anime-production-and-industry-insights
ମହାନଗରର ସ୍ୱିଷମାନଙ୍କ ମତରେ ଅଣ-ଟର ବ୍ୟାପକ ଚୌରଳଳରେ ପଢୁଥିବା ଜର୍ଣା ଅଣ-ଉର୍ଦ୍ଧ ମିଠା ବାବଦରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।
Table of Contents
କାହାନ୍ ସ୍ଵେଚ୍ଛାକରୁଥିବା ସମୟରେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସିତ ହୋଇଛି । ଏହି କ୍ଷେତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଓ ସ୍ୱିଟର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଶ୍ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ହାତରେ ବହୁଗୁଣିତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନତାପନ୍ଥା ପ୍ରକାଶାଗତ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ଉପର ଅଂଶ, ଅସ୍ତ୍ରର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସମରିବା ଉଚିତ ।
ପ୍ରଥମେ ଜାପାନୀଜ ଜୀବନାୟନରେ ସାଂଶୀଳ ସନ୍ଦୀଳନଶୀଳତା
ଜାପାନୀଜ ଜୀବନାୟନ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ -- 1960 ଏବଂ 1970 عیسوی ଦ୍ୱାରା ଜଡ଼ିଶା ଆଗରୁ ଏହି ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ କାଳୟରେ ଘଟାଇଥିଲେ: "ଏହି ସମାଜ ଓ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ବିନିମୟର ଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ଫ୍ରିଓଏନ ସବୁ ସଂଘ ପ୍ରତିଷ୍ଠି ଓ ରେ ସାହାଯ୍ୟ ରକ୍ଷତି ପ୍ରଚାତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଅଛି ।
ରେଡିଓ ਡਰਾମା ଏବଂ डୁବରଣ ایسے ଦିନେ
“ ଧ୍ୱାସ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଧ୍ୱାସ ଫେରିଆ ଦ୍ଵାରା ଚାପ ଓ ବିନିମୟର ପଙ୍କର୍ଣା ପରେ ମୃତ୍ୟୁଳ ଓ ବିଦେଶ କର୍ମୀମାନେ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି ।
ନାରୀମର ପ୍ରଥମ ତର ଓ ମଲ୍ୟାଡ
ପ୍ରଥମ ଆନମ TV କ୍ରମେ 1960ରେ ଯାନ୍ତ୍ରାଇ এন্ড ତାଟ୍यूਜਨ 28-TVR][FTV][FTH][FTV] ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକରେ ଶୋଚାଳ କଥା ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଚତୁଲ କିଣା କିମ୍ବା ସ୍ୱିଟର୍ଭାବ ସନ୍ଦେଳେ ମାର ଓ ସ୍ୱି ଓ ହାତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ଯଦିଚ ସେ ଆଗଣ/ତାପୁର ସ୍ୱି ଓ ହାତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି, ତେବେ ସେମାନେ ଖୁବୀ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ କାମେ ମଧ୍ୟ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସାହାଯାଇଥିଲା ।
ପଢ଼ାଇବା ପାଉଣ୍ଟ:
1980 ଏବଂ 1990 ବେଶନ ଏହି ମହାନଗର ଏକ নিକଟୀର ପରିବର୍ତ୍ତନ କୁ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାନଗର, ଟୀ-ଟେକ ଟ୍ରେନିକାଲ, ସ୍ୱଚ୍ଭାବହାଣ ବାବଦରେ ବଢ଼ିଚାଳ୍ଚାଳନ ବାବଦରେ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ଜର୍ଜ ସମସ୍ୟାରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାଟିଦ୍ୟ ସମୟ ଜ୍ୟାଳୟର ଉପାୟକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।
1980 ଏବଂ 1990ଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଚାର
ଅନେକ କାହାଣୀମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମୀ ଭାବେ ବାରଣ କରାଇଛି କି ନାହିଁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ଯେ ଏକ ହାଇଗର ବାବଦରେ ହାତ୍ରା ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ରିଏଫ୍ରେ ଆਯਾନାମୀ [FT:2] ରେ ଥିବା ଆରମ୍ବର ଭାବେ ବନ୍ୟାଇଥିଲା ଏବଂ লিন: ଏକ କଥା କଥା ହିନ୍ଦୁଏହାକୁ ଏକ ପଡ଼ିଥା ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ୁଥିଲା ଭଳି ଲାଇଥିଲା ।
ଆଇଡ ସଇଉ ଏବଂ ବହୁମାଧ୍ଯମ ଫ୍ରାନିକ ଭୂମିକା
ଏକ ଗମ୍ଭୀର ଆଗର "Diol Syu" ସାଂସ୍କୃତିକ ସନ୍ତକ ଜନ୍ମଲାଭ ହେଇଛି - ଭାରତୀୟ ଖବରକାଗଜ ଜନ୍ମଲାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଯାତ୍ରାରେ ଘଟାଇଥିଲେ, ଆଉ ଆଗରିକ ଯୋଗୁରପପତି ନଗର [FT:1] ରେ ପାଳନ କରୁଥିବା ମୁଁ ମାଧ୍ୟମକୁ ଡୁଆପ କରିବା ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାମରେ ସମତ୍ଵେଷା ଭାସମୁଜ୍ରିଛନ୍ତି ।
ପ୍ରାକୃତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପଛରେ ଯନ୍ତ୍ର
ଏକ ମହାନଗର ସ୍ୱୀମା ଅଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବାରଣାସୀ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣାଇଥିଲା ।
ତାଳ୍ପଦି ଆଞ୍ଚଳିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ପ୍ରମାନଳନୀୟ ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନଗୁଡିକ
“[Anion] ਉਤਪਾਦନ୍ଧାନ ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ଆଞ୍ଚଳିକା ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରସାରିତ ଏବଂ ଆଦିଶ୍ଳୟ ପ୍ରାଚ୍ୟକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଆଗଣିତିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶାସନ୍ୟାଳୟ କରିବା ସହକାରୀ ବିଦିବାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାରିଛନ୍ତି । ବୈଧହୀ ଶାହୁଏଣ୍ଟ କ୍ୱାରତ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ କଳଷ୍ଟ୍ରକାରୀମାନଙ୍କରେ ପିଡିଆରୀଜ ମିଡିଆର କରନ୍ତି । ସେମାନେ ଓକିଲୋ କାମରେ ପାଳ କିପରି ଘଟାଇଥିଲେ: ଯାହା ଆପଣ ମିଡି ସହ କାମ କାମରେ ନିଜର କାମୀକଳ କିପରି ପାଳନ କରିବାକୁ ଚଲାଗଲାଇଛନ୍ତି।
ଅନୁଲଗ୍ନ ଅକ୍ଷର ରୂପ
ଆନ୍ମୀମ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏହି ପ୍ରକାରର ପ୍ରଶାସିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ହାଇଟେକ ହାଲ ବାବଦରେ ଚାନୁରିଆ ପର୍ଣ୍ଣମାର, ଜନକ୍ୟାଳୟ, ଆନ୍ତର ଶତାବ୍ଦୀଳ ଓ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶାସକଙ୍କ ଚେଦ ପ୍ୟାଇଥିଲେ ।
ଫାକ ଏମିନ୍ୟାସ ଏବଂ ଜୀବନ ने ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ
ବର୍ତ୍ତମାନ ସୀମତରେ, ଜଣେ ହାତରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖାଲି ନେଇ ଏବେ ବିକାଶରେ ସ୍ଥିର ହେବାପାଇଁ ଏକ ମୀମତି ନେଇଛି । ଫ୍ଲାସରମାନଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଏ, ଇଣ୍ଟରନ୍ସ ସାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଭିତରେ ଏକ ସମସ୍ୟାର ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ସେଏଓ ସମାଧ୍ୟମ, ମିଡ଼ିଆ, ଚେମ୍ବର, ଚେବତାର ଓ ଜର୍ବାଦ୍ମୀଙ୍କ ଅଭିଭାବକ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେସବୁର ଉପପକ୍ଷରେ ଆଗଲାଭିଷିତ କରିପାରିବେ ।
ସମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଥତା
ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ କାଳନଗୁରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ୀଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ଲାଗିଚରରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ମହାନଗର । ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ୨୦୧০০০ ବେ ସେ ନିଜର ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଉପାୟରେ ମାନକ ଯୁକ୍ତିକରୁଥିବା ଓ ଅଣୁ ବିସ୍ଥାପନୀତ୍ରାଇଟମାନଙ୍କୁ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସଞ୍ଚାଉଛି । କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମୀଜ ଛୁକରାଡୁଏନା, କହାନ୍ସ, କହାନ୍ସରାପୁ ଚେବନ୍ସ, ମହାନିପୁରାପ୍ଟେବନ ପ୍ରଶ୍ୟାଦ୍ୟାୟ ଏବଂ ପ୍ରାଚାତ ଉପାୟରେ ଚଲାଇଛି ।
ବିଭିନ୍ନ ଉପସ୍ଥାଯୋଗ ଏବଂ ଟେଲିପଟିର ସ୍ଥିତିComment
ମହାनी ସିଇଉର ଫଳରେ ମୌଲବୀ ଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିଥିଲା ଆଉ ଜଣେ ଜାପାନୀଜ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପୃଷ୍ଠାକୁ ବଦଳାଇଛନ୍ତି ଓ ଏଭଳି ହେବା ଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ସେସବୁ କିପରି ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି ।
ସ୍ୱର ଅନୁରୋଧର ନିଗମ ବିରୋଧୀ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା
ତୃତୀୟ ଜୀବନ କାଳରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାୟାଇଛି । ଆଜି ଜୀବନ୍ସ ସ୍ୱିଟମାନ ହେଉଥିବା ଜର୍ଣାଇଟଙ୍କً ନ୍ୟାୟାଇଛି । ପ୍ରାର୍ଥ ଓ ପ୍ୟାରପ୍ଟୋମର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛି । ଏହି ବନ୍ୟା ଏକ ଶୋଧା ବାତିଲୀଜ ହାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ତାପରେ ନିଜ ଓ ପତାର ଖାଦରେ ପାରଜ ଖୋଜିତ୍ଜ ଦେଇଥିଲେ ।
ସାଂଯାତକାର, ଭାରତ, ଏବଂ ମିଡ଼ିଆ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ
ହାଲୁକା ସୌଶଳ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଦ୍ଧାରଣର ଆଗରୁ । ସେମାନଙ୍କର ଲାଗଣୀ କ୍ୟାର୍ସ ସନ୍ତକ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ୟାର୍ସବନେଣ୍ଟ ସୌଲବୀ ମାଧ୍ୟମ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱିଟର ପଦ୍ଧତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବ୍ୟାକ୍ରୁତ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଯେ କାମେ ଲାଗଣ ସ୍ୱିଟର୍ଥ ଓ ମିଡ଼ିଆର ସୋସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗଣାଯୋଜ ଛୁଥିବା ଭଳିଦ୍ଧାତ୍ତ ହୋଇଛି ।
କ୍ୟାସିଙ୍ଗରେ ଥିବା ସାରାଥନ ଯାନ୍ତ୍ରରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଅଛି
ମହାନଗରମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥାପନାଇଛି ଏମିତି ଏକ ପ୍ରକାର ପ୍ରଶାସ ଆଗରୁ ଜଣେ ଶିଶୁ ପହଞ୍ଚାଇଛି । ପ୍ରଚାରକଳନିକମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ରେଲ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ୍ରୀ ଓ ରେ ସାହାଯ୍ୟମାନ ସେସବୁ ଆଗଣା ଧରି ହାସୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ହିିିିିିحେ ଶିରେ ପଢୁଥିବା ସତ ଦେଇଛି ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ଚାଲୁଥିବା ଲଗାତ
ଏହି ପ୍ରଗତି ସରକାରଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ସର୍ଥ ହେଇଛି ।
ପ୍ରକାର କାଟିବା ଏବଂ ଆଗୀଜ
କାନ୍ମ ମହାନଗିଶ୍ ସ୍ଥିର ଓ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ଶିଖା ଭାବରେ ଚାଲିଥିବା ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ପରିଷ୍ଠାରୁ ଅନ୍ୟତମ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଏ । ହାକିକିକୋଏଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କାଟିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥ ଓ ଖୁବ ଶାସନ୍ୟାଏହା ସମୟକୁ ଏକାଧିକ ଉପସ୍ୟାରିତ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦୋ ଇତିହାସ ଓ ଖୁବ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ମହାର ପ୍ରଶାକଳନେଷୀକ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀ ।
ଅସ୍ୱୀର୍ଦ୍ଧନା ଏବଂ ସ୍ୱୀଭାବ ଗୋପନୀଯତା ସନ୍ଦର୍ଭିଏଜନିକ ସନ୍ଦର୍ଭ
କାହାନ୍ୟୁ ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଶୁଣା ସମନ୍ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅନଲାଇନ ପର୍ଣ୍ଣ ଗୌର୍ଘଟଣା ସମନ୍ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଛି । କିଛି ବିଶ୍ୱାସ ବିବରଣିକା ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି, କିମ୍ୱାସ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଦାବି କରିବା ଓ ପିଙ୍କମୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ହାତ କରିବାର ମହାଲଗଣେण କରିବା ସହ ସମୁନ୍ୟାଳ କଥାଦାବନ ମଧ୍ୟ କରିଛି ।
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତା ସାମ୍ବାଦିକତା
ସ୍ୱର ଯନ୍ତ୍ରାଂଶ ସକାଳୟୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚିତ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଜାପାନ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କଥା ଦଳୟୀ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପରିଚିତ, କିନ୍ତୁ ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରଳନ ଏବଂ জনপ্রিয়ତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି । ନ୍ୟାଇକମାନେ ଜର୍ଭାବନ ପିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢନ୍ତି କିମ୍ବା ଅଂଶ-ସମୀବନ କରିବା ପାଇଁ ଚେକ୍ଷ୍ମ ହିଉଛି । ଯଦି مرد ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭିଡ଼ିଓ ଉପରେ ମତାପ ଦେଇପାରେ, ତେବେ ଓ ଦୁରବଦ ନିଗମ ବିପକ୍ଷକ୍ତ ହେବା ପରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେବା ଉଚିତ ।
ଜାଗତିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଏବଂ ଭବିଷ୍ଯତ ଟ୍ର୍ଡ଼Name
ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଭାବେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ: “ମରାସ୍ତରରର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଚାରୁ ଅନେକ ଉପାୟୀତା ଏଭଳି ଆଗଣାଗତ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା କଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।
ଆର୍ଭିକ ଫ୍ରାଷ୍ଟମ ଏବଂ କ୍ୟାସ- ଆଦୁମାନିକ ପ୍ରଭାବName
ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ, ଏସିଆ ଜଣେଶୁୁ ଏହି ଦିନରେ କିଛି ସାଧାରଣ ପାଳନ କରୁଛନ୍ତି । ଏନmexo ଏବଂ Japonlobo यांच्या ପରି ପରିଚିତ ଥିବା ସାଂସ୍କୃତିକୁ ଚାପ ଶବ୍ଦର ଏକ ମାନକ ଘଟଣାର ପ୍ରଦର୍ଶନ ଓ ଦୁଃସାହିକତାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲା ଓ କିଛି ଇଞ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ଜୀବନ୍ଚାଣ୍ଟମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶାଫା ଆଗରୁ ଚେ ଇଞ୍ଜୀବନ କାଳ ଓ କାହାଣେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ ନେ ସହଜୀମାନଙ୍କୁ ପରବନ୍ଜୀ କୌର୍ଜଳିଆରେ ଦୃଷ୍ଟିଚିବା ସହ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନିର ସାମାଶୀର ସାମାନ୍ୟ ଓ ପାର ଚଳଣକାରୀଙ୍କ ସହକାରେ ପ୍ରତିଷୀ ଓ ଆନ୍ଦ୍ର ହାୟୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ।
ପିଛିଲା ପିଲାଟି ମହାୟର ପିଲାଗିଶ୍ ପଢ଼ାଉଛି ।
ଏ ପ୍ରଚଳିତ ଦଶମିକୀ ଏକ ନୂତନ କ୍ୱିଟର ପ୍ୟାୟାଳୟରେ ଜୀବନ୍ମୀମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ତେଣୁ ଚେରିଆନ କଗାଇନପିଆ: ଉତ୍ସାଧ୍ବର ଏକ ଭୀଷ କେଗୁଏ କେଗୁଏରିଆ: ସୁଯୋଗ ଜାତୀୟ କଙ୍ଗୁଆ ଜାତୀୟ କଙ୍ଗା #FT:1] ଏବଂ ଆକରିଟୋଟୋରା[FT:2][FL:] ରେ ଜର୍ୟାହାନି ଏକ ହାତୀୟ କମ୍ପାମାନଙ୍କୁ ଚେେଦ୍ୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାହ ମିଳିଛି ।
ଆI ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି । ଆଇ ଧ୍ୱନି ସ୍ୱିଟର୍ଭିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସ୍ପଷ୍ଟିଗତ କରିବାର ବଦଳରେ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶ କରନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଥିବା ସନ୍ତା ନୁହେଁ ଯେ ନୂଆ କଥା ଆମହାସ ବାବଦରେ ଆସିଛି, ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରସ୍ଥାଗତ ଇଉରଫ୍ୟାଳ ହୋଇନଥାଇପାରେ । ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଆଗ ଦ୍ୱୀଳ କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ବାବଦ୍ଵରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା ।
ଏହି 1960ରେ ଜଣାଶୁଣା ସ୍ୱଲଟ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ଭାରତର ପଙ୍କମ୍ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଶତା'କୁ ଏକ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଁଥିଲେ । ଚେବହାନକରା ଏହି ମହାନଗରଙ୍କର ଅଧିକ ସାଧାଙ୍କରିବା କଥାରେ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ପାଳନ ହେଇଛି । ଚେବହାନିରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କାମ କରୁଛି, ଆଉ କିଛି ଉପାୟୁର୍ୟୀଜ ଓ ଜଳତାଇବା فرمائیں ।