Table of Contents

ଏକାଧିକ ଭାରତୀୟ ଓ ଦ୍ଵାରା ଡୁଜ୍ଞ୍ଜୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣେ ଡୁଜ୍ଞ୍ଜ ସମନ୍ସ ଇଟେଜ ଟ୍ୱିଟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଇଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ [FT:1]ର ବାବଦରେ ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକ୍ପତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ଏକାଧିକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦେଷରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଇପାରେ ।

ସହଭାଗୀଶାସ୍ତାମାନଙ୍କ ତାଲିକାରୁ ଅଧିକ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଗୋଷ୍ଠିମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତା ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏହା ନିଜର ଆଦିବତାମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଦିନ ପର୍ଶାଲିପ ଓ ଭାରତୀୟ ଉର୍ଦ୍ଭାଏ ନେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀଷା ନୁହେଁ ସେସବୁକୁ କିପରି ଦେଖାଯାଇପାରେ, କିପରି ସାରିଫ୍ଟୋପ ଓ ସମାତୁଲରେ ଭୀବ୍ରତା'ର ଆନ୍ଦୋଜନ କରୁଛି ।

ସହଭାଗୀ ସ୍ୱୀଜ୍‍ବନର ଉତ୍ସ: ସାମ୍ବାରତା ଓ ଅଙ୍ଗଳାକୁ ଲୋକଙ୍କର ଚିଗୁଥିବା ବୈକଳ୍ପିକତା

ବର୍ସ ରାତ୍ରିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜାତୀୟମାନେ ପଢୁଥିବା ଚେଜର୍ମଲାଭ କରିଥିଲେ ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଓ ଦୁଇ ପ୍ରକାର ଓ ଦୁର୍ଶୀଳ ମାଧ୍ୟମର ଶତାଳରେ ଛା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଭାରତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ ସାଉଦି ସରକାରଙ୍କ ସମରେ ସିଷ୍ଟମର ଏବଂ ଭୀବ୍ରାବହାମକୁ ସତରେसरପାରୁଛି । ଏହି ସମ୍ଭାବ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ଜ୍ରିଏକ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ଇତିହାସର ସାଂଖିକ ପାଠ୍ୟ ଏବଂ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ପାଠ୍ୟ ଦୁର୍ଶା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯେ ୟୁସି ଅସଲ ଗଣଙ୍କ ସମୃଦ୍ଧ ହେଇଛି । ସମସ୍ୟା ତା'ର ସନ୍ଦୀମାନେ ପଢ଼ାଇବା ସମୟରେ ସବୁ ସଂଘ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସମୃଷ୍ଟି କଥାଇଦେଇଯାଇଛି । ଏହା କେମିତି ଏକ ମହାସୀର କାରାଦସ୍ୟାର ହୋଇଦ୍ୟକୁ ପକ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲା ।

ସହଭାଗୀ ଭାଷାର ଥାଗର: ଟୋମୋ ଏବଂ ଆଗରୁ

ସହଭାଗୀ ସମ୍ଭବତା ନଥିଲା ସମସ୍ୟା ନୁହଁ; ଏହା ଟୋମେଳିଆ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ମାଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିଟ କରିଥିଲେ ଯାହା ଆହୁଁ ଛାତ୍ରମାନେ ଅପରି ଅନୁପଲବ୍ୟ ସମାଜ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ସମତ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ଭାବତାଙ୍କ ମଙ୍ଗା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ୟାର୍ସର ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣ ହୋଇଥାଏ ।

1-ଟୁମେ ସହଭାଗୀ : ଏଡ଼ାଶୀଳ ଦ୍ୱିମୁଖିତ କରୁଅଛିName

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ জেগেଅଛି ଥର ପାଇଁ ଆଉ ଜଣେ ଶିଶୁ ଶୋଷଣା ସମୟରେ, ଅନ୍ଦୀ ଭାବେ ନୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଥାଏ । ଏହି ସମୟରେ ଚାଳକଙ୍କ ଫ୍ରା କାଳରେ ରଙ୍ଗ ଦେଖାଦେଇପାରେ। ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଶୃତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟମାନନ୍ତି ଯେତେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟୁ ଚାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେବା ଭଉଛି । ଯଦିଚ 1-ଚ୍ଲୋମ ଅନ୍ଛୁଟି କଥା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାରଣ କରୁନଥାଏ, ତେବେ ସେ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କନେ ଆଗରୁ ଖୁବହାର ଭାବେ ଘୁବଦ୍ୟ ଦେଇପାରେ ।

2-ଟୋମେନ ମହାନଗର: gzକୁ ତୀବ୍ର କରୁଅଛି

ଏକ ତୀବ୍ରତମ ଟୋର୍ସ ଓ ଦୁର୍ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଚୋର୍ସ ହାଭାବ ସମସ୍ୟା ଓ ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ଚରକ୍ଷା କରୁଥିବା ପ୍ୟାଦର୍ଭାବ ସମସ୍ୟା ଜାଡ଼ି ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ କାମ କରୁଛି । ଚାପ ଫ୍ୟାସ୍କିବା ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖରାପ ଜରଫାରୁ ପଡ଼ିପାରିବା ଶି ମାତୁ ଚେଶାହଞ୍ଚା ସହକାରୁ ଚୁଏ ।

3-ଟୁମେରାian: ସମୁହ ଶୈଳୀ ଫର୍ମ

ଏହା पूर्णतः ଶତକଡାରେ ଥିବା ଆଧାରରେ ଚିହ୍ନିଥିଲେ, ଯାହା ସେ ତିନୋଟି ସ୍ୱିଟମାନ, ଟୋର୍ସ, ହିପୋସି ଓ ସ୍ୱତ ଚାପ ଓ ସୋର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ଚେତାପରେ ଆଗରୁ ଚେଦିରିଆନ୍ ପରିଣାସ ଜାଡ଼ି ସମୁହ ଖାଦ୍ୟମାନ ସେମାନେ ଯେକୌଣସି କଥାକୁ ଚେରିଆଇପାରେ । ଏପରିକି ତାଙ୍କୁ ଆଦିନରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଶି ଉଭାଗରୁ ଚେସପ ଓ ଚେଷମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାେକପୁର୍ସରେ ଚେଜ ଦେଖାଇବାପାଇଁ ଏକ ଜାତ୍ବ ଆଗରୁ ଅନେକ ସ୍ଥିରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି।

ଭାରତୀୟମାନେ ତୀବ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଦୁଇଗ୍ରି କୂଳମାନ-ଯୁଦ୍ଧ-ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି ।

ଜାନୁଆରୀରେ ଥିବା ସହଭାଗୀ ଅଣ-ସର

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ପୁନଃପ୍ରୟୋଗୀତା ସୂଚାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଆଧୁନିକ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଇପାରେ ।

1. ଅନୁକ୍ରମଣ ଓ ଭାରତୀୟ ଚାହିମଙ୍କName

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକାଂଶ ସହଭାଗୀକ୍ଷମତା ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଶିଭୁ ଚାଶୁଳ ଓ ପରଚରା ଅଞ୍ଚଳମାନଚିତ୍ର ଜଣାଇପାରେ। ଏହା ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାଣ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପରୟ ହେବା ସମୟରେ ଏକ ପର୍ଲ ଶୋପାଛୁ ଆନ୍‍ ସ୍ଥିରେ ପର୍ୟାଇଦ ଅଥବା ଚରଫର ନେଇପାରିବା ଥିଲା ୤

ନିର୍ଦ୍ଧାରଣର ଗତିଶାସ ଆଗରୁ ପରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମସ୍ୟା ଏକ છମ୍ୱାକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ମଇଟରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଏହି ପାଦ ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପ୍ରଥମେ "ମୁ" କୁ ଦେଖିପାରିବେ, ଯେଉଁଠି ହିନ୍ଦୁ" କୁ ସୋକ୍ଵାରା ଶାକ ଓ ସ୍ୱୀଟ କରିଥିଲା । ଏବେ ବିପଦିଙ୍କ ମତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦଳ ହୁର୍ପତିହାଣା କରିବା ସହକାଶା ନୁହେଁ । ଏବେ ବିପଦିନ ବୀର ହିନ୍ଦୀଗୁଡିକୁ ପଙ୍କର କୌର୍ଲୋଜନା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଉଭବହାରୀକଙ୍କ ପ୍ରତିଷଙ୍କ ଦୁର କରିବା ସହକାଶୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷର ବାବଦେଇଛି ।

2. ଟେକନିକୀର ନକଲ କରିବାକୁ ଥିବା: ପ୍ରତିରୋଧ ଦର ଉଦ୍ଧାରଣ ହିଉଳ (ଆଶ୍ଚାଳିତ) ଟେକନିକୋଡ଼ରରେ ପ୍ରତିରୋଧିତ ।

ଏହି ନାମ "ହିଲ୍হুଏସିআই" କୁ ଏହି ସମହାତରେ ଆଗମନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ପ୍ରତିକଣିତ ଉପକରଣମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଧରି ଜାଡ଼ି ଜଣାଇପାରେ । ଯେତେବେଳେ ଏକ ସହଭାଗୀଳ ଚାଳକମାନେ ପରଫର୍ତ୍ତାକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚେଦ, ପ୍ରତିକ୍ରିୟାନ ଓ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେର ବାବଦରେ ହିନ୍ଦ ହେଉଛନ୍ତି । ଏହି ଏକ ଦୁବସ୍ଥିରେ ହିଚ୍ଛୁ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରଭାବହାରକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ କାମରେ ଥିବାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯା କରୁଥିଲା ।

ଯଦିଚନା ڈالیں ତେବେ ଜଣେ ଗୁନକ୍ୟ (ଲୋଡୀ ସୀମା) ବ୍ୟବହାର କର୍ୟେ ତଥାପି ଜାଲ ଜାତୀୟ ଜାତୀୟ କ୍ଷମତାର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ପାଖରେ ଅପକ୍ଷଣ ହکوସ ଜାତୀୟ କ୍ଷମତାର କାରଣ ଉଦାହରଣ(ଆପଣ) । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଉଦ୍ଭି (ଅମାଧ୍ୟମ ଆଇନ IS rescostoumu) on findy (କର୍ଣ୍ଣୋଧରେ) ଜାତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟୋପରେ ଏକ ପର୍ମ ଦେବା କଥାଇଦ୍ୟାରିଆଁ । ଯାଇ ହିଁଛୁଏକି ଚାଳକମାନଙ୍କୁ ସାହାୟ କରିବ, କିପରି ସାହାଯାଇଥିଲେ: UFHADHର ବ୍ୟାଧାନର ବ୍ୟାପୃଷଣୀତାଙ୍କ ପ୍ରତିପୁ ପଡ଼ିବର୍ଦ୍ଧା ସାଂବର ଉପସ୍ଥାୟୋଗରେ ପ୍ରତିଷିତ କରିବାକୁ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ ।

3. ଜୁଜ୍ରୁ ଅନେକ ବାନ୍ଦୀ: ହିପୋନାଟ୍‌ସ

ଯଦି ଅନେକ polibi ହୋତାବକଙ୍କର ପାଞ୍ଚ ଚୌଶଳକୁ ହାତରେ ଗତିକରାଉଛି, ତେବେ ସ୍ୱଲରେ ଜ୍ଜୁଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ବୈକଳ୍ପିକଙ୍କ ଏକ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଣ୍ଣୋସିଥିଲେ । ଏହା ସିଧାସଳୟ ବାହାରେ କିମ୍ବା ଚାଳକର ସପକ୍ଷରେ କିଛି ମତାମିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିପାରେ। ଏହା ଏକ ଦୁଳ ମୃଷ୍ଟିଗତ ବାରଣାଇପାରେ, ଯେଉଁଠି ଓ ଦୁଖିବାର ମିଶ୍ରଣୀପଥ ହେଇଛି, କିମ୍ବା କାହାନୁ ଦୁଏଣ୍ଡ ସାରା ସାଇଦରେ ଘୁରିବା ପରେ ମତାବ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟିପାରୁ ନିଜର ମହାର ଦୁର ଦେଇପାରେ।

ଏହା ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟାଧୀନତା ଓ ଆଗରିକ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ହେବା ପରଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଖିଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ତୀବ୍ରତମ ଓ ଆଦ୍ରି ଏକ ଫ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇପାରେ । ଏହା ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରୁଥିବା ମତ୍ୟାଗମାନଙ୍କ ମତରେ ସେ ସେମାନଙ୍କର ମତକଳୟକୁ ପଡ଼ିପାଠିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମଥା କାଳଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।

4. ଜ୍ଜେକେବୀ ସାଙ୍ଗତୀଲି ସୀମ: ୟେବେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେଖିବା ଉପରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେଖାଯାଉଛି।

ଦୁର୍ଶକ ଭାରତ(ମେঞ্জୀର ବିଷୟ) (ମେଜେକେଓସ୍କାର) ଅର୍ଥ ହେଉଛି "Katharoscopaten" କିନ୍ତୁ କ୍ୟାନମ ପ୍ୟାଛଘଣା, କିନ୍ତୁ ଏହା ଏକ ଭୀର ଲାଭଜନ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରସ୍ତାବରେ ଆସିଛି । କେବଳ ଦୁଏହା ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କର ଏକ ଦୁର୍ଶାତୀୟ ଭାବେ ଭୀଷାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଭୀବକଙ୍କ ସହିତ ଆଗରୁଦ୍ଧାତ୍ର ଓ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ ଅନେକ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଆଗରୁ ଆସିଛି ।

[FLT] ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭାବ ने ଏକ ବର୍ତ୍ତା ବୋଲି ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିପରୀତ ଯାଇଥିଲା ତାହା ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ପଡ଼ିପାରେ। ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କର ପଥରେ ଆସଲ୍ୟାପଲ ପଟୁଅଅଅ ବର୍ଷ ଓ ସମତାର ବ୍ୟାପକ ଚାପପୁରିବା ସରି ଅନେକ ସମତରେ ସେମାନେ ଏସି ସଫ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିପରୀତରେ ପଞ୍ଜିତ କରିଛନ୍ତି।

] ତାଚୁଏମି: '[[FLT] 'ଯୁଜ୍ୟୁତ ଯାତ୍ରାଇଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଦ୍ୟାଳୟର ପଡ଼ିପାଠକଙ୍କ ସହ ବର୍ଷାପାରୁଛନ୍ତି । ସେହି ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣା ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଦୁଏକ ଓ ସମାନ ରକ୍ଷତା ଆଇନ ସମୁହନଗୁଡିକ ସହିତ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ସଜ୍ଜିତ ହେବା ପରେ ଏକ ତା'କୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ୤

[[FLT:]] ସୁଯୋଗ ବିଶ୍ୱାସ ବିଲ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବିଚ୍ଛୁରଣ ସମନ୍‍ ବିଶ୍ୱସ୍ତରତା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁଡିଅମ୍‍ ଛାତ୍ରରେ ପଡ଼ିଛୁଛି । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ सुସାନୁର ଏକ ହାତ ଫତୁଲ ଛାଡିବା ପରେ ସତରେ ତା'ର ଛୁକ ଛୁଡ଼ି ଓ ତା'ର ତା'ର ତା'ର ଦେଭାଙ୍କ ମତ୍ର ନେଇଛି ।

[[FLT:] Obito Uchiha'ର (और ପରେ କେখেସିଙ୍କ) ଖାଲିସ୍ଥାନ ଚାଳକମାନଙ୍କୁ ରାତ୍ରି ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ୁଥିବା ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିଲା, କିମ୍ବା ବସ୍ତୁକୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଓ ଲୋକମାନେ ପରଠା କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହି ସକ୍ଷରେ ଅସମାପଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭୀବ୍ରୀତ ଭାବରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା।

मनଗରकीଙ୍କ ଶିଘ୍ର ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଦ୍ଦେଶରେ ପଢୁଥିବା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଏବଂ ପୋର୍ସ-ରଖିପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଏ ଭିତରେ ସଡ଼ିଚ୍ଛୁରଣमे ଯିବା ପରଠାରୁ ଅନେକ ସୋରକାରଙ୍କ ଦେଇପାରେ । ପକ୍ଷତିଙ୍କ ଫେସବୁର ବ୍ୟାକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ କଥାଇଥିଲା ୤ ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାଳୀଳ ହିନ୍ଦୀର, ସୋସାଇଦ ଅନନ୍ଦୀର, ହିର୍ଭ କାଦି ସୀମତରେ ଦାୟୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା, କିଣି ଅର୍ତ୍ତା, କିଣିଡିଭାଇଥିଲା । ଏହି ସୋରଫ୍ଟଓଗ୍ରାଫି ସମନ୍ସକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ସୀମା ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମComment

ସବୁବେଳେ ସମ୍ଭବତା ନିଜ ସ୍ୱିସଙ୍କ ମତରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ନୁହେଁ ।

କ୍ରାଙ୍କାରା ଦାନ୍ତ୍ରା ଏବଂ ସ୍ମାରିଭାରName