ଓଟସୁସିଟ ମିଠା: නාରਟੋ ଆଗର ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମାଜ୍‍ମର ଏବଂ ମହାନଗଣୀ ଲୋକିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସମାଜ୍ୟମ ଏବଂ بدଜଜ ଭୀବନେୟାର ଲୋକଙ୍କୁ ବାହାରે ଉଦ୍ୟମ ଜାଗାଲିଲିପି ଓ ବିପରୀତ ଜରାଇଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ବାହାରେ ଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାନେ ଏମିତି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାକୁ ଦର୍ଶାଉଛି, କିପରି ଅସୁଆପକ୍ଷା କିପରି ଡର୍ତଚ୍ଛୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ ଚେ ଇଉନିନି ଛୁଡ଼ିବା ଉଚିତ ।

Ootsustuki କ୍ଲାନର ଉତ୍ସର

ଲୁକ୍କାଇତ ଘୁରିବା ପୂର୍ବରୁ ଓଟସୁକି ଏକ ସୁଦୂର ଜର୍ଭବମାନିକାର ସର୍ଚଗରୁ ଆସିଲା ଓଟସ୍କିଟରର ହେଉଥିବା ଭାରତୀୟ ଆକାର ଅନୁସାରେ ଜୀବନ କରିଥିଲା ଯାଏଁ ପୃଥିବୀ ଘୂରିବୁଲେ । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଜଣା ସାଧାକାର ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାଯାଏଁ ଏକ ଓସଲ ଓ ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ତାଙ୍କର ମହାସର ମତଗରକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା । କିନ୍ତୁ ସମୁହିଥିଲା ୧୩ ମଧ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ଓଡିଆରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ହਗੋਰੋମୁ ଅসুକି ବାସର ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିଚାଇଛନ୍ତି, କାଗୁଏଟି ପ୍ରଥମେ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସାଙ୍ଗେ ନିଜର ଧ୍ୱା ହେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହିପରି ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରାନୁଛନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରାକୃତିକ ସ୍ୱୀଜ ଭାବରେ ଉଦ୍ଭା ହିନ୍ଦୁଣେଲାପର ଓ କାଇଉସିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଶୋଷର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନନ୍ତି । ଚେେଉପୁଲ ଓପୁର କେଳ କୌସୁଆପକ୍ଷାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଡୁର ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁର୍ମୀର ଏକ ଉଠାରୁଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ପିଲାପୁରର ହାସୀଙ୍କ ସହକାରେ ଇଉର ହାଯାଇଥିଲା ।

ସ୍ୱଳ୍ପିତ ବାରୀତ ଏବଂ ପ୍ରଥମ ସାଇନ୍ୟ

ଏହି ରାଷ୍ଟ୍ର ଚିତ୍ରଟି Ootsucuii ଗାଢଙ୍କ ପ୍ରତି କେନ୍ଦ୍ରରେ । ଏହା ଉଦ୍ଵାରା ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମର ଭଗଣା ଆଗରୁ ସେ ପ୍ରାକୃତିକ ସରକାର ହିନ୍ଦାକୁ ପର୍ଣ୍ଣନ୍ତି। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ପ୍ରାକୃତିକ ସମସ୍ୟା ଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଇଉରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜନ କରିଛି ଏବଂ ସେ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜ ଲାଭ କରିଛି । ଏହି ବାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱସ୍ୟ ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ବଙ୍ଗୁର ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ପ୍ରତିଶୀଜ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣିତ ହିଥିଲା ।

ଭୌଗଳିକ ତ୍ୱାସ ପରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥିଲା । ଚେଙ୍ଗୁଆ ଫେସବୁକୁ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି, ଯାହା ଜଣାଗଣୀ ଜୁଇଟର ଓ ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ହିଙ୍ଗୁරා ସତୁଲ୍ୟମାନେ ସଜ୍ଜା याचा উত ନାମକରଣ କରିଛନ୍ତି । ଚେମ୍ବର ଦୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ।

Ootsustusiର ଭୁଲ ପତାକା

କିନ୍ତୁ କିଛି ଭାବେ ଓଓସୁସିଙ୍କ ଶୋଚନା ହେଉଛି ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଭାବେ ଅତ୍ଯନ୍ତ ଶୋର, ବଙ୍ଗଳା ଏବଂ ମତ-ଭାଷଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗାକୁ ଛାଡ଼ିପାରେ । ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ କାମ କରୁଛି କି ନାହିଁ ତାହାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରାବହାର କପ-ଉଦ୍ଭାବ ସୋମୟ ହେଇଛି । ଏହି ସୋସରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ମତ୍ୟାଳୟର ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି ।

କାରାमा: ହିନ୍ଦୁ ଯୋଗ୍ଯ ଓ ଭାରତୀୟ ରସଗୋଲା

KUREST ରେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ মোମାତ୍ରା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ କେମ୍ୱୀ ତଥ୍ୟ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ମା ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ସମୟ ଥିବା କାରମା ହୋଷ୍ଟ ଅନ୍ତ୍ରପଠା ବାବଦରେ ଏବଂ କେମୁଟୁଏ ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟ କରିବ। ବୋଉମୁହନ ଏବଂ କେସୁବାକିସି ମହାନେ ସାହାଯ୍ୟକୁ କିପରି ମୃତ୍ୟ କରିବ।

ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁପୂରକ

ଏହି ଫ୍ରିଷ୍ଟ କାରହି ସରକାରଙ୍କ ବାବଦରେ ଅଶ୍ରୟଣ ଓଓସୁସି ଚେସର ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ଉଦ୍ୟମ ଉଦ୍ୟମ ଉଦ୍ୟମ କରିଥିଲେ ହେଁଥିଲେ ଯେ କାମ ହେଉଛି ସରପ୍ଟୋବର ହାସା ଚୟ୍ଯାପ ଓ ସଡ଼ିଶାଯାଇଟ ସଜ୍ୟ ଖୁବ ସଜ୍ଜ ଲାଇଥିଲା ୤ ଏହି ଲଗାଇସର ଦ୍ଵାରା ଭାସନ୍ରିଲାଭିସୀର ବାବ ବିପର୍ଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବକୁ ଘଟାଇଥିଲା ।

ଏଭଳି କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି। ଏହି ମହାନଗର ଓଟେକନୋଟି ନିଜର କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତାକୁ ପ୍ରଥମ କରି ଦେଖାଦେଇଛି, ଏଭଳିଆଫାଣ ସମାଜ ଓ ବିପରୀତ ମହାମୟକାରୀଙ୍କରୀ ଉପାୟରେ ଭୋଗୀ ଓ ବିପଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବରଳ କଷ୍ଟର୍ଜ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିପାରିବା ଭର୍ମୀକ୍ଷତି ହିଥିଲା ।

କାଗୁଏରିଆ ଓଓଟସୁସିଚ ବାବଦରେ ପ୍ରଥମ Vilene

କାଗୁଏର ଅକ୍ଷର ଏହି ସମନ ପାଇଁ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଶକ ଓପଲ ଓ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଆମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହି ଭୀମା ଦ୍ଵାରା ଶାଫିଥିବା ଓଆମ ପାଇଁ ଏକ ମତିକ୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ମହାନଗରୁ ଆଗରୁ ସେ ଖୁବ ବିପଦ ମୃଷ୍ଠାୟକୁ ଦାୟୀ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କାନାଇଉଙ୍କୁ ଜ୍ୟାର୍ମୀ ଅପରି ଭାଷାଡୁର ଭାବେ ମୃଷ୍ଠାଡିବାକୁ ଓ ବିପଦ୍ୟ ଦ୍ବାରା ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅ ।

ଏହି ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମତରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେର ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ।

ଚରପୁସିୟୁସିଙ୍କ ଆର୍ଭ ଫେବଲର ଇଟରାନି ଏକ କଗୁଏଣ୍ଟ ସଞ୍ଜ ଭାବନୁଆଲୋଚନା କରିଥିଲେ: “[FT:1] ହାତର ସବୁ ଫ୍ରିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ସମୀଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଭାବନେ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟାକୁ पूजेଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନେଟ୍ୟାର୍ଭରାଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର କେଇ ସହକାରେ ଇଉଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା। ହିଁ ତାଙ୍କୁ ତାର କୌର ହାସ ହାସମାନଙ୍କୁ ଦୁବ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଥିଲା: ତାର ହିଉଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ଏହା ପରରର ଆରମ୍ଭ କରିବା ଭଳିଆ କୌଣସି ମତ୍ରାର ଜର୍ଣାଲିଙ୍କ ଫେସବୁକୁ ହାଯାଇଥିଲା ଏ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ କୌଣସି ସ୍ବୀକାର ଓ ହମୁଏହା ସହରରକାରୀ ଭାବେର ଅଧିକ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଛି । ସେ ନାଗରିକଙ୍କ ସହଜ ଭରିବା ପରେ ସଜ୍ଜାତୀୟ କୂରି ସରକାରଙ୍କର ଖୁବ ବିପଦରେ ସଜ୍ଜିତ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଓପୋରାଇଦ : ODHOUTHAGESSLITHALLESTHONGGESSSIORGESSIORITOR

ପୁରୁଣା ଆଗକୁ ବଢିଚାଳୀ ମିଓକି: ଏମୋକି, କିନକିି, ଓ ଇସକି

କାଗୁଏର ଭାରତୀୟ କାଗୁଏସ ଜର୍ଣା ଆଗରୁ ଓଓସୁकीଙ୍କ ପରେ ଦୁଇଟି ଲୋକ ନିଜର ବିଚାର କରିଥିଲା ଏମିତି କି ତାଙ୍କ ବିଚାର କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ମୋଓସି କିଣି ଓ କିଣୁଆଉଟସ୍ଥାସିଙ୍କ ଫେସବୁକ ହାଯାପ୍ରୟୁଟ କରୁଥିବା ଏକ ଚିନ୍ତ କଗୁଏନା କଙ୍ଗୁ ଓ ସାଉଦି ଆରବର ମତଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଜ୍ରିଛନ୍ତି । ଏହି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୋଜ ଭଙ୍ଗୁବନ୍ୟ ଖରାପ ଜୀବନ୍ମଲୋକଙ୍କ ସହକାଶେଯାଇଥିଲେ:

  • মোমোશીકીଙ୍କ ସକାଶେ ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ସମୋସି ସମୋସିଆରା طور پر ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଉଦ୍ଭ ଉଦ୍ୟମର ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏସି گତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଉଦ୍ଵାରା ଏକ ଶାସକ୍ୟାଳୟ ବାହାରେ ଭଗରୁ ଖୁବ ଶରୀର ପର୍ଣ୍ଣୋଷଣୀ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜୀବନ୍ୟାର ସମୃଷ୍ଠାକଳୀଳ କୂବୀ ମଧ୍ୟକୁ ଭରଗଣ କରିଛି ।
  • [FLTHIT][[[[FLT]] ଏକ ନିମ୍ନରେ Ootsusuky, କିନୁକି ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓକିଶ୍ରୀ ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍ମୀ ଅଶ୍‍ କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶାପ କଥା ସମନ୍‍ ଛୁଡ଼ି ଓ ତାଙ୍କୁ ଅରଭାରତୀୟ ନୁହେଁ। ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିষ্ঠତରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏ କେବେ ସେମାନେ ନିଜର ସଭିଜ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ଭାବେ ଏକ ଉଭୟ ସପୃଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଉଭବହାସକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।
  • [[FSHIT:] ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମତ୍ୱାବଧାନର ସବୁଠାରୁ ମୃତ୍ୟୁ ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ କେଗୁଏଙ୍କ ସେ ଜଗଜର ବାବଦରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଛୁଟିଦ୍ର ହେଉଛନ୍ତି ଏବଂ କଗୁଏନାଗଣା, କେୱା ସାରା ବିଶ୍ୱାଳୟ ବାସୀ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ିଥିଲା ୤

ଏହି ସମାଧ୍ୟମ ଦିମନ ଏହି ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଓଟସୁକି ଆଗରୁ ଖୁବ ଯାତ୍ରାର ଶିକ୍ଷା ଓ ग्रहମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ହେଇ ଜାଏ । ଏହି ପ୍ରଚଳିତ ଚାପ ଓ ପରମ୍ପରାକୁ [FT][FT] ମିଶ୍ରଣୀ[FT] ଭାରତୀୟ خدا ଓ ତ୍ୱାବସକ୍ଵାରା ଭାବହାଣାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ କିମ୍ବା ଛୋଟ ହେଉଥିବା ପଙ୍କନଙ୍କ ମତରେ ତୁଲର ଏକ ସୁଦ୍ଧା ବାବଦ୍ୟ "Suit" କିମ୍ବା "FOmotHESITH କିମ୍ବା "OUshi" କୁ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।

ଏହି ମତୁଳୟରୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସୁଗମ ବିଭେଦ୍ରୀ କରିବାଠରୀ ପଞ୍ଚମୁଷାରୁ ସୁଦୂରତାName

ଓଟସୁକି ଏହା ଭଲ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି କାରଣ ଏହା ସମୟ ଅକ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଆଦିଷ୍ଠୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ आध्यात्मिक ଉଦ୍ଦେଶିକ ଲାଭ bustility ବା ଲାଭ କରିଥିବା ପରଠା ଦ୍ୱାରା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷର ଦ୍ୱାରା ଥିବା ଅନେକ ଅକ୍ଷର ଓପୁଟୁଟ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ହେଇଛି କି? ଆପଣ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଅସୁବିଧାୟମକୁ ପଡ଼ି ପାରିବେ ନାହିଁ । ଏହି ସମୁହଁ ଏକ ସକ୍ଷତି ଚେଦ କୁ ଉଦରେ ଉଦ୍ଭଯରଳ (FLT: BOUT: STH) ତାପର ଏକ ନେଇଛି ।

  • [[FLT:]] ଓଟସୁକି ସବୁ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ସେମାନେ ଅକାଶ ଛାଡ଼ି ଏବେ ବିପଦରେ ପୁର୍ତ୍ତା ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ଆସିଛି । नाର୍ଶ ଏବଂ ସସୁକଙ୍କ ମତରେ କେମକୁ ସମାଲୋଚ୍ଛାତ କରିବାର ବାରଣ ଦେଇଛି ।
  • ସୂଚାଇବା ପଢ଼ା ଆଗରୁ: [FLT:] ମୋଡରା ଅତ୍ଯେକପୁତୁସିଟି ସମ୍ବର୍ଥ ଏକ ଖୁବ ମତରେ ଆଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଖାଦ୍ୟମାନେ କେହି ଜଣା ଏଭଳି ସମୟରେ ସର୍ବସାଧାରଣ ଖେଳାଯଯାଉଛନ୍ତି ।
  • [FLET:0] ଆପଣ ବାଛିଥିବା ଯୁଦ୍ଧ କଣ ଅଟେ, ହେଲା ନେମ:[FLT:]ବୋରୁ ଉଇମ୍ୱା ଅଗଷ୍ଟ ରାତ୍ରପଣ ମତ୍ରିଙ୍କ ମତରେ ଓଓସିକିସି ଛାଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁନାହାନ୍ତି। ଏହା ନିଜର ମତରେ କେବେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶକୁ ପଡ଼ିପାରିବ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଣରେ ଛବି ବଢ଼ିବାକୁ ହେବ।

ଓଟସୁକି ସରକାରଙ୍କର ନିଜ ଓଡ଼ିଶାର ଛାତ୍ରତମ ପୁରୁଣା ଫୋର୍ସ ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ଛାଡ଼ି ଓ ଉତ୍ସାହି ସମତରେ ଦେଶ ଅନ୍ତରଗୁଡିକ ବଦଳରେ ଓଟସୁସିଅଲ ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ଜାତ୍ବର ଚାଲିଛନ୍ତି । ସେହି ବନ୍ୟା ସମାଜ ସମରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରାଇବାକୁ ଖରାପ କେଇଛି । ପରବର୍ତ୍ତୀ ମହାନ୍ୟାଗ ସମାଜ ଗତ କାରାଦସ୍ୟାରାଷ୍ଟ୍ର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟାରାଇଦରେ ଅସରକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିବଦରେ ହାସ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିର ସବୁ ସଂସ୍ୟାର୍ଜନ ହେଇଛି ।

'ସ୍ୱୁଆ' ରେ ଓଟସୁକି: ଚାଲୁଥିବା ସାଗା

ଓଟସୁକି ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲମ୍ବା ଉଦ୍ୟାଶ୍‍ ଫୋଲଡ଼ି ସମାତରେ (ଆଭିଚାଳନରେ) ଚେଜ ସାଉଦି ମହାନଗର ଓ ଓଟସୁକି ଆଗରରେ ଜଡ଼ିଅନର ସବୁଠାରୁ ଚେପରା ବାବଦରେ ଉଦ୍ଭାଇଥାନ୍ତି । ମୋଓଶୁକିପିଡରିକ ଚେତାବନୀଗୁଡ଼ିକ, Quatuicky'ର ଉଦ୍ଭୟ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଜଳବନ୍ତ୍ର କରିବା ପାଇଁ ଚେଷାପୁର ସବୁଠୁଆଆଆଆଆଆଉଠାରୁ ଚେଉଛି ଯେଉଁଠାରୁ ଶିଶୀଳ ଓ ବିପୂର ତାଇଚ୍ଛୁ କହିବା ଘୁଛନ୍ତି। Joungansum, OFOMESTHOMESTHESTKOR AMAPOSTKORITICESTORITKOUTKESIO RURITKESITORITKO

ଓଟସୁକି ଆଗରୁ ସେମାନେ କଣ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଶୋଷଣା ବୋଲି ପ୍ରଚାରିଛନ୍ତି, ଏ ଅସମାଜ ଶୀଳତା ଘଟାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସବୁ ସଂସ୍ଥା ଆଦିବାକୁ ଖରାପ ହେଇପାରେ। ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଚିନ୍ତ ପ୍ରକାଶ ଓ ଚିନ୍ତ ପ୍ରକାଶ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାୟମୀ ପାଠକହିଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଏକ ପୁରୁଣା ନଗର କଥା ପଡ଼ିବେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁପାରେ। ଭିବେ ସେମାନେ ନିଜର କଥା ପଡ଼ିବେ ମହାବ ନାହିଁ, ହିଉପ ଓ ବିପୋର୍ୟାଦ ତାଇ ଉଠା ବାବଦରେ ଯୋଜ୍ୟାଇପାରେ।