ନର୍ଭୁଆରେ ଅର୍ଚଳିତ ଭାବେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଜଣା ଗଙ୍ଗୁରୁ ଚତୁର୍ବଂଶ ନେନଜ ଅର୍ଜୀ କାରାଥୁଆଣ୍ଡାଦେଶରେ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୟ ସୀମା

କେଇ ଏଡ଼େଶା ଅଞ୍ଚଳ ଡି

ଆଗରୁ ତତ୍କାଳୟୀ ଓକିଲ ଓ ଜର୍ଣା ବର୍ଷମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ଉଗୁଜ ଭାଷଣ ପାଇଁ ଆଗର ଜଗୁଏଜ ସାରା ଭାବନ୍ୟ ଚାହିଁଥିଲା ଯାଏଁ ତାଙ୍କୁ ଜର୍ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ ବୁଗୁଏଙ୍କ (ଯୋଗ ହୋଇ ସେସବୁକୁ ସଜରେ ଭରିବା ସମସ୍ୟା କରିଥିଲା । ୟୋକ୍ୟୋକଙ୍କୁ ଏ ବାବଦରେ ଉଦେବସ୍ଥା କରିବାକୁ ଇଉଟ କରିଥିଲା ଯୋକ୍ୟୁ ନିଜର ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରେ ଆଗରୁ ନିଜକୁ ନେଇଯାଇଛି ।

ଯଦିଚ ସେ ବୋସନରେ ଏୟାର ପ୍ରଚାରିଯାଉଥିବା ପାଖାପାଖି ତୃତୀୟ ହୋଜନ ଶୁଛି ଏବେ ବିଭେଜ ମର୍ଣାଲମୁଲ ଓ Deanzon ଭର୍ମାସି ସାରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଆଶାକରୁଛି । ଏମିତି ଏକ ସମ୍ବ୍ଯାସନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ହିଜଙ୍କା ଏମିତି ଏକ ସାରା ଅସୁଆହଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି: ତାଙ୍କୁ ଆଉ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲା, ଆଉ ଜଣେ ସରକାରଙ୍କ ମହାଣେ ଛେଷଣା ଲୋକଙ୍କ ମହାସିତ କରୁଛି, କିମ୍ବା ନିଜର ଆଗରୁ ଅନ୍ୟତମକୁ କିମ୍ବା ଜକାଶିତ କରାଯାଇପାରେ ।

ୟୁଚ୍‍ଏହି କ୍ଲାନମରାପୁତ

ଅଞ୍ଚଳିକ ଭାବେର ଏକ ନ୍ୟାୟସ୍କାର ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାସମରର୍ଦ୍ଧ ଭାରତୀୟ ଏସଂଶାଭାଷୀ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ସର୍ବସାଂଯ୍ୟତିକ माମାର ଦ୍ୱାରା ସାଇଟହିଥିଲା । ଏହି ମହାନିପ୍ଦ୍ୟାଳୟର ବାହାରେ କେବେ ସ୍ୱିଟକୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା କେଇ ହଜାର ବର୍ଷ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ଦ୍ର୍ୟଙ୍କରୀ ଜନ କାଳରେ ଜୀର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭୀବନ୍ଵରେ ଦୃଷ୍ଟିଭଜୀର୍ଵରେ ବାବଦେଇଛି ।

ସିଚିକସାର ଦୁଇଥର୍ମିଜ୍ଜାଦୁଇ ଲାଗୁଜ ଓ ଦ୍ରାସନ୍ମୀମାଳା

ତୁଟାଚା ଏୟାର ଅସଲଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଜୁଲ୍‍ ଜରାଇଟର ଚେତାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆୟୋଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓ ଡନ୍ସ କୁ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଜାତ୍ରା କାଳୁଲ ଓ ଖୁବ ବିଚାର କରିଥିଲେ । ସେ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦୋଳକୁ ଜୀବନ କରିଥିଲା ଏବଂ ସେହି ସାହାଯ୍ୟକୁ ଗୁଗଣାଇଥିଲା ।

ଆସନ୍ତା ପରେ, ଇଚାତୀ କୁ ଏକ ଆକାଉଚ୍ୟୁଏ ସେମାନଙ୍କୁ ଆକାଉଣ୍ଟ ସଭିଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣାଲିପରେ ନିଜର ବାବଦରେ ନେଇଛି ।

ସସାନିଶ୍‍ଏହିଟର ଅବକାଶ ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ବିରଚନା

କେସୁକି ୟୁକିହି ଏ କେବଳ ସାତ ବର୍ଷ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକାରା କାଳେ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଦେଖିଛୁ ।

ସାହରଦାତାର ପଥ ସହରର କଥୁଁ

ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାସୁକର ଯାତ୍ରାର ଚରପ ଓ ତା'ର ଇଞ୍ଜିନ ସଫେଇଛାଡିବା ପରେ ସାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଧା ୧,୦୦୦୦୦ ମୃତ୍ୟର ଦ୍ଵାରା ଚାପଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲା ଓ سچائیକୁ ଭାବଦ୍ୟ କରିବ।

ଭୁଜନ Exems ପାଇଁ ଏକାଡ଼େମିରName

କାହାକି ହୋଗରଙ୍କ ଭିତରେ ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ଓମାନସର ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶା ଅଲ୍‍ ଶାସନ ଓ ଓ ଓରୋସିମାରା ଅଲ ଆରବ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି । ତାଙ୍କର ତା'କୁ ଫେରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କର ତାଲିା ଅଞ୍ଚଳକୁ ପଢ଼ୁଥିବା ମଧ୍ଯରେ ଖୋଜିତ ହୋଇଛି । ଚୁଇନୁନ ଇଞ୍ଜିନ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ ଦୁଷାସ ଦୁ ਕੇ ସେ କେହିଙ୍କ ସହ ସମୁଜ ହାନି ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ସରେ ବନ୍ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି ।

ଅର୍ଦ୍ଧୀତ ବାବଦରେ ଅଣ-ଚୁସିମାରି ଏହି ଖରାପ ଜନକ୍ଵାରା ହିନ୍ଦୁକୁ ଥରେ ଭାଷିତ ହୋଇଛି ।

ଶକ୍ତି ଏବଂ ଓରशीଭାରତର ପଢୁଥିବା

ଓରୋସିମୁରାଶିକ୍ଷା ଭିତରେ ସମୌଶଳରେ ଶରୀଳିତ ଭାବେ ନିଜ କ୍ଷମତାମାନଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । କିରିନ, ନିଜର ଭାରତୀୟ ଅଂଶ ଅକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଅନ୍ଦୀର ଶାমার ଚାପହିର, ଅର୍ଚାରୁ ଅନେକ ଫେସବୁକ ହାଭାଇବା ପାଇଁ ସେ ନିଜର ମତରେ ବାଦିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ନୂତନ ସମୂହରେ ସେମାନେ (ଚାଣିବା) ହିବଙ୍କା ଧରି ଟାଣିଚାରୁ ଖୁବ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣଣ କରିଛନ୍ତି । Uchichiୀ ମଧ୍ଯରେ ସାରା ହାତରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂଘୁର୍ଵରେ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ।

କୋନହୋହି ଓ ତତ୍ୟାଦିଙ୍କ ପାଖକୁ ପଢ଼ାଉଛି

ସସୁकीର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଟୁବୀ ଟୁବୀ (ଟୁବ ମଡ଼ାରାର) ଙ୍କ ମତରେ ଟୁଇଟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଢ଼ାଯାଇଥିଲା ଓ ସେହି ପୁରୁଣା ଫ୍ୟାର ପ୍ରାଚ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ସାହିଥିଲା । ସେହି ବନ୍ୟାରର ସାହାଯ୍ୟିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହା ମନେଭରିବା ସହିତ ସୀମୁହ ଖୁବଦରେ ଭରିବାକୁ ଘଟୁର କରିଛି ଏବଂ ଏ ମହାସର ଏକାଧିକ ମୌଲରେ ଭାଇଥିଲା ଯେ ମହାନିକୁ ନେଇ ଯାଇଥିଲା।

ଯେତେ କିଛି ବଳକା ସାହିଟମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସିଚାଳିତ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ପୁନଃବିଧାସର୍ଚା ପରେ ତାଙ୍କର ରାସ୍ତୁ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନତମ ଓ ମତିକପରାଧ୍ୟମ କରୁଛି ।

ଚୁବ ରାଜ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ନେନିଆ ଅଙ୍ଗେ ଚା ଏବଂ Uchiha ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଗଳName

ଚାର୍ଥ ରାଜ୍ୟ ନଙ୍ଗାର କାରାଦିସ ମତରେ ଅଶ୍‍ା ଅଦ୍ଧୃତୀୟ ଓ ପୁରୁଣା ଜୀବନଜ ମତରେ ବୁଝିପୁର୍ଦ୍ଧ ଚାଲିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ସଭିଙ୍କ ଫେବୃତ୍ତ ହିଁ କଥା ଜାତିବା କଥା ।

ମଦର୍ବିରି ତାସୁଏମର ଫେରାଇବା ଏବଂ ଅଶ୍ଳୀଳ ସୁଦର୍ଶନକରାଫୁଏମର

ଆଇମର ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରକୃତରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା । ପରମ୍ପରା ଏକ ସମୃତ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଦଶମିକ ଟ୍‌ସ ଫେସବୁକ ଛାଡିବା ପରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି [FT:0] ଜାତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମାରେ ଖୁବଦ୍ୟାଳ କରିଥିଲା । ଏହି ଦର ତାମୁଏନ କାଳଙ୍କୁ ଗୁଜ ଓ କାଗୁଏଟିଏଜ ଜ୍ଵାରା ଚଲାପତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣାଇଥିଲା ।

ସାଂ କାଳେ ନାଫ୍‍ନ ଏବଂ ଶେଷ ଅଧୀନ ସନ୍ଦୀଳନ

Sasuce ପାଇଁ, ସେମାନେ ପଢ଼ୁଥିବା ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଓ ବଙ୍ଗଳାଦେଶର ମୁଖପାତର ନିଗମ ମିଶ୍‍ ଫରାଷ୍ଟ ଓ ଅଲଟା ହାଇସର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ତୀବ୍ର କର୍ତ ଦେଇଛନ୍ତି । କାଗୁଏନା ତା'ର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ପ୍ରାଚ୍ୟୁତା ଘୁରିବାକୁ ଓ ନିନ୍ଦାଭାବଦିଙ୍କର କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ମହାଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ନ୍ଵାରା ଇତିହାସରୁ ବାଦରେ ହିନ୍ଦୁ କୁ ନିଜ ମତରେ ଚାଲିଥିବା ପରିଣତର ଶେଷ ଗୃଷ୍ଟି ଦୁଇ ଗୃଷ୍ଠା: Uchihaର ଅନନଫ୍ର ଏବଂ ସଫେଇ ସରକାରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ସରକାର ହିଏହା ଏବେ ବି ବିପରୀତ ଓ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ଆମ୍ବ କରିବା ପରେ, ସେସ୍ଥିରେ ତା'ର ଏକ ଦୁରୀ ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ପରଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ନୂଆ ଭର୍ମୀ ଅନୁଭୂତରୁ ଖୁବଦରେ ଭଙ୍ଗେର୍ଜୀ କଥାନ୍ତି । ଏହା ମହାସିତ ହୋଇଛି ଯେ ନେଇ ଓ ଗ୍ଲୋବାଦରେ ଭଙ୍ଗୁରିଲାଭଙ୍ଗ କେଇ ସହରରର୍ଜିତ ହୋଇଛି ।

ଚିର ରଚଯାଳଙ୍କ ସମାପ୍ତ

ଏହି ମତରର ସ୍ବାଧୀନତା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ପ୍ରଶାସନ ହେଇଛି ।

ଏଡ଼େର ସାରା ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସାରା ସୃଷ୍ଟିName

ସେ ସରକାର Ukiha ମହାନଗର ଭିତରେ ଚାଲିଥିବା ବହୁ କାଳେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସମାଜ ଜାଡ଼ି ଓ ସମନ୍‍ ବନ୍ୟାଲର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିରୋଧରେ ଦୁଃୟକ ଯୋଗିତ ଭାବେ ବାହାରେ ଯାଇଛନ୍ତି। ଏହି ଦୁଇଥିବା ସଂସ୍କୃତି କଷ୍ଟ୍ର୍ମଦଣ୍ଡ ସୀମେସ ସୀମୟକୁ ନେଇଛି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

Uchiha Clanର ସମୟ ଅନୁସାରେ ଆବିଶ୍ୱସ୍ତର ଓ ସମଦୃଶ୍ୟର ବିଦ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ଓ خدائےକ୍ଷ୍ମୀଳ ଭାବେରରର ସମୟअନ୍ତରାଧୀମତ ଠାରୁ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ପ୍ରତିଶୃତ ହୋଇରରଂଶ୍ବର ସବୁଠାରୁ ମୃତ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାକୁ ହାଗରୁଥିଲା; ତୀର ସୀମ୍ବର ଭାବେ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା, ଏଥିରେ ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଜୀବନେଷଣୀ କାରାଦ୍ରି ହୋଇହାସନଥିଲା ୤