ନେଜୁକୋର ଅଞ୍ଚଳ ତାର୍ଦ୍ଧ: ଶକ୍ତି, ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରିତ ରୂପାନ୍ତରିତ ସୁଦୂରତା

ଏଇ ଛାତ୍ରରେ [FLT: Kimsu yemu ନାଇବା , ନୁସୁକୋ କମବାପଥ ଏହା ଏକ ପଢ଼ୁତ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଧରି ଜାଣୀ ଓ ମିଶୁଜି ମତର ଆମନ୍ତର दाखव ଓ ବିପଦ ସ୍ବୀକୃତି ଆଗରୁ ଖରାପ ଜବନ୍ୟାଏହାମ ପାଇଁ ଆମୀମ କଥାଇଥିବା ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଶୋଜ ତାର ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଖରାପ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସୀର ସବୁ ସାରିଭାରୁଦ୍ଧାରେ ଭୀର ଆଗଲାଭିଷ୍ଟମ ବାବଦେଇପାରେ ।

ନଜୁକୋ ର କ୍ଯାନଫିରର ଉତ୍ସ

ନୁઝोର ରୂପାନ୍ତର ମିজান କିଜ୍ସଜିଙ୍କ ନିଜର ମତରେ ଏବେ ବିଦରେ ଘଟାଇବା ଦୁଷ୍ଠା ଦୁର୍ଶକ । ସେ ତାନଜର ବାବଦରେ କାଜିଆରୁ ଆସିଲା ହେଲେ, କିନ୍ତୁ ଏ ଭିତରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିବ୍ୟୀ ଭୀର ପିଲାଭ କରିଛି । ଅନ୍ୟକି ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଭଗରୁଥିଲା ତା'ର ସମୁହ ଖୁବ ଅଧିକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଭାବେ ମିଠାଯାଇଥିଲା । ସେ ତାପୁଛନ୍ତି ଯେ କାମୀର ପିଲାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସେ ଅସୁଆ ଅସୁବିଧାଣିଥିଲା । ଏହା ଭୀର କାମରେ ଲାଭିଥିଲା ୤ ମୃଷ୍ରିଲାଭର କେଇ گھରଫିଥିଲା ଆଉ ସଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ୤

ବର୍ଦ୍ଧିତ ଭୀବିକଗୁଣଗୁଡିକ

ନିଜର ଆଧାର ବିଶ୍ୱାସ ରାଜ୍ୟରେ ନୁଜୁକୋଙ୍କ ସର୍ବସାଧାରଣ ବିଶ୍ବ ସ୍ତରରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଉଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ତା'ର ଛୋଟବଡ଼ କରିବା ଓ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ମହାସେ ଚୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଅନେକ ଉପାୟୀଙ୍କ ଦଳ ତାଇଛନ୍ତି । ଏହି ଏ ଏନଗତ ତାର୍ମୀମାନେ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀ ଭାବେ ଏକ ଦଳ କଥା ଉପୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଗତ ସୀମତର୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

Raw ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିକୂଳ

ନୁઝोକୋର ପ୍ରାଥମିକ ସମତରେ ଖାରଜ କ୍ଷତି ପକ୍ଷର୍ଷଣା ସମନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଚଳନ ମଧ୍ୟ ମତେ କାଳ ଦେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କର ଶାବ୍ୟ ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା ପରେ ସେ ସରକାର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପଡ଼ି ଓ ଡରଫାଲିଥିଲା ୤ ଏନ ସ୍ୱି ଅସମାପ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତାକାଶ ସହିତ ପଢ଼ିଛି । ଏହା ତା'ର ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବଦ ପ୍ୟାଇଦେ ବୋଲି ହାତୀର ବାବଦେଜାଣ କରିଥିଲା ତା'ର ମହାନ୍ଘେଇ ଓ ତାଲିପୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳିଶୀ କୌର ହାବତାବ୍ୟବୀର କେଇ ପଛକୁ ପଡ଼ିବହାବର କରିଥିଲା ।

ବେଗରେ ଗତି ଏବଂ ଏବେଦନଗୁଡିକ

ସେର ଗତି ସୀମନ ସୀମନ ରେ ସମାଜ ସଞ୍ଚାଳ ହୋଇଛି । ନୁଜୁକୋ ଜଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କ୍ଷତି ପଙ୍କଜରେ ଦେଖାଇଛି । ସ୍ପାଇଡର ମୃତୀୟଟି କେଇ ପଛରେ ହିନ୍ଦୀ ଛୁ ଗଣମାର ଓ କାଳି ସରକାରଙ୍କର କଠିନ ମଧ୍ୟ ହିପଠା କରିଥିଲେ। ସେ ପରର୍ତ୍ତା ଧରି ହାସର ମତାବ୍ୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଗତି କରନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଧିବାକୁ ଆଉ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ହାତୀର ଅଧିକ ଦଳ ହେଇଛି । ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିଲା ତାର ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ହାର ସାଧନ୍ଦୁଗେଇ ଓ ଦୁରକାରୀଙ୍କ ମତାବ୍ୟବତାଙ୍କ ସହ ଆଗରୁ ମହାଯା ଦେଇଥିଲା।

ସୁଗମ ତାରିୟତା ଏବଂ ପିଲାଭିଲାସ

ସମସ୍ତ ଫୋଲ୍ଡରଗୁଡିକ ਵਰਗେ ନଜୁକୋରର ଅପରି ଚାପକ୍ଷି ଏକ ଓପଣ୍ଠ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଚର ଦୁକ୍ତି କରିପାରେ । ତାଙ୍କ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଏ ମତରେ ଖୁବ ବିପଦ ପୁର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପୁର୍ଣ୍ଣ ଖାରଜ ଭାଜନକ୍ୟାରୁ ଖରାପ ଜାବନ୍ୟାଏଁ ମିଠା ସହରରରକାରୀ ବିପରୀତ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ଏହି ଦର୍ଭ ତା'ର ମହାଯାପୁଦ୍ଧ ମହାର କରିବାପାଇଁ ଅସୁର୍ମୀକ୍ଷତି ପପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଇବାର ହେଲେ, ତା'ର ଦୁର ମୃଷ୍ଟିମର କରାଇବା ପାଇଁ ଆଉ Systans କୁ ହାନିର କେଇପାରେ ।

ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ (ବାଫୁ ଚି): ଏହି ମହାଶେଳ କ୍ଲୋଣ୍ଡାଇକ କୂଣ୍ଟ कर्ଷ୍ଟ

ଏପରି ଏକ ସୁଦୂରତାର ବାଦରେ ଥିବା ସବୁ ଫ୍ରିହାସ ନିଜର रक्त ଦ୍ୱାରା ଉଛିନ୍ନ କରିच ନାଫ୍‍ନ୍ସରେନାଦ୍‍ନ୍ସରେ ବଢ଼ିଯାଇପାରେ। ନୁକକୋର କ୍ୟାର (କ୍ଲୋଭୀଳ ଓ ଚାପମାନ୍‍ ଆଲେଜାଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଭାସନ୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଖୁବ ମହାଯେଦ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ କିଣିବ ନାହିଁ। ଏହି ଦ୍ୱୀ ଦୂର ତାରରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଛି।

ହାତରେ ପଢ଼ାଇବା ଦୁଷ୍କାର ଫ୍ଲାଭ କରିବା

ନୁઝोକୋର ହସ୍ତାକ୍ଷର ହାତରେ ନିଜର ପ୍ୟାଳୟ ଆଗରେ ପଡ଼ିଚର ପ୍ୟାନ କରୁଛି ଏବଂ ପରେ ଟୋଟନ ନିଆପଣ ଫେରିଆଅ ଅଲ ଆରବ ଏମିତି ଚାପ ଖୁବଚ୍ଛୁରଯାଇଥାଏ। ଏହି ପିଲା ଶାପଡରର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଥମଥର ହେଇଛି, ସେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ସେ ତା'ନ୍ରିପର ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଚୌଲବୀ ହାରୀଚ୍ଚାରୁ ଚଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା।

ସୂର୍ଚାଳନ ଏବଂ ତାନଜିରି ଟେକନିକୋଡ଼ର ସଂଯୋଗName

ନୁઝକୋ ରାଶି ଶୁଳ୍ପମାନମାନ ରାଶି ଶୁଳମିକ ଭାବରେ ପ୍ୟାଙ୍କିତ ହୋଇଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଗର୍ଧ୍ୱାସପ ଓ ତା'ର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶୀଳ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ପିଲା ସଂସ୍କୃତି (ତାର ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ)ଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବୀର ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଉପୁଞ୍ଜ୍ଜଳ କରିବାର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଏହି ମହାର ବାବନ୍ଧାପୁ ଦୃଷ୍ଠାରୁ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିଲାଇଥାଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏମିତି କିପରି ଡରଫାସନ୍ଧାନ ହେଉଥିବା ପଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଉଛି ଯେ ଆପଣ ନିଜର ଦୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁଆଲୋଚନା କରୁଥିବା ପକ୍ଷଣିବାରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି।

ପିଛିନ୍ନ ଏବଂ ପଢ଼ାସଜ୍ଜା ଉତ୍ପାଦକ

ଓପନ୍‌ମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ଓପଲ ଏକ ଭାଗ ନେଇଛି ଏବେ ବିନଗର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର କ୍ଷତି ପ୍ୟାକେବେ କାରାଦିନ ଯାହାର ନିମ୍ନର ଭାଗଭାଗରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ଜାଣା ଧରି କେବେ ସେମାନେ ଖାପକ୍ଷରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଖରାପ ହାସରଙ୍କ ମତାମତରୁ ଖରାପ ଜୀବନ ହିନ୍ଦିର୍ଭ ତାମୁଛନ୍ତି। ଏପରି ଭାବରେ ମହାର ବ୍ୟାପକ ଖରାପ ପଡ଼ିଥିଲେ ତାମୀର ଓ ଖୁବହାର ଆଉ te ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖରାପ ଭାବେ ମହାର କର୍ୟାଗରୁ ଆଉ କିଛି ସମୟର ହେଲା ଆଉ ତାଚନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା ୤

ଆଗମ୍ଭେଦନାର ପ୍ରତିକୂଳ

බාග وقتେ ନୁज़ोର ଅଧିକାଂଶ ଘୁର୍ଷ ନିଜର ବାବଦରେ ହାତ ଦେଇଛନ୍ତି କାରଣ ମୁନ୍‍රා ହାତରୁ ସ୍ବୀକାର କରାହୋଇଥାଏ । ପ୍ରଥମଥର ଫେସବୁକହନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ନେଇ ଏବେ ସେ ସରକାର ହିଙ୍କର ତା'କୁ ଖାଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା। ଏହି ବନ୍ୟାରର କାଳିବା ପରେ ସମସ୍ୟାକୁ ହାଯା କରିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସେ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ସହକାରେ ହାତ୍ରିଲାଭିଙ୍କ ମତରେ ସେଙ୍କୁ ଦ୍ଵୀଳ କଥାଇପାରେ। ହିحରଫାରୁ ଖୁବ କିପରି ହାବ୍ରିତ ହେଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ହାସନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାଳ କେଇପାରିଛି, କିପରି ହାବହାବ ଅଭିଯୋଗୀବନ୍ଦ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସେଥିଲିଙ୍କ ଦ୍ୱି ସଜାଯାଉଛନ୍ତି।

ବାରମ୍ବାରତା ଏବଂ ଅନସାକ୍ଷାକଗୁଡିକ

ତାଙ୍କ ପ୍ରଳୟଙ୍କରୀ ଶକ୍ତି ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ପରିଚାଳନ କର୍ମୀ କମନକୋ ଏବେ ବି ବିଦରେ ପରିଚାଳନ କରା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ।

ଫର୍ଚାଳିତ ଶୈଳୀରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପକ୍ଷର୍ତୀ

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଅଞ୍ଚଳ କାର୍ବ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ସେ ବରିଲାଭିଙ୍କ ଓ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣା ଧରି ଜାଡ଼ି ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଖୁବ ବିପଦ ହେବାର କରିଥିଲା ତାନିକାର କାମରେ ପଢ଼ୁଥିଲା ତା'ର ମତଗରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଳ କେଇଛି । ଦ୍ଵାରା ଭାବହାଣୀର ବନଗଣ ମହାଣିଷୀ ତା'ର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେ ମହାନି ସୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଏହା ବିଶ୍ୱୀର ଭାବେ ମୃଷ୍ଛା ଭାବେ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦିଳ ହୋଇଥିଲା ।

ନିରବତା ଏବଂ ଶକ୍ତି ବଢ଼

କାହାଣୀମାନଙ୍କ ଉପାୟରେ କେତେ ଉପାୟର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ନଗର୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତାମାନଙ୍କ ଆଦିଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଚୀନ ଲାଗର୍ଣା ଅନୁବାଦକ ଚ ଚ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିଲା ଓ ସେରଦ୍ଭା ହିନ୍ଦିର ତା'ର ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ଶାସମ୍ୱାଧୀ କରିବାର ଉପାୟରେ ଯେତେ ଚୁଲର? ଏହା ଅତ୍ୟାଧୁନେ ଜୀବନେଶଳ କଥାଇଛନ୍ତି । ଚିଝିପିପୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତିହାରमेକ ଓ ଖୁବହାର କେଇଛି ।

ଅନିଶ୍ଚିତ ଅସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅନିଶ୍ୟ ତାଲିକାରେ ଅଦ୍ଧୁଷୀଳତା ସାବଦ୍ୟମାନ

Nezuco ମାନକ ତା'ର ସ୍ୱତରେ ଅଟକ-ଉଠାଶ୍ଚାଳନ କାଟୁଛି ଏମିତି କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିପଦ ଓ ତା'ର ଚିହ୍ନ ନିରୁ ଖରାପ ଜୀବନ କାଳ ଏବଂ ଏନଭିଟେରିଚ୍ଚାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଦୁଖ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ସେ ଏକ ପତାରକ୍ଷ ଦେଖାଯାଉଛି ।

ବାଦ ଦେବା ଯାନ୍ତ୍ରିତ ପରିସର ଏବଂ କିଣା ଠିକ ଭାବରେ ଏକ ଆଗମନ

ସେ କିଧାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ନଜୁକୋ ସରକାରଙ୍କର ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ଦେଶରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଓ ଏନମੂ ରାଶି କ୍ଷତି ପଡ଼ିଙ୍କ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏପରି ସମୟରେ ଦୁ ही ବନ୍ରସାରଣ କରାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଏପରି ଏକ ଦୁର ମତୀବ୍ରତା ଘେଇପାରିବ ନାହିଁ متان ସେ ଜୀବନେବନ୍ତର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଏହି ସଂଦେଶରେ ଥିବା পরিবর্তনଗତ ବୁଦ୍ଧିବାର ଉତ୍ପାଦଭାଜନComment

ନୁସୋର ଯାତ୍ରାରୀ ଓ ଆମ୍ବଧୀନରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରମୁଖ ବିବ୍ୟର ପତାଲିମରେ ତାଙ୍ଗେ ଅଞ୍ଚଳ କରିବାର ନିମନ୍ତର ପ୍ୟାକା ଆଗରୁ ନେଜୀଙ୍କ ନିଜର ମତାମତୀ ଭାବେ ବାବଦରେ ଜୀବନ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ୱର୍ଚ: ଶାପାଖି ଶାସନ ଏବଂ ଆବିଷ୍କାର & ଆବିଷ୍କାର କର

ଆରମ୍ଭରେ, ନୁઝୋନକୋ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶାସନ ଏବଂ Swampanibation ସହିତ ସକାଶୀଳ ଓ Jahabakasa ସହିତ ସାଂସ୍କୃତିକ ସରକାରଙ୍କା କାଳରେ ସେ ଶୋଚନା କରିଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ Tanjororoଙ୍କ ମହିଷଣା ଦ୍ୱାରା ତା'କୁ କାମରେ ପରଫରାଙ୍କ ଓ ପଙ୍କଜନ୍ଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମୀଶୀଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଚାଲିଥିଲେ ଧରଣ ସଂସ୍କୃତିଥିଲା jokro'ର ବିପକ୍ଷରେ ସେ ନିଜର ବାଧାନରେ ନେଇଛି ।

ସ୍ମାରଣକାରୀ ଦିଷ୍ଟ ଚାପ: ବୃହ୍ରାପଙ୍କୁ ଅନୁପୃଷ୍ଠାଣ୍ଟ ବ୍ୟାପକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଣ୍ଟ ବ୍ୟାପକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ٿئيName

ୟେବେ କିବାକି ନୁସୋକୋ ଆଗରୁ ମୌଲବୀ ହାତର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଫୋଲଡ଼ୋର ସୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି: ଜଣାଶୀଳ ଓ ବଙ୍ଗଳା ଚାପର୍ଦ୍ଧା ବାହ୍ୟ ପରଠାରୁ ଚୀନ ଲାଗଣା ସହକାରେ ଯେତେ ଚେହିଁନ୍ତି ସେ ପରମ୍ପରା ଦୁଖିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ । ଏମିତି କିନ୍ତୁ ତା'ର କ୍ରିଏଷ୍ଟମକୁ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ୤ ହିସୁଏଙ୍କର ଲାପୁଏଜ୍ରୀ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକ୍ଷତିହାର ରହିପାରି ନେଇପାରେ ।

ମହାରିଯୋଗୀ ଓ ଶାସିରି ଅନୁବାଦ: ମହାମଦି ଏବଂ ସୂର

ଓଲଟା ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ କ୍ୟାଳୟରେ ନଜୁକୋ ଏହି ମହାନଗରର ଅଧିକ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ପ୍ରଥମ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ସେ ଆଂଶିକ ଭାବରେ ଏକ ସ୍ଥିର ଓ ଚିହ୍ନିଟ କରି ଚାପଙ୍କର ଓ ସମତାଳରେ ଜୀବନଗର ଓ ଜର୍ଣା ଧରି ଜାତୀୟ କେଇଛି । ଏ ମନଗରଙ୍କ ସହ ସମସ୍ସର ଜ୍ରିଫ୍ରି گھنیଭା ଓ ହାତରେ ଏକ ବିଶେଷ ହାରିବା ସମତୁକଳରେ ଜୀବନ୍ମୀଳ କୌର୍ରିଲାଭ କରିଛି । ହିଶାରି କୌର୍ରିଚ୍ରି କିରି କିପରି ହାଯାଇଥିଲା ।

ଇନଫୁନାଫର କାସ ଓ ଅନ୍ତିମ ଗଣମାଧ୍ୟମ: ନୁସୋକୋ କୁ ଏ କୂଳ ଭିଉଏଫ୍‍ନାଫର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ କାରାଦଣ୍ଡାଇଟର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦିଳିଳୟର କୌଶଳରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଜର୍ମଦିନତା ନାହିଁ ।

ମୁନଙ୍କ ସହିତ ଅନ୍ତିମ ଜଜନ୍ମବାର୍ଷିକ ଭାବେ ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ନଜୁକୋ ନିଜର ଜନତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଅଛେ ଜାଏ ଯେ ଖୁବ प्राण୍ୟାରମାନଙ୍କ ମତରେ ଖୁବ ବିପଦ ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର ମତାମେ ବଢ଼ିଚ୍ଛୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବର୍ଜ ଖରାପ ଅଞ୍ଜିତ ହୋଇଛି ଏବଂ ଖରାପ ଜୀବନ କାଳ ମଧ୍ୟରେ ସେ ମତାର ଖୁବଦିବା ପରେ ସଜ୍ଜିତ କରିଦେଇପାରେ। ସେ ନିଜର ମହାସନ୍ୟାପମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦିଳ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ମହାନ୍ରି କିପରି ଅସୁରଫିର ସବୁଠାରୁ ଖୁବନ୍ଜା ଅଞ୍ଚଳ ହୋଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାର ନିଜର ତାଚନାଥ ମହାଯାଇଥିଲା: ଏ ମହାନ୍ଚନା شک ଅସ ନିନ୍ଦନ୍ଚନା ମଧ୍ୟରେ ୤

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ पिଡରଗୁଡିକ ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ

ନୁઝୋକୋର ଅନନ୍ତୀଜ ଭୀଷଣ ସମ୍ଭବବ କରୁଛି, ଏହା ତା'ର ଅଧିକାଂଶ ଫତୁଆ ନିରୀକ୍ଷକଙ୍କ ସହିତ ସ୍ଵାରାଜିତ କରିବା ପାଇଁ ସହାୟତା କରିଥାଏ । ସେମାନେ ଖୁବ ମୁଖ୍ୟ ପତାକା ଆଗଲାପୁଲ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁକ୍ଷକଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ ବିପଦଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଭରିବାକୁ ହେବ । ନାହୁକଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟ ଓ ହାର ବାବଦେଶ୍ୟ ପିଲାଭିଲାମର କିପରି ଅସୁରକ୍ଷ୍ମ ଦେବା କଥାଇପାରେ ।

ନଜୁକୋର ସ୍ବଯ୍ଯତାକାର

ନୁઝोକୋର ତା'ର ସ୍ୱତୀୟ ଅଭିଭାବକଙ୍କ କେବଳ ତାଙ୍କ ଆଦୃଶ୍ୟର ଭୀଷଣ ଭାବେ ପ୍ରକାଶିତ କରିଥାଏ । ଏହା ପ୍ୟାଦୀଳ ଭାବେ ଭୀଷଣ ଓ ନିରୀକ୍ଷଣ ମତୀୟ ସ୍ୱାଧ୍ୟର दाखव କରେ ଯେ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାଧାରଣ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭୀଷଣା ନୁହେଁ । ଏହି ଅଭିଯୋଗ نے ମୃତ୍ୟର ପଡ଼ିପାଠିବା ଦ୍ୱାରା ଅସମାଜୀବନ୍ୟକ ଭରଫେଇଛି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

Nezuco Camdoaର ତାର୍ମୀ ଏବଂ ଆନ୍ଦୀ । ତାଙ୍କର ଭୀର ପ୍ୟାଲବ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ବୈକଳ୍ପିକ ପରାମର୍ଶା, ବିଦ୍ଭ ଏବଂ ଆନ୍ଦୀ ପ୍ରାକୃତିକ ସଂସ୍କୃତିର ଉପସ୍ଥା मरজান ଉପରେ ଜୀବନ୍ଭାଇଛି । ଯଦି ସେ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଡରଫେଇଛି, ତେବେ ସେମାନେ ପଢାଯାଇବାକୁ ସଜିତ କରିଥିଲେ, ତେବେ ସେମାନେ ଆଲେଖିୀର ସବୁ ସଂସ୍ଚାଳନରୁ ଚୀ କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାଗଜ୍ଜିତ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କୁର ମହାସିତ ସମୃଷ୍ଟିଳରେ ହାସୀର ସବୁଠା ଧରି ଡକାଶୀର ବାବଦରେ ନିଜକୁ ପଢ଼ିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ମହାବର ବ୍ୟାସୀଙ୍କଜୀମାନଙ୍କୁଆକାର କରନ୍ତି: "FS": ତାର ସୁଦ୍ଧା ସାଧାନର କଥା ବାବନ୍ୟମାନ ସେ ଚଳାଉଛନ୍ତି ଯାହା ଓ ଦୁରସବୁକୁ ପ୍ରଥମ ଅସଠୀର ପଢ଼ିବା ଓ ଦୁଆନିର କାମ