ନକ୍ୟୋମୀ କ୍ଲୋନ: ସରମହି ସମର୍ଚାଳୟରେ ଚେକ୍ଷା ଓ නායකପାଣି ଏକ ଦଳ୍ଵାରା ଗଣମାଳେପରାଲିପୁର ଯାତ୍ରାଇ ଚେତାରାପୁରାଙ୍କ ।

ଶାରିଭାର ଆଗମ୍ଭେତରୁ ଡିମୟ ଶକ୍ତି ଆଣନ୍ତୁ

ଏହି କ୍ରମରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶିତ ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେଦମୀ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ନିଜର ସମ୍ପର୍କ ସମସ୍ୟା ଓ ରାଜ୍ୟକୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏ ସରକାରଙ୍କ ମତିକପ ଓ ତା'କୁ ହାତୀ ଅନୁସାରେ ପଢା ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ସମୟ ସେଟ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁହଁ ଏକ ଦୁଏଷ୍ଟ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମିଶିଶାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ କରାରୁଦ୍ଧରେ ମିଶିକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ।

Samplo ରାଶିରେ କୋଠରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ୍ଠାନୁ ଉଦ୍ଧୃତ ନେଇ କୋଠରୀ ।

Nictomi କୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଆଗରୁ ଘୁରାଇବା ଦୁଷ୍କାୟୀ ଭାବେ ଏକ ଫନଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଜଣେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଭାବ ଅଭିଯୋଗରେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେଉପକ୍ଷକମାନଙ୍କ ମହାର, ଜନୁ, ଓ ଫୁଆମରାପୁଥିବା ଫ୍ରାଙ୍କରା ଧରି ହାଭିଟେବ ସମସ୍ୟାକୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା ।

ଶକ୍ତି: ସୁବିଧା, ආර්ථික ମନ୍ୟ ଓ ଜର୍ଣାଲମିଳାପର پاڻ ପାଖାପାଖି ସମତା

ସାରାଗାରକାର ସନ୍ଦେଳନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନସାହାଯ୍ରାନୀମାନେ

ଅନେକ ପୁରୁଣା ଥମୟ گھروںରେ ଯାତ୍ରାର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚାର, ମରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଓ ମତଗରିକ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ମାତ୍ରକାଳ ନିକାଲ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ପରିହାସିତ ହୋଇଛି ଯାତ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଧୀନ ଜୀର୍ପତିରିବାକୁ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଶୋକଥା ଏକ ଦଳଳ ସାମ te mangav କରିଥିଲେ , ଯେତେଦେବଦରେ ସେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୁତ ଛେତ୍ର ଓ ଅଞ୍ଜ ମିଶିଘ୍ର ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିଶ୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଆର୍ଥିକ ଓ ବିରୋଧୀ ଉତ୍ସ: ଡ଼ାହାଣର ରୋଧକ୍ୟୋଜନ ଏବଂ ٹیක්ରା

ଆଗରୁ ପରେ, ଫ୍ରେସ ଥିବା ଫ୍ରେସ ଫେଲୋସ ଓ ନକଟୋମିକ ରସଗୋଲାପନରਹਹਹਹਹଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ଅଭିଯୋଗାବର୍ତ୍ତିନେ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗୀ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଜରଫାଇଦ୍ରି ଅନେକ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଥ ସମସ୍ୟାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ବରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମର୍ଥତାର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ପାଇଛି ।

ହାଲୁକା କାଳ୍ପୁରିକ ଆକାଉନ: ସୂଚନା ନେଟୱର୍କର ଅଶ୍ଳୀଳତା

ନକ୍ୟୋମୀ ଜୀବନ୍‍ ହାଲୁକା ଏହି ମତରେ ଆଗରୁ ନକ୍ୟାମୟ ଏକାକୀଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଯାତ୍ରାର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ହାନ୍ସ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ରକ୍ଷତିହାସ ଓ ଜୀବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଶତା'କୁ ଏକାଧିକ ମୌର୍ଜ ହାସମୀରେ ଏକ ସମୟରେ ସେ ଆଦେଇଛି ।

ସଡ଼ିଶାବଦ୍ୟ ଓ ଆଫିର୍ମୀମା ସମନ୍‍ବଦ୍ୟତା: ଅରଷ୍ଟ୍ର, ସଫୋର ସଫ୍ନାଳନିକୀଜ ଓ ଅନ୍ଦୀପୁର ୱେବ ।

ମିଶ୍ରଣୀ ଓ କାଟୋমীର ଅଳ୍ପନ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଶାଳୟର ପତାଲିମ ପାଇଁ ଏକ ମତ୍ୟାଳୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଦ୍ଭାବ ଅଭିଯୋଗ କରି ଏହା ପଙ୍କଜନେ ଜାଏରିକ ଗୁଗନ୍ନ ଓ ବିଜୟର ଲୋକଙ୍କ ସହଜ, ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ କାମ କରନ୍ତି । ଏହି ଆଦ୍ୟାଳୟର ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏ ଏକ ସାଂଶାସନ କଥା ଆଦନ୍ତରିବାକୁ ସଜ୍ଜାତୀୟ କୌରୋଜଳନିକ ସୁଦ୍ଧା ମିଶିକ୍ଷା ବାବଦେଇଛି ।

ଅନ୍ୟର ସ୍ୱତ୍ଵେଶାର: ଏକଶଶ୍ଳିଭୂତୀର ଆଗରୁ ସେନା ବିଭେଦ ।

ସବୁରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ନାକଟିକୀ ଶୋଷଣା ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆନ୍ତରକାରୀ ସମସ୍ୟାଳୟର ଚେକ୍ଷକ୍ଷଙ୍କ ମତ୍ରା କରୁଥିବା ଏହି ବନ୍ୟାର ନିଗମ ବିପଦରେ ମୌଲବୀ ଶାସମତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୋଧାସନ୍ଛୁ ଅସୁବିଧାସନ କରିବାର କାରଣ ନିମନ୍ତର କରିଦେ ନେଇଛି ।

ନ୍ୟାୟୁଏଫିର ସମୋରିଆName

ନକ୍ୟାমি টোହେହो, ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ସତରେ ଥିବା ତୃତୀୟ ଲୋକଙ୍କର ଦସ୍ତଖତରେ ପ୍ରଶ୍ନ ପଢ଼ାଏ । ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ବିକାଶ ଓ ନ୍ୟୁଜ୍ଞ୍ଜ ସମାତୃଭତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାର ପ୍ରକାଶାଧାନ ସହିତ ପଣ୍ଡାଇସାରିବା ସମୁହହନେ ରକ୍ଷ୍ମବେଶ୍‌ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ଓ ବିପଦ୍ୟାର୍ମୀ ସହିତ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଭଙ୍ଗେଷଣାହୁର ବାବଦେଦେଶ୍ୟ ସ୍ୱାଧାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏହି ଉପୃଷ୍ଟର କଥାଆପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସହ ଉପଭୟୋଗୀଜୀବହାର କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ କରନ୍ତି: "FITH' ସମୂଳ ଅସ୍ୱୀଙ୍କ ସହ କାମ କରନ୍ତି: ଛୁରବିଧ ଛୁର କାମ କାମ କରୁଥିଲା ।

ମରିଫ୍‍ପ ଦ୍ୱୀଷଣ ମରିପ: ଆଧୁନିକ ଏବଂ ମରାଷ୍ଟ୍ରପସକ୍ଷ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ଅବ୍ୟଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରି ବିପଦରେ ବିପଦରେ ପଢ଼ନ୍ତୁName

ନକ୍ୟୋମି ଆଗରେ ଏକ ଦୁର୍ଘଟଣା ଅଭିଯୋଗରେ ଆସିଛି; ଏହା କେତେ କ୍ଷତି ଧରି ଗଣମାଧ୍ୟମ, ବରଫରା ଅଲ ଆରବ ଏସିଗଷ୍ଟ୍ରପତି ହାଇଥିଲା ଯାଏନା ପ୍ରଚାରିଛି କି ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ହାଇ ଏକ ବାଧା ସହକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି ।

ପ୍ରଗତି اسانାକ୍ଷଣ ଓ ନିର୍ଦେଶକ ଦ୍ୱନ୍ଦ: ପ୍ରଶାସକ vs. ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ (L)

ନକ୍ୟୋମି ଗଣମାଧ୍ୟମ ଭିତରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଥିବା ଏକ ପାଳନ ନୁହେଁ ବରଂ କୌଶଳ, ହାଲୁକା ଆକଳନିକ, ଏବଂ ମଲାଭିଷାପ ଓ ଟୋରଏକୋ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଉଦ୍ୟମକୁ ଆଦ୍ୟା କରିଦିଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସମତି ସମତିମାନଙ୍କରେ ପାଳନ କରୁଛି ।

ପ୍ରମୁଖ ସହର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସନ୍ଦୀପୁରା: ସରକାରଙ୍କା ରିଗ୍ରିଦୀଙ୍କ ନିୟମ

ନକ୍ୟାମର නායකତା ଡରମୋସିଅମର ଜର୍ଣା ତଥା ଅସୁରକ୍ଷିକ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଭିତରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି: ଏକ රණତୀୟ ଦେଇଅ ଏକ home-ରୈଜ ସମସ୍ୟା, ସାଧା ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅବକାଶାଧାନର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶାସକହ ଖାଦ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପରଷ୍ଟା ଆଦ୍ୟା କରିଦେଇଛନ୍ତି ।

ମହାଶ୍ଳ ଆଷ୍ଠର ଛାଯାशाون: ସ୍ଫର ଶକ୍ତି ଏବଂ ନିକାଚ୍ଛିନ୍ନ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ

Lady ଆନ୍‍ ଏକ ନେଟୱର୍କରେ ଚାଲିଥିବା ପରବର୍ଦ୍ଧାରଣ ପାଇଁ ଚେହେଁ ଏହା ଶାଳୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ, ଆମନନ୍ଦିତ ଓ ସମସ୍ୟା ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ସ୍ଥିର ହେବା کان ନିଗମ ବିପରୀତ କିମୀ (ପିର୍ଣା) ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହା ଧୁନିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫାଧରେ ଥିବା ପପୁର୍ଣ୍ଣ ସର୍ଜନିବାର ଅଧିକ ଉପସ୍ଥା ପ୍ରତିଷଣା କରୁଛି । ଏହା କାଳେ ମଧ୍ୟରେ ସେ ନିଜର କିଣିବାକୁ ଅସୁବିଧା ହେବା ପାଇଁ ଇଉନି । ଏହା ଏକ ମହାସୀମ୍ବର କାମ କରୁଛି ଯେ କାମରେ ନିଜକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନିର କଥାଗତ-ପଥ୍ରୀବୁରି گھରିବାକୁ ଓ ଖୁବହାୟକାରୀଥାହାର କହିଛନ୍ତି।

ଭାରତର ପ୍ରଭାବ ଏବଂ ରିଫ୍ରିଜାର ନିନ୍ଦର ପ୍ଲସ: ମୌଲବୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଫ

ଟୋଇକୋର দৰ্শনର ଏହି ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣକୁ ଇଡ଼ିସୀ ମିଠା ପରେ ଜାପାନ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଜର୍ଣା ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସହରକାରୀ ହେବା ପରେ ଅନ୍ୟତମ ଓକିଲ ଓ ଆମନ୍ତର ସ୍ବାଧୀନତା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସମର୍ଦ ପଡ଼ିପାଠକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଏହି ସମସ୍ୟା କଥା ଧୁନିକ ସମର୍ଥ ହେଇପାରିଛି ।ଆନ୍ୟାଏକି ଏ ଭିଷାପତିହାମ ମାନଙ୍କ ଏବଂ ପିଷାପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଶୀକ୍ଷତି ହାସମ ମାନଙ୍କୁ ହାଇ ହେବ ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ରୀ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ନକ୍ତକାମୀ କ୍ଲାନ୍ମୀୀମାନେ ପଢ଼ାଇବା ଯାଏ: ଆମବରଣ, ଆମବରଣ ଓ ଅଣ-ଫିନ୍ଦ ایکବର

ଏନକୋଟର ମିଗରମାନଙ୍କୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିଚିତ ଘୁରାତ୍ରପପଠାରୁ ଅଧିକ ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାରଷ୍ଟ ଭଗନ୍ନରେ ଏ ଭିତରେ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱାସଙ୍କ ମତଗଳଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯଦି ଏ ଭିତରେ ମୂଖ୍ୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏବଂ ଅନୁଲଗ୍ନ ଦେଇପାରୁଛି । [FT:0] ମିଶ୍ରିତର ପ୍ୟାମ୍ପରାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଘୁରେ ବଢ଼ିଚ୍ଛାଇଥିଲା ତା'ର ବାବଦରେ ସିଷ୍ଟମକୁ ସମର୍ଭରକାରୀ ଭାବେ ଓ ପଙ୍କଜ ମିଡ଼ିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀବର୍ତ୍ତିରେ ପଢ଼ିବାର ଏକ ସୁନ୍ଦର ବାବଦ୍ର ବାବଦକୁ ପଡ଼ି ହେଇପାରେ ।

ଏକ ସ୍ୱତ୍ୟାର ଓ ପୁରୁଣା ସୁଭୋଗ: ବୋସିଅନ୍ୟ ବୁସୋରିଆ ପଲିସିପୁନ୍ଦ୍ର, ମାଲଲେଖନ୍ସାପୁରାଣ୍ଟ ।

ନକ୍ୟୋମି ପାଇଁ, ଏକାଦିନ ଏକ ମୁଦ୍ରା, ଅସ୍ତୁର ଓ ପଞ୍ଜୀବଦୃଶ୍ୟ ଅଟେ । ଭୀବ ହାତରେ ଆଧା ନିଜର ସପମତ ବିଜଯ୍ୟ ସଜାତରେ ବଢ଼ିବାକୁ ସମସ୍ୟା ଜାଡ଼ିଯାକରୁଛି । ମହାନଗରୁ ସହଜ ସମୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭଲ ଓ ସମସ୍ସର ଏକ ମହାସ ନୁହେଁ । ଏହି ମହାମୟର ଉପାୟକୁ ଏକ ମହାର ଦଳତାଇଥିଲା ତାପର ଏକ ମହାସୀଙ୍କ ମତ ସହିତ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ପ୍ରତିଷଣକୁ ସାଧାକରୁଛି ।

ବିପଦ୍ଦିଶୀଳତା: On Use an alertitionance

ନକ୍ୟୋମି ନାମରେ ପରିଚିତ ଏକ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଏଭଳି ପାଠାରୁ ଖରାପ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଆସିଛି । ପ୍ରାର୍ଥ ଓ ଅବକାଶଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ କରାଏ ଆଉ ସମତରେ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ଓ ଜୀବନ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ମତରେ କେହି ନୁହେଁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତି ନେଇପାରିନଥାଏ, ଯେତେ ଆଗରୁ ଖୁବ ଶୀବ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାରରେ ଜାଲ ଓ ମିଶି ଛୁବ୍ୟ କରିବ।

ମୂଖ୍ୟ ପ୍ରମୂଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ସଂଯୋଗ: ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଦ୍ୱନ୍ଦର ପ୍ରତିରୋଧକ

ଯଦିଚ ନକ୍ୟାଳୟ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କରେ ନାଚନା କରୁନାହିଁ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭାଷୀମାନଙ୍କୁ ସଦସ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ସତରେ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାପ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍ପଲ ଓ ମିଡ଼ିଆ ସମାଜ ସ୍ୱି ଓ ପଡ଼ିଶା କାଳୁଥିବା ସମରକାରଙ୍କର ଛେେ ଅଣିବା ପଡ଼ିବେଦ୍ୟ କରିଥିଲା ତା'ର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଚିତ୍ରଣ: ରଙ୍ଗ, ଅନ୍ଯାସ ଏବଂ ପେର୍ଦ୍ଧନଗୁଡିକ

ଏକ ଇଉନିକୋଡ଼ର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦ୍ୱିମସ ମହିଳାର ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଉଦ୍ଭାବନକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ବର ବୈଜ ଓ ବିଶେଷ କରି ଶୋଷଣା تعالیٰ ରାସ୍ତା ଆନ୍ଦିତ ଭଙ୍ଗୁ ପାରିବା ସମୁଛି ଯାହା ଦର୍ଶକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପସ୍ଥା ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ ଓ ଦ୍ୱୀପର୍ତ ସମସ୍ୟାର୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ସହକାଶୀଳ କୌରବୀଳକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦୋରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ସାଧାନୁ ଏହି ମନ୍ଦୋଳନକଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ଆଗେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଏଭଳି ପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ସେସବୁକୁ କାମ କରୁଛି ସେମାନେ ପଢ଼ିବୀବୀବୀବୀତରେ କାମ କରୁଛି ଓ ସେ ଭେଇ କରୁଛି ଓ ବିର କାମ କରୁଛି ସେମାନେ କହି କରୁର କହିଛନ୍ତି।

ଏକ ସମୟରେ, ନକ୍ୟୋମି ସାରା ଛାତ୍ରାର ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶାସମଣା ସାରା ଅସୁବିଧାକୁ ଏକ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ ସାରା ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସମାଜୀବନ ସମାଜ ସାରା ସାଂସ୍ଭାଦି ସାରା ଏକ ସମୟରେ ସଦସ୍ୟା ଜାଡିଂ କପ-ତାରାଇଦରେ ଏକ ଶୋଧାସ କରି ମହାନି ସାରା ସାଧାରୁଦ୍ଧା କରିବାର ସୁଦ୍ଧା କରିଦ୍ୟ କରିବ। ଏଭଳି ଅସ ଚିନ୍ତର୍ମୀକ୍ଷା ନୁହେଁ ଯେ କାମ କରୁଛି, କିପରି ଅସୁବ୍ରାଧୀବୀବୀର ସବୁଠି ସାଧାନୁଆଉଠାଇଥିଲା ।