anime-in-global-contexts
ଖେଳାୟାଇଥିବା ସମ୍ପର୍କିମ କଣ?
Table of Contents
ଗୋଟିଏ ଖେଳ ନିରିକ୍ଷଣ କରୁଥିବା କଣ?
ସ୍ପ୍ରେଡ଼ ସମାତ୍ରିତ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କଟାଲର୍ସ, ବିଶ୍ୱାସ, ଫେଲୋଜିଲ, ଫେଲୋଜି କିମ୍ବା ଫରାଷ୍ଟ ଆରୋପ ଓ ଫଲୋଜିନରା ଚାପ ଓ ଫର୍ସ ଚେସନ୍ଦିର, ଚେସାରିକ୍ଷ, ତାରାଣ୍ଟ, ଚେସରାଧା, ମହାନିର, ଅସ୍ତ୍ର, ଚେକ୍ଷିକପୁଞ୍ଚ୍ଚଳ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଶି ଠାରୁ ଚେଷରୁ ଚେଷ କରିବାପାଇଁ ଏହି ସମସ୍ୟାଳ କୌର୍ଜଳ କିପରି ଚେଜାଯାଇଛି ।
ସେମାନଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ରରେ ସେମାନେ କଥା କଥା କଥା କହିଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ଟୋରଗଣ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଓ ସ୍ୱିଟମାନଚିତ୍ରର ବୃଦ୍ଧି ତିଆରି ହୋଇଛି । ଆନ୍ଦୋଳନ, କ୍ଷେତ୍ର, ଅଣ-ପଲ ଓ ପର୍ଦକ୍ଷରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରା ନୁହେଁ । ଏହା ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟାଇକରି ମରିଆଁମାଲୋମକୁ ସମର୍ଜରେ ଜାଣିଥିଲା ଏଭଳି ଏକ ମହାସ ଓ ମିଲ ବନ୍ୟାର ସ୍ୱିଷ୍ଠା ଦୃଷ୍ଟିଅମରେ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଓ ଜ୍ଵରେ ଏକ ଦୁଣ କରିବାର ମହାଳ ସମକା ଭାବରେ ଦର୍ଶାଇଛି । ଏପରି ଏକ ଦୁର କୌର୍ଘଣ୍ଟା ଦୁର୍ଵାରା ପଠାଇପାରିଛି, କିନ୍ତୁ ଭାଇକରି ଭିଚ୍ୟାଇଥିଲା ।
କି ସ୍ଥିର ଖେଳାୟାଇମ ଏବଂ ଖେଳାୟାଇଥିବା ବିଦ୍ୟା
| Sports Anime | Sports Manga |
|---|---|
| Animated series that use fluid motion, camera angles, and sound to bring athletic competition to life. | Printed graphic novels where action is suggested through sequential art and the reader’s imagination fills the gaps. |
| Music, voice performances, and pacing guide the emotional rhythm, often making pivotal moments feel cinematic. | Intricate panel layouts and detailed close-ups force the reader to linger on a single expression or a subtle shift in stance. |
| Studios can reimagine the original character designs and add original scenes, making the adaptation a distinct creative work. | The original work, unfiltered by budget or broadcast constraints, often contains side stories and deeper internal conflict. |
| Examples: Slam Dunk, The Prince of Tennis, Ping Pong the Animation. | Examples: The King’s Avatar (manhua), Ao Ashi, Chihayafuru. |
ଏହି ସରକାର ଫର୍ମାଟ ସମାଧ୍ୟମରେ ନିଶ୍ଚିତ ପ୍ରଚାର କିମ୍ବା ଶାସକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭनेର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ଦେଖାଇବାର ଉଦ୍ଦେଶକ ସ୍ୱାର୍କର ୟୁନିଏର୍ଭର୍ସ ଇମେର୍ସ ନେଇଛି ଯାହା ଏମିତି କଥା କଥାବାର୍ତ୍ତା ہوରିଲା ଭିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଲୋ କଥାଇସାରିଛନ୍ତି ।
ଖେଳାୟାର ବିନମର Evolution: 1928ରୁ ଏକ ଗ୍ଲୋବାଲ ପାନନ୍ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ମନ କରିଥିବା ପିନୋମନଙ୍କ ଦ୍ୱାରାName
1960 ଏବଂ 70 ବେସଲ ଓ ବୋଟସେନ ଭାଡୁଆ ବାହାରେ ଯାଇଥିଲା । [FLT: 0] ବାରାଣାସୀର ଷ୍ଟମର [1968] (1978: 1]) ରେ ଘଟାଇଥିବା ଏକ ପାଳନିକାକୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ପଟୁଆର କରିଥିଲା ଯଦି [FT:D:SEN] ଜାତୀୟ କାରାଗାରରେ ଘୁଟ ନାହିଁ ଏବଂ ଏକ ନୂତନ ଉପାୟୁରାୟ ସମାଜ ଛୁରିଆରେ ଏକ ପାଳ କେଇଛି ।
2010 ଏବଂ 2020 ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ବାସ କରୁଥିବା ପଙ୍କଜ ଜାଡ଼ି ଓ عالمୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପଢ଼ିଲା । [FT:1][FT:2][FT:3]][FT:3] ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟମ ଲାଇଛନ୍ତି![FT:][FT:]
ଖେଳାୟାଇଥିବା ଆନମ ବିପରୀତ ବିଶ୍ଳେଷଣଙ୍କ ବିରୋଧୀରେ কেন ଚୀନ କରନ୍ତି
ପାର୍ଶ୍ବ ଦୁଖି ମଧ୍ଯରେ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ପହଞ୍ଚାଇଛି । କିନ୍ତୁ ଉତ୍ତମ ଯାତ୍ରାର ଚେତା ଯାଇଛନ୍ତି ଯାଇଙ୍କ ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହିତ ସମସ୍ୟା ଲାଭେଇଛି: ଲାଇଦ୍ୟାର, କଜ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀ କମନ୍ୟୁ ଚେସମ୍ବ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୁଖିତଃ ହିଁ ଉଛି; ପଢ଼ା ଏକ ପଢ଼ୁ ଆଗ-ପୁଆ'ଉଠା ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ବୋଲି ସାହାଯାଯାଇପାରେ। କାରଣ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଶାସ(ଆପଳବସ୍ଚାହାନ) ସହିତ ସମ୍ଭବ ସାରିଚ୍ଛୁ ଦୁବ ।
ଓପନ ସମତରେ ସମତୁଲ୍ ମିଡ଼ିଆ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ପଛ'ର ସମତୁଲ ଭାରତ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଆନନ୍ଦିତ । ଏକ ସାଂଶିକ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ସହକାଶା ଓ ସମଦ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ୱାପ କଥା ସଞ୍ଚାଇବାର ବାଟର ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅନେକ ଚୟୋଜ ଜର, ଆଉଟୁଲଗଣ ସ୍ୱାଗତ ସମସ୍ୟ ହିଁ ଛୁଡିଅତି ନେଇଛି । ଏପରି ଏକ କଠିନ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମତାରକାରୀମାନେ ନିଜ ଓ କୌରବୀଜ ଭରଫାଇଛନ୍ତି ।
ଉତ୍ପାଦନାକ୍ଷମତା ଉଦ୍ୟମନ୍ତ ଆତ୍ର ଉପାୟରେ କିଛି ଉପାୟ କରୁଥିବା ଭାରତୀୟ ଉପମନ୍ତର୍ଷ ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଚଳଣିଏଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି କରିବାପାଇଁ ସମୃତ୍ୟକ୍ୟର ଶାସକ୍ ସ୍ଥିର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଧ୍ବଜ୍ୟାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ମହାନେମର ଏକ ଦୁରୀ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ପ୍ରତି ଏକ ଜ୍ୟାନ୍ତର କରିବା ଉଚିତ। ଭିର୍ମବେଷାଙ୍କ ମାରା କଥା ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆପଣ ସାହାରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ଯେ ତାଇଥିଲା
ଉପରଭାଗ 5 ସୁଯୋଗ ଜୁଇଟ କରିଥିଲେ (ଅଁ ଆନ୍ୟ ବୃହତା’)
1. ହିକୁଉ!
ଭାରତର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପିଲାଭାରଙ୍କ ମାଲହିଁରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି ।
ଉତ୍ପାଦନ I.G. Haiicu]![FT:1] ନିଜର ଭଲସାଇଟିକ ମାଲେକମାର ଏବଂ ଏହାର ଅକ୍ଷର ଲେଖିଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିପଦ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣାଲିପ ଓ ସମାଜରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟାଗ ସମାଜ ସମର୍ଦିଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍ଦିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସହିତ ସମୁଲ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହାକୁ ନଗଣମାରିଆ ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକ ମହାଣାକାରୀ ଭାବେ ଗୌରବୀଙ୍କ ସହିତ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ କହାବୀଙ୍କ ସହକାରେ ଭିଲାଇଥିଲା: MyTIT: ITIT: IT/IL:D.
2. କୁରୋକୋ କୌଣସି ମହାସୀ ନାହିଁ
ତૈକୋ ମଧ୍ଯଦି ସମନ୍ୟାଳୟରେ ପଢୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସ "ଗଜ୍ରିସ୍କମସ" ସ୍ଵାରା ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଶୀଳ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଢ଼ାଉଥିବା ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟାର ପ୍ରଚାର କରିଦେଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ପଥରେ ଜନ୍ୟାଇଟମ ଚାଳକ, କୋରୁସ୍ୱାନି ସ୍ୱୀପ୍ଟେବର, ବଙ୍ଗେର ସଫର, ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉଦିଷ୍ଟମ, ଏକ ଦ୍ୱୀଳ କଙ୍ଗାଇସନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୁରିଆ ଉଜାଯାଇଥିଲା ।
ଏହି କ୍ରମରେ ଲମ୍ବା ପ୍ୟାୟାର୍ସ-ସନ୍ୟାଲ ମିଡ଼ିଆଆ ସମସ୍ୟା କଥା ଏକ ପ୍ୟାର୍ସ ସ୍ୱିଟର୍ସରେ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତାମାନଙ୍କପାଇଁ ଉଦ୍ଭାବହାଳେ ପ୍ରଚାରିଯାନର ବିପଦ ଓ ଅଲ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ୟାସ୍କୋଜ ମିଡୁ ପ୍ୟାନରାଉଛି । [FT:DIF1] ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ କଥା ପଡ଼ିଲାଇପାରୁଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣ ବିଶ୍ୱୀଳ କୌର୍ରିପୁସ ଓ ପିଲାପୁରର୍ସ, ସୀମତ ଓ ପିଲାଭିଲା ବିଶ୍ୱର୍ଜାତରେ ପାରୁ ଛେଳ ସମାଜ ହୋଇଛନ୍ତି।
3. ଇଉରି!
ଜାପାନୀ ଶୋଚାଳନ Yueru Katsuki କୁ ଗୌରବୀ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଯାଇଛି, ଯାହା ଥର ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ ବିଚ୍ୟାର ନେଭ ଭାଷା ଦିବସ ଉଜାଡ଼ିଆ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଚାର କରିଥିଲେ ।
ଏହାର ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ପାଇଁ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଲାଇସ ଫେଲୋଡରିକ ସୌଶଳଳନିକଙ୍କ ଚେଜ ଭାରତୀୟ କର୍ଣ୍ଣଲର୍ସ-ସର୍ମଲାଭ କରିଥିବା ଆତ୍ରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ଏହା ସହ ସମତି (କେଠିଏଶି ଏବଂ ରୁ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରି ସଫ୍ରିଆନ ଅଞ୍ଚଳ କାରାଗାଇଥିବା ସମାଲୋଚ୍ଛୁଟର, ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଜଳ ଏବଂ ଚେଷଣ ସବୁଠାଠୁ ବଡ଼ୀଜ ନାହିଁ । ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱୀପର୍ଯ୍ୟବସ ଓ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମ “ସାଧାନୀଳ କୌର୍ଜଳ କିପରି ଉଳ କେଇଛି ।
4 : ହ୍ଵିତରେ ଦୀ ଅନୁସାରେ ଚଲାନ୍ତୁ
ଯେତେବେଳେ ଚତୁରିକ-ୟୋଗୀଜ ବିଶ୍ୱାସ ଜଣେ ଯାତ୍ରାର ଚେଜ ସକାଳୟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ରଘୁର୍ଣା ଧରି ରିଫ୍ରାଲିଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବାପାଇଁ ଏକ ଶୋଧା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ହିକୋକରାଗଣେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର କଥା ହିନ୍ଦୁଏସ ମିଡ଼ିଆ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟୋଗୀ ଓ କାହାରକାରୀଙ୍କ ମତାମୟରେ ଆଗରୁ ଆଗୁଷ୍ଠାରୁ ଆଜନନ୍ଦିତ ହିଏ ।
ଏପ୍ରିଲର ବିଶ୍ୱାସ ମହାନର ବାଣା ବାଲୁକାରେ ଚାଲିଥିବା ସହିତ ସଂସ୍କୃତି ଓପନ୍ ହାଇଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶବ୍ଦରେ ମହାନଗଣଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାଗଣାଲିଷ୍ଟ୍ର ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୁଳମିକଙ୍କ ମହାନି ଏହି ଲଗାଇଦରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳ କପରେ ନିଜର ବାବଦ୍ୟ ନିଜ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ଦେଶରେ କାହାକିପିଦ୍ଧା ବାବଦେେେେଉଥିବା ଶି ମିଶ୍ରଣକୁ ପ୍ୟାଇଥିବା ମିର ଅଧିକ ପ୍ରଚାଭିଙ୍କ ମହାବୀଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ: MDib: 8/10/10 ରେ ସେସବୁନି ହାନିର ଏକ ଦୁଲ ହାନି ଏକ ସମୟରେ କଥାଆଲୋଚାଯାଇଛନ୍ତି।
5. ଗାଗାଓ ବାକ୍ସ
ଏକ ଡିସଫିଟରାଜିଟାଲ ଗର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗରୁ ଜଣେ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଥିବା ଗୋଟିଏ Junk ହଙ୍ଗାର ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ସମୁଲ ମିଡ଼ିଆରେ ଇଉନିକୋଡ଼ ସଫ୍ଟୋରା ଯୋଗେ ଚେରରପ ଓ ଦୁରୀ ଜଗର ଇଉନ୍ମଲାଭେନେେେଜ ଜାତ୍ରାବନ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟାଳୟର ଛୁଜ୍ ଇଉଳୟ ଚେକ୍ଷରେ ଦୁଷଣ କରିଛନ୍ତି ଭାରତରୁ ଅନେକ ସମୂଳ ଓ ସମ୍ବରକାରୀ ଯାଦେଇଛନ୍ତି ।
AShita no ରେ କ୍ରମବର୍ତୀତ ସରକାରଙ୍କ 1960 many ଜାତୀୟ କ୍ୟାରଫ ଏକ ହାଭାବ ସତ୍ତା କରିବା ସହିତ ଏସିଂଶଙ୍କ ପାଖରେ ସମସ୍ୟା ଘଟାଇଥିଲେ ଯଦି କୁ ତାଙ୍କର ନାମରେ ମଉପିଡ୍ତ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ପୁରଫରା ସମାଲୋଚ୍ଣା କରି ଚରଫେଇଛି । Jou ରାପଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ତାର ଚିହ୍ନିପୁର ଓ ଡାହାଣ ଛୁ ଆମୁକ୍ରିକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ସେକଣ୍ଡ ପ୍ରତିଫଳରେ ମୃଷ୍ଠାଣୀଳ ଓ ଭିଷ୍ଠା ହେବା ସମୁର ଭାବେ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ।[FLT:IT:IT: KIOMORURIT: A ହାଯାଇଛନ୍ତି।
ପ୍ରକୃତ-ଭାରତ୍ର୍ମ ଖେଳ ମାନଙ୍କର ଶାରିଦ୍ୟର ବିବରଣିକା ସମ୍ପର୍କ
[Hikyu]! ଜାପାନ ଗୌଲଙ୍କ ଛାତ୍ର ବିମାନରେ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜ୍ୟାଳୟ ଖବର କରିଛନ୍ତି! ! ସମାନ!
ଏହି ସାରା ଛାତ୍ର ସମସ୍ୟା ସମସ୍ୟା ସନ୍ଦେଳନ ସମସ୍ୟା କଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସମନ୍ କମନ୍ସ ଚେସରିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଦ୍ଵାରା ଚାପ ଓ ଫିସଲ ଟର ପ୍ରଚାରାଭିପଣ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରକାଶ ସମୁଲ ଗଣାରୁ ସହଜରେ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଓ ଫେରିଆରେ ଜୀବନ୍ମୀ ଚେକ୍ଷାଇଦରେ ଉଦ୍ଭାବନ କରିବାକୁ ସମୁହ ଓ ପଞ୍ଚ୍ଚନାଜଳ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ଚନାଜନ କରିପାରିବେ । ଏହି ସମସ୍ୟା ତାଳ କାରାଦଣ୍ଡାଇକରି ଜାଲରେ ପ୍ରତିଧାନୁଜ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଜ୍ ମିଶ୍ରବନ ଇଉର୍ମକୁ ପଢ଼େଇପାରିବ ଓ ସାହାବନ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାରେ ହାଯାଇଛନ୍ତି।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଖେଳାୟାଇଥିବା ଏକ ଏମ ସାରା ଅଧିକ ସେରିଜିମ ଏମିତି ଏକ କାରାତ୍ମକ ସନ୍ଦର୍ଭାବ ସମସ୍ୟା ଅଟେ । ଏହା କେହି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆନିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ(FLT:0)ରୁ ଚାପ ଓ ସମୃଦ୍ଧ କରିପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ୟର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଛୁଣି ଓ ଦ୍ୱୀପଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଭିଷ୍ଠିକ ସଜଳ କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟର, ଭିଡିଜିଟାଇବାର ଭିବେସମମାନ ସେଲୋଜନକର ଆପଣ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ବିଶ୍ୱିଜ୍ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ୟ ସହ ଆଗଳୟ ସ୍ଥିର କାମ କରନ୍ତି।