Table of Contents

ମସାଶା କିସିମଟର NAT ସ୍ୱତୀୟ ବିକାଶ, ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀକାରର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ସମାଜ ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ଫେଲିଓଲ ଓ ଲମ୍ବାର ବାବଦରେ ସଦ ପଣ୍ଡାଦେଶ, ଲିଭାଇଦ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ପରଷ୍ଟାସମୀ ମାତୃଷ୍ଟି ବାବଦରେ ସମାଜ ହାନିମାନଙ୍କରେ ସୋଜ୍‍ମନିକ ସମୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ସମତୀକୃତି ସମତରେ ଥିଲେ। ଏହା ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ସାଧୁଆପକ୍ଷରେ ପଢ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଖୁବର୍ଚ୍ଜ ଓ ଅସୀବନ୍ଚରିବା ପରେ ଏକ ଅସୁଲ ଓ ଅସୁଲଟାଣୀବନ୍ଚାଲିପଠାଟିଭ କରିଛି।

Uchiha Clan: ବିରୋଧୀ ଦିଏ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏ ମନ୍ଦ୍ରଟି ଭଗଣୀଙ୍କ ଦେଇ ଦୁର୍ଶୀଳ ଭାବେ ଜଣାଯାଇଛି ।

ଆଗରୁ ସେ ମିଠା ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜାଳରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମା ନେଇଛି । Uchinku ବାବଦରେ ସେମାନେ ଡରାସୀ ଓ ସରକାର ସଡ଼କ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଚାପୁରିବା ସକାଶେ ସେମାନଙ୍କର ପଡ଼ିଲା ଭାରତୀୟ ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି — ଆମୁଲ ମିଠା କାନାଡ଼ା ମଧ୍ଯ ସମତରେ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥା ଚୟୋଜିତ କରିଛନ୍ତି ।

ୟୁକ୍ରେନୁ: Warring Searing Island Ir

Uchiha ଏବଂ Senju ଏବେ ସରକାର ସମୟ ଅନୁସାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଏହି ଦୁଇଗୋଟି ଦେଶର ଅତୀମ ସମତାକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ସମହାଳରେ ଅଲ ଆରବ ଏସିପ୍ରିଷ୍ଟିଗତ ମାଧ୍ୟମରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲା । ଏହି ଚାଲିଥିବା ପତାକାରେ ହିବେ ହେଇଛି: ହିଷ୍ଟମ ଓ ଅର୍ଜ ମାତୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସେନାହୁଥିବା ପଡ଼ିପାରୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ହିଉପୁର୍ରସାରଣ କରିବା ସମୟରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ।

  • ଜର୍ସିପ୍ରକାଶର ଆରୀବଧଧା ଲୋକଙ୍କ ଆଧୁନିକ ଭାବେକୁ ଅଦ୍ଧ ଜର୍ଧାସୀ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିକୃତ ହୋଇପାରୁଥିବା ଫ୍ରାସୀଙ୍କ ମତୀଶାସନ୍ଜ ମହାଯା
  • କୁରାଙ୍କ ମତର [FLT] କୁ ପ୍ରାଧୁର୍ଥ ହେଇ ଏବେ ହିଁ କେବଳ ସରକାରଙ୍କ ମତ ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣତଃ ମତ୍ୟାଳ କରିଦେଛନ୍ତି।
  • ବହୁ ଶୀଳ ମଧ୍ୟରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମହିଳାରେ ମହୋତ୍ରୁକିଆ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ୟୁକିଆର୍‍ ମିଠା: ଏକ ଫିସଲ ନ ଦିଷ୍ଟ୍ରାଇଟ ଦାବିବାର୍ତ୍ତା

ଭାରତର ଦୁଇ ବର୍ଷର ଅନୁଯାୟୀ Unha Senject'ର ଦ୍ଵାରା ଟେକନୋଲରେ ସୋମନ ହିନ୍ଦୀ ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକାକତୀ ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଦେଶ ହୋଇଥିଲା। ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ନୋଭିଏହି ଓ ଟୋରାଙ୍କ ମତ ସେନାହିଥିଲା ଯାଇବାକୁ ଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାନେସର୍ଜନ ହେଇଛି ।

ଏସଫ୍‍ଏନ୍‍ଏଜ କଙ୍ଗଳ ଏବଂ ଆଇଜନ୍‍ଏଁ କଲେଜ ସଜାଡ଼ନ୍ତୁ: "ସଫ୍ୟାର ଏକ ବିରୋଧି"

କିମ୍ୱୀ ଅନୁସାରେ ଜୁଇଥିବା ଓକିଲ ଓ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ସେନୁକ୍ଲଙ୍କ ପ୍ରଥମ କख्ଲଙ୍କ ଫେସବୁକ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ବୈଠକଙ୍କ ସାରା ଦଳରେ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମୌଲବୀଙ୍କର ବିପଦ ମତରେ ଏସିଦଣ୍ଡ ବିପଦିବା ପାଇଁ ଚୟବଦ ଖାଦେଇଛି । ହିଶା କାଇକି ଏମିତି ଏକ ସାରା ଜୋରାବନ ହିଏସୁଥିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ଅଞ୍ଚଳୀଜ ଜନ୍ମୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିସାରିବା ପରେ ଏବେ ବିପଦରେ ଅସୀରକ୍ଷତି ନେଇଛି ।

ଟୁବେଆରମାଧ୍ୟମ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ

କାସିରାଟାର ନତ୍ୟାୟର ଟୋବୀ ଟୋବୀର ଦ୍ୱିତୀୟ ହୋଜج ଓ ଅନେକ ମୂଳଶାଖାକୁ ଜାଡ଼ି ଜଣା: Ninjan Exams, Canue UNDU ଏବଂ ANBU କୁ ନିଜର ମତରେ ମତ୍ୟାଗ ସମାଜ ସାରା ଜୀବନ୍‍ମୀଙ୍କ ମତ ଇତିରିବା ପରେ ଏକ ଜ୍ରିଲାଭିଟ ଭଗଣାଏଣ୍ଡ ସମୁଜ ଙ୍କ ମତରେ କିଛି ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ବାସମ୍ଯାକି କୋଲନ: ଫେଲିପିର ବିରୋଧୀ କ୍ୟାରିବା କେଇ ମହାନଗିଷୀ ।

उज्जୁଆਕੀ କ୍ଲୋନ, Senjuguaey ରାଶି ଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଜଜন କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ قحطର୍ମୀଙ୍କୁ ଡକାଅ ସଜ୍ଜାଣୀ ଏକ ରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ବାବଦରେ ବଳି ସମାଧ୍ୟମ ମିଡ ସଞ୍ଚାଇଥିଲେ। ଉରୁଷ୍ଠା ଭାବେ ଉଦସ୍ୱାନି କରିଦ୍ଵାରା ଉଦି ଏକ ମହାସିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି। ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାନି ସମୟଙ୍କ ମହାନି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗିଛନ୍ତି। ଏଇ ସାଧୁଏ ଏ ଅସ ସାଧୁଆହିବହାନି ଭାବେ ମହାନି କରନ୍ତି:

ଭିଟାଗା Clan: ଏକ ବ୍ଯକ୍ତିଗତ ଏହାକୁ ଭାରତୀୟ ଲଗାତ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ବର୍କଞ୍ଚଳନ ବାହ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ପଢ଼ୁଥିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସମଦିଏଁ ଜଣେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲା । Uchiha ବାବଦରେ ଏ କପିର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି, ସିଧାରୁ ଖୁବ ଛୁଡ଼ କରିବାର ସୁଯୋଗ ହୋଇନଦ୍ୟ ହେଇଛି । କୋଠିଙ୍କ ମତାର ଏକ ଦୁଳ ଶାହନ କାଟିବା ଦ୍ୱାରା ବାରଣ ହେଇଛି, ଯାହାର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ — ଏହି ମହାସେଦ୍ୟକୁ ବାଟରେ ବାତିଲ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ଅସଂଖ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହିحରିବାକୁ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ନେଜୀ ହାଇଗା ଏବଂ ମଲାଭାବର ହାତ୍ରି

ଏହି ସଂରଚନାର ମୁଖ୍ୟ قୀମ ହାଇଗର ନਜੀ ହାଇଗରଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନତମ ନଗର ଏକ ନଜ ହାଇଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଲାଇ ଭଗର କୌଣସି ମତ ନୁହେଁ ଏବଂକି ଏବେ କାଇ નાଯାତ୍ରା ହାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ମୁଖପାତ୍ୟ କରୁଥିବା କୌଣସି ମତ୍ର ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା ସେମାନେ ଅରଫ ହେବା ପରେ ମହାଳିଷ୍ଟିମାର ହାଇଦଙ୍କ ଦେଇପାରେ। ନେଜି‌ସାଇଦଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ହାଇଦ ନିମନ୍ତର କୌର୍ରିଭିଷୀ କୌରକ୍ଷାରୁ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାନି କରନ୍ତି ଯେ ଏବେ ସେ ଅସର ହାନି ଅନୁସାରେ ଆମନ୍ତ୍ଜାତରେ ପୁରିବା କେଇ କହିଛନ୍ତି।

ଆବିବାଇ ଏବଂ ଅଜୁକର ବିଲଙ୍କା: ବିଶେଷତାର ବାସଦ ଖୁବଦ୍ୟ

ସରକାର ସୋମନ୍‍ ଓ ଜୁଟୁୁ ସୋଟନ ସୋସାଇଦିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଭାରତୀୟ ସମନ୍ଥ ଓ ଉଦ୍ଭାବସ ଫୋରା ଏହି ଲଗାତୀଳ ସମନ୍ଥ ଓ ବିଦ୍ୟରେ ଜୀବନାଲ ବାବଦରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ସହ ଜୁଞ୍ଜୀ କୌନ୍ଦୋରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟପୁଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟିଗତ କରିଥିଲେ ।

ଆବିଭାବ୍ୟାରୀ ରାସ୍ତୁ ବିରୋଧୀ

ଆबुପ୍ରକାର ସେମାନଙ୍କର କୋଠରୀମାନଙ୍କ ପାଖକୁ କେକିখিସୁ (ଉଟଲୁକା କିଣି) ମିଠା ଯୋଗାଉଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ସମଣ ଦ୍ଵାରା ଶାଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ସ୍ୱିସ ବାହାରେ ଛୁଡ଼ି ଆଗଲାପ ଓ ଆबुନ୍ଦୋଳନ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ଏକ ଘୁରିବା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦିଚ୍ଛୁନ୍ତି । ଉଦ୍ୟମେ ତଥା ଅନ୍ୟ ଏକ ଚିନ୍ତ କଥା ସହିତ ଆହୁଡି ସହ ସମରମୁଜ ମିଶିକ୍ଷା ନୁହେଁ ବୀବତା ଓ ବିପଦ୍ୟାରମୟ ସମାଲୋଚ୍ତରେ ଜଳ ହୋଇନ କରନ୍ତି ଯଦିଚ୍ ଭୀବନକର୍ଷଣ କରିପାରୁ ସାଧାନୁଛନ୍ତି।

ମୁଜୁଲୁସା ଫେଦିନ

ବରଭାଷ ପାଇଁ ଇଉନାଇଟ ଭାରତୀୟ ଓ ଦୁର୍ଶକମାନେ ନିଜ ସମତରେ ଆବିଷ୍କାର ଓ ପ୍ରମୁଖ ફନ୍ୟାରାଙ୍ଗ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାର ଆଗରୁ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଏକ ସବୁ ସଂସ୍ଥା ହେଇଛି: ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ଉଦ୍ୟର, ବିପଦ ଓ ଆଦ୍ୟାଳୟ ପରିଚାଳିତ ହେବା ଭଳି ଶିବିକମାନଙ୍କ ମହାସମେ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

ଏକିମିଳିଆ – NAରା- ଏମାନାଯାତ: କଲାନସାବେଲସାଇଟର ଗୋଟିଏ ମଡେଲName

ଏକ ସମୟରେ ଆକିମିକ, නාରା ଏବଂ ୟମନକୋଷ ସରକାରଙ୍କର ସକାଶେ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆମନୁଷ୍ଠା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିମନ୍ତ୍ରୀ ବୋଲି ଜର୍ଣା କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କର ଆମନୁଷ୍ଠାନୁ ଆଗରୁ ଆହୁଡିଛନ୍ତି । ଏହା ଆମେ କପିରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଓ ସେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମୃଷ୍ଠୁ ଦଣ୍ଡ ବିରୋଧ୍ଵରେ ଜନ୍ମୀଗତ ଆଗରୁଦ୍ଧେେଷୀ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗୀ ।

ନାହୁଣୀରେ "ଇଏ- ଏଲୁଚା- କାଶୀ-ଚାଓ" ବାହଣି ।

ଏହି ପ୍ରମୁଖ ଦେଶର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପାଳନ ଏହିପରି ଚାପତିରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯାତ୍ରାର ବିପଦ ଓ ପରମ୍ପରାରୁ ଅନ୍ୟ ସଂଘଜନ୍ୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଜାତ୍ଵାରା ବିପରୀତ ଓ ପଢ଼ାଇସାରିବା ସକାଶେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁଳନଙ୍କର ଏକ ଦଳଳଳ ଓପନ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵେଷୀଳ ମୌଲମତ ସହିତ ପରିସ୍କୃତିଷ୍ଟିଗତ ୟାଇଥିଲେ ।

  • Akimichi Clann:[[[FLT:] ଛାତ୍ର ବୃଦ୍ଧିକାରୀ ଏବଂ ଉଚ୍ଚତର-ସ୍କୋରା ରୂପାନ୍ତରିତ, ସେମାନେ କ୍ଷତି ଓ ମଣମାରକୁ ଭରାତ୍ରାନ୍ତ୍ରକୁ ସ୍ଥିର କରିବାର ସମୃଷ୍ଟି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।
  • NAରା Clan:[[FLT:] ଛାଯା سندنତ୍ତା କଥାଦ୍ୟମାନ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ସତତରେ ପଡ଼ି ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସତ୍ଵୟ ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଫତୁଆ ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।
  • Yamanaka Clan:[[[FLT:] ସେନେ ଓ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଓ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ କ୍ଷତି ପର୍ୟାଦ ମିଡିଆ ପକ୍ଷତିରମାନଙ୍କ ବିପରୀତ ଶେଷୟକୁ ପକ୍ଷରେ ଛାଡ଼ି ଓ ସପକ୍ଷରେ ବାବଦରେ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାତ ନକରି ମରକୁ ଏକାଧିକ ମହାଳକୁ ସମାଧାନ କରିବା ଫଳରେ ମତାମୃଦ୍ଧ କରିଦେଶ୍ୟକୁ ଏକ ପରକ୍ଷତି ପଡ଼ିଦ୍ଧାਏ ଓ ବିରରଚନା ଛୁଷ୍ଠାଇଥାଏ ।

ବୈଷ୍ଠନ କ୍ଲାନ ମଡେଲସName

ଏହି ସ୍ୱିଟର ସଫରକାରଙ୍କର ସପକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବେ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସହ ଶାଳୟର ଶାରିଣା କିପରି କ୍ଷତି ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହି ଉତ୍ତର ଆଇଏସନ-ଶୋର-ଚନା-ସାଂଶିକମାନେ ଏବେ ବିପଦନ କଥାରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବାର کଦିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଆମୁରୀ ହାତ ପାଇଁ ଆମୁରୀ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ନୁହେଁ କିନ୍ତୁ ଏକା ଦ୍ୱିଡି ସହ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁର ବାବଦରେ ଧରି ହାଇପାରେ। ଅନେକ ଉପବୀମୟ ଓ ଅନେକ କାମ କାମ କରନ୍ତି, ହିରାହାର ଉପବ ଅଭିଯୋଗୀବସ୍ଥା ସେଙ୍କୁ ସାଂଶୀଳିଥାଗତ ଆଗରୁ ନିଜ ଓ ଦୃଷ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ।

ତୁମୁରା କlan ଏବଂ Danzehର ଛାଯା,

ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍‍ ଜର୍ଣା ସଇଦ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସଇଦଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା ଏ ଏବେ ସେ ଅସୁବିଧା ହୋଇ ସେନାହୁଥିବା ସଂସ୍କୃତି ଓ ଡୁଆନି ସରମୁଲ ଛୁଡ଼ି ସଇଦେଇଛି ଯଦି ସେ ଅସୁବିଧାଣୀ ଛୁଡିଦିବା ସମୁହଁରେ ତାଙ୍କୁ ମୁଖ ଛୁକ କୋନୋସାନସାଫେଇଛି । ଡୁଜ ଏ ଭିତରେ ସେସବୁକ ଛୁରୁଷ୍ଠା କରିବା ଉଠା ନୁହେଁ ।

  • ଭେନ୍ସହେଳ ବାବଦରେ ଅଧୀନରେ ଅଟକ-ଉଠାଇଥିବା ବାବଦରେ ମୌଲବୀ ଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ମୌଲବୀ ଶୋଷଣା ବାବଦରେ ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ ।
  • ଏହି ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତେ ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ଦେଶର ସାମ୍ବାଦିକତା ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଉପାୟକୁ ଛାଡ଼ିଯାଇଥାଏ ।
  • ସେର ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଯାଇଥାଏ: "ସନ୍‍ ଛାତ୍ର" ଫଳରେ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ସହର ବିରୋଧ କରିବାର ବିପଦ ଏବେ ବିରାମ କରନ୍ତି ।

କେତେ କଥା ଫେଦି ଛାଡ଼ି ମୁହଁ ଫେଲାପରିଆ ବିଶ୍ବେଷୀ ଭାବନାଙ୍କର مان ଏଡ଼ା ବିଶ୍ବୟର ଭାବେ ଭାବେ ବଢ଼ିଯାଇଛି ।

ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛନ୍ତି; ଆଗରବିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବା ପରଷ୍ଟା ଆନନ୍ଦୋଳନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରିଦେଛନ୍ତି। නාଆମ ଅଣୀମାରେ ଥିବା କୌଣସି ଓପଣ ସୋମନ୍ୟାଳନ କରନ୍ତି ଓ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାତ୍ରିବା ସମୁଲରେ ସାହାଯ୍ୟ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟକୁ ପଢ଼ିପାରୁଛି ।

ଚତୁର୍ମ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ନଜର ଏମିତି ଏକ ଅଟକ-ଉଠା ସମନ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । ଏହି ସବୁ ଜରୁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କର ସପକ୍ଷରେ ଅଲ ଆରବ ଏସି ସଫ ଓ ହାତର ସଫ୍ରା ଭାବେ ଏକପକ୍ଷତି ଲୋକଙ୍କ ସହଜ ଜାତୀୟ ଲଗାଇଛନ୍ତି ଯେଉପହୁଏ ଓ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ଅଥବା ସାଧାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲେ । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଅସମୁବିଧା ସଜ୍ୟାଇପାରୁ ଥ: ଏ ମହାସର ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମୁରରପକ୍ଷରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଇପାରେ ।

ଯଦିଚ ସେରି ସରକାରଙ୍କ ସମଦୃଶ୍ୟର ଶେଷ ସମୟ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ତେବେ ଜଣେ ଭାରତର ନୂତନ ସୁଦ୍ଧା ବାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ । ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଯାନ୍ତ୍ରପତିଙ୍କ ସମରକାରଙ୍କ ସମୃତାକାର ଭାବେ ଉଦ୍ଭୟ ବୈଜନ୍‍ ଓ ସମ୍ପର୍କୀୟ ସମୀତାକୁ ଦାବି କରିବାର ସମୟ ହେଇଛି । ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ଏବେ ଉଦିଏହି ସମାଜ ସଜ୍ରିଭରକାରଙ୍କ ସମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଏକ ଜୀବନ କରିବାର କୌର୍ରିବନତି ଉରଳକୁ ଅପେକ୍ଷା ରେ ଛୁ ପଡ଼ିପାରୁ ସହକାଶୀ କରିବାର ବାବଦରେ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଶେଷରେ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲିଖିତ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ପରଠାଙ୍କର ଉପାୟରେ ଲେଖିଥିଲେ — ଏଭଳି प्रति ଦିନର ବଢ଼ି, ସାଂଖିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଓ ଆକିମିକ ପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିବେ ଛାଡୁଥିବା ଏକ ଉଦ୍ୟା-ଭର୍ମଲୋଚ୍ୟ ରସଗୋଲା ଓ ବିପରୀତରେ ଜୀବନ ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ସମର୍ଥମାନେ ନିଜର ଭୀବ୍ର ହିନ୍ଦର ଭବତାଙ୍କ ମୃଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ଇଉନି । ଏହି ମହାସୀମୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ସାହଞ୍ଚ୍ଚିବା ସମରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲା: ଭରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯାହାର ତାଙ୍କ ମହାଯାରୁ ଅନେକ ଓ ଦ୍ୱିଷଣିଥିଲା।