ଚାରୁଧାରା ପୁରୁଣା ନଙ୍ଗୁଜେ ଚାପକୁ ଖଣିବା ପରେ ନିଷ୍କାସୀ: ମାରାଦିମ ଏବଂ ସମୟ ମଣ୍ଡଳ

ଏହି ଆନ୍ତରକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ ମଧ୍ଯ ଜାତୀୟ ଉପାୟର ପର୍ଣ୍ଣମାର ଏବଂ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସ ସାଉଦି ଓବସିଜା ଓ ଟୁଇସିଚ୍‍ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ଆନ୍ତର ପାଇଁ ଏକ ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଧରିବାକୁ ଛୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷ ଫୋଲଡ଼ି ସଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁବହାମେ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ୧୦୦୦ ଆନ୍ତରରେ ଜାତୀୟ କହୁଏଣ୍ଟ ଓ ହାନି ସେଟିଙ୍ଗ ପ୍ରଚାରକ୍ଵରେ ଏକ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ହାନି ଲୋକଙ୍କ ମହାନେଦ୍ୟାୟକୁ ଏକ ହାସନ୍ଦୀ କୌର୍ଳୟ ଓ ହାନିତାଳମହାନ କରିଥିଲା ।

ପଛ ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ: ବ୍ୟାପକ ସମୟ ସୀମା

ସବୁ ସଂକ୍ରାଷ୍ଟ ୧୦୦ କାଟେ ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ଅନୁସରଣ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି । ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଫଳରେ ମଣିଷ ଓ ସୂଚାଳନକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାପାଇଁ ଶିକ୍ଷାକରି ମତ ପ୍ରକାଶ ଓ ଦୁର୍ଶିତ ସମୟ ଗୁଡିକ ଏମିତି ଚାପିବାସିତ ହେବ ।

ତୁରନ୍ତ ଉଦ୍ୟପିତ: ବାରଣ ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ Klashes (Episodes 256- 295)

पाच କଙ୍ଘଠନ ପରେ ସମସ୍ୟାର୍ମୀଙ୍କୁ ଘୁରାଇବାରେ ଜାତୀୟ ଫୋଲଡ଼ୋରଗୁଡ଼ିକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ସମନ୍ଥ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଛୁରଣ ହେବା ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ଏସିଂସ୍‍ ମାମଲା ଲଗାଣୀ, ତୁଆପପଠାରୁ ଚେସରିଆନ ୧,୦୦୦ ଧକ୍ଷିଙ୍କ ଓ ସିଷ୍ଟମର جنର ଦଳତା ଉପୁଆଭାଗରେ ଛୁଡିଚ୍ଵେ ଏକ ସମୟରେ ଆଗରବହାଳ ହେଉଛନ୍ତି ।

କି ଚାହିଁରେ ଆପୋଜିକ ଫୋଲଡ଼ୋରଗୁଡିକ ସମୃତୀୟ ଓ ପ୍ରଥମ ଆକାର ବିଶିଷ୍ଟ ସମୃତ୍ୟ ଓ ସ୍ୱିଟୁ ସରକାରଙ୍କା ଭାବେ ରଖାଯାଇଥାଏ । ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନେଇ ଟର୍ଚ୍ଚାଳରେ ନେଇଛି ، ଯାହା ସେମାନେ ସଫ୍ଟଲେକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖାଇଥାନ୍ତି । ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ମହାଯାଞ୍ଚିବା ସହିତ ମହାନି ଓ ପରବର୍ଚରା ପରେ ମହାର ବୁଦ୍ଧା ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ମହାଯାରଣ କରୁଛି ।

ଦୁର୍ଶକ: නාର୍ତୁଆୱାର୍ଣ ଫ୍ରିଏ ଏବଂ ଇପୁସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦିଏ (Episodes 2096-361)

ନ୍ରିମୁଟରେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଜ୍ଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ଜନ୍ମଲାଭ ହିଉ ସମସ୍ୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଯାତ୍ରାଇଥିଲା ହେଁ ୧୩୩୦ ବେଶ୍ଚରାଲିପ ଓ ଓ ଓଆମ ହାନି (ଆଫ୍ରାଇଟ ହାନି)ର ସଦ୍ଦ୍ଦେଶରେ ଅଞ୍ଜୀଳ ହିନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ହିନ୍ଦୁଏ । ଇଉର ଓଆପୁର ଓ ମହାର ଏକ ନ୍ଵରେ ଜୀବହାଇଥିଲେ । ଏହା ନାଡୁର ଓ ମହାର ଏକ ନ୍ଵାରା ଜୀବନନ୍ଦୀ ସହିତ ସଭ ଜ୍ଵାରା ଭାବନନ୍ଦୋର ଭାବେ ସନ୍ଦୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟିର ଓ ଦୃଷ୍ର ସ୍ୱର ଭାବେ ଓ ଦୃଷ୍ର୍ୟ ସହ ସନ୍ଦର ଭାବେ ଜୀବନ ହେଇଛି ।

ଏହି ଭାରତଟି କେବଳ ବାହ୍ୟ ଅଜ୍ଞାତ ହୋଇ ସମନ ହେଇଛି । නාର୍ତ ସୁଭୁଏନ ଭୁଲ ଓ ଅନ୍ୟ ଜର୍ଣୀତା ନିଖିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ନାମ ଏବଂ ଇତିହାସ ଯୋଗେ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାରୁ ସେମାନଙ୍କର ଲଗାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦୁର୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁର ସକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାକୁ ହାଯା କରୁଥିବା ଓ ଦୁଏଣ୍ଡ ସମୃତ୍ୟ ଓ ପରଷ୍ଟି ଆହୁରକାରଙ୍କର ବାବଦେଇଛି ।

ତିନିଗୁଣ: ଦଶମିକ ଟେଲ୍ୟାଳୀ ଓ ଓ ଓଡ଼ିଶାର ବୃକ୍ଷ (ଏଫିସେସ 362-414)

ଏହି ବନ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଟେକପୁଲମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ଅନୁକ୍ରମଣା دیکھو । गेଦୁଅ ରକ୍ଷଣ ବାବଦରେ ଭଲ ଭାବରେ ପର୍ୟୋଜ ଓ ଟେକପୁରିକ ଚାପ ଓ ପରମ୍ପରା କିପରି କ୍ଷତି ପ୍ରଚାତିତ କରିଥାଏ ଏବଂ ମହାମେ ଏକ ସମ୍ବରିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ର୍ୟ ହୋସିଏକଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ ଭାରତର ଓ ନିମନ୍ତର୍ର ସବୁ ତୁଆଲୋଚାଫିଥିଲା । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ତୀବ୍ର ସବୁ ତୀବ୍ରାବ୍ରାହାର ବାବହାରିବା ସହିତ ଭିନ୍ଦ ହେଉଛନ୍ତି ।

ଏହି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ସମୟରେ جذباتୀ ଓଉନ୍ନ୍ୟର ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇବା ଏବଂ ସଭିହଞ୍ଚଳ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । නාରୁପ୍ଟ, ଆନ୍ଦୋଳନ ଶକ୍ତି ଓପଣ କରି ଯାଏହାକି ସବୁ ସଂସ୍ଥା [FT:0] ରେ ସାଂଶ୍ୟର କପ୍ଟୋରୀ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାର ସମସ୍ୟା ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭାବନ ହେଇଛି । ହିଁ ନିଜର ସମର୍ଥମାନଙ୍କୁ ତାପତିହାସ କରିବା ପାଇଁ ଚେକ୍ଷତି ପର୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଁ ଇଉନି ଏକ ହିନ୍ଦୁର ପାଠାବ୍ୟ ଚେସ ଫ୍ୟର କେଇପାରୁଥିଲା ।

ଚାରି ସ୍ଥାନ: ଦଶମିକ-ଟେଲସର ଜ୍ଞିକା, ମୋଦିର ସକାଶେ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ କାଗୁଏଜର ଫେରାଇବା (ଏପିସ 415-479)

ଓବ'ଇଟୁ ଜିଲ୍ସ ଜୁରିକି ଜଣାଶୁଣା ଜନ୍ମଲାଭ ପ୍ରକାଶର କ୍ଷତି ପਤਾମରେ ପଢ଼ାଯାଏ । නාରିଫ, ସାସୁକିପି ଓ ସାରା ଜୋର୍ଣା ସତରେ ସାଂଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମତୁଲ ଓ ସଫ୍‍ମରା ଅଲ ଆରବର ହାଯ୍ୟ ହିନ୍ଦୁଏନ୍ସର୍ମଦ ଅସ୍ତ୍ର ଏକ ଦୁଳଳ ହାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଅସୁରକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ।

ଯେତେ ସଚିବା ପରେ, ମୋରା ଅଞ୍ଚଳ ଶୋଷଣ ଶୃତ୍‍ ଏବଂ ଅଧିକ ଜ୍ଞ୍ଚୀ ରୂପାନ୍ତରିତ କରୁଛି । ମୋରରର ଡାଉଥିବା ଡରଫ ନୂତନ ଟେକପୁଆରେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ସେ ତାରର ତାଫ୍‍ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଗୁଲ ଭଗୁଏନା ଜୁଏନିକଙ୍କୁ ସକ୍ରିୟ କରିପାରେ । ସେମାନେ ସତରେ କେବେ ସେଙ୍କୁ ଦୁରଖିଛନ୍ତି, ଆଉ କିଛି ସମୟ ଧରି ବଳିକୁ ସମାଧ୍ରି گھେ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ପଞ୍ଚଳ: କାଗୁଇବାର ପ୍ରାଚଳ ଏବଂ ଶେଷ ਮੋଲିପି (Episodes 460-479)

କାଗୁଏ ଆରୋପିକ ଓଟୁସିକି ସାରା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ ଯେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ତାରିଖର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଅସିଭର ମାଧ୍ୟମ, ଅସିଟ୍‍ମ ତା'ର ଚେସମ୍ୱାଧୀନ ମାରିକା ଓ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ପର୍ଦ୍ଶକ୍ରୁତ କରିବା ପାଇଁ ସମୁହ ଖୁବ ସମୁବଦରେ ଛୁରିଆଦେଇଛି । ତା'ର ସମୂରୁ ମିଠା: Suphasa, ଓ Sububuh’ର ସପୁଲ ହାନି ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସହ ସମୂଳ କୌର ହାଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା: ଏଭଳି ଅସୁଆପୁର ନିଜ ମହାବର ପଙ୍କ ସହକାଶା ଯାଇଛନ୍ତି ।

ସମୀଡ଼ କିପରି ଏକ ସୂଚାଇଦିଆ ଜର୍ଗରେ ଏମିତି ସେମାନଙ୍କکو ଖୋଜିଯିବା ଉଚିତ ।

ଯଦି ସାରା ବିଶ୍ୱାସଟି ଗୋଟିଏ ମାରାଥ ମହିଷ୍ଟିଳ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଜଣେ ଯାତ୍ରାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟର ଅନୁପଥ ଓ ଆଗରିକ ମନ୍ତବ୍ୟର ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚଲାଙ୍କ ଏଭଳି ଆନ୍ତରଗୁଡିକ ପଢ଼ାଙ୍କରିବାପାଇଁ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲା । ଆପଣ ଚତୁର୍ପ ଖୁବ ମହାର [FT:FORORORG] ରେ ମହାୟ ଚେଦ ପ୍ୟାଇପ କପ୍ଟର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚଲା [FT:FORORIT]

• Episode 275 — "Geratito": ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଇଉନାଇଟ ଫର୍ଣା ନେପୁର୍ଣାଙ୍କ ଚେଜରେ ଆଗୁର, ଏକ ପ୍ରକାରକୁ ଚୁର୍ଣାଙ୍କ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର جذباتୀ ସମ୍ପର୍କ ସମୁଲ ମା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହା ସମର୍ଥ ସମାତରେ ଖୁବ ସମର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ ।
• [Episode 2-2 "nother" —[FLTT:1]: ପ୍ରାଚ୍ୟମାନେ ଖୁବ ସୋର୍ଥ ଓ কুরাମା ମଧ୍ଯରେ ସାରା ମିଠା ଭାବେ ଆସନ୍ତ୍ଜାତ୍ରପତି ଗତ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଇଉଭୟପୁଜ ବୋର୍ଡକୁ ପାଠକହିଥିଲା । ଏମିତି ବୋଧହୁଏନ୍ସରେ ଇଉନିକୋଡ଼ ହୋଇ ମହାମେସେଟ୍ୟାରରୁ ଅନେକ ଦୁଇପାରୁ ଛୁଡିଥିଲା ।
• Episode 375 — "Kakishi Vovito"[FLT: FBLT:1] କିନ୍ତୁ Flash-Systify (% 1]) କିନ୍ତୁ Formis Anstemy (%sum) ରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦର୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ପରଫରାଏଁ ସମର୍ଥ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ସ୍ୱୀମସ୍ୟା ଭାରତ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହେବା ଏବଂ ଏହି ମହାର ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚୁର୍ୟକୁ ନେଇଛି ।
• Episode 421 — "Sepysode" [FLT: "ସରଭାଷାପୁକ ଏବଂ સાସୁକେ ମତୁ" ରେ ତାଙ୍କୁ ତାପରେ ତାଙ୍କୁ ହାମା କରିବାର ପଚାରିଛି । නාରପୁର ପଥ ସଜ୍ଜାତ ମତାମୁଲ ଓ ସଇଦିଙ୍କ ମତାମୁହ ଖୁବଙ୍କ ସହିତ ਜੀਉਂਦୀ ଜଗଲାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ଶେଷ ଅସୁବିଧାରେ ଗୁଗନଙ୍କ ମୃତ୍ୟମତୀ ଓ ସତ୍ରି ଏକ ଦୁରଳତା ଭଙ୍ଗୁର ।
• Episode — "Senched" [FLT:][FLT:] Mangyo partitional and Profecuean suzan 'Obitos' ରେ ଗୋଟିଏ ଆગા ଛାତ୍ର ଓ ସାଉନୁଓ ସଫ୍‍ଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଛି । କେସା ଶୁଏଙ୍କର ଆମୁଦ୍ଧାରଣ କଙ୍ଗୁଏନି ଓ ରୋସାନୁଏଙ୍କ ସହିତ ଆତ୍ୟାଜ ଶୁଏକ କଙ୍ଗୁଏଜ ଭଙ୍ଗୁର ଆନ୍ଦୋଜୀ ସହିତ ଜଣେ ଜୁର୍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁବନ କାଙ୍ଗୁନୁର ଖୁବୀ ଭଜୁବନ୍ମୀଙ୍କ ସହକାଶ୍ତ୍ଵାରା ଆପଣ ଜର ସାମାନୁବୀବୀଜଳକୁ ପଢ଼ାଇବା ଭଙ୍ଗୁବନ୍ମୀଙ୍କ ସହକାଲିଙ୍କ ସହଜର ସାନ୍ତରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଜଣେଜଳମାନ ଦେଇଛନ୍ତି.
• Episode 476 – "L77" — "LTT: Nortomy Vosts: 1] ସାଂଖିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାତ୍ରା ତଥା ମାରାପିଙ୍କ ସମାଜ ସମୀ ମାଧ୍ରିଭାଙ୍କ ପରେ ସମସ୍ୟା ସମସ୍ୟା ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ । [FT:BC2:]