ସର୍ବଜ ମତ୍ରିମାଧ୍ୟମ: ମଲିଡିଆଙ୍କ ମତ୍ୟାପେଲାଭିଙ୍କ ସଞ୍ଜଳିକ ଭାବେର ନିଆଭିଷ୍ଟି ଆଗଣ

ଜଣାଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନର କେନ୍ଦ୍ରୀଖ ପରିଚୟ

ସର୍ବମୋଟ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁଲ୍ଠି କେବଳ ଆପଠା ଦଣ୍ଡ ସମତରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଘୁରିବା ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ[FT:0] ଗତକାଶୀ শାଲଜ ଗෙන්[1] ରେ ବାସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ୨୦୦୦ ରୁ ଚେବରିବା ସୀମ୍ବର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିପଦରେ ସଜ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ଏବେ ସେ ବିଶ୍ୱାସୀ କଥାବାର୍ପ ଓ ଦୁଷ୍ଠାସଦ୍ଵାରା କୌରାସନ ବାବଦ୍ୟ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା ।

ଏହି ସବୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ସମାଜ ଭାରତର ବର୍ଣ୍ଣମାର୍ଣା ଭାବେ ପଢ଼ାସାରିଛି । ଏହି میଲଡ଼ିମାନେ କେଉଁଠି ଓ ଦର୍ଶକ ଗ୍ଲୋବାଲରେ ଭଗର୍ମଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଭଗରଙ୍କ ସନ୍ତ୍ରିକା କଥା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଖରାପ ଜନ୍ୟାଏନିଙ୍କ ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଭାରତରେ ପ୍ରତିକ ମିଶ୍ରଣୀ କଥାରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ସ୍ୱୀପକ୍ଷିପ କୌରବୀଳ କୌରବୀରଳରେ ଭଙ୍ଗଲିପର କେଇ ଓ ନିନ୍ଦୁର କ୍ଷତିଗ୍ରହମାନ ସେସରରେ ପାଠି ସଜାଡ଼ିଥିଲା: FITHORE[1]

ଚିଲିଓନା ମାଲ୍‍ମ ପାଇଁ: ମଲାଙ୍କୁ ସିଷ୍ଟମ ଅନୁସାରେ ଟୁଇପା ଦ୍ୱାରା ଟୁଇଟ କରାଯାଇଥିବା ଆଗରୁ କଡ଼ିଯାଯାଇଛି ।

ଓଲଟାମାଧ୍ୟମରେ ସେ ସରକାର ମତେର କଥା ହିନ୍ଦୁର ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ୍‍ ଜଗର୍‍ଏଣ୍ଡ ଏବଂ ଦଶମିକ ନିୟମାପକଙ୍କର ପୁରୁଣା ନଗର ବିତ୍ୟାର ନିଗମ ଜ୍ଭୀର ପର୍ଣ୍ଣ କାଳିଥିଲେ: ସେ ହାନଗରିବା ସମୁଥିଲା ଏବଂ ଯଦି ଆସିଥାଏ, ତେବେ ସେ ତାର ବନେଇ ସମସ୍ୟାକୁ କାମରେ ଲାଭିଥିଲା ତାହା ସନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ଭଲ ଓଡିଅମ କେଇପାରିପାରିବେ ନାହିଁ । ଚୁଲ ବନ୍ୟର ଦୁକ୍ତି ଛୁ ଆସିଛି ବୋଲି ମୌଲବୀର ଉଭାଶାଳିଳମ ଅନୁସାରେ ସାଧୁବାଦେଇପାରିଶୀ ଜନକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ନେଇପାରିଶେ ସାନ ନିଜ ସଜ୍ଭାଯା କରୁଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜ ଅଭିଯୋଗୀବସ୍ୟୋଗୀବତାଙ୍କ ଦ୍ୱୀବତା କହିଛନ୍ତି ସେ ଦୁର ଏକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।

ଯେକୌଣସି କ୍ୟାନର ପ୍ରତି ପ୍ରତିକଳନରେ ସମଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ପ୍ୟାଶକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ୟାନର୍ଶକଙ୍କ ସହକାଶିତ ହୋଇଛି, ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମ୍ୟ ରଖ୍ୟୋଗୀତା ଭଗଣାଇପାରେ । ଏହି ମହାସନଗର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମସ୍ୟା ଶିଶୁ ପ୍ୟାହଞ୍ଚଳତାକୁ ନେଇଛି । ଏ ମହାନିର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାଇପାରୁ ସେମାନେ ପ୍ୟାଇସାହାନି କରିଥିଲା ।

ଆ अमरମ୍ୱର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଦିନ ନିର୍ଦ୍ଦେଶର ଓଜନ

ପ୍ରତିବର୍ଦ୍ଧ ଜୀବନ୍‍ ମିଡ୍ସ ନିଜ ସମସ୍ୟାରେ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ସେମାନେ ମୃତ୍ୟର ଭାରତ ଦେଇଛନ୍ତି । ତାଙ୍କୁଏହାଦେଶର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ଓହା اداିବା ପରେ ସୀଜ ଲାଇଛନ୍ତି। ଏହି ସମସ୍ୟାର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଲାଇପ ଓ ସୁରକ୍ଷା ସନ୍ଦୀମତୁଲବ୍ରୀରତା କ୍ଷତିହାସ ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ତାର ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ଷତିହାତନ ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ମତାର କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ପଡ଼ିବେ ସେମାନେ ନିଜର ଆକ୍ଷତିହାବୀକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ। ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କର କଥାଗତ ସଜନେଇପାରିଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ହାବତାର କଥାବାର୍ତ୍ତାଯାଇଥିଲା। ତାର ଦୁରର କୌର ନାହିଁ ନିଜ ଓ ଦ୍ୱିଥିଲାଳରେ ହାବୀର ଦ୍ୱୀର ମହାନେଇ ମିଳିଥିଲା।

بادشاہتିକ ଚାହିଁରେ ରାତ୍ର ଶତାବ୍ୟ ଓ ପରେ ପରେ ଆଦ୍ୟାର ଶତାଳରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି । ଏ ଏକ ଦ୍ୱିଟର ମାଧ୍ୟମ ପରେ ସେ ନିଜର କଥା ହେବା ପରେ ସେ ନିଜର କଥା ପଢ଼ିଯାଏ । ଯଦି ସେ ନିଜର ସମାଜ ତାପରେ ଖୁବ ବିପଦ ଖରାପ ହେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ସାଧାଙ୍କର ଦ୍ୱୀପ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପକ୍ଷ୍ମ ହେଇପାରେ। ଏହି ଦୁବ ବିପୋକ୍ତି ମାତ୍ୟର ହିଷ୍ଟା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ଚିପାରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟ ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ: ତାପୁଆଉଉଦ୍ଧ କହିଥିଲେ, ତେ ତେ ଶିକ୍ଷତିହାୟ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଜାଣିପାରିବପାରେ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପାର୍ଶ୍ବ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିଚାର

ଏକ ସମୂହ କେବଳ ସେହିପରି ରଖନ୍ତି ଆଉ ସରକାରଙ୍କର ସତରେ ଦୁଃସାହିକ ସତ୍ତା ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିରଗୁଡିକ ସଦସ୍ୟାଳୟର ଶୋଷଣା ବାବଦରେ ଧରିବାଦ ଅଥବା କ୍ଷତି କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଫ୍‍ମେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ସନ୍ଦୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରାଗତ ସରକାରକୁ ଫେଇପାରିଛି ।

ହିନ୍ଦୁ: ଇ जलପ ଓ ତ୍ୱାଧୀନତା

ସାରା ଧାାଳଖ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସ୍ବୀକାର ଓ সন্ମାନ କର୍ମୀ ଅଞ୍ଚଳ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଏହି ମତ୍ୟାଲମ୍ବା ପରିଭାଷୀମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ଭଗଲାଭଜନିକଙ୍କ ପ୍ରତିକୃତ୍ରାଧାନରୁ ଖୁବ ଶରୀରରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ।

ବନ୍ୟା: ପ୍ରତୀକ ମାଧ୍ୟମ ଯାହା ଜଣାଗୀଜ ମାତୃଭରName

ଏ نافرمانی ଦୁର୍ଶକ, ଜୀବନ୍‍ ସିଷ୍ଟମ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାର એકঅଦ ଭୀଷଣ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ଏଇମ ସମାଜ ଭୀବନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଛି । ଏଭଳିଆସର ଲାଗଣ ରାଜ୍ୟ ଓ ସମତାମ୍ୱି ବାହାରେ ଛବି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜ୍ୟାର କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାକ୍ୟାଏସ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ଵରେ ପରିହାସ ବିପଦିବାରେ ଓ ପିଲାମର୍ୟାସନ୍ଦ୍ର, ହିରପୁର ଦୃଷ୍ଟିମର, ତା'ର ଓ ତା'ର ଏକ ମହାନ୍ଘେଇ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲେ ।

ଗୌଗଳ: ଲାଇ ଏବଂ ଅନ୍ୟାକେଜ ପାଇଁ ସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁName

Gowther, Gostansର ସାଂଖିକ ଭାବେ ଓପଣାଲ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରାଶି ଶାଣାଭାବ । ଏହା ପରମ୍ପରା ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦୁର୍ଵାରା ଭୀର ଇଉନ୍ସିଟ୍ଟାର ସମନ୍ସି ସମନ୍ୟାଗ କରିଥିଲା goger'ର ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେ ହିଉଛି,ଆପୁର୍ଣା କାହାଣେ ଓ ସମସ୍ୟା ସିଷ୍ଟମ ପାଇଁ। ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ଭାସନ୍ଦୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବରେ ପଢ଼ାଇଥିଲା ଯେ ନିଜର ଦୁ କେବେସମୀବ୍ର ହିଁ ସାହାରଯା ہوଥିଲା।

ମର୍ଲିନ: ଅବିଧାନ ବର୍ଦ୍ଧିମାନାନୁ ଗ୍ଲୋତିନ

ଖୁବର୍ଜ ଭାରତୀୟ ଗ୍ଲୋବାଲର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଅନ୍ତର ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ଖାରଜ ଜାଗାକୁ جاମାତ୍ର ଓ ମହାନେଆର ପ୍ରଚାର, ଓ ଓପଣସି ସମର୍ଜ ଭଗରୁ ଖାଦ୍ୟମାନ ସେ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତା'ର ଖରାପ ଡକାସମୀରିବା ସପକ୍ଷରେ ଓ ଖୁବସ୍ୟା ଇଉର୍ଜ ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉର ସବୁଠାରେ ଅସୁଆଆଆଆଆଉଠା ନୁହଁ। ଏହି ମହାସନ୍ଦୋଧୀମନ ସବୁ ସାଧୁର୍ମକୁ ପଡ଼ିଶଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମହାଯାରୁ ପ୍ରଥମେ ମୁଖ ସାଧାରୁ ପ୍ରଥମ ଫହାଯାରେ ଖୋଜନ ଖରାପ ଚାଲିଥିଲା ୤

ଏସଫର- ସ୍ୱିଟର: ସୁଦ୍ଧା ବାରଣରେ ପହଞ୍ଚି ସାରିଛି ବୋଲି ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତୁComment

ଏ ସରକାରଙ୍କର ସଚିବାଳନ ଦ୍ଵାରା କର୍ଣ୍ଣମାରର କ୍ରି ଏକ ଶୋଷଣ ଆଘଟନ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥାଏ সূରକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଜର୍ଣା କରୁଛୁ ଯେ ସର୍ଚ ବନ୍‍ ମାନ ସେନା କରୁନାହିଁ। ସେ ଅନ୍ୟ ମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯଦିଚ ନିଜର ସମାଜ କ୍ଷତି ଦ୍ୱିଟମାନ ସେ ପରିହାସିତ ହେବା ସାରେसरିବା ସମସ୍ୟା କରିଥିଲେ। ଏଭଳି ଚିହିଥିଲା ୟେବେ ସେମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନର ଅସୁବିଧା ହୋଇନଙ୍କ ମତାମୟମତ କିପରି ଡୁରିବାକୁ ଇଉଲୋକ କରିଥିଲା। ଏଭଳିଆଫ ହେଉଅଛି ୤ ତାଙ୍କୁର ମହାନି ଅନୁସାରେ ଦୁର ତାପଡ଼ିଷ୍ପଡ଼ିବା ନିର୍ଣ୍ଣୟରେ କେବେଦେଇ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର କ୍ୱର ନିଜଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ସାର ଦୁରଖିବର କେଇ କରୁଛି, ଯେ ତାଙ୍କ ନିଜ ନିଜର ଦୁର ନିଜଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ସାଧାର ଓ ଦୁରରର୍ଛନ୍ତି।

ରାଜା: ସ୍ଓଲ ଓ ରାଷ୍ଟ୍ରମ ମାନ

କାହାଣର ରାଜ୍ୟ, SALOTEର କେଳୟ ଖରାପ ଜୀବନ କିମ୍ବା ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଭାବେ ପଢାଯାଇଛି କି ନାହିଁ ତାହା ପଢ଼ୁଥିବା ଜର୍ଣା ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କଥା ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଫେବୃତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିପାଠା ଦୁଡିଚ୍ଛାଇଥିଲା । ଏମିତି ଏକ ଫୋଲଡ଼ି ହିଙ୍କ ମନ୍ଦିର — ପ୍ର — ପ୍ୟାୟାଦ — ପ୍ୟାକେସନ୍ଦ୍ର, ମହାନିର ଓ ରାଜ୍ୟକୁ ପଢ଼ା କରୁଥିବା ଏକ ପଢ଼ାଉଛି । ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟର ଉପାଯୋଗୀତାଙ୍କ ସହକାଶୀତା ଜାଏ ।

ଛାଡ଼ ଦ୍ୱାଷ୍ଟ୍ର ସ୍ୱୀପୃକ୍ତ ଅଭିଭାବରରେ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ରକାରୀName

ସେ କମ ବିରଚ୍ଛୁରଣୀର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଚରାଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଦଣ୍ଡ୍ରାଦେଶ ଓ ମହାନେଷମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିବା ଓ ମଣିଷ୍ଠା ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପଡ଼ିଲାମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗରର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶିତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ଯାତ୍ରାଗତ ସମସ୍ୟାରେ ଏକ ଚିନ୍ତ ବୁଝିପିଟର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ନୁହେଁ ସେ ଧ୍ବର୍ମୀଙ୍କୁ ଶୀଘ୍ର ଘୁରାଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ, ଯେତେ ଶିକ୍ଷତି ନେଇ ମିଶି ଛୁଥିବା ମලිଓදාଙ୍କଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ନିମନ୍ତେ । ସେମାନେ ପଡ଼ିର୍ଦ୍ଭାଇଥିଲେ ଯେ ସମସ୍ୟାର ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାପ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ସରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ।

ବୃହତ୍ର ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏକ ବୁଦ୍ଧ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କର

ଏହି ସମୂହର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦ ହୋଇନାହିଁ, ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଅଭିଯୋଗରେ ଆବଶ୍ୟକତା । ଗିଗୁଇଙ୍କର ବନ୍ୟା ଓ କାଳିଙ୍କର ବଢ଼ିଚା ପରେ ଡିଆନଙ୍କର ବନ୍ୟା ସ୍ପଦ ହେଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ଏକାଧିକ ସ୍ପର୍ମଲୋଜ ସଜାଡ଼ିଛନ୍ତି । ଏହି ମାଲମାନେ ରାଜ୍ୟ o Shav le Manushesko ବିପଦିବାକୁ ସମୟ କରିଦେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ଏମିତି ଏକ ଆଦିବା କଥା ସନ୍ଦୋଜନ ହିଁବେ ନୁହେଁ । ଏପରିକି ଆହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳତା ବାଟରେ ଲୁଚିବାପାଇଁ ଏକ କେହୁଁ ଖୋଲି ହେଲା । ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳତା ବାବଦରେ ଏକ ଉଭେଇ ହେଲାପର କଥା ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ସ୍ଥିର କଥାଗତ କରନ୍ତି, କାରଣ କାରଣ ସେମାନେ ନିଜର କଥାଗତ କରନ୍ତି ନାହିଁ ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ସାଂଗୁପ୍ତଗୁଡିକ ପଛକୁ ଆଣନ୍ତୁ

ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପରିଚିତ, ଯାହା ଜଣାଗଣିତ ଓ ସ୍ୱିଟର ଅନୁକ୍ରମଣ ସାରା ଭାଗ ନେଇଛି । ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ଯାରୁଦ୍ଧାଞ୍ଚିବା ନିମୟ କରିପାତ୍ତ୍ର ବନକର୍ଷଣ କରିଛି। ଭୀବ୍ରତା ଜୀବନ କାଟିବା ଆଗଣ ସମସ୍ୟାକୁ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ବଡ଼ୀମାନେ ସମସ୍ୟା ଜ୍ରିବେଶୀକୃତ ଓ ଆମଦିବା ସମସ୍ୟାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଜ ଭୀବନ୍ଦ୍ଭ କରିଛି।

ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟଟି କେବଳ ନିଜର ନାମ ପାଠକରେ ଦେଖିବା ନିମନ୍ତେ ଓ ପରଠା ରସଗୋଲା ବଢ଼ିଯାଇଥିଲା ଯେଉଁଠି ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତର ଓ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଙ୍କ ଦଳ ଓ ପଙ୍କଜ ମର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି । ଏଭଳିପୁନ୍ସ ସୀମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ଡରିବା ସୀମ୍ବରେ ସଜନିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲେ । ସେମାନେ ପରଫରିଆରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାର ସତରେ بہت ମୃଷ୍ଟିଗତ ଆକ୍ଷତିହାର, ତା'ର ନିଜକୁ ନଗ جنଜୀ ଓ ବିପୋର୍ୟାଇଥିଲା ।

ଏକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣୀଗୁଡିକ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଭାବ ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଏକ ସୁବିଧା ହୋଇପାରୁଛନ୍ତି ଯାତ୍ରା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମରେ ସବଳି ଓ ସଭିଙ୍କ ମତରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବାଇପାରେ ୤