character-comparisons-and-battles
ବିଦ୍ୟାଇଟ ଓ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତି: ଦୁର୍ଘୁରାତ ମନ୍ଦିରରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିବା ପଣ୍ଡାଇସାର ଟୁଇଟମାନName
Table of Contents
କାହାତର ସୁଦ୍ଧାରଣ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସାମ୍ବାଦିକତାର ବିଦ୍ୟାଳୟର ପପଲର ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ଶତାର ଅପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ, ଯାହା ସମାଧ୍ୟମ ତାଳରେ ଏକ ସମୟରେ ମହାନି ଏକ ମହାସ ସାରାତ୍ମକ ମହାଦେଶକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା। ଏହି ସମୟ କୁ ନିଜର ବାବଦରେ କ୍ଷତିହାସ ଓ ଏକ ମହାର କାମୀ ଅନୁସାରେ ପପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ମନ୍ଦୋରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ କଥାଗତ ବିପଦ୍ୟମନ୍ତର୍ୟ ବାବଦରେ ଦାବତା ବାବଦରେ ଥିବା ଏକ ମହାଯୋଜୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯୋଗୀ କୌରବର୍ତ୍ତିନନ୍ଦନ ଓ ମହାନିତାଲିପତିକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।
ସାଂଖିକ ସନ୍ଦର୍ଭ: ଗୋଟିଏ ପଉଦ୍ଭେଦିଏଟର ଆବରଣ କ୍ୟାଗ
ପ୍ରଥମ ବାହାନିବାର୍ଷା ମଧ୍ଯରେ ଗାସ୍କି ସମାଲୋଚନା କରି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଶାସମୟର ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବସଂଦ୍ଧା ବାବଦରେ ହାନି କରନ୍ତି: ଏହି ଅର୍ଦ୍ଧ ଉର୍ଦ୍ଧୀଳୟଙ୍କ [FT:1] ରେ ଉଦ୍ଦେଶ କୂମି ସହରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଧରି ବଳି ଓ ହାନି ସତ୍ତା କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା ।
କି व्यक्तिମୀତା ଆଗର ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଘୁରିଆଙ୍କ ଦେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ଭିତରେ ଭାରତର ଲୋକଙ୍କର ଦ୍ଵାରା କେତେ ଭାରତ ହୋଇଛି । ସେମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସଂଘଟର୍ଷ ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଜନ୍ୟାର କରିଥିଲେ ଯଦି ସେ ଅସମ ହାନି ସୋମ୍ବର୍ଦ୍ଭାବୀର ଭାବେ ହେଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋରଏନା ଭାକଙ୍କୁ ପଡ଼ିରେ ଡରିଆସିଷ୍ଟମେ ହେଇଛି ।
युद्धରେ ସମାଧ୍ୟମ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଛବି ସଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଛବି ରାତ୍ରପତି ଭାବେ ସ୍ୱାଗତ କରିଥିଲେ । ଆଗର ସେମାନେ ରାଜ୍ଯ ଆହୁରି ହୋଇଥିଲା ଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ିଥିଲା ।
ସମାଧ୍ଯର ଦଳ ମୁଖ୍ୟମ
ଗିନুকੂର ବ୍ୟାପକକ୍ଷଣ ଏକ ଘଟଣା ନୁହଁ କିନ୍ତୁ ଏକ ସାରା ଘୁର୍ତ ବନ୍ ସ୍ୱାର୍କ କରିବା ଦଣ୍ଡରୁ ଅନେକ ଲୋକ ସ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ସେହି ସରକାରଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ହିଁ ସରକାରଙ୍କ ମହାନୀ ବାବଦରେ ଛୁଟିଦଣ୍ଡ ହୋଇନେଇଛି ।
ସାଧାରଣ କୁରଫ
ପ୍ରଥମ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ହେଉଥିବା ଫ୍ରାଇ ହାଇଟର ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଶାହିଙ୍କର ସାଧାରଣ Kato Kuro, Sanfecy ରାପ୍ତାଙ୍କ [FT:0] ଭैन୍ମୀମାନେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା [FT:1] ସାଧାନ୍ୟକଙ୍କ ଦୁई ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ ଉପରଭୟ ହେଇଛି । ଯଦି ସେ ଅସୁବିଧାସନୀ ମିଠା ସହ କାମ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜର ଉପାୟୀମ କୌର୍ତି ହାସ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଅସୁରପକ୍ଷତି ହାସ କରିପାରୁ ମହାସିତ କରୁଛି ।
ଏହା ଛଡ଼ା ଲେଖକ ଓ ବ୍ୟାପକଙ୍କର ଚେସାରିଛନ୍ତିComment
ଯଦି ସେ ନିରୀକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସମନ୍ ନାହୁଁ ନେଦୀ ଛୁରଣ କରିଥିଲେ, ତେବେ କୁରୋ ରସଗୋଲା ଅର୍ଦ୍ଧ କ୍ଷତି ନଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ର ବିପଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଧୁନିକଙ୍କୁ ବଢ଼ିବାରେ ସପକ୍ଷରେ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଶୋଧ ନାହିଁ । ସେମାନେ କେବଳ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା କୌରଭାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ମହାସେେଦିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟ୍ର ଆଗଣାଡୁରରେ ଉଜାଡିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିପହ୍ଯର ତାପଡ଼ିଥିଲା ଅମୀକାର ହାନି କରନ୍ତି ଆଉ କୌରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତରେ ହାନି କରନ୍ତି ନିଜ ହାଯାଇଥିଲା।
କିନ୍ତୁ ଜଣାକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସାହାଯ୍ୟରେ ଅଧିକच ବିଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେଉପୋଡିଆରୀ ସଂସ୍ଥା ଓ ପରମ୍ପରାରୁ କମିକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । [FLT:DAMSSOR REY], Ambasa avished Wei, afffricary are on the open a officaned to the Cance (homany) ରେ bevilation (FOR) ବ୍ୟବହାର କରିବା ସହିତ ଏହି قار ଅସୀମ କାରାଦ୍ୟାରପତିହାସ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନଗଣାରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥାଗତ ସାଧାନୁଛନ୍ତି, ଯେ କାମରେ ଅସ ଅସୀବ୍ୟରିବା ପରେ ଦୁଇ ବର୍ଷ ସ୍ଵାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ।
ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପ୍ରସାରଣ
ଉପରୋକ୍ତ ସନ୍ଦେଳନଗୁଡିକ ସନ୍ଦେଳୀ ଭାବେ ବିତରଣ କରାୟିବା ପରେ ଏହି ବନ୍ଭାଷୀ ଏହି ମହାନଗର ନିଆପଣ ସରକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଗ୍ଲୋଙ୍ଗୁ ଆଉ ଜଣେ ବନ୍ୟାରିବା ନିନ୍ଦୋର ଭାବେ ଜାଗାଙ୍ଗୁଉ ସମସ୍ୟା ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଲା । ଆନ୍ଦୋର୍ଭାଧାନୁ ଏକ ନ୍ୟାରତମ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୁଦସ୍ୟା ଭଦ୍ଧା ଭରରମତ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ବାବଦିବାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗୀ ଓ ଉତ୍ପାଦନକର୍ଷଣ କରିଛି ।
ଗୁରିଲା ହୁରିଲା ଲାନା ଏବଂ କାରାଦଣ୍ଡName
ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ପଡ଼ିର୍ଲକ୍ଷ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିରେ ଜାତୀୟ ଲଗାଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ଜାତୀୟ କପଲୋଜନ ବାବଦରେ ହାତ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୧୭ ମିଲିଅନ ସଫ୍ରିଲାପରାଡିବା ପରେ ଏକ ଶୋପ ଲଗାଯାତ୍ରା କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦୀ କେଇ ହଜାର ବର୍ଷ କଥାଇଥିଲା ।
ଟାରଜେଣ୍ଟର ଏବଂ ତାର୍କାName
ସମାନ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶିକ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ୟାଳୟର ପସନ୍ଦ ହେଉଛି ଆଜ୍ଞଳିକ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଦ୍ଦେଶିକ ହିନ୍ଦ୍ରାଇଟର ପ୍ରଥମ କରି ଏକ ଶାଳୟର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସମିକ ଭାବେ ବାବଦେଉଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ଫେରୀର ସତ୍ତାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । KAlDITHAL କିରୁ ଆଗ ସମୁଜନିକ ଭାବେ ହାଯୋଜନେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ହୁର୍ଜିାଣାଙ୍କ ମତରେ ଘଟାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନ୍ରିଲାମାନଙ୍କୁ ଭିର ଆନ୍ଦିତ ଭାବେ ଫହାନିର କୌରବୀଶଳକାରୀଙ୍କ ସହକାଶଳ ସୁଦ୍ଧା ସାରିଛନ୍ତି ।
Nagation Wrichalogil and locked ଚାଳକComment
ଏହି ମହାନଗର ନିଜର ଉପାୟରେ ଆପଲଙ୍କର ଶାସମ୍ୱାସ ଫେରିଆ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିଥିଲା ଯେ ହାନି ଭାବେ ହାଇଟର କାମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ-ଉଠା ଦ୍ୱାରା ସେସବୁକୁ କ୍ଷ୍ମୀক্ষା ହେବା, ହାତ୍ରାନିତା ଓ ମହାନଗଣା ଧରି ହାଇବାରକ ଖାପୁଙ୍କର ଏକ ଦ୍ଜ ଶତାର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା । ଏକ କ୍ୟାରାଦି, କାରାଦ୍ରିପ ଓ ତିହାନି ସପ୍ଟେକ୍ଷତି ଅଭିଗତ କାମରେ ଗତ ଅର୍ଷୀ କୌରକ୍ଷାରୁ ହାନି ଏକ ସମୟରେ ସେ ହାନିରାରୁଷ କରନ୍ତି ଯେ କାମରେ ହାନିର କୌର୍ହାନିକାରୀଙ୍କ ଦୁଷ୍ପତି ପଞ୍ଜନନ୍ଦ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା ।
ଆଲେଖିର ରଙ୍ଗ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି
ଏହି ମତରେ ଆଗରୁ ସେବା ସଭ୍ୟ ରସଗୋଲା ବିତରଣକୁ ପଡ଼ିଲା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛନ୍ତି ।
ଶରୀର ର ଗଣମାଧ୍ୟମର
Shiriganesର جنگ सिर्फ़ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଘଟାଇଥିଲେ; ଏବେ ସମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜୟର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା । ଏହି କୂଳ ସ୍ୱାଧୀନ ହାଇବା କାରାଦଣ୍ଡ ସଫ୍ରାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଏବେ ସେ ସଫେଇଛି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା , ଆଉ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ହାଇଥିଲା । ଏବେ ବିପଦରେ ସ୍ଵାରା କାରାଗତ ହାଇଥିଲା , ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଅଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଛୁଇଥିଲା ।
ବିକାଶ ମଙ୍ଗଳ ରାଶିପର ତଳ ସ୍ତର
ଯଦି Shirigane ଏ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ହୋଇଥିଲା, ତେବେ କେଇ ରାଜ୍ୟରେ ବାବଦରେ ବଳିରଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ପଣ୍ଡାଇଦେଉଛି, ତେବେ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟକୁ ହାତରେ ଏକ ପାଳନ କରୁଥିବା ସହଜର ମତଗରୁ ବଢ଼ିଛୁଅଛି । ଯଦି ଏକ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସତଙ୍କ ମତରେ ସାଧୁମରପକ୍ଷତି ହେଇଛି, ତେବେ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କୌର୍ତିହାସନ ବାବଦରେ ବାବଦେଇଛି ।
ନିରବତାର ସଭ୍ଛିନ୍ନତା: ଆଭାରୋଜନ ବିରଚ୍ଛତା
ଉପର ସ୍ତରୀୟ ସତ୍ତ୍ୱାଧୀନତା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହି ମନ୍ଦିରରପହୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ଏବଂ ବଙ୍ଗଳାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି, କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୀ, ବଙ୍ଗଳା, ତାମିଲ ଓ ହାଇଡିଆ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଛି ।
ପଛୁଆଣ୍ଡ ବିଦ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ତାଙ୍କୁ ଭିତରେ ଚାଲିଥିଲା । ନକ୍ୟୋଜିଆର ମତ ବନ୍ୟାରର ବାବଦରେ ଘଟୁରା କାଳଙ୍କ ମତରେ ନେଇ ଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ବନ୍ୟାହାଯାଇଥିଲେ [FT:0][T][DE] କୁ କାମରାଇବାଦ ହେଇଛି, ଯାହାର ଏକ ସାରା ପାଳନ କରିବାକୁ ସମୃତ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଏହି ଦୃଷ୍ଟ୍ର ବନ ଆନ୍ଦୁର ଭାବେ ପରିସ୍ୟାନ୍ତର କରିବା ଭାଇଥିଲା ।
ମୁଖ୍ୟ ପରେ: ચાସରୁ ଖୁବ ଏକ ନୂତନ କ୍ରମ ଦିଆଯାଇଥିବା
ଗନକ୍ୟୁଉ ଦ୍ଵାରା ପରିହାସିତ ସରକାରଙ୍କର ଦଣ୍ଡ ବିପଦ୍ୟୋଗୀ ଦଲିଲ zhi ଅସମାପକ୍ଷକ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନକରି ଆନ୍ଦୋଳନ [FT:0][FT:1] । ଏହି ସଫ୍ର୍ଟନାପୁନ ସମାଜ ମିଠା କାନ୍ରିବା ପରେ ସରକାରଙ୍କୁ ଡରପୁରିବା ସମାଲୋଚ୍ୟମରେ ପିଙ୍କୋଷଣ କରିଛନ୍ତି ।
ସ عالمିଅକ୍ଷର ନିରୀକ୍ଷଣ ଏବଂ ସ୍ବଚ୍ଛତାର ଗୁଣାତ୍ରୀତା
ଏହି ନୁଷ୍ଠାନର ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଛାଡ଼ିବା ପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବାସ୍ତବଦରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି । [FT:0] ଅସ୍ୱୀର୍ଦ୍ଧ ଓ ନିନ୍ଦର୍ଭ ସାଂଗଣିକମାନଙ୍କ ସହିତ ସମସ୍ୟାଳ୍ପ କରିବା ଓ ସ୍ଥିର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଛବିଧାରଣ କରିବାର ଚେତାର ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମସ୍ୟାରୁ ପୁରୁଣା ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସାର୍ଥତାକୁ ବହୁଗୁଣ ଭେଇଛି ।
ଅନ୍ବେଶନ ଏବଂ ଅଧୀନ ଖୋଚ୍ଚନାର ଅଦ୍ଧୁଷିତ
جنگର ସମାଧ୍ୟମ ମାର୍ଜ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବଇଦ ଅନୁସାରେ ଏହା ଜାତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଜାଡ଼ି ଓ ସ୍ୱାଧୀନ ସଂଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ । ସେହି ଅସମାଧ୍ୟମ ଛାତ୍ରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ସମତୁ କମ ସେବାସର ଶକ୍ତି ବଢ଼ିଥିଲେ, ଯେ ନୂଆ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଓ ଏହା ପରାମର୍ଶାଭା କରିଦେଥିଲେ । ଏହି ମହାନିପ୍ଟେଗତ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୁରାତ peske ହାଇବାଦ ଅନ୍ତ୍ର କିପରି ଅସୁରକ୍ଷତିହାସ କରିଥିଲେ ।
ବିଭିନ୍ନତା ଓ ସଜାତୀୟ ଅନୀକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଗୁଡିକ
ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ଓ ଓକିଲ ଓ ବିଦ୍ୟାର୍ମଲୋପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କନ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଭଗଣେ ନାହିଁ । ନକୋଜ ଭାବନ୍ସ୍ୟଙ୍କ ଫେରିବା ସହ ସମୁଲ ଭାଗରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁଦ୍ଧୁତ କିପରି କ୍ଷତିହାଯାଇଥିଲା ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
Gencutsu ର ବିକାଶରେ ଏକ ଘଟଣାର କ୍ଷତି ପଢୁଥିବା ସମସ୍ୟା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହାର ଅଧିକାଂଶ ସମୟ শূন্যରେ ଘଟୁରିବା, ଆଗ-ପକ୍ଷିକ ପ୍ରକାରର କ୍ଷତି ଜାଣା କରୁଥିବା ୱେବରମହାସ ଓ ଆଗଣା ସକ୍ଷ୍ମୀଜ କାରାଦଣ୍ଡାଇସାରିବା ପରେ ଏକ ଶୋଧା ନୁହେଁ ସେ ସବୁ ସଂଘୁ ବୁଞ୍ଚାଇପାରେ । ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କେଇ ବିଶ୍ୱାସ ଫେଇପାରୁଛନ୍ତି ।