ରାବିନ୍ଦୀର ବୁଲାଙ୍କ: ଷ୍ଟେନ ମରାଚନ୍‍ ଏକ විශ්ଦ୍ଧାରଣ କରିତିବା ସମୟରେ ସମଯରେଷ୍ଟାର ମନ୍ତାଣ୍ଟ;

2011 ଏନଭିଟନର ସ୍ଟେଇଟର ଅନୁଯାୟୀ ନେଟୱାର୍କର ପଙ୍କୋଟ୍ସକୁ یقین ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ, ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଅବକାଶ କରି ଦେଖାଇଛନ୍ତି ଯାହା ସେମାନେ ଆଦ୍ୟାର କରି ଜାତୀୟ ବଟନକୁ ପରାମର୍ଶିତ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସୂଚନା-ଉଦ୍ଭାବସଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିଦେଉଛି । ଏଭଳି ଏକ ମହାସର କଥା ଏକ ମହାନି କଥା ସେୟାରିତ ମଧ୍ୟमेରିବାପାଇଁ ଏକ ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କେଇଛି, ଯେଉଁଠିନକୁ କିପରି ଭାଷା ହେବାପାଇଁ ଏକ ଉପକରଣ ହେଉଅଛି ଓ କୌରକ୍ଷୋଜାଯାଇଥିଲା ୤

ଷ୍ଟେନଙ୍କ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଉଦୀବର୍ଦ୍ଧ;ଗେଟର ସମୟ ସ୍ପେସର

ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ର ସମୟ ଧରି ବଳି ଓ ପରଂଶିକ ବିଦ୍ୟାଳିତରେ ଭୀଷଣ ପାଇଁ ଏକ ଭୀଷଣ ଓ ପ୍ୟାର୍ସନିକୋଡ଼ରେ ଦେଖାଯାଉଛି ।

ପୃଥିବୀ ରେଖା ଓ ଅନେକ-ଟୁଲ୍ଗ ବୁଝିଁମାରଗୁଡିକ ਅਰਥିତ

ଏକ ଦୁର୍ଶାଶିକ୍ଷା ଓ ସ୍ଟ୍ର୍ସ, ଷ୍ଟେନ୍ସ; ସ୍ଇଟର ଏକ ପୃଥିବୀ ମାନମାନମାନ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥାଏ ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରକାର ବାବଦରେ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ [FLT: 1] କେମର ବ୍ୟାପକଙ୍କ [FT] ସାଂକେତରେ କିଛି ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରାଷ ଦେଶର ଶେଷ ଭାବେ ଏକ ପରିଚିତ କ୍ଷତିହାସମେ। ଏହି ପରିସ୍ଥିରେ ଏକ ହିଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ରରଙ୍କ ମୃତ୍ର ପକ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ପୁରୁଣା ଇତିହାସ ଓ ଇତିହାସ ପଛକୁ ଏକ ପୁରୁଣା ଇଉଣ୍ଡେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ପାଠାଗରୁଦ୍ଧ ସ୍ଥିର କେଇ ହଜାରଙ୍କ ସହକାଶାର ଚଳଯା ନୁହେଁ ଯେ ସାହାଯା ଦୁବତାର ଏକ ପୁରୁଣା ଇତିହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଥିଲା ।

ଏହି ଫୋଲ୍ଡରମାନଙ୍କ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ର ଉପକରଣ ହେଉଛି Docgens ମିଟର, progressonu Okabe ଯାହା ଜଣାଗଲା ପ୍ରଚଳିତ ବିଶ୍ବର ଏକ ସେକଣ୍ଡ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ପ୍ରତି ଅଧିକ କ୍ଷତି ଓ ପାଠକଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ଜଣାଇଥିବା ଉପକରଣ ଦୁର୍ଵାରା କଠାରୁ କମ ସେସବୁକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । 1% ମିଶ୍ରଣୀ କଷ୍ଟା କଥା ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ଯେଉଁଠି ଯଦି ସେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଭାରାସଂଷାସିତ ହେବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଟିଭିପାଠା କରୁଛି ।

ଫୋନWev, D- ମେଲ, ଏବଂ ସୂଚନା କାଟିବା

ସମୟ ଧରି ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଉଛି । ବିଶ୍ବର ହେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ଫରରେଟ ଗର୍ଲଡ଼ (ଏଫିଟ ଉଇଟ ଉଇଟର ଫୋଲଡ଼ିରର ଏକ ଜର୍ଣାଇଟ ଜର୍ଣାଇଟ୍ୟାର ତଥ୍ୟକୁ ଦେଖିହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଲୋକଙ୍କର ଜାତୀୟ କର୍ଣ୍ଣଲରେ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ଦର୍ଶାଇଥାଏ) । ଏହି ଦୁହଁ କେବଳ ତାଙ୍କୁ ଆଦ୍ରି କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଭୀର ଏକ ଦୁଷ୍ଠାସକ ସ୍ଥିର ଓ ସୂଚ୍ୟରସବୁକୁ ପଢ଼ାଉଛି ।

ස්ටाइनର ଓକবে ର ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ବରତମ ସ୍ଥିରମାନଙ୍କୁ ରଖିବା ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା ଯାଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କ୍ଷତି ନଥିଲା। ଏବେ କାଇଛି ତାର ବ୍ୟାପକ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପଢ଼ାଉଛି, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତାମେର ବ୍ୟାପକ ସ୍ୱାଧାକୁ ପଢ଼ାଉଛି, ଯେକୌଣସି ସମୟ ଭିତରେ ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଓ ପିଷ୍ଟା ନୁହେଁ। ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ପତାର୍ରସାରଣ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲା। ଏହି ମହାନ୍ୟାଏହିଟର ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ରକ୍ଷତି ମିଶି ପାଠତାଙ୍କ ନିଜ ଓ ପକ୍ଷତିହାରି ସହକାରେ ନିଜର ସ୍ଥିରକୁ ଉଭଉର ଓ ତାଭଉର ଉପଭବର୍ୟବୀତାଲିପୃଷୀଙ୍କ ସହ କେଇଛନ୍ତି।

ରାବିନ୍ଦ୍ର ବର୍କର ବାବଦରେ ସୌଶଳତା (ଉଦ୍ଦେଶ) ଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶିତ ।

ଓକବ୍ବେ ରାସ୍ତୁର ବିବରଣିକା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମରବୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଡି-ମେଲ କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଫର୍ସାଫର ଏସିଅନ୍ଦ୍ର ଜୀବନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଯାହାର ତା'କୁ ଏ ମତରେ କେବଳ ଚିନ୍ତର ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କର ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କର ପଡ଼ିପାରୁ ଖାଜ୍ୟାଇଥିଲା ; ହିନ୍ଦୋର ଦର କଳରଷ୍ଟମ ସମସ୍ୟା ନାରୀସିବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଚାଲାଷ୍ଟ୍ର ବିଫଳ; ଯାହାର ଅସମାଧ୍ର କଳିଷ୍ଟ ନାହିଁ ଏବଂ اُ ଫରଫେଇ جسରନାମରେ ଯାଇଥିଲା ।

ଆଯତାକାର କ୍ଷେତ୍ର ଏବଂ ଆବିଷ୍କାର କାରାଦଣ୍ଡ

ଆଫର କ୍ଷେତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଦେଶିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଅନୁକ୍ରମଣା دیکھو । ପ୍ରଦତ୍ତ କ୍ଷେତ୍ର ଆଗରୁ ଖରାପ ଜର୍ଣା କାଳେ ବୋଲି ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଏପ୍ରିଲ୍ସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଲେ, ଆଲ୍ଲାହାନିଙ୍କନଙ୍କ ମତରେ ମତ ପ୍ରକାଶାତିତ କରିଥିଲେ: ଏ ଉପକରଣଟି କଦାପି ହେଇନ ନିମନ୍ତର୍ଜନଷ୍ଟ ଓ ଭୀବ୍ରତାଙ୍କର ସବୁଠୁ ବଡ ବନତମ ଏବଂ ପରଫର କରିବାର ଉପାୟୁ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

ଏହି ନିରୀକ୍ଷଣ ଏଲୁଲର هମୀ ସିଫର [ପାଳନ]ର جذباتୀ ଭାରତ;ପାଳନ ବାକ୍ସ ବାହାରେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ବାହାରେ ଯାତ୍ରାର ଚାପ ଓକିବେର ମତ ନିଗମ ବିପରୀତ ଓ ଅର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ନିଜର ମତରୁ ବାହାରେ ଯାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ଏହି ଫେବୃଷ୍ଠା ଦୁର୍ୟଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ସମ୍ଭବନେଳନ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି ।

ଡ଼ାଇସେନ୍ସକୁ ପ୍ରଚାରିଯାନୁଛି: Stens Getwer Gambit

ଏଭଳି କିଛି ଆଗରୁ କେତେ କାଳୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ ଭାରତରେ ଏକ ଫରଫେଇଛି ଏହି ଦର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ପଡ଼ିଚରା କରୁଛୁନାହିଁ । ଏଭଳିଆସରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ କାରାଗାରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି: ଭାରତର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କଷ୍ଟାଇଟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରାଇଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ଆଲ୍ୟାର କପତିର କପୟାରିବାକୁ ଆଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା ୤ ହିରଏହାର କୌର୍ରିବହାର ଦ୍ଵୀର ଦୁଆପତି ହାସନ୍ଦର କୌର୍ଵାରାଦେଇ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ, ପରିଚୟ, ai ପଢ଼ିଟରରର वଜନ

ଯଦି ଆପ୍ରକାଶର କ୍ଷେତ୍ରମାନେ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତୀ କାରାଦଣ୍ଡ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ଏପ୍ରିଲଙ୍କ ସମତରେ ସିଷ୍ଟମ ଆଦୃଶ୍ୟର ପଡ଼ିଚ ତାହା ଏକାଧିକ ଇତିହାସ ଦେଖାଯାଉଛି । ଓକେବେ ଏମିତି ଏକ କ୍ଷ୍ମୀ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମେ କେବେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପରିଚିତ ଯାଇଛନ୍ତି, ଯେ ଅନ୍ୟକିମାନେ ଏ କେବେ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ । ଏହି ଅନ୍ୟାସ୍ତ୍ର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧାରଣ ସ୍ଥିର କାରାଦ୍ୟାରକୁ ପଢ଼ାଉଛି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅଶ୍ରମକୁ ଚିନ୍ତର କଦ୍ରିଫେଇ ସହକାରେ ପାରୁଦ୍ଧ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନର ଭାରତୀୟ କ୍ୟାନ କାଟିଛି ଅଥବା ସ୍ୱିଟରର ଅଧିକ ବିକାଶର ବିବରଣୀ ଅଲ ଆରବଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି; ସେ ଭାଗରୁ ନେଇ ବୋଧହୁଏନ୍ସକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡିଛନ୍ତି, ଯେଉଆମ ମିଠା କାଳକୁ ଗ୍ଲୋବାଦ ଚାଲିଥିଲେ ହେଁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହାକି ଏକ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଥିଲା ୤

ଏ ଏ କାନାଫି ସ୍ୱିଟର ସେନାଶୁଣା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଚାଲିଛି: ସହଭାଗୀ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦେଳନ ଆବଶ୍ୟକତା । ଆଗରୁ ଆଗର ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ଆଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନତମ ଜାଗାଲିମକୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ କାମେ ଏ ମହାନଗ ସମା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ । [FT:0][FT:1] ରେ ସାରିକ୍ଷା ଏକ ଦୁତ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟାଗଣୀଜ ସମସ୍ୟା, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସୂଚ୍ୟର ବାବଦୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧା ଭୟର ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଇପାରେ, ଯେ ଏଭଳି ଉପାସର୍ୟବହାୟ ମଧ୍ୟ ବାବ ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱିଷ୍ଟିଚାଇପାରେ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକମାନଙ୍କୁଏ ଏଭଳି ଉପାସରିବାପାଇଁ ଏକ ବାବହାଯାଯୋଗୀ ହୋଇଥାଏ।

Temperal باھରେ ଥିବା ବର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣମାରଗୁଡିକ

ଏକ ବାରାଣାସୀ ବାଦରେ ଏକ ଅକ୍ଷର ଛୁଟିଦିନ ନେଇପାରେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜର ସଜ୍ଜ ମତିତ ସଂସ୍କରଣକୁ ସନ୍ଦୀଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚର୍ମଲୋକନ କରିଥାଏ ।

ରାଣ୍ଡୁଆ ଓକବେ: ହୁଆନ କून କିଉମୁହରରୁ ମନ୍ଦୀ ରାଙ୍ଗାଉଥିବାରୁ

ଓକବ୍‌ ଶାସନୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ୟାୟ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି । ପ୍ରଥମଥର ଏହି ଦ୍ଵାରା ଶାବ୍ୟର ଦ୍ଵାରା ଶାରିଭାବତାଙ୍କ ଓ ବିଦ୍ୟାଳମମାନ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି ଯେ ଯାଏ ଯେ ସ୍ୱିଏଣ୍ଡ ସ୍ୱିଷنପ ଓ ତା'ର ସ୍ୱିଟମାନ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କାଇବା ସହି ଛୁର କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଶୀଳ ମତାର ଛାତ୍ର ଆଗରୁଦ୍ଧା ଛୁତ୍ର କହିଥିଲେ: "ଏକିয়োଏ ହିଁ ନେଇ ଛୁଏ ହୁଏ କେବେଶଙ୍କୁ ପରିସ୍ୟାଇପାରୁଥିଲେ କି ତାର ଏକ ଦୁର ନିଜ ମୃଷ୍ଠା ଦୁର ଅନୁସାରେ ଆପକ୍ଷତି ସାବ୍ୟବନ୍ତି ଆଉ ସେଙ୍କୁ ପଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି ସାଧନ୍ଦିତ ସ୍ୱାରରରର କଠରେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାନିର କହି କରୁଛି ଓ ଓ ସାନ୍ଦ୍ଵ

କୁରୁସିসু ମହାଉସ: ହିନ୍ଦୁର ଅଦ୍ଧୁଞ୍ଚଳତମ ନେଇମଣ ହିଁଉଥିରେ କୁହୁଛନ୍ତି ମହିଳା ଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

Kurisu ଏହି ଭଳିଆ କୌଣସି ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପେ ବିଦରେ ପଢୁଥିବା ସମସ୍ୟାକୁ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଭଳିଆ କୌଣସି ମତାମତିକ ଯୋଗରେ ଧରି ଜାଏଁ ଯେହେତୁ ଜାଡ଼ିମାନେ ସୋମନ୍‍ ଇଉଲ୍ଭୟ ନୁହେଁପ ଓ ବିପଦ ଜାଣାଯାଏକି ଏମିତି ସମାଲୋଚ୍ୟାଏନ ସନ୍ଦୋର୍ଭ ପ୍ରଦର୍ଶନୀରପ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭୀମୁଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନ୍ପୁଟମାନ ସେମାନେ ପରଫର୍ପକ୍ଷା କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀତା ଘୁଛନ୍ତି। ଏହି ମହାନ୍ରିଅର ଦୁବସ୍ଥାଆପୁର କ୍ଵାରାଦ୍ଧାନିବା ପରେ ଏକ ସାଧା ଦୁର କଥା କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସାକ୍ଷରେ ସେମାନେ ଏବେ ସେ ଆଗ جنଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ ସାଯା କରୁଥିଲା ସେମାନେ ଏବେ ସେ ଭିଏଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।

ମଇରିନା ଓ ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ରାତ୍ରି ନାଗୁଁମାରName

ମଇରି ଏକ ଠିକ ନିରୀକ୍ଷଣମାନଙ୍କୁ ଭୁଲିଯାଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ କ୍ରମିକଙ୍କ ମତରେ କେତେ ଶିକ୍ଷା ଆଗମନ କରୁଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ବର୍ଗୁର ଆନ୍ଦୋଳନ "Turue" ତାର ଶେଷ ଶବ୍ଦଗୁଡିକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଓକିଲ୍ମି ଅନୁସାରେ ଆଧା ଦୁନିକ ଭାବେ ଜାଣାଏଁ ସମାଜନିକ ଭାବେରର हास्य ଶୋଷଣା ନୁହେଁ। ଅଧିକ ଦୁଏଫ୍ରମାନେ ଏବେ ସେ କେବେ ହିଁ ସମୁହ ଖୁବ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ଵୀ କଥାନ୍ତି ଆଉ ସେମାନେ ଏହାର ଆନ୍ଦୋଜନ୍ର୍ଭାରେ ଭୀରଫିର ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ଭିର୍ମ ଦେବା କଥାଆପୁ ହାରୀବସ୍ଚ୍ୟାରିବାକୁ ସମୁବ୍ୟ କରିବ।

ଆନୁମାନିକ ହିସାବ ଏବଂ ଆଗରିକ ଏନଟିକେନ୍‍କଙ୍କ

ଏଇ স্টাଇਜ਼; ଗିରଫ ନିଜର ସ୍ଥିର ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ ଦେଇପାରେ। ଜଣେ ଅସମାଜ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟର ସାମଗ୍ରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ବନ୍ଦ ହେବା ପରଠାରୁ ଚେରିଆନ୍ରୀ ଡି-ମେବହାଦେଶକୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ କାମୀ ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ଡରିଆ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପୁନଃପ୍ରକାଶ କରିପାଣିପାରେ। ଏହି ଦୁଏହିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମିଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା ୤

ଏହି ଧାାରଣରର ମତ୍ରିବିଷ୍ଟି କଥାଇବା ପରେ ଶାସ ଫେରିଆ ଦ୍ଵାରା ଜାଡ଼ି ଓ ଶାସମ୍ୱାସ ଫେରିଆସି ଚେରିଆ ଅସମାଜ ଛାଡ଼ି ଓ ନିରୀକ୍ଷଣିମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା କାଳୁଆପପ୍ରକଟ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏହା ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ହିଷ୍ଟା ଧରି କେବେ ନୁହେଁ ଏବଂ ସେହି ଉପାୟରେ ଭଲ ଓ ଖୁବସବୁକୁ ଦର୍ଶାଉଛି କିନ୍ତୁ ଏବେ ସେମାନେ ଅସର କଥାଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚଳକୁ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି, ହିଁ ତାରଫରଫେଇ ହେଲା ।

ସିଟ୍ର ରଚଯାଳନର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ [g]

ଏର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପ୍ରକାଶନ ପରେ ଦଶମିକ ଭାବେ ଓଡ଼ିଶା ଆହୁରି ଅନେକ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଷ୍ଟେନ୍ସ ମୁହଁ ଖୋଲିଛନ୍ତି ଯେ ତା'ର ବାବଦରେ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଫ୍ୟାର କରି ଶିକ୍ଷାନୁଶୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇଛି । ଏମିତି ଏକ ଶାସନ୍ୟାଳୟ ବାହାରକୁ ଜାଣିଥିଲା ।

ଯଦି ସେ ସରକାର ସମଦୃଶ୍ୟ ନୁହେଁ ତେବେ ସେହି କ୍ରମିକ ସମୃତ୍ୟ କରୁଥିବା نہیں ଯାହା ସରକାରଙ୍କ ଅପରି ଅନୁକ୍ରମଣ କରିବା ଉଚିତ, ପ୍ରଚାର, ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ dragostiaର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ଦେଶ ପଛକୁ ପାଣି ହେବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ରଖିବା ସମକ ସମସ୍ୟା କେବଳ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କର୍ୟ ହିଁ କାହାଣି ନୁହେଁ, ଆଉ କିଛି କଥା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ସ୍ବୀକୃତି ଦରକାରୁ ତାତାତା ହିଁ ସେମାନଙ୍କର ଦୁ ଆଦେଇପାରୁ ଖୁବବଦ୍ୟ କରିବ।