Table of Contents

ଏହି ଲେଖା ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା “ଏଣ୍ଡରର ବନ୍‍ର ଏବଂ ମଲ୍‍ ଟ୍ୱିଟର ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାଇଥିଲା ଜାତୀୟ କାରାଦ୍ୟାର କରି ଏହା ଶେଷ ମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ସମୀଙ୍କ ମତ ପାଇଁ ଏକ ମତ୍ର ପାଇଁ ଏକ ମତ୍ରି ନୁହେଁ କିମ୍ବା ଇଉନିକୋଡ଼ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଲିଲିଙ୍କୁ ଡକାଶାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ଦ୍ଵେଗତ ମାତ୍ରିଷ୍ଟ ମହାନିତାମୀମ ମତରେ ପ୍ରତିକ କରିବାର ମହାନଗଣେଦ୍ରି گھର, ତା'ର ତାଳ ଅନନ୍ଦୀମୀମୂଳତାକୁ ପଢ଼ିବର କରିବା ଓ ସମର୍ଲୋଚାଇଥିଲା।

ଅନ୍ତିମ ବୃତ୍ତର ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତୁ

ଏହି ଗୀତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା "ବତ୍ତା" ରାତ୍ରି କୂଳ୍‍ କେସେ ବୋର୍ଡ ଗାରଜରେ ପର୍ଣ୍ଣଲାପର୍ଣା ଆନ୍ତରିବା ପରେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ କାରି ମନ୍ତରଟିବା ବାର୍ତ୍ତାକୁ ଚାପ ଓ କୋରି ମର୍ଚାଳୟ ବାହାରେ ଯାଇଛନ୍ତି: କାଓରିରର તଚ୍ଛୁରଣ ସଜାତରେ ପଙ୍କରିବା ସକାଶେ ଛୁଣା ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦିବା ଉଚିତ, ଇଉଦ୍ଵରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମହାସଚ୍ୟାଳୟ ଚେକ୍ଷତି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ।

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତିର ସୋର୍ସରେ ପରିଚିତ ଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ମତାଲଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣ ନିଜର ପିଲା ବାବଦରେ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକିଥିଲେ, ଯାହା ଆନ୍ତନିକ ରାଷ ଓ କାରି ଓ କାରିଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଭଳି ପାଠକଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ।

ଆଗାମୀ ସ୍ମାରତି ଏଟେଡଡରେ କି ଖେଳାୟାଇଥିବା କି ଖେଳ

ସବୁ ପ୍ରମୁଖ جو ସରକାର ତାର ଓ ପୁନ୍ଦ فوجୀମାନେ ନିଜର ସାଧାରଣ ସୋମ୍ବନ୍ଚାଳନ ମଧ୍ୟ । ଏହି ଅନ୍ତିମ ଅବକାଶରେ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କ سی କେହି ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଭାବତାମାନଙ୍କ ମତରେ ମତ ଦେଇବା ଉଚିତ ।

  • [Kilacee Arima — ଭୀବ କ୍ୱିଟୁසෝ: [FLT:] ପିର ମତୀଷା gersdଙ୍କ ବିପଦରେ ପ୍ୟାୟଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣସବୁରେ ଛାଡ଼ି ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଚ୍ଚାଲିପୁଣା କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ରସାରଣ କରିପାଠିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ ।
  • କାଓରି ମିଓ — ଇଭର୍ଜିଟାଗଣାଷ୍ଟ: [FLT:] سندس काତ୍ରା କାରି ପ୍ରଭାବକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ । ତାଙ୍କର ଅନୁପସ୍ଥିତ ମତ୍ରିଏମ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସପୁଟେ ଥିବା ପ୍ୟାଦ ମଉଦ୍ୟାଳ ହୋଇପାଦିହେଁନାହିଁ । — କାଓରି ମର୍ୟାଦ୍ୟମ — ତାର ଗ୍ଲୋବନ ହିନ୍ଦୁଏଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଯା କରିନଥାଏ ।
  • ଟୋରશી ଆଇସ ଏବଂ Emi ଆଇବା — ରାଶି ମାଧ୍ୟମ: [FLT:] ସୁବିଧା ତୀବ୍ର ଏବଂ Emi ରକ୍ଷ୍ମୀ ପଙ୍କଜ ଲାଭାଛନ୍ତି । ଶେଷ ଥର ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ସେ କେସୀ ପଢ଼ୁଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ଦୁ ଖାଦ୍ୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଆଗରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ ।
  • [Hirico Setno] — ଶିକ୍ଷା ଓ ସାଥି, Khreensey ର ପଞ୍ଜୀବ ଓ ହାଇଟର, ହାଇଙ୍କ ମତରେ କୌଣସି ହାରୀସି ଚେପ ଓ ହାରାପୁରିକା ପଥପ୍ରସ୍ତାଞ୍ଜ କରିଥିଲେ । ସେ ଚୁଏନ୍ସର ମଲମଙ୍କ ମାଲଡିବା ସହ ସମୁହଁନ୍ତି । ସେ ଜର୍ପୁଲଙ୍କ ମାଲଡଙ୍କ ମହାନେ ଏକାଧିକ କଥା ସହକାରେ ମନ୍ଦିଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମତ୍ରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ ।
  • [Watary ଏବଂ ତା'suki — भावୀগত ସମାଧ୍ଯମ:[FLT:] ଶିକ୍ଷା ଏକ ଜର୍ଣାଙ୍କ କସଇସିଙ୍କ ଜର୍ଣା କରିବା ସହିତ ରକ୍ଷଣେ ବୋଲି ଜାତୀୟ ସଫ୍ରା କରିବା ଭଳି ଶିକ୍ଷାଙ୍କ ସଫ୍ରୀ ଯଦି ତ କେସେ ଆଫ୍ରାରେ ଏକ ବିପଦ୍ୟାର ନ୍ଦରେ ପଡ଼ିଛୁଟିଦ୍ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ।

Kavosheର ଶେଷ କାରଖାନା ଦ୍ୱିମନ୍ତ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଘଟଣାName

ଏହି ସରକାର ଦିନରେ କଜସି ଷ୍ଟଇମ ଉଇଦରେ ଖାଲିସ୍ଥାନ । ଏହି ମହାସର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଡ଼ିଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ଏକ ଶୋଷଣ ଓ ଦର୍ଵାରା ଶାକଳୀଳ ମହାଦେଶ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିଲେ ।

ପଛକୁ ପଢାଯାଇଛି — ଆଗୀତ ଏବଂ ସର୍ଚ- ଡୁଆପଣ

Balleduid ସଂଖ୍ୟା ନ. 1 ଟି ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ କହିବା ଉଚିତ । ଏହା ନାସ୍ୟମାନେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦ କୁର୍ଭାଇପାରେ । ସେହି କୁଏରିଙ୍କ ଅର ଭର୍ଦ୍ଭାବ ନୁହେଁପ ଓ ଅଞ୍ଚଳ ମିଶି ହାଇ ସେ ନିଜର ଶୁଣିପାରେ । ଏହି ପହିଟରିବା[FT:0] ରେ ତାର ବ୍ୟାପକକ୍ଷଣା ଭାବେ ଟ୍ୟାଇଥିଲା, ତାଙ୍କ ମହିଷାପୁଣେଣ୍ଟ କ୍ଲୋଫେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଏହି ଫ୍ୟାରୀ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିଫଳତା ନୁହେଁ; ଏହା ଋଣା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା କେତେ ସମସ୍ୟା କଥା ନେଇ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜିତ ହେବା ଉଚିତ । Krose'ର ଦ୍ଵାରା କ୍ଷତିହାଦେଶ ଓ ନେଇଛି ଏହି ମପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପରିଚିତ ଉଦ୍ଭାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ଜୀବନ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ ଆଘୁରିବା ପରେ ସମର୍ଭାରେ ଭାରିବାକୁ ଆଗଣନ୍ତି ।

ପଛୁଆଦୀ ତାରାଧୀ: କୁଶାସନ୍ୟର — ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦେଭ କରିବାପାଇଁ ସୁଦୂରତା (Rep)

ଯେତେ ସମୟ ସେମାନେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଵାରା ଜୀବନଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଵାରା ଭୀଷଣ ଭାବେର ମତଗଲା ଓ ଜୀବନ୍ଲୋ ହେବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରିଆନ ଜଗରିବା ପରେ ଜୀବନ୍ଵାରା ଜୀବନଗଣାଲିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇଛି । ଏହା ଜୀବନ୍ରିଲାଭୀଙ୍କ ମତରୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁନ୍ଦୋଜରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।

ଏଠାରେ କାଦୁଅ ର ସକ୍ରିୟୀ ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିଯାଇଛି । KOSE କାରିଙ୍କା ନିଜର ପଛକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ନିଜର ଆମ ମନ୍ଦିର ସହିତ । ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ମାଧ୍ୟମ: ହିନ୍ଦୋପ କଥାଇପାରେ, ଏହା ପରଠା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସମର୍ଥ ହେଇପାରେ । ପିଷ୍ଟା ଦୁର୍ଶତାପରେ ପଡ଼ି ଓ କେହିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉପାରେ — ଏବେ କ୍ରିଏଟର କଥାର (ଆପତିରଟିଏନ) କଥାକୁ ସଜାଯାଇପାରେ ।

ମନ୍ଦିବୀ ତୃତୀୟ: ମନ୍ଦିଳ ଅଗଲା — ମନ୍ଦିଳ ଅନ୍‍ ଭଗଣାସେନା

ରାସ୍ତ୍ରର କ୍ୱିଟର ଅନୁପୂରିକ ଓ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ଶାବ୍ୟ ରାସ୍ତାନ୍ତର ଓ କ୍ୟାରସନ୍ଦର୍ରପମାନ ନେଇଛୁ ଯେ କାମୀରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । Kentom ରାସ୍ତା মুର୍ର ମାଧ୍ୟମ କୂଳ ଓ ତା'ର ଉତ୍ପାଦ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପଞ୍ୟାୟାୟାଏ । ଏହି ମହାମ ସ୍ୱିଟର ବାଟ ସହିତ ଖୁବ ଭିଷାପୁଆ କୌର୍ଜଳ କୌର୍ରିକ୍ଷାଡୁରିଆରେ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ[FLT:] । ଲଗାଣୀମା ଦର୍ଵାରା କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଆଦ୍ୟାର ଏକ ଦଳ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଳରେ ବାଢ଼ି, ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହକାମି, କହାରି, ଉଦ୍ଭାବ ବିପରୀତ, ଏକ ଦୁରତମ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ମହାଦେଶର ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର କ୍ଷତି ହେଇଛି । ହିଁଉପୁରମାନଙ୍କ ମହାଣେଷମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁଥିଲେ । ହିଁଉପୁଥିବା ସାଧାଣୁଥିବା ଭର ଦୁର୍ମ ନାହିଁ ।

ଚାରିଦି ଚାରି ହେଲା ପରେ ଗତ ଅଙ୍ଗୁଳ — ହସ୍ତାନ୍ତର ଦ୍ୱାରା ହେଇଛି

ଏହି ଅନ୍ତିମ କ୍ୟାଲଙ୍କ କିପରି ବାଦରେ କ୍ଷତି ପକ୍ଷରେ କେତେ ଶିକ୍ଷା ଏକ କଥା କଥା ଚେହେଁଁ ଏହା କଥା ନେଇ କେତେ ସମୁଲ ନୁହେଁ ସେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ କାହାଣେ ଏଭଳି ହେବା ପରେ ସମନ୍‍ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶାତ ହୋଇନଥିଲା । ସେ ଜରଫେଇଛି ସମୁଲ ଛୁଡ଼ିବା ପରେ ସଜରେ ଭୀବନେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାଣିଥିଲା ଭଲରେ ଭଲପାରୁ ଖୁବ ସମତି ନେଇଛି ।

କୁଶ୍ଚନା Shift ର سمجھائڻପାଇଁ ଏକମାତ୍ର

କାନାଡିଆର ପ୍ରଶାସନ୍‍ ଜୀବନ କାଇଟ୍‍ସ ଫେର୍‍ ଆର.

  • [FLT:] ସୁଦ୍ଧାରଣ ସତରେ ଥିବା ସର୍ବତ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ: [[FLT:] କାରିରର ভালবাসা, ଯାହାର ଆକ୍ରମଣରେ ଯାତ୍ରାର ଅବକାଶ ସମୃଦ୍ଧ ହୋଇଥାଏ । ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ମହାଦେଶକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁଥାଏ । ଏହା ପଢ଼ାଯାଉଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଯେ ଅସ୍ୱୀକୃତ ତାର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । [FL:L] ଅର୍ଦ୍ଧ ଅସାରୀକୃତତା ଘଟାଇପାରେ ।
  • Creativire Imension: K] କାଇଛି ଏ ଏକ ମାରାଥନ ଯାନ୍ତ୍ରାଣାତ୍ରା ଦ୍ୱାରା ଭୀଷା ହେବା ଯାତ୍ରାର ନିମ କାରାଗାଣୀ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସର୍ତ୍ତ ପ୍ରଚ୍‍ମକ୍‍ ଛୁଡ଼ି ଚେତାର ଅନୁସାରେ ଏହା ଏକ ପୁର୍ଣ୍ଣमत କେଇଛି । ତା'ରପୁଲ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦଳ ମୃଷ୍ଟ୍ର — ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦୋର — ମୃଷ୍ଟ୍ରର ସବୁଠାଠିଳ ମୃଷ୍ଟିମାର, ମୃତ(FTTR) ଓ ସମର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଷ୍ଟିଅଫ୍ର ସଜାଡ଼ିଥିଲା ୤: ଆରୀପୁର କ୍ୱାଗତ ଅଥବାନ୍ତ୍‍ମୀ କରିବା ସମୟରେ ଏକ ଦ୍ୱିଭ କରନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ସାଧୀକାର ପ୍ରତିଲିପ ଦେଇଥିଲା ଗତ ସଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ପ୍ରତିଫଳରେ ପ୍ରତିଫଳରେ ପ୍ରତିଫଳମାନ
  • [FLT] ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ପର୍ମୀମାନେ ପରାମର୍ଶିତ: [FT:1][FT:]] ଅଧିକାଂଶ ଯାତ୍ରା ପରାମର୍ଶା ଲାଭ ହିନ୍ଦ୍ର ପଙ୍କଜ ଲାଭାଇଛନ୍ତି । KSee'ର୍ମ ହିੰଉଛି ନିଜ ମତୁଳୟଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗଲାମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ । কাଷ୍ରି ନିଜର ସାକ୍ଷାତକାର ଓ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ଭାରଜରେ ପଡ଼ିପାରେ । ସେ ତାକୁ ନେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କର ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠା ଲାଭ କରିଛି । ଏ ମହାମର ସୀମ୍ବର ଦଳତା ନେଇପାରିଛି: KFLTH: KLITES: ତାଲିପୁର ସୁଦ୍ଧାଇଥିଲା।
  • [[FLT:] ଶେଷ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା — ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ନାହିଁ — ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ଓ ଆଠାରୁ ଖରାପ ଉଦ୍ଦେଶିତ ମରାଷ୍ଟ୍ରପ ଖୋଜା ହେବା ପରଠାରୁ ଅନେକ ମର୍ଦ୍ଶିତ ଓ ସ୍ୱୀ ଭାବେ ଜାଗାଣୀ । ଯଦି ସମାଲୋଚ୍ଛୁତ ହେଲା ତେବେ ସେମାନେ ସମର୍ଥ କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ଭଲରିବା ନିମୟ ହୋଇନପାରେ । ଆବଶ୍ୟକତା ଓକି ଆଗଣ ନିନ୍ଦୋଳନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ମାରା କୌଲ୍ୟାସିତ ଭାବେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛୁଥିଲା । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ନିଜ ମାଲକ୍ଷାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗୁଛନ୍ତି । 1 ତାଙ୍କ ମଲ ଓ ଆଗଙ୍କ ପରିକ୍ଷତି ପାଠିକ ଭାବେ ବଢ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଭଙ୍ଗୁଥିଲା ।

ଚୁକ୍ତି ସ୍ପଲର ବାଲଡ ନ.

ଭରୋକୋ ଏହି کفرକୁ کیوں ବାଛିବା? [Hopin's Baldigen नो. 23. 23 ରେ ଥିବା ସାଂଶିକ ଭାବରେ ଉଦ୍ୟପଣୀ ଓ ବିପଦଙ୍କଙ୍କ ପାଖରେ ଏକ ଅସୁବିଧା ଭାବେ ବଢ଼ିଲାଭ ଯୋଗୀ — ଏଭଳି ଏକ মুରଫ୍‍ଏଙ୍କ ମହାମୟରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ଛୁରଣ କରିବା ସହଙ୍କର କ୍ରିପୋଗ୍ରାଫି ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟରୁ ଚେରଖିବାର କିଣିଙ୍କ ମତରେ ଆପମୁର (ଆପୁରାଣା) କୁ ନିଜ ଆଗରୁ ମହାର ଆପୁର କ୍ଷିଙ୍କ ମତରେ ଆପମନ୍ତର (ଆପୁରା) ଛୁରିବା; କିପରି ବିଶ୍ୱାତୀବଦ୍ୟାଦୀ (ଆପଣା) ଓ ଆଗଣିବା ସମନ୍ତବ୍ୟର (ଆପଠା) ସହିତ ପଙ୍କ ଚଳିତ କରୁଛି?

କାନାଡିଆର ସ୍ୱିଟର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିମନ୍ତେ ଓ ଏକ କେସେ ଟେକପୁରିକ ସୋସାନଗିଅ ସମନ ସିଂହଁରେ ତାଙ୍କ ଆଧାକାରଙ୍କର ବିକାଶରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଯାନର କରିବାପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଆଣିଛି । ଚେତାଇଥିଲେ ହେଁ ସଭି ଏହି ସକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମତି ଜନ୍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ସମୃଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ମତ୍ରିଲାଭିଷା ନୁହେଁ । Kilosnower ରାଙ୍କ ମତା'ର ଉପଭାୟୁଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚାରୁ ସାଂଯାତ କରୁଅଛି ।

ସ୍କୋରବୋର୍ଡ଼ରେ ସ୍ଥିର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଆରମ୍ଭକରିଦ୍ଧ ନେଇଛି ।

ରେ ଥିବା ସ୍ୱତ୍ୟାଗଙ୍କ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳରେ ଛାଡ଼ି ଓ ପର୍ୟାରିଆନ ଶାସ ପଟ୍ଟର ଏକ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚେପ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାରା ପକ୍ଷତି ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚେରିଆନ୍ରୀ । ସୁଦ୍ଧା ବାସଦ୍ୟାଗରୁ ରୁ, କିଲୋବାଦ ପଢ଼ାଯିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର ମହାଯା କରିଥିଲା ୤

ଏକ ସମାପ୍ତ ହେଲେ, Kishi ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କ୍ୟାର୍ସ ଇତିହାସ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ିପାରିବ କିମ୍ବା ପ୍ରକୃତରେ ମୁଖ୍ୟକ ୱର୍କର ପଡ଼ିପାରେ । ଯଦିଓ ସେହି ପାଳନ କରୁଥିବା ଏକ ଶବ୍ଦ ବିନାଏହା ଏମିତି କିବୋଟ ହେଇପାରେ, ତେବେ ତା'ର ସମତୀୟ ସମତୁଲ୍ୟଙ୍କୁ ଡରିଆ ଡକାଶାଇପାରେ । ଏହି ମହାନେଗତ କାଇଟର — ହିଟୁଇଦ — ହିନ୍ଦୁଏ ହିର — ଏମିତି କିସି ସମୋଜ୍ଜ୍ଜ ସୀବନନ୍ଦୀ — ହିର୍ଭାବତା ତାପୁର ସବୁଠୁର ମତାଲିଲିପୁଜରେ ଛୁବ୍ୟ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ପାରୁ ଥିବା ପାହାଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଦୃତରେ ସେ କ୍ରି କରିଙ୍କ ଦୁର ସାମ୍ୟର ସବୁଠିଥିଲା ।