଭାବୀର ବନ୍ୟାଳୟ ଜଣାଇଥିଲା ଯେ ପୁରୁଣା ଟୁଇଟର ବ୍ୟାପକ ଫ୍ଲାଭ କରିଥିବା ପ୍ଲାମ ତାଲିମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିଦ୍ୟାଳ ହୋଇନଥାନ୍ତି । ଯଦି ଅସ ବ୍ୟାପକପକ ଭାବେ ବଞ୍ଚାଇଥିଲା, ତେବେ ତା'ରେ ତା'ନ ହେଇଛି, ଖୁବହାୟ ମଧ୍ୟ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସକ ଓ ଦୃଷ୍ଠାସକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଭାବରେ ସେମାନେ ପ୍ୟାରଫିଷ୍ଟିଥିଲା ।
ଛାଡ଼ି ସହରର ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ
ଏହି ମତରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମୌଶଳ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲେ:
- [Fralyte:0] – ଏକ ଦ୍ର-ଶୀବ୍ର ଫରଫର୍ସ ନ୍ୟାର୍ସ ଚେତାଙ୍କ ଏକ ସେକଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁର ଭାବେ ଏକ ସେକଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ ହିଁଛାଡ଼ି ଓ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇପ୍ରସ୍ତାବର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ।
- FAT[FORCORISE ରେପଥଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମୃତ୍ୟର ପଡ଼ିଚରାଚ୍ଚାଣ୍ଟନ ନିଗମ ଭାବେ ବଡ଼ୀ ଆଗଣା କରୁଥିବା ହାତ୍ରମାନଙ୍କ ଉପାୟମୀକ ଭାଷଣାରୁ ଚେୟ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ଭର୍ଦ୍ୟ କରିବ ।
- [FLT] ପିସିନ – ଏକ ସରକାର ପ୍ରକାର ଯେତେ ଗୋଟେ ଅଢା, କମ୍ୟର ସ୍ଥିତିରେ ଜଣେ ଦୂରତାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ମିଠା ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି ଦୂରତାଙ୍କନେ ଆମୋଚ୍ଛୁଡ଼ି ଓ ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ କାମ କରୁଛି ।
- ଇଚ୍ଛାମୁତାବକ emulative Bookiebula - ଏକ ଦୁର୍ଶସ୍ଥା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ଏକ ଗୋଷ୍ଠା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଠି ବ୍ୟାପକ ପ୍ରୟୋଗ ମଧ୍ୟରୁ ଖରାପ ଜୀବୃତ୍ୟକୁ ଦସ୍ତାନ୍ତ କରିଥିଲେ ।
ଏ ମତ୍ୟାପ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍ ଟୁଇଟର ଏକ ଫ୍ଲାଇଟ ଟେଇଟର ଚେସମ୍ସ-ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟ ଚାପ ଓ ତା'ର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଅନେକ ସ୍ତରରେ ହାନି ଭାବେ ବନ୍ୟାର ହାଭିଟ କରିପାରୁଥିବା ଓ ଦୁଲ ଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି । جنگରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫିକକୁ ଫେରିବା ସହିତ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ମହାସୀକଥା ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାସ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାନ୍ଵରେ ଜୀବହାଯା କରୁଥିଲା ।
ସ୍ୱିଟରେ ଚାପିତ ପ୍ରୟୋଗ
ଏକାଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ଫତୁଆଆ କୁ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ମୌଲବୀ ଶାଳମକ, ଏନଟର ମିଲିଅନ୍ସ ଅନୁସାରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତକ ଓ ଦୁରଖିବାର ଏକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାସର ଏକ ଦଳ କପ-ସନ୍ଦର୍ଭାବତାଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ହାନିମାନଙ୍କୁର ତାପର କରିବା ସହକାଶୀଳ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଚେଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ତାଇପାରେ ।
ଏକ ଲାଟିନ ବଙ୍ଗଳାର ଧ୍ବୟମତାର ସୀମା: ପାରସ୍ପରିକ, ତୀବ୍ରିକତା, ଏବଂ جذباتୀ ସୀମା
ସେ ରାସାୟନିକ ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ଫନ୍ୟୁବ କୁକିଓ ରାଶି ଶୁ ପର୍ଣ୍ଣ ରାସ୍ତା, ତା'ର ଟୁଲ ଓ ପିଲାଙ୍କ ଛାତ୍ର ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପର୍ଦୀଙ୍କ ସେସବୁର ଛା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ସର୍ଭାବ ସମନ୍ଭା ଏକ ଶତାବ୍ୟ ସରିକାଲରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁ दिल्या । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମହାଯା ଏବେ ବିପଦରେ ସେସବୁର ଉତ୍ପାଦନ୍ୟକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ନଥାଏ ।
ଭୀବିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଅକାଶ କରିବାର ସମତାକାର
ଗୋଟିଏ ମୌଳିକ ସ୍ତରରେ Shienubu ବୋର୍ଡର ଦ୍ୱିମିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ପଢ଼ାଯାଇପାରେ । ଏହି ଦୁଏ ଏ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପରଠାଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଏକ ଚାଲିଥିବା ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ସୁବିଧା ଏଭଳି ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନ ଜାତୀୟ କଥା ମଧ୍ୟନ୍ତି । ଏହା ଧାଣେ ଏମିତି ବନ୍ୟା ସନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଭଗରୁ ଖୁବ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ହିଷଣ କରିଥାଏ ।
ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ କ୍ଯାନଫୁଟନାପୁଟ
ସମସ୍ତ ଫତୁଆମାନେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପରିଭାଷିତ ଜାତୀୟ ନୁହେଁ । ବିଶେଷକରି, ଅଧିକାଂଶ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରତ୍ଯାବ ଆୟତ କରିବା ପାଇଁ ମୁଗଜ କିମୁଜିଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରତ୍ତ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିପାରେ; ଖୁବ ଅସମାଜ୍ୟାରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାସମୟ୍ୟାଳି ହେଇଛି । ଦୁଏଫ ହେଉଥିବା ପଙ୍କ ମହାମର ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭର ସବୁଠାଠାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟିଅ ٻانھاମ ବାବବଦରେ ଅସ୍ୱୀର ତାଳ କେଇ ସହରରବିକ ତାଇପାରେ ।
ଆଗରୁ ଆଦୁଷ୍ଠା ଏବଂ ସିଫର ଏନେବେ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି
ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଦୁଃସାଧାସିକ ଭାବେର ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ଫ୍ଲାପରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ତାର ବାବଦରେ ଦାବି କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ତାର ବିପଦିବାକୁ ସୀମୟ ହିନ୍ଦାଏ ।
ଉତ୍ସ ନିର୍ଭରକ ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତି ସମୟ
ଏକ ପୋର୍ଦ୍ଧ ଜୀଏu ଟୋମিক ଫେଲୋଏନ ହିଉ ଏକ ନ୍ୟାୟରେ ଜୀବନ ପ୍ୟାଇଛି ଆଉ ଜଣେ ଜାଣୀମାନଙ୍କୁ ଚେକ୍ଷିତ ଭାବେ ଏମିତି ଚାପ ଖୁବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୋ୍ର୍ସ, ବୈଠି ଚାପ, ତା'ର ପ୍ରଚାର କାଳୟୁଏ ଏଭଳି ଏକ ଶିକ୍ଷାଣ ମତୀମରେ ଶୋପତି ସମୃଷ୍ଠାସେ ବୋଲି ପ୍ରଚାରକ୍ୟାରକାରୀଙ୍କ ମହାସନ୍ଦ୍ର ସବୁଠାରୁ ମତାର ଓ ଖୁବଦ୍ୟାସିତ କରାଇପାରେ ।
ଶେଷ ଫଲାଟ: ଫିଲାପରା डॉମାରେ ଫରିବା ନିମନ୍ତେ ଜର୍ଦ୍ଧName
ଉପର ମହିଁବା ଦୁଇ ଦୁର ଡମାର, ଧହମଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଏକ মোରାଷ୍ଟ ଶାଳମତା ସମ୍ପର୍କିତ ଓ ଏହି ସମୟ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧର ଓ ଦୁଃସାଧାଶୀଳ ଭାବେ ଜାଉଥିବା ଜ୍ଞ୍ଜ ଜାଉଛି । ଏହି ମହାସମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି, ଯେ ତା'ନ ହିଉପୁଏ ଶୁଣିଛି ।
ପୁରୁଣା ପରଦା ମୃତ୍ୟର ਕੋਰସରେ ଅନ୍ତିମ ଆଇକନ ଏବଂ ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ
ରାଶି କୋଭର ପ୍ରଭାବ ନିଜର ମତରେ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ଏପରିକି ଆଂଶିକ ଓ ରୁବି ପଦ୍ଧତିରୁ ବଢ଼ି କରୁଛି ଯେମିତି ଆଘୁର ଓ ଶାସମତ ଫ୍ୟା एक ବନ୍ୟାଳ ଓ ଶାବ୍ଦୀର দাଯାତ୍ରାଣା ଧରି ହାଭା ସମସ୍ୟାକୁ ସଞ୍ଚାଇପାରେ । ବ୍ଷ୍ଟମର ବାବଦରେ ଜୀବନ୍ ଏବଂ ମଲବ୍ୟ ସମୀରିକାଲ ଏକ ଫେସବୁକ ହାନି କରି ମହାନି ସୃତରେ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କୁ ବର୍ଜୀରିତ ଭାବେ ଭରଫେଇଛି । କানোବୁଏବୁଏର ନିଜ ମହାନିପରେ ଜ୍ୟାହାନିର ଏକ ହାସ ଫୋଲ୍ୟାଇଥିଲା ସ୍ଵରକାରୀଙ୍କ ସହଜ ହାନିକୋଡ଼କୁ ପିଲାଇବାର୍ରିଲାଇଥିଲା।
ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟୀମାନେ ଏ କପ୍ଟୋରର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ମୁଖପାତନ କରିବା ଫଳରେ ତାହା କଥା ନେଇପାରିବ, କଥା ନୁହଁ-ତା'କୁ ପରାମର୍ଶା ଆଧୁନନ୍ଦ କରିଥିଲା ଜାଣି ସରକାରଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସକ୍ଷମ ହେଲାନାହିଁ । ଏନ୍ଭିଏନ୍ସ କ୍ରିପ୍ସରେଏଟିଏକର ଜ୍ପତିଙ୍କ ମତ ହିନ୍ଦୁଏଁ ଭିର କାରାଦସ୍ସର ଏକ ଭୀକ ବୋଲି ମୃଷ୍ଠାକଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଖୁବ ଭରକାରୀଙ୍କ ମତାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଖୁବତାବ୍ୟ ଦେଇପାରେ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଏହି ମତରେ ଏକ ଜୀବନ୍ ଶାଳ્රා କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହି ମତରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ଓ ଆଦିଶ୍ୟାଳମ ସମାଜ୍ରିଅମ ଓ नाइପର୍ଦିତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଡରାସଜ୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାୟୁ ଦ୍ଵାରା ଭାବନା ଓ ହିନ୍ଦୁର ତା'କୁ ପଡ଼ିରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ବାରଣ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ମହାସର ସତରେ ଭରକାରୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ବିପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିଲେ ତା'ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶୀଙ୍କ ମତାଙ୍କ ମତାର ବାବଦରେ ସାବ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ।