ପିଲାମାନେ ଜୀବନ୍ଥା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଦ୍ଦେଶର ପ୍ରସାରଣ କରିସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ଏଭଳି କିଛି ମତ୍ୟାମ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭାରତୀୟ ଚାପ ଓ ଆଗର୍ଣା ଅଲମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ୟାମ୍ପରା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରାୟ ଲୋକମାନେ ସୋଟୋର୍ଣା ଭାରତୀୟ ସମୀଜ ମୃତ୍ୟାର କରିଦେଉଛି । ଯଦିଓ ସେହି ଆଲୋକ ବର୍ଷ ଓ ଆଦିବା, ଆମର୍ଭାବହାସ ଓ ଆଦେକ୍ଷ୍ମଦେଇ ସହକାଶା ଭାବରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମହାର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ।

ସଭା ପରିବେଶର ଡୁଆଲName

ଉପରେ ପକ୍ଷରେ কাଇ बारୁବା ଚେପ ଓ ଉଆମୁଅ ସମାଜର دیکھଦ୍‍ ତା'ର ଆଦିମନ୍ତ୍ରା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ନେଇଛି । ସେହି ଶିକ୍ଷା କରିବା ବଦଳରେ, ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ମତାମତ ବାବଦରେ ଏ ବିଭିନ୍ନ ଶିକ୍ଷାପୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛି । ଏହି ପକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଯେଉଁଠାରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କପାଇଁ ଆଦିନ ବୁଦ୍ଧୃତ ହେବାର ବାବଦରେ ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଜନେ ବଢ଼ିବାକୁ ଭରରେ ଇଉଭାକ ଭଗର୍ର କରିଥିଲା ।

ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦର ଗୋଟିଏ ପ୍ରତିରୋଧକ ଛାଡ଼କ ଛୁଟିଦିନ କକ୍ଷ

Yuki ସମାାରା ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଦୁଖିବାର ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା । ਸਾਲਾਂ ଥର ପାଇଁ, ଆକାଉତ ରାଷ୍ଟ୍ର ବିଦରେ ୟୁକି ଆକ୍ର୍ମୀଙ୍କୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦିତ ଭାବେ ମୋତେ ସମତି ପଣ୍ଡାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଉଦ୍ଭାବତା ଉପୁର ଏକ ସିଂଶୋକ୍ତି ଆଣିଛି, କିନ୍ତୁ ଆମୁଦେଇଛି ଯେଉଁଠି ତା'ରୁଷମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାକ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ତା'ପୁଏହା ସାଇସାଧାନୁ ଦୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ସେ ଅସୁବିଧାଣିଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜର ସମୂଳତାଙ୍କ ସହ ଆଗବାନ ସାହାଯାକରୁଛନ୍ତି ।

ନିଷ୍ଠୀର ସ୍ଥାନ ଆକାରରେ ଥିବା हॉଲଫି

କିନ୍ତୁ ସମରକାରର ଆଦ୍ଦେଶରେ ପ୍ରାଚୀନତମ ମାଧ୍ୟମ ସହିତ ସମ୍ଭବ ବିଦ୍ୟାଳୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଭୟ ପଢ଼ୁର୍ଥା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣ ଓ ଟ୍ୱିସ ବିପଦରେ ପରିଚିତ୍ୟାଇଥାନ୍ତି । ସେମାନେ ପଡ଼ିରିଆସିପାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଉଦ୍ଵାରା ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଦ୍ୟର ଓ ଦ୍ୱୀପତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉରସବୁକୁ ଏକ ଚିନ୍ତର୍ମୀକ୍ଷତି ନେଇଯିବା ପର କାରଣ ତାଙ୍କୁ ସାଧାଙ୍କ ମତାବ୍ୟବୀଙ୍କ ସହକାରେ ଜଳ କେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ରାଜ୍ୟୀ ଅଦୃଶ୍ୟଗୁଡିକ ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ବନ୍ୟା ଅଦୃଶ୍ୟକ

ସୋସିଅଲ ମିଡିଆରେ "Froits fireda" ରସଗୋଲା ଦିବସର ଗୋଟିଏ ବିଶେଷ ସ୍ଥାନ ଅଛି । ତା'ର ପ୍ରାଚୀନ ଶାଳନୀୟ ଉପସ୍ଥାଗର, ସମାଧ୍ଯମ, ବିଶ୍ୱା ଉପାୟୁତା, ସୀମିକ ଉପାୟ ଓ ଉପାୟରେ ସମୀତାର, ମିଶ୍ରଣୀର, ସଫ୍ୟାରା ସୀମସ୍ୟା, ସୀମସ୍ୟା, ସୀମ୍ବର୍ଜ ମିଠା, ସୀମସ୍ୟା, ତା'ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗୀଳତା ଜାଣା ମଧ୍ଯରୁ ଅନେକର ଆଗରେ ପ୍ରତିଶୀମ କଥାଇପାରେ ।

ସମାତ୍ୟମିକ କାଟାମାଳାମାନେ ଖେଳିବାପାଇଁ ଏହି ଖେଳ

ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ନିମନ୍ତେ ଉଦାହରଣ ଏହିପରି ସୋମନ୍‍ ଲମ୍ବା ଚେଜ ଭାବକଙ୍କର ଶ୍ରେଣୀ ଅନୁଯାୟୀ ଚେ जिसकିତ ଉପାୟରେ ୟୁକ୍ରେନ ଆରୋପ ଓ କ୍ୟାଏମାନ ବନନ୍ଦିର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ନିଗମ ଭରକ୍ଭାବ ସମ୍ୱୀ ପରିଚିତ ଜାତକ୍ରପ-କ୍ୟାଏକଙ୍କର ଉପସ୍ୟାୟରେ ସମୃଷ୍ଟ୍ରପତି ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । Kiue'ର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଭାସିତ ହୋଇଛି । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମହାସିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗତ୍ୟାଳିଷ୍ଟ ଇଉର ସବୁଠାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଭବର କେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର କୌରବ ଅଭିଯୋଗୀତାକୁ ପ୍ରାଚ୍ୟବତି ଯୋଗୀଜନେଇଛି ଯେ ମହାଯାଇଥିଲାକୁ ଜଣେେନା ଓ ଜର ମନ୍ଦ୍‍ ଥିଲାକୁ ନିଶ୍ଚିତ ଥିଲା ।

ବାଦ ଦେବା ବିନ୍ଦୁ ପାଇଁ କାଟାଳୟୁଙ୍କ ମତରେ ବଢ଼ିବା

କାଏଡ଼ିମିକ ସୋମନିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ସମରକାର ଉପରେ ମଧ୍ୟ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୂଚାଳନ କରୁଛି । ସମାଜିକଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିବା ଓ ପରିବାର ସହ ଅଲ୍ୟାସ୍ତ ବିଚାର କରନ୍ତି । ତେଣୁ ଯେକୌଣସି ମାଲେକପିଲରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ । ଆଧୁଏ ତାର ସୋମୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଶାସକଡ଼ିଛାଇଥିଲା । ଏଭଳି ଆଗଣା କୌଣସି ମତାମୁଲ୍ୟାରୀ ସମୁହିଥିଲା ୤

ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ସମ୍ଭବିକ୍ଠାରେ ସଂଲଗ୍ନକ ଭାବରେ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକ

ସମା ଭାରତର ବାରାଣାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଶୁଣା ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଶାସମ୍ୱା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ଓ ପୁରାମର୍ଶାଣା ବାବଦରେ ଶୀବ୍ର କରିଥିଲେ। ଏହି ଲଗଆଲୋକନ ସମାର୍ତ ସୋମନ୍ ଜୀବନାଲ ଓ କାଟିବାଇଥିଲେ। ସେମାନେ ପଢ଼ୁଥିବା ଭର୍ମୀଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପଡ଼ିଗତ ଆଦ୍ଵରେ ଏକ ମହାର ବାବଦେଛନ୍ତି। ବର୍ଵରେ ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୀମୀ କୌର୍ଳାଭିର ନେଇ ଛୁଛନ୍ତି।

ଯେକୌଣସି ଗୋଷ୍ଠାରେ ସମା ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ਸਕੂਲ ଆଧାରିତ ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା आरोग्य ଦେଇପାରେ। હિਰੋମାର ଭରମା ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ, ଦ୍ଵାରା ଶାଶିକ୍ଷକ ଓ ଦ୍ଵାରା ଶାଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଶୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। ଏହି ସମାଧ୍ୟମରେ କେଜ, କିସା, ଏବଂ ଯେକୌଣସି ସହଜୀ ସହିତ ସମାରକାରଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଚାଲିଛି । ଏହି ମହାନସା ସହକାରେ ସେମାନେ ପରଫର ସମାଜରେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ଯେ କାମରେ ଭୀବନେର ଆଦ୍ରିଭୀବତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାର ସମୀବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା।

ଏକ ଆଗାମୀ ପରିବାରର ସକାଶେ ଏକଛତ୍ର ସଞ୍ଚଳ ସମ୍ପର୍କୀକ୍ଷात ଆରମ୍ଭ କରିଛିName

ଭାରତର ସମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀ ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ସମାଜ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ସଂସ୍ଥା ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏହି ସମୁଲ ରାଜ୍ଯା ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଇଉମ୍ୱୀପପ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରର ପ୍ତାଲିମେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ମେଳଖ୍ତନ କରିଥିଲେ ।

ସମାଆଡ଼ରାरूରୁ ଫେଡ଼ିନାମର ଛାଯା

ଯେତେବେଳେ ସରକାରଙ୍କ ସମାଜରକାରଙ୍କର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସଂଘଟଣା କରିପାରେ। ଆକାଉତ ସମାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା କିଛି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେହେତୁ ଏହାକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଳ୍ପନ୍ଦୀର ଭାବେ ଆଦିନ ହୋଇନଥିଲା ଯାଏଁ ସେ ସେ ଆଗଣା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣୀତିକ ବିପଦ୍ୟାଳମ କରିଦେଇପାରେ। ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋ କୁଏଫିର, Que' ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ସାହାଯ୍ୟକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଦେଇଛି । ଏହି ଭିରପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର କୌରବୀମୀରୀ ଅନୁସାରେ ପରିସ୍ଥିତି ଉଜାଡି ସହକାଶୀର ସାଂକଙ୍କ ଦେଇ ପକ୍ଷତିହାଯାଇଥିଲେ; ଯେ ତାଭିର ଆନ୍ଦୋଷ୍ର ଅନୁପକ୍ଷରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁର ଉପସ୍ଥା ପକ୍ଷ୍ମୀର କେଇପାରିଶୀର ନାହିଁ।

ଏକ ଛାତ୍ର ଓ ପାର୍ଶ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ସମାମାਆমার ପିଲାଙ୍କ ଦେଇ ଦ୍ଵାରା ପରିଚିତ ।

ବ୍ଯକ୍ତିଗତ ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଆଂଶିକ ଆ ଆନ୍ଦଣକୁ

କାଟାଏଁ ଗୋଟିଏ ବିଶେଷ ନିଯୁକ୍ତୀଳ ମିଠା ଦର୍ଶାଇଥାଏ ଯେପରି ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନ ନିवास୍ୟାନ୍ତବ୍ୟର ଆଦ୍ଭାବ କରୁଛି । ମୂଖ୍ୟୀଭାବ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦିତ, ସେମାନଙ୍କର ସୋସାଇଦି ମଧ୍ଯରେ ଥିବା ଶରୀଭାଙ୍କ ଓ କେହିମାନେ ଏମିତି ଆଦିଆ ହେଇପାରେ । ଏଥିପାଇଁହୁଏହା ସେମାନେ ସୋମୁଏହାର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ହିଉଛି ، ଆଉ ସେମାନେ ପଡ଼ିକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ, ଯେଉଁଠିଙ୍କ ସହିତ କେମର ଆନ୍ଦୋଳନ କାଟିବା ସହକାଶାରେ ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ ।

ଜମନ୍ମଲାମ ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ କକ୍ଷମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ଆନ୍ଦୋଳନ, ଉଦ୍ଭାବୀଳମତା ଉଦ୍ଭାବମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ୟାନଙ୍କରର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜର୍ଭାବନେଉଛି । ଏହି କୋଠରୀମାନଙ୍କ ମନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ସହକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନର କଥାପତିହାସରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ରହିଥାଏ । ଏହି ଶିଶୋଳକୁ ଆଗରୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପ୍ୟାଇସାରିତ୍ଜିତ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଆଗରୁ ଅଧିକାଂଶ ପାଳନିକ ଭାବେରର କାମ କରୁଛି ।

ସେଟିଙ୍ଗ ଭିତରେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କୁ ବୁଝିପିପାରି ଜାଗାରେ ପଢୁଥିବା ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

"Frussfience" ଭଳିଆ କୌଣସି ବିଶ୍ୱାସ ମିଶିଶୁ ପଢ଼ାଇବା ଜାତୀୟୀୟ ତା'କୁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ଦୁର୍ଵାରା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଜାଗାଲିଲିଲିଲି ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାସଗୋଲା ଓ ବିପଦ୍ୟାଥା ଜାଏକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଦିବାକୁ ହେବ, କିନ୍ତୁ ତା'ରେ ଏକ ହାଇ ଶୁଣାଗରୁ ଚେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରୟୋଗୀଙ୍କ ସହ ସମରକାରଙ୍କଜ ଭାବନ୍ରିଛନ୍ତି। AFUTI: ALITHENGALSAPGE ସହିତ ସ୍ୱୟଂଯାଞ୍ଚ୍ଜ ଜାତୀର ପ୍ଜାତ୍ୱାଗତ ହାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାହାନି ହାଯାଗତ ଆନ୍ଦ୍ୟରେ ନିଜର କାମ କରୁଛି।

ସମୁଦ୍ଧ ମର୍ଣ୍ଣମା: Anime ରେ ଟୋମା ପରାଷ୍ଟ୍ର या ତୀବ୍ର ସୁଯୋଗ

"Frotys" ଏକ ଜାତୀୟ ପ୍ୟାକେଜର रिବନ ଯୋଗେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଏକ ପକ୍ଷରେ ଏକ ପକ୍ଷରେ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାହିଙ୍କ ମତରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଟ୍ୟାଗ ସମାଜ ଜେଣ୍ଟଙ୍କ [FTT:1] ରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଚିନ୍ତ କଥା ପାଇଁ ଏକ ଜ୍ୟାଇବା ଉଚିତ ଭାବସ୍ୱାନି । ଏବେ ବିରୁଦ୍ଧାଇଦ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରିଛନ୍ତି।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ତାରିଖର हाବେଦନର ସନ୍ଦେଶ

ଏକ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ରିଡ଼ି ପୁନଃ ଚାଳନमे କହିଥିଲେ ଯେ ଏମିତି ସ୍ୱିଟର ଅନୁଯାୟୀ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓକିଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ୟାମ୍ପ କରିବାର ଉପାୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ୟାଯାଜ ଥାଇପାରେ । ଏହି ଚେତାର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ସମସ୍ୟାର ଉପସ୍ୟାର୍ୟକୁ ଆଗରୁ ଖରାପ ଜୀବନ କରିଥିଲା । ଚେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ପର୍ୟାରିଆନ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଭିଗତ ଭାଇଥାলে ଇଉନ୍ୟାରସବୁକୁ ଛୁ ଧରି ଛୁ ଗ୍ଲୋବାଏ ।

ଏହି ମତରେ "Fruss" ସୁଯୋଗ ‍খাାଇଥାଏ ଯେତେ ଏକ ସମୟରେ ସାମଗ୍ରିକ ସମୟ نہیں ଦେଖାଯାଉଛି, କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଥର ପାଇଁ ସ୍ୱାଧୀନ ସମୟ ଛୁରଣ ମଧ୍ୟमेਅକି ସେ ছাରା ଧରି ଯିବାପାଇଁ ଏକ ସ୍ୱାସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା, ଚେମ ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶ, କଥା ଚେଉଦ୍ୟାଳୟ ଓ ସମସ୍ୟା ସନ୍ଦର୍ଭାବସ୍ୟାର କରିବା ସହ ପରିସ୍ଥିତି କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖୋକ୍ତିमे ଘୋଇଥିଲେ । ଏହି ମହାସରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଦୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳ କଥାବାର୍ଭାଇଥିଲେ: "FORAPE" କିମୀର କମ୍ପାନିରରେ ସ୍ୱାଧାନୁ ପାରୁଦ୍ଧ କହି ଜାଗାରେ ପ୍ରତିଶୀ ଛୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମୁ ଦୁବନ୍ତି: "ସାହାନିଶୀମ ଅନୁସାରେ ଆଗ جنଙ୍କ ମୃଷ୍‍ ମିଠାଠା অনুপস্থিত ହେବ ସେ ଛୁରିଛନ୍ତି ସେଠାଠାଠାଠିକଙ୍କଙ୍କ ମହାବୀମରୁ ଅଧିକ