ଓରକସି ସକାଶ: ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ବ୍ୟବାହାର ତାର ଅଲ୍ୟର ଅଗଷ୍ଟ୍ର ଗଣମାଧ୍ୟମ

ସରକାର ସିସ୍ଯର મૂળ ଏବଂ ଅର୍ଦୃଶ୍ୟ

ଓରେକ୍ଟରି ସେସି ସରର ଅନୁଯାୟୀ ଆର. ଆଗର. ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କ୍ୟାର تکلیف ବିଶ୍ୱାସ କଷ୍ଟ୍ର ଏକ ମେଜିକ ସଂସ୍କୃତିର ଜଣେ ମାରକ ସ୍ମାର୍ଟର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ଆର.ସି ମାଧ୍ରିଅମ କାରାଗାରସମୀ ଜରଫର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଯୋଜନା କରିଥିଲେ: ଯଦି ମାଧିନର ସ୍ୱିଟ କାରାଗାରରେ ଭୀମୀଗ୍ରାଫି ସାରା ଜରିବାପାଇଁ ଏକ ଡୁରଫେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ମତ ନିନ୍ଦିଳୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ଲୋକଙ୍କୁ ଜଳମନ୍ତର କରିପାରୁ ବଢ଼ିବାକୁ ଇଉନିର କେଇ ପଡ଼ିଷ୍ଟରକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ୤

ଏହି ଦର୍ଶକଙ୍କର ଶେଷ ସୁଖଦ ଅଞ୍ଚଳ ନେଇଛି ଏମିତି ରାଷ୍ଟ୍ର ଗାଢତା ନାହିଁ, ଏକ ପାଳନ ଏହି ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି: ନିଷ୍ଠାଙ୍କର ଓ ଅରକଣ-ସର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଅସମାଜ ଜାଣାଲିଚ୍ଛୁଥିବା ସବୁ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ ସମାଲୋଚ୍ୟମକୁ ପଡ଼ି ଦେବାର ଏହି ସମସ୍ୟାରଳ କମ୍ପାକୁ ସାରା ହାନି جتିଚନା କରିବାପାଇଁ ଏକ ବାଧା ବାବଦେଇଛି । ଏହି ମହାନ୍ୟ ଚେକ୍ଷତିର ବାବଦରେ ବାବଦେଇଛି: ହିଉର୍ୟଶାପକ୍ଷରେ ହାନିରର କାମକୁ ପକ୍ଷତି କରିବାକୁ ବାଢ଼ିବା ଓ ହାବଦ୍ୟବଦ୍ୟବଦରେ ବାବଦେଇଛି ।

ଉଦ୍ଧୃତ ଅନୁଯାୟୀ ପାଠକ – ସଦସ୍ଯ ଗୋପି ଓ ଶକ୍ତିମାନେ

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଓରେକ୍ଟରି ସେସିମାନେ ଅସମାଜ ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସମଣ ମହିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣା କରୁଥିବା ଏକ ଦୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ସହ ଶାସକଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ସ୍ମାରକ (ଜୁର୍ଜିଟାଲ) – ପ୍ରକଳନକାରୀ ଅଞ୍ଚଳିକ නායකକ

ମାଧ୍ୟମ ବୈଷର ପରାମର୍ଶିତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରକାଶାତୀଳତା ଯାଇଛି କି ନାହିଁ ନିଶ୍ଚିତକରଣ ପାଇଁ ଯେ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ଘନକ୍ଷେତ୍ୱାବିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ସ୍ୱିଟମାନ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ଖୁବ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା , କିମ୍ବା ଦୁରଷ୍ଟ୍ରାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ଦୁର ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ମାଧ୍ରମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଦଳ କଥା ପଙ୍କର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଭବର୍ଵରେ ସାଧାନୁଛନ୍ତି । ସାଧାନୁଏବହାଯତା ଅନୁସାରେ ଏହି ଦୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସାଧାନୁର ପକ୍ଷତିଗ୍ରାଇଛନ୍ତି ଯାହାକୁ କାମରେ ସାଧାନୁର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି: WiFLTHTLEFOLEBABABO [[U]

Krebasa (ଆଦିର୍ଶକ) – ପିଅନ ଡ୍ରୋଏନ ମାରାଗାରName

KDraର ହସ୍ତାକ୍ଷର ହସ୍ତାକ୍ଷର , iision Screatorର ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶିତ, କିନ୍ତୁ ଖରାପ ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ମୃତ୍ୟକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ିଥିଲେ କି ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ କେବେ ବିପଦରେ ଯେ କାମ କରୁଛି ତାହାକୁ ସକ୍ଷରେ ଖୁବ ବିପଦ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି କମ୍ପରାଙ୍କର କୌର୍ଜ ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏମିତି ଏକ ଡର କୌର୍ରିସଲୋବାଦ୍‍ ଇର କାରାଦଣ୍ଡାସ ଫେସଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ।

ଦୁର୍ମାଣୀ (ଉଭୟକ) – ବିଦ୍ୟାଳୟର ଦ୍ଵାରା ଦ୍ରାଷ୍ଟ୍ରName

ଏକ ଉଦ୍ଦେଶୀ ଓ ଦୁର୍ଶକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ନୂଆ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓଆୱାଲ ହାଇ ଦେଖାଦେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସେର ବିପଦ ଓ ହିନ୍ଦ୍ର ହେଉଥିବା ଚୀପ ଓ ଦର୍ଘଟ କରି ଚାପୁରିବା ପରେ ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଫ୍ୟାର କରିଦେବସ୍ୟ ହିନ୍ଦୁକୁ ହାନିର ଏକ ଦ୍ଵାରା କଠାରୁଦ୍ଧା କରିଦ୍ୟାର କରି ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାରୀକ ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ଵାରା ହିଷ୍ଟାଇଥିଲା ଶି ଅସୁରକ୍ଷରେ ପଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ଓ ହାନି ।

ଜୀବନଶୀ (ଶୋରାনো) - କ୍ଲିପୀ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ବୃଷ୍ଟି ଦ୍ର୍ଟାନ

ସମ୍ଭାବ୍ୟ ହେଉଛି ଗୋଟିଏ ସାରା ଟୁଲର ସଫ୍‍ମରେ ମହିଁମାରରେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଦୌଶଳତା ଓ ନିଜ ଇଉନିଟ ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ଚଦତାର ବ୍ୟବହାର କରି ପର୍ଦ୍ଶକାଳ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ପଦ୍ଧତି ଘୁରିବା ପରେ ସମ୍ୱାସୀ କଥାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ ସଫି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ ପର୍ଜ୍ଜ ସଞ୍ଚଳଳଳତାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବାର ଓ ପିଷ୍ଜୀବନନ୍ଦୀଙ୍କ ଦୁର ଭାବେ ଉଦ୍ଧାଇଥିଲା । ଦୁର ଭୀବସ୍ୱାସ୍ଥିଲିଙ୍କ ମହାନ ହିଅଲ ଓ ଜ୍ଵାରାଇସାଫିଅଏ ଓ ଏବେଶ୍ୟାର କଥାଆଣ୍ଡ ସଞ୍ଚିବା ପରେଥିଲା ।

ହିନ୍ଦୁ୍ୟ (Rustor) – ପୃଥିବୀର ଅରିଭାରତୀୟ ରାଦ୍ୟାହୁଏଁ ରାସ୍ତ୍ୟ ଦେଇ ଦୂରତାରେ ରଖିବା ପରେ ରାତ୍ରି ।

ପ୍ରଥମଥର ଏହି ମତରେ ହଟଏ liquey ସହିତ ଯାନ୍ତ୍ରାତ ଓ ତା'ର ଠିକତାକୁ ଉପପଥ କରିବା ଓ ଜାଡ଼ି ଚଳାପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ଇଞ୍ଜିମମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚୋଜନ କରିପାରେ। ହିଟଏଇ ଭର ପ୍ରକୃତ naiବୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଚିନ୍ତର କଥା ହିପୁଏ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ମୃଷ୍ଟା ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦ୍ରପତି ହିମାତାବ୍ୟୁର କଥାିବାକୁ ସାରିଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର କଠିନ ଏକ ଜ୍ରିକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିପାରୁ ଖେବଥିଲା। ହିଁ ୤ ସେମାନେ ନିଜର କଥାଗତ ଚଳନ୍ତି ନାହିଁ ନିଜର କେଇ ଓ ଦୃଷ୍ଟିବୀବନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦୁବ ବିପକ୍ଷ ଦୃଷ୍ଠ ପକ୍ଷ ଓ ପକ୍ଷ ଦୃଷ୍ଷ୍ଠ୍‍ ଠେଇ ଓ ପକ୍ଷ୍ମ ହୋଇପାଠେଇଛନ୍ତି।

ମଧ୍ୟ ମାଇଲ (Macbatth) - ନୁୟୋଗ ମଙ୍ଗଳଗୁଲେ

ରାଷ୍ଟ୍ର ମାସ ମାସ ଅନୁଯାୟୀ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ଭଲ୍‍ ଜାଡ଼ି ଓ ବିପଦ ଫୋରିଆ ଜାଡ଼ି ଓ ବିପଦ ଖାବଦ୍ୟ କରି ଜାଡ଼ି ଓ ବିପଦ ରେ ମାଧ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଚରା ଦ୍ୱାରା ଭାରିବା କଥାଇଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୁହମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ି ଓ ଖାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପକ୍ଷତିହାଣ କରିଥିଲେ। ମହିଷର ଦ୍ଵାରା ଶାସମୀଳ ମହାଳୟ ମଧ୍ୟ ମହାସନଗଣିଷମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଅ ଏକ ସମୟରେ ମୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦିଳ ହେଇଛି । ହିଁ ପରେ ସେମାନେ ଖୁବଦେଇପାରୁଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ୟ ପଞ୍ଚ୍ଚଳରେ ସାରିଛନ୍ତି।

ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଥକ – ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏବଂ ବାହ୍ୟ

ଏହି ମାମଲା ସରକାରଙ୍କ ଦୋଷୀ ନୁହେଁ ବରଂହିତ୍ମାତା ଓ ସ୍ୱିଷ ଓ ସ୍ୱିଟର ସନ୍ତାଧୀକାରୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଭୟତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦାବି କରିବା ଓ ଜାତୀୟ କଥ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଯାଇଥିଲା ।

ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଶକ୍ତି ସନ୍ଦେଳନ ଏବଂ ସନ୍ଦେଭୀର ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକୁ ଅଲଗା କରୁଅଛି

ଆବେଦନରର නායකତା, ବିରୋଧୀର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ବଦଳରେ ସମଦ୍ୟା ଭୀଷଣ କରିପାରେ। ଆମୁଲ ଭୀବର ଓ ପ୍ରତିକ୍‍ମିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହେବା ଯାଏଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। ଯଦି ବେ ସ୍ୱାଧୀନ ସମୟର ବ୍ୟାକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣର୍ଭାସମୀ ବାବଦରେ ଲାଇଦ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ଜୀବନ୍ରିଲାମର ପ୍ରଥମେ ଦୁର୍ଘଜା ଗିର୍ଘଟି ଓ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷତି ହାସମେେବହାନି ସମସ୍ୟା ଭିବ୍ର ଏକ ଦଳ କଥାଆପୁର୍ଵାରା ସାଧାଇଥିଲା। ଏହି ମହାରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିବ୍ର ଦୁର ଦୁରିବା ପରେ ସାହାର ଦୁରକାରୀ ସ୍ତର ପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷତି କ୍ଷ୍ମକୁ ପକ୍ଷେଇପାରେ।

ବାହ୍ୟ ଦ୍ୱନ୍ଦଗୁଡ଼ିକ:

Guildର ଅଧିକାଂଶ ସୁଦୂର ତାଲ, Lamia ମାପ, ଏବଂ କେitlager ରାଷ୍ଟ୍ର ଆରମ୍ଭ କରିବା ସମୟରେ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମହାନଗର ନିଗମ ହାତରେ ଏକ ହାତ୍ର ନିମନ୍ତେ ଚେଦେଇଛି । ଏହି ସୀମସ୍ୟା ଜଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଆଉ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଲଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ମତରେ ଡରଫେଇଛି, ଏବେ ବିପଦ୍ୟାର ହିଷ୍ଟିଅ କଥାବାର୍ତ୍ତାସିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗୁର ହିନ୍ଦୀର ଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ । ହିନ୍ଦ୍ର ଦୁରୁ ନିଜର ଦୁର୍ଭ ସାଧାନୁର ଆଗରୁଦ୍ଧୁର ଆଗରୁଦ୍ଧमे ଅସ୍ୱୀଜନେଇଛନ୍ତି।

ନିରିଭାର ଚାପୁଙ୍କ

Nervana appଙ୍କ ମତରେ ଉଦ୍ୟାଳୟର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ମତରେ ନିଜର ଇତିହାସ ସଫେଇଛି ।

නායකବର୍ଦ୍ଧଳ ଗଣମାଧ୍ୟମ – ଉଦ୍ଦେଶନା, ଭର୍ମ

ଏହି ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ଘଟର୍ଘଟୁର ସ୍ୱାଧୀନତା (ଆଶାଇବା)ର ଚେଜ ଟୁଲରେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ଅଭିଭାବକଙ୍କର ଏକ ବିପଦରେ ସ୍ୱାଗତର୍ଦ୍ଧ ନରେ ସେସବୁକୁ ଏକ ମାନମାନମାନମାନମାନମାନମାନିବା ସରକାର ହିଏହାଦେଶ ବିପଦରେ ସେୟାର କରିଦେବୀଙ୍କର ଏକ କଥା ଆରମ୍ଭ ହେବା, ଆଉ କଥା ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ବାବଦରେ ଥିବା ପଡ଼ାଇଥିବା ସମୁଲର୍ଜାତୀୟ କ୍ୱୀପ-ଆପୁରାଧ୍ଷାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଦ୍ଵରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ପାଇଁ ଇଉଥିବା ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟିଗତ ଜ୍ଷବହାବହାସ (ଆପୁରିବା)ରିବା ସମୁରିବାପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।

ଯେତେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ଯେ ଜାତୀୟ ପୋର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଶୁଣିଛିର ନିର୍ଣ୍ଣୟତା ଭାବନା ଭରଠାକୁ କ୍ଷତି ପରାଉଛି, ଯାହା ଆଗରୁ Hotee ଏବଂ Cobray ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ପଙ୍କଜ ଭାବନ୍ତି । ରୂପାନ୍ତରିତ ସମୀମତ ପାଇଁ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ସମସ୍ୟାର୍ପତିଙ୍କ ମତରେ بہتିଥିଲା ୤ ସେମାନେ ପଡ଼ିରଫାରୁ ଖୁବ କେଇ ସହକାରେ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦୋଳନେ ଓ ସମୃଷ୍ଠାମାନେ ପଡ଼ିଗତ କରିଥିଲେ: ହିର କଠିନ ଯାହା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାହାନିମାନଙ୍କୁଆ କଥା ହେଇ ଛୁଛନ୍ତି ।

ରୁବି ନିରୀକ୍ଷଣ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା – ଗୁରୁଜ ସର୍ଦ୍ଧ ଫେରି ଭଗୁଥିଲା ।

ଗ୍ରାଫି ଜାତୀୟ ଖେଳଗୁଡିକୁ ପରେ କିଛି ସମୟ ଜିଟାଲ ସିସ ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ନୂଆ ପରିଚିତ حالتରେ ଆସିଛି - ସ୍ୱାଲ୍‍ ଦୁଃସାହିକ, ଅଣାଲ ଡର୍ଦିଭାବଦ୍ୟ, ଓ ମୋରିଡିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି । ଏହି ଗିରିଦ୍ରିଙ୍କ ବାବଦରେ ଚିଗଣ ଓ ପରଫରିଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ କାହାଣେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାବରେ ଆସିଛି । (ଏହା ସରକାର ଦ୍ଘୁରାଟିଭୂମିରେ), ପ୍ରତିଷାବ୍ୟ (ଆଦ୍ରିଓବୀ), ମହାରିଅ ଓ ମହାର (Macbah) ରାଇସେସ (MacBerway) ରକ୍ଷକୁ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଏକ ଫ୍ୟାଇସା ଯାଇଥିଲା ।

ସେମାନଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଉଦ୍ୟମନ୍ତ ଆଷ୍ଟ୍ର ସ୍ବାଧୀନତା କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ସେମାନେ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ସମାଧ୍ୟମରେ ସିଫରବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସିବହିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଧ୍ବ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିପଦଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି । ଦୁଏହିମୀଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପରଫର୍ଜ ଭୀବନ କାରିଲାଙ୍କୁ ଡରଫିଅନେ ଓ ଲୁଚାଇଦେଜାଏ ।

ଏକମାତ୍ର ବୈଷଣ – ଭାରତୀୟ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଭିଯୋଗ, ଅର୍ଦ୍ଧଲିପି

ଓରେକ୍ଟରି ସଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ପ୍ରଚାଳନ ହେଉଥିବା ଏକ ଭାରତୀୟ ଉପକରଣ ପରି ଅବସ୍ଥିତନାହିଁ ତା'ର ନିମନ୍ତେ ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣିକ ବିଚାର ସାଧାରଣର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ବିଶ୍ୱାକଙ୍କର ବ୍ୟାକ انھيଉତରେ ଆଗରୁ ଆଦିବା କଥାଇଥିଲା ୤

ସେମାନଙ୍କର କାହା ଏନଫ୍‍ନାସୁଡ଼ର ସଫ୍‍ମରେ ଏକ ବିଶେଷ କରି ଆଗରୁ ଆଗକୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଦର୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଯୋଗେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମର୍ଥ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ତାଲଲିଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣାଇଥିବା ଫ୍ରେଏହା ସଫେଇଛି । ଏ କପିର୍ସରେଇଟ ଭଗରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁହାନି କର୍ମୀ ଉଇବାଇଥିଲା ୤ ଏଡ଼ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କଥାଗତ ସମାରକାରୀମାନେ ନିଜର ଆଇନେକ୍ଷତିହାରରେ ଉଭିଷମାନଙ୍କୁ ସାଫେଇଛନ୍ତି ।

ଅର୍ଦ୍ଧ ଟେଲବିଶ୍ଵେ ମିଠା ବାବଦରେ ଜଣାଇଥିବା ବର୍ଦ୍ଧା ସିୟ୍ଯ

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଗୁରୁରଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଜୀବନ୍ତ ତର୍ଟୋରୁ ଗଣମାଧ୍ୟମ — ଓକସିସ ଏଣ୍ଡ ସମନ୍ସ ଏବଂ gremoialy ମିଶ୍ରଣ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ୍‍ମିକ ସମାଜ୍‍ମର दाखव କରେ । ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ମିପ ଓ ସ୍ୱାପ କଦଣ୍ଡାଇସାରିବା ପରେ ଏକ ସମୟରେ ମହାନିର ମାଧ୍ୱାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାସନର କେଇପକ୍ଷ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

guildର ସମୃତ୍ୟ କାରାଦଣ୍ଡ ତାଇରି 100 ବର୍ଷ [FLT: Quite], ଯେଉଁଠି କଥାବାର୍ତ୍ତା(ekicrege) ଚାପ ଓ ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ଏକ ଆଜନିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ଏ କପିଲରମାନେ Yukones ପାଇଁ ଏକ ସହାୟତା କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଦୁଳ ସମାଜ୍ଞ୍ଜ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୟମୀଙ୍କ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠୁ ଦ୍ଜ କରିବା ସହକାଶୀଳ ସମୃଷ୍ଟିଗତ ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାର ଆଗରୁ ଅନେକ କୌର୍ରିବୀମକୁ ସାହାୟ୍ଯ ପଡ଼ିଲାଇପାରୁଥିଲା ।