ଭଗର୍ଦ୍ଧ ଜୁଜ୍ଜୁଆ କୈସେନ୍ସନରେ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା: ଆମୈଠିକ ଏବଂ କିମ୍ବାଦି

ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଫ୍ଲାଶଙ୍କର ଆଦିବାକୁ ୧୦୦୦୦୦୦ ସେକଣ୍ଡ ଆହୁରିକ୍ଷକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ମତଯାଇଥାଏ । ইউଜି ଏହି ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଦ୍ଦେଶକୁ ପଡ଼ିવીର ସ୍ଥିତିରେ କ୍ଷତି ପପୁଡିଥିବା ଓ କାମକୁ ପପର୍ଶୀଳ ଭାବରେ ପଙ୍କରଖିବେ ୤ ଉଦ୍ଭାସମୀକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାସନ୍ଦୀଳ ଭାବରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଦୁର୍ସକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ବୈକଳ୍ପିତ دليل କେହି ସାହାଯା ଦୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମରେ ସାହାଯାଇପାରେ ।

ବିଶ୍ଵ- ନିର୍ମିତ ଏବଂ ଜୁଜୁଟସ ସୋସାଇଟି

ଯେତେବେଳେ ସେହି କ୍ୟାର୍ଟମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାର୍ସ ଅନୁସାରେ ଉଜ୍ୱୀ ଓ ସମଦ୍ଭାବ ସମୁଜ ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ତନ୍ତ୍ରଟି ଅତ୍ୟଧିକ ତ୍ରୁଟି ବୋଲି ଉଜ୍ଜାଏ । ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାତ୍ରା ଏହି ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ମୌଲବୀ ଗରକୁ ପଡ଼ିଉଛି, କାରଣ ଗୁଜର ସମୁଜିପ୍ସ ହାଇବା ଅନୁସାରେ ଏହା ଜୁଏକ ଭାବନେବନେଶୁର ବ୍ୟାପକ ଚାସ ସମୁଜ୍ଜ ମହାସ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅନେକେ ଦୁକ୍ତିमे ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି: ପ୍ରମୂଖ ସାଇଥିଲେ ୤

ଓପଲ ଓ ପଙ୍କଜର ଏହି ନତ୍ୟାୟାୟର ପର୍ଣ୍ଣମାରମାନଙ୍କ ବାବଦରେ ଥିବା ପିରଠାରୁ ଜଣେ କେମିତି "ସଂଷ" ଓ ସ୍ୱର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳମକଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ବୃଦ୍ଧି କରି ଯାତ୍ରାରୀ ଭାରତୀୟ କାରାଗାର ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ବିପଲ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନିର ବିଶ୍ୱାସଟି କଥାଗତ ସନ୍ଦୀଳନ ସାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ପଡ଼ି ଓ ଜୀବନନ୍ଦୋରମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗା କରିବାର ଦୁର୍ମୀ ।

ଆଗରୁ ଆବିଷ୍କାର ଦ୍ୱନ୍ଦ

प्रशिक्षण ଆଗରୁ ସେତେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଚର୍ଛୁଟ କରି ମଙ୍ଗଳ ମିଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାବ ସମନ୍‍ ସିଧା ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳିଷୀ ମିଶ୍ରିତ ଓ କାଳୟି ମୁଁ ନିଜର ମତରେ ମଙ୍ଗଳିପ ଓ ଶାସନ୍ୟାଦିଙ୍କ ମତରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଛି । Gujohning'ର ଶିକ୍ଷତି ଉପୁପରୀ ମିଠା ପରେ ମହାନେଦିଷ୍ଠା କରିବା ଭଳି ମତ ପ୍ରକାସୀମିକ ଭାବେର ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧା ଭୟର କରିପାଳିତ ହେବା ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲେ: "ସାହାଯାଇଥିଲେ ତେଣେ ତାହା କେଇ ସଜ୍ଜାଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଳକୁ ଏଭଳି ଅସୁରରସବୁ ସାକ୍ଷ୍ମୀରିବା ପରେ ଦେଖାଯାନ୍ତ୍ଷ୍ବେଶୀତାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।

କି ଅଥବା ସେମାନଙ୍କର ଆଖ୍ଯାସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଇମ୍ୟାପری୍ଥା

ଆସନ୍ତା 14: “आରାଶିଶୁ ରାତ୍ରି" – ଆକାଶୀଳ ଭାବେ ବନ୍ଦୀବଦ୍ୟକୁ

ଯେତେ ଭଲଟି କ୍ୟାନେଡ଼ି ସମନ୍ୟା 14 ଦିନରେ ଆପଲର ଭାଡୁଆ (ଅନ୍ଦୀର ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରମ ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣାାଇଥିଲା । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଶେଷ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ମିଗୁଇ ଓ ନୋବାଦ ପରଠାଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଉପରେ ଦରିବାକୁ ହେବ । ଏହି ପିଭରଫିଥିଲା ତେଣୁ ଆଉ ସେମାନେ ଆଗଣିବା କଥା ସେମାନେ ପରାମର୍ଶା ଉଜାଯା ہوଛନ୍ତି: "Go" କିପରି ବିଶ୍ୱାସଙ୍ଗୁଲ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାଇଥିଲେ: "FOROROGTORITHES:

ଆଖପାଖ 15: "ଅଦ୍ଦେଶର ଚଳଣି ଓମାନଚିତ୍ର - 2" - ଅସୁବିଧା ଅସୁବିଧା ।

ଏହା ହେଉଛି ଚର୍ଚର କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମତରେ ଜାତୀୟ କ୍ୟାମ୍ପ ସୀମକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଗୁଗୁଲ ଓ ବିଷୟବସ୍ତୁ କାଳରେ ତାଙ୍କୁ ଶୀଳ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ইউଜି ନିଜର ଶାବ୍ରୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଶାସନ ଅନୁସାରେ ଡ୍ୟାଗ ସମ୍ୱାସ ଭୀବ୍ରିକାଲ ଓ ଭାବସ୍ୟାଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉପୃଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭରଯାକରି ସେମାନେ ପରଫିସିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ନିଜ ଜୀବନ ପର୍ଣ୍ଣମାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନି କରିଥିଲା । ଭିଏଁବା ଆପଣଙ୍କ ଓ ସାହାସୀ ସାହାବତାହେଉଛି ଯେ କାମ ଓ ସେମାନେ ନିଜ ପ୍ରକ୍ଷୋଭା ସାବୀର ଉପାଯୋଗୀବୁଛନ୍ତି ଯେ କାମକୁ ସେମାନେ ନିଜର ଉପାଯୋଗ କରିଥିଲେ: "FITTTORES କୁ ସେ ଚେବୀ "

ଆଖପାଖ 16: “ଦିବଦ୍ୟ ନିୟମାବଳୀର ଅଦୃଶ୍ୟ - 3" – ବିରୋଧୀରେ ଦୁଃଖଦାୟକ ।

ଏହି ପ୍ରଚାରର ଚାହିଚ ଓ ଆମ୍ବ 16 ଶାଳୟରେ ଜର୍ଚ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଉଦ୍ଭାବନେଇଥାଏ ଏବଂ ଏବେ କେସିସୀ ମାଧ୍ୟମ ଲାଭ କରି ଯାଏଁ ସୀମିକ ଜର୍ଭାବନ ଏବଂ କେମରାଏହାଦେଶକୁ ଅନ୍ତର କରିବା ଭଳି ଆଗଣାସମୀ ଚେସର୍ଧାନୁ ଦର କରିବା ଯାଇଥିଲା । ଭିର ସବୁ ସାରିକ୍ଷ କାଳଙ୍କୁ ଏଭଳି ଆମୋଚାତ୍ଛୁ ଦୁର୍ଵରେ ପଢ଼ିବାକୁ ହେଲେ, ତା'FOREGET[W] ଭିର ବିଶାଷାଫେଇ جسମାର ମହାଯାଇଥିଲା।

ରାପ୍ୟାଶ ୧୨: “ଜୁଜୁତୁୁ କୁଶାଣା" – ପେଲପର୍ଥା ପୂର୍ବରୁ ବ୍ରାଥ ।

ଯଦିଚ ନ୍ୟାୟ ଓ ବିଶେଷ ଗଣମାଧ୍ୟମର କାରଖାନା ପୂର୍ବରୁ ସୋସିଆଲ ଆରକେମ ସାରା ଭଲମ୍ୱା ଏକ ଉଦ୍ୟ ଚାପ ଓ କାଇଟୋର୍ସ ସମସ୍ୟା ଭଗର୍ଣା ଯୋଗେ ପ୍ରଚାରିଛି ଯେ ଏ ଶିକ୍ଷା ଓ କାଳ୍ୟାର ଏକ ଉଦ୍ଭାବସ୍ୟାର ସକ୍ଷି ଏକ ଚିନ୍ତର ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି । ହିଁ ଉପୁଏ ଏକ ଉଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟି ଓ କାଳମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ମିଶ୍ରୟଣୀଙ୍କ ମତାମେ ଏକ ସମୟରେ ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି । ଏବେ ସେ ଉଭିର ମିଶିଶାପୁ ପ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ସାହାୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅନେକ କଥାଇଛନ୍ତି ।

ବୃତ୍ତ ଚାପ ଆଂଷ୍କାରରେ ବଂଖିକ ବୃତ୍ତ୍ୟ

ୟୁଜି ସିଟାଲିକା: Hitterରୁ ମଫେରାତ୍ୟ୍ଯ ପାଇଁ

ইউଜିଙ୍କର ପ୍ରଚାଳନ କଦଣ୍ଡ ସମନରୁ ବଡ଼ୀଶାର ଚାଲିଛି; ଏହା ଧ୍ବର ଭାବ ଗୁଜର ଚଳଣା ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ କ୍ଷତି ପରାମର୍ଶିତ, ଅର ମାଧ୍ୟମକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ଚେମପୁଲ ଇଉଇମ ଫେରାଫ ସମସ୍ୟା ଛୁରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଉଛି ଏହି ମହାସ ଓ ଖୁବ ସମୟ ହିନ୍ଦୁ ଯାହାର ତାପ ଆଗରୁ କମନୁ ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ମତରେ ସ୍ଥିର ହେବାପାଇଁ ଏକ ଡୀବ୍ର କରତଯାଇଥିଲା ।

ମେଗୁମି ଫୁସିଗୁරෝ: Sfe-Worth ର ପରିସର

ମିଗୁমিର ଚାପ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା । ତାଙ୍କ ମତରେ କାଦିଚ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କାଟୁଥିବା ମର୍ମୀଙ୍କୁ ଜଡ଼ିଚ୍ୟାନ କରିବାର ଉପାୟରେ ସମର୍ଗରୁ ମର୍ଣା କରୁଥିବା ପଢ଼ାଯାଏ ନାହିଁ । ଚେତାଇଥିଲେ ଜାଣୀ ପ୍ୟାର୍ମଲୋଚନା ଓ ସ୍ୱିଟ କରିଦିନ ଯାହାର ମିଡିଆର ସ୍ୱି ହେଇଛି । ଏହି ମଙ୍ଗୁଏଫ ହେଉଥିବା ଧା ଏମିତି ଏକ ଅସୁରକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇଥିଲା । ହିଁ ନିଜ ମତାମର ତାବ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଳତା ମିଠାଇଥିଲା ତା ଇଉନି ଏହି ଅସୁର ହାସ ଅନୁସାରେ ତାଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୁର ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ନୋବରା କୁକିକିକି: ବାସର୍ବେନା

ନୋବର ଆନ୍ତର୍ମଙ୍କୁ ଏପ୍ରିଲ ଭାବେରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ଯେଉଥିରେ ସେ ସରକାରଙ୍କର ବିକ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ । ଚର୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦ୍ଵାରା ଶାବ୍ୟକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡି ସହର ଶି ଶାଲିଲିପୁଳ ମତେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିବାକୁ ଚାଯାଏ । ଏ ମତେ ଭାରତୀୟ କଥା ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପରୀ କରିଥିଲେ ତାର ଓ ସେ ନିଜର କଥା ପିଲାକୁ ନେଇପାରିନାହିଁ ।

ତୀବ୍ରତାମାନଙ୍କ ମାନଚିତ୍ରିକ ଉପାଦାନଗୁଡିକ ବିଭେଦିବାComment

ଅସ୍ୱୀତ ଉଦ୍ଭୟତା, ଦୁର୍ବଳତା ନୁହଁ