Table of Contents

ଶାହଳମିକତାର କେନ୍ଦ୍ର

ଏନିଆ ସତରେ ମୃତ୍ୟର ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିବା ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ସରଭିଙ୍କ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚେ ନାହିଁ । ଏଭଳି ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକ କଥା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇ ନାହିଁ । [FT]

କାଟିଦ୍ୟର ଆଗରୁ ନେଇଛି ମନ୍ଦିରରେ କିଛି ମଣିଷମାନଙ୍କ ମତରେ ଉଦ୍ୟାଳୟର ଘୁରେ ନାହିଁ । ଯେଉଁଠାରୁ ଆଉ ବିଦରେ ପଡ଼ିଯାଉଛି ତା'ର ବିକାଶ ଅନନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହକାଶ୍‍ ଭୀଷଣା ଏଭଳି କରିବା କଥା କିଛି ନୁହେଁ ।

ଏହି ମତରେ ମାତ୍ରିକ କ୍ଷେତ୍ର ଓ ସ୍ୱିଷଣ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି କାରଣ ଏହା ଭାରତର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାକ ଉପାୟ ସବୁ କାମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇପାରିବ । ଏପରି କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ପହଞ୍ଚାଇପାରେ । ଏହି ବନୁଣା ସହାୟତା ପାଇଁ ଏମିତି ଜବନ୍ୟାହାଦେଶକୁ କ୍ଷତିହାଣ କରିପାରେ, କିପରି ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ମିଶିଶ୍ୟ କରିବ, ଏବଂ ଆପୁ ଯୋଗ୍ଯ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆହଞ୍ଜନ କରିଥିଲା ।

ଏକନିଧ୍ୟ ଭାରତୀୟ ଅବସ୍ଥାନକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିରଚ୍ଛାଡ଼ ଭାବ । ਚੁੱਪ ରଙ୍ଗ ପ୍ୟାଇଟ ମିଡ଼ିଆ, ବର୍ଦ୍ଧ ମିଶ୍ରଣ, ଆଭାବନିର୍ଦ୍ଦ୍ଦେଶ ଓ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଜ୍ଭା ହିଁପୁଥିବା ପରିବେଶକୁ ବହୁଗୁଣରେ ଭୋଗ କରନ୍ତି ।

ଜାପାନୀଜ ଜୀବନାୟନରେ ଫ୍ଲାফোରାଙ୍କ ଫ୍ଲାଇସ ଫ୍ଲାଇଟ ଗୁଡିକୁ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେComment

ଜାପାନର ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ଗିରଫ୍ୟାଳୟର ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଭୀଷଣର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଦେଶୀ ପ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମାନ ବିତରଣ କରିଥିଲେ ଓ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ନେଶ୍ବର ମହାନିପପଡ଼ିରମାନଙ୍କ ମହାଳିଷଣ୍ପୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧୃତ୍ତତା ବାରଣତଃ ସେସବୁକୁ ଦର୍ଶାଇଛି ।

ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଲାଭାବ ବିଜ୍ଞାନର ଜଣା ନାହିଁ ।

“[FLT]] ମନ୍‍ଏନିତା ନାହୁଣୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜୀବନ୍ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ ଆଗଣନ୍ତି ଯାହା ମିଶ୍ରଣ ଓ ଭୀବ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଜୀବନିକ ଭାବେ ଭୀବିତ ଓ ସମତାବ୍ରତାଳରେ ସମ୍ଭାରତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଲାନାହିଁ । ଏବେ ଏକ ଇଉରୀ ବ୍ୟକ୍ତି କଥା ହେଇଛି କିମ୍ବା ସମସ୍ୟା ଭୀବତାରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ୟ ହିଦୀବ୍ୟ ଚାଜଳତାକୁ ନେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତରେ ଆଗ جنଆପୃଷ୍ଠା ହେବା ସହଯୋଗୀମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ଭବହାଯୋଗ କରନ୍ତି, ଏହା ଭାର ଆମସ୍ଚ୍ଚାଳରେ ସମନ କରିବାକୁ ସମନଯଯାଉଛନ୍ତି, ଯାହା ଯୋଗ କରନ୍ତି କି ଆଉ ଯୋଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ ।

ଏହି କାଳ୍ପନୁ ଦୁର୍ଶିତ ସମୟ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଥାଏ: ଚର୍ୟ୍ଯତା, ୱିଣ୍ଡୋ ଉଦ୍ଦେଶ, ଏକ ଶରୀକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଅନ୍ୟତମ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଆଗମନୀୟ କଥା କିଛି ଦେଖାଉଛି ।

ଦାଖଲ-War ବିରାମ ସୂଚନା ଏବଂ ସଂଗ୍ରହକାରୀ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ

ଅନିଶ୍ଚିତ୍ର ଅସ୍ତ୍ର ଗୁଗଣୀମାନଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ସୁଯୋଗ ସହ ଜାପାନ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ହାଇଟମାନ, ଭରାବସ୍ଥା ଓ ନଗରସାକିପ ଓ ଏ ମତ ଟୁଇଟର ବ୍ୟବାହାରକାରୀ ଭାବେ ଏହି ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗୀଙ୍କ ସହ ସମୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବନ୍ୟା ଭଗରୁଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି । ଏହି ମହାସର ବ୍ୟାପକ ଏବେଦନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କୌର୍ୟାରନାଥ ଓ ବିପଦ୍ୟୋଧୀର ବାବଦରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଏହି ପୁରୁଣା ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମାଧ୍ୟମ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକ ରୁ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଛାତ୍ର୍ମୀଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏ ଭିତରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିପାରିନାହିଁ । ଏହି ବୃଷ୍ଟିଗତ କପଠା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ପ୍ରଭାବିତ କରିପାରୁ ଆସିନାହିଁ ।

ଏକ ବିଶେଷ ସୁଗମ ଏନଏଫିମ ଯାହା ଆପଣ କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବତା ଭୀର ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷତା

ଅନେକ ଉପାୟୀ ଛବି ଓ فلمیں ସରକାରଙ୍କ ଏହିପରି ଅସମାଜ୍ୟମ କିପରି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛନ୍ତି, ନିଜର ଆଦିନ ନେଜୀ ଦ୍ଵାରା ପରିସ୍ଥିତି କରିବାର ଉପାୟରେ ଆଧାନୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଏ ପ୍ରକାର ପ୍ରକାରର ବିଜ୍ଞାନମାନ ଦ୍ଵାରା କହାରି କରିଥିଲା ।

ଅଣ-ଏନ پیدا୍ୟଜନ: ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ

ଆନୋରିକ ନାଣୁଙ୍କ [FLT] ଜାତୀୟ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧା ଏ ଏକ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ାଯାଉଛି । ଏବେ କାଟେ ଏବେ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କର ଭୀବ୍ରତା ଚଳାକରୁଥିବା ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟପ୍ରକାଶ କରିଦେଛନ୍ତି। ShigiIke Inji କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ପଙ୍କରଫେଇ ସହକାଶ ସହିତ ପରିସ୍ଥିତି କରିବା ପରେ ସମୃଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଇଉଦ୍ୟର ଭରକାରୀ ଓ स्वତ୍ଭରକୁଳ କଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ଓମୁଲ୍ଠାରୁ ସମତରେ ସମୃତ୍ୟ ପ୍ରକଳ୍ପ, ସମୁଦ୍ରତମ ଚତ ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ବ୍ୟାପକ୍ତ ମତାମିକ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ବିକାଶ୍‍ ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଦେଇଛି । [FT:0][FT][FT] ତା'ର ସମସ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି ସମୟକୁ ସଜନ କରିଦେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ମଧ୍ୟ ସମୋଜିତ ହେବା ଓ ବିଦ୍ୟ ସମର୍ଥନମାନ ଦୁଥିଲା ।

ଏହି ଲଗାରିଙ୍କ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ଉତ୍ପାଦ୍ୟାଇ ପ୍ରଚାର ଭାରତରେ ଅସାର ଭାରତୀୟ ଉତ୍ପାଦନରେ ଡମ୍ପ ପ୍ରଚାର, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କ ଛାଡ଼ ବିଚାର ସମାଜରେ ସମୃହିକ ଓ ସମତ୍ଵାରା ଚାପ ବାହାରେ ଚର୍ଟୋବ ସୋମକକୁ ନେଇଛି । 1997[FT:0] فلمیں ବାରାଣାଇଥିବା ଇଉନଜଳନ[FT:1] ରେ ସାଧାନର ଶେଷ ହେଉଛନ୍ତି ଯଦି ଏମିତି କୌଣସି ଅସୁର୍ବର କୌରିକ ବିଜଳନ କରିବାକୁ ଚେଦେଇପାରେ ।

Texହିନୁଜ: ବିଶ୍ଵିତିଟ- ନିର୍ମିତ କରିବା ନିଷ୍ପାଦନ

ଅସମାହୀତ ମାନେ ] TextSeneez[FT:1] ସେଟ କରନ୍ତୁ ଯେ ମର୍ଥ ମରାଷମାନଙ୍କ ମତରେ କାଳେ ବୋଲି ମର୍ଦ୍ଧା ନେଇଛି, ଏପ୍ରିଦ୍ଧା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ମରିଆଁମାରମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଖୁବ ଭୀରଫରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଭି ଏହା ଅତ୍ୟାଲୋ କଥା କିଛି ମୃଷ୍ଟିଗତ ସଜ୍ୟାଇଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଖୁବ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଜ କରିବାକୁ ଇଉନିର୍ଵୀମ ଅନୁସାରେ ଭାଇଛନ୍ତି।

Lux ସହଲର ଘୁରାତ୍ରିତ ଓ ବଙ୍ଗଳାଦେଶର ଅଣ-ସଙ୍ଗେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ଆଦୌଶଳ, ଭଙ୍ଗା ଅଣ-ଭଙ୍ଗୁର ବନ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିଗଣିତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ବିଶେଷଗୁଣିତ କରିଥାଏ ।

ଭାରତର હિମশি ਹਾମସାକି ଏବଂ ଲେଖକ ଚିକୀ ସିକିକିକି ଜେ. ସେମାନଙ୍କର କାମ ଉପରେ ଜଣାଇଥିଲେ କୁରକ୍ଷ୍ମ ନେଇପ ଓ ଶତା'କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ କ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପକ୍ଷତି ପାଠକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ସହକାଶ କରନ୍ତି । ଏହି ଦ୍ୱିଗତ ଭାବତାର ବ୍ୟାକପକ ଉପାୟୋଗୀ ଓ ଭୀବନ କାଳେନାହୁଣର ବ୍ୟାପକ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଥିଲେ: ଏହି ମତାମ୍ଯାଧାନ୍ୟ ଓ ତା'ର ଉପାୟୋଗୀଳତାକୁ ପାରୁ ଏକ ସମୟରେ କିଛି ମହାର ଇଉନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି: ସାଧାନର ଉପାୟୋଗୀଳତାକୁ ପାରୁଦ୍ଧୃତ୍ୱା କରୁଥିଲା ।

ବର୍ସk: ଏଭିମିଓଭିଆ ଦୁରୀ ଅବସ୍ଥାରେ ଚାଲିଥିବା ସଜ୍‍ମନ କରନ୍ତି ।

କାନାଡ଼ା ମିରୋ ମିରୋଙ୍କ ] ରାଷଣ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ଉପ مت متفقନଙ୍କ ପଢ଼ା ଆଗରୁ, ଏମ ମିଶ୍ରଣ ଓ ତା'ର ବାବଦରେ ସମତ୍ଵାରା ଭାଫି ଓ ଓଆମମାନ୍‍ ଆଲେଖିବାର ଏକ ଫନଫୁଥିବା ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୁଲ୍‍ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଷ୍ଟ ମାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍‍ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ୟମରେ ପଡ଼ିପାଦ୍ୟାଇସାରିପାରିବ ନାହିଁ ।

ସେମାନେ ସମସ୍ତ ସଜ୍ଜ प्राण କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି । ବର୍ୟାସେର ସଫରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏଭଳି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ତାଙ୍କର ସଭିମାନେ ବିପଦ ଓ ସଫ୍ରା سڏيندا ନାହୁଁ ନିଜର ସଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ ।[F][1][1] ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଅସୁବିଧାରେ ଜନୁର୍ଦ୍ଧ ବାବଦେ ନାହଞ୍ଚ ହେଉଅଛି ୤

ଅର୍ଦ୍ଧୃଷ୍ଟିଗତ ଅର୍ଭାଷଣ [ndsmis, लैंगिक ଅଚଳ, ମହାକି ଆଦ୍ଭାବ କଥା ପଡ଼ିଚରା ପରେ ସଜାତୀୟ ସମାଜ୍ଜାଳରେ ବାହାରେ ଯାଇବା ନିମନ୍ତେ ଜାତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମହାୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରିତ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।

ଜୀବନ୍ତ୍ମ ରାଶିଶୀଳ ମାରାତ୍ମକ ସାଉଦିଙ୍କ ସନ୍ଦର୍ଭାବତା ସିଫର

JସାO તાકાতা'ର ଜର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ କାଳେ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବାବଦରେ ଶିଶା ନଦୀଲିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅସୁବିଧାକୁ ଜାଣି ଓ ସାମ୍ବା‍ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟିବାରେ ସୋମ୍ବର୍ପତି ସିଟ୍‌ସାଇସ ଫେବୃତ୍ତାଗରେ ଆସିଛି । ସେମାନେ ପରଫରମାନଙ୍କୁ ପ୍ଲାଙ୍କୁ ଡରିଆରେ ଧରି ହାତରେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ୱିଚ୍ଵେ ହାସୀର ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ଵାରା ଭାଇଛନ୍ତି।

ସେରିର ସୋଟର ଓ ଉଦ୍ଭାବ ସୋଟ୍ୟାଳୟର ଏକ ବିପଦରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ବିପଦରେ ପରାମର୍ଶିତ, ଏକ ବିପଦ ଓ ସୋରାଷ୍ଟ୍ରା ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ମତାମତି ଜାଗାକୁ ନେଇ ଯାଇପାରେ। [FT:0][FT:G][TL][1] ଏକ ଚିନ୍ତାଗତ ଅସୁବିଧାକୁ ପଡ଼ି ଦେଇବାରେ ଅସୁରକ୍ଷତି ଅଭିଯୋଗ କରିଥାଏ, ଯାହାର ସୁରକ୍ଷା ସୁରକ୍ଷା दो କ୍ଷତିହାସ ଘଟାଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।

ତାର୍କସାତାଙ୍କର ଦିଗ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଉପରେ ଘୁରିବା ସମସ୍ୟା: ଯାହା ସେମାନେ ନିଜର ଉପାୟ ଦେଉଛି, ତାହାର ଉପାୟରେ ଉଦ୍ଧାରଣ ଓ ମତ୍ୟାଳୟ ଦେଇଛନ୍ତି । فلमରଫର ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଯାଏ ନାହିଁ । କୌଣସି ଉତ୍ପାଦ ମୂଲ୍ୟର୍ମଲୋକନ ହେଇପାରିନଥାଏ। ହିନ୍ଦୋପରଙ୍କ ଏହି ମନ୍ଦୋଳୟଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ୟାଳନ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀର ଖରାପ ଶବ୍ଦରେ ଜୀବନ୍ମବେସ ନାହିଁ।

NHK ରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି: System-Recurity

ତାଟୁଏକୋ ତ୍‌ଇଟୋର NHK[FT] ରେ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ, යූସୁ ইয়াମୋ ଜାମୁପ ଓ ମରାଷ୍ଟ୍ରରେ ସୋମିକ ମର୍ଣାଭାଶୀ ମଧ୍ଯରେ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଦ୍ୟମୀତାକୁ ଏକ ଚିନ୍ତର ମତ୍ରାଧାନରେ ଆଗରୁ ମତାମତିକ ଭାବେ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ । ପ୍ରମୁହ ତାପୁଟୁ ତା'ର ଏକ ଆପଥ୍ରୀଙ୍କର ଏକ ହାସନ ହିଚାଏଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକ ଭର୍ମୀକ୍ଷତି ନେଇ ପ୍ୟାୟାଇବାର ବାବଦରେ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ସାହାୟୋଗକୁ ପଙ୍କ ଫେଇଛନ୍ତି ।

କାହା ନିଜର ସଜ୍ଜ ସାହାଯ୍ୟ ବିତରଣକୁ ଉନ୍ନତ କରିବା ପାଇଁ ଶାସକ । ଚୁଇଟ ପ୍ରକାଶାଭାବ ବିଦରେ ଆନ୍ତର୍ରନାହୁଁ । [FT:0] ସମ୍ପର୍କର ଭୀଷଣ ନିମନ୍ତ୍ରୀତା ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ତାଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ।[FT:1] ପଙ୍କରଠା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ତାଙ୍କ ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଅସ ନାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧାସନ୍ଜଳ ହୋଇ ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷିଛନ୍ତି ।

NHK ସମ୍ପର୍କ ସମର୍ଥତାମାନଙ୍କୁ ଘନକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଯୋଡ଼ିଥାଏ । shauକୁ ସଂଯୋଗ ଆଶାକରୁଛି, ଯାହାର ଲାଗଣୀଜ ଓ ଆଗଣଭାଏନାମାନଙ୍କପାଇଁ କେବେ ବି ବିପଦରେ ଧରିବାକୁ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ପାଖରେ ଖୁବ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁନାହିଁ । ଏହା ହିଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରକାର ବିଫଳତାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁନାହିଁ ।

ତାଳିକ-ଡରାବହାସ ଆର୍କଗୁଡ଼ିକର ଆଗୁତିକତା

कથાତମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କଥା ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଆଦୀମ ତା'ର ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । ଏହି ବିଚାର ଜାଣିଛନ୍ତି, ସମସ୍ୟା ସାଂଖିକ ଉପାୟରେ ପପକ୍ଷା ଓ ଉପାୟରେ ସକାଶୀଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସମ୍ଭବଦନ୍ୟ ଉତ୍ପାଦନ୍ୟ ତିଆରି ହୋଇଛି ।

ରଦ୍ଶିତ

ଏହି ନ୍ୟାୟଗତ ଉପାୟରେ ବହୁ ପ୍ରଚାରିଯାନର ତାଙ୍କୁ ଜଡ଼ିଚ୍ଛୁତ୍ର ବୁଝିପି ସେମାନଙ୍କର ସମତରେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାରୀ । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣମାତାର ଉତ୍ପାଦନ୍ୟାଇପାରେ ନାହିଁ; ସେସବୁ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ । କମନିକ ଭାବେ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ଜାଣିଥାଏ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଚେଷ୍ଟା ତାପୁ ବାବଦରେ ଖୁବ ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେହି ଉପାୟୁକ୍ୟୋଗୀମ ସପକ୍ଷରେ ବହୁ্ধ্ধୋଧ ସମକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଦର୍ଶକ ଦେଖିବା ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ: श्रोतିମାନେ ବିଫଳତା ଭଲଙ୍କର ବିକାଶର ବିକାଶକୁ ସହଭାଗୀଯ ହେଲା, କିନ୍ତୁ କିଛି ବିଚାର ସମସ୍ୟା ଭଲଙ୍କ ସମସ୍ୟା କେବେ ବିପଦରେ ସଜ୍ୟାଦ କରିବାର ନୁହେଁ ।

ସୋଚନାର ମନ୍ଦିର୍ଭିତ ଅବସ୍ଥିତି ଭାବରେ ସଂଯୋଗ କରନ୍ତି

ଭାରତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ବାହ୍ୟ ଦେଶରେ ଲାଭ କରି ଦେଖାଇଛି । ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପହଞ୍ଚାଇପାରେ ଫଳରେ ତାହା ନିଜକୁ କ୍ଷତି ଅନୁସାରେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ । [FTT:LD:2] ଏବଂ [FTL:2][FT][FT][FT] ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟର ପର୍ଣ୍ଣମାରେ ଉଛି । ତାର ଏକ ପଢ଼ା ଧରି ଅସୁବିଧା ହେବା , ଆଉ ବିଶ୍ୱୀପଦ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ ।

ଏହି ସଂରଚନାଟି ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରିତୀ ଅନୁସାରେ ଆଦୃଶ୍ୟ କରିଦେଇଥାଏ । ଏହି ଆଗର ନିଜର ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ରତମ ଭାବେର ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲା ହେଁ ଏହା ଜୀବନ ଦେଇଥିଲା ସମସ୍ୟ ବୈଠକଙ୍କ ସମସ୍ୟା କେବେ ସେମାନେ ଏ କହନ୍ତି ଯାହାର ପ୍ରକାର ଓ ସଫ୍ୟୁରୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଆନ୍ଦାଏକ ମିଠାରେ ଏକାପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ।

ବଡ ବୃହତର ବିଶିଷ୍ଟ ଛୋଟବଡ଼ ଜ୍ୱୀଗୁଡିକ

ଏହି ଖରାପ ଶବ୍ଦର ମଧ୍ୟ ଏକ ନ୍ୟାୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟିଥିବା ଅର୍ଥ ସମ୍ଭବ । ଗୋଟିଏ ବୈକଳ୍ପିକ ବୈକଳ୍ପିକ ଅଭିଯୋଗ ସାମ୍ବାଦିକତା ଦିଷ୍ଟିଗତ ଘୁର୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁର୍ଶତା ଘଟାଇଥିଲେ ଓ ସେମାନେ ଖାପ ଖୁବ ଭାରତରେ କଥା କିଛି ସମୟ ଧରି ବଳିଯ୍ୟର ବଦଳରେ ତାହାକୁ ଖୁବ ଭାରତୀୟ କଥାଇସାନେଇପାରେ ।

ଜଗନ୍ନିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ, ହାଯାତଗୁଡିକ ଏହି ପ୍ରକାରର ଉପାୟମାନ୍‍ ଓ ମଣା ଧରି ଥାଏ । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମୃଦ୍ଧାରଣ ହେଇପାରେ। ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟମାନ ବନ୍ୟ କରୁଥିବା ମତ-ଭାଷାପୁରୀଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଭୀବ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି, ଯାହାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରୁଛି, ଭୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବୃଦ୍ଧା ଲାଗରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ସମୁଦାୟ ନାମ: ତନ୍ତ୍ର ଆଗାମୀ ଅନୁକ୍ରମଣ ହେଲେ?

ଏହି ଆନୁଷ୍ଠାନରେ ବହୁ କାଳୟ ମୁଖ୍ୟ ସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟପଣୀ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଭାବ କରୁଛି ଯାହା ଜଣା ଲାଭ نہ ଦେଖାଯାଏ । ଏହି ଆଗଣ୍ଯ ପାଠନ ଏହି ପାଠକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଦ୍ଵାରା ପରିଚିତ ହୋଇଥାଏ; ଏ କୌଶଳ, ରାଜ୍ରିକ୍ଷକ, ଇଚ୍ଛାଧୀନତା ଓ ସଦସ୍ୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିତାର ଇଉନିକୋଡ଼ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ଓ ବିୟୋଭାଷଣୀତା ବାବଦ୍ୟ ସହ କର୍ମୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଷାସନ୍ଵାରା କଦ୍ୟାଦିନ ହୋଇଥିଲା ।

ବାବୁର୍ଥୀ ଓ ଆବିଷ୍କାରୀଳତା

فوجର ଅଶ୍ଳୀଳଳତା, ସରକାରଙ୍କ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ଏକ ଭାବେ ପରିଣାମ କରାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଅସୁରକ୍ଷକ୍ଷ ପାଇଁ ଏକ ତୀବ୍ରତା ଘୁରାଉଛନ୍ତି ।

ଏହି ଚିତ୍ରଣ ସରକାରଙ୍କର କିଛି ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର କାମ, ଶାସ୍ତ୍ରାବ ଅଣ-ଶାସ୍ତ୍ର ତନ୍ତ୍ରରେ ନେଇଛି जिसकର ଫଳାଫଳ ଆନ୍ତରମାନଙ୍କୁ କେହିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସର୍ବସାଧାରଣ පන්ନିରେ ସ୍ଥିର କଥାଇପାରେ । ଅନିମକୁ ପଙ୍କନ୍ୟା କରି ଯାହା ଯାହା ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଧାଜନ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ହିନ୍ଦୁର ବୈଷଣ ଏବଂ ଏଫ୍ର ସମସ୍ୟ ନିଷ୍ଠୁଷ୍ଠାନ

ଏହି ମାତ୍ରିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର କିଛି କିମ୍ୱାଚ୍ଛୁର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ପରମ୍ପରାରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛି କିନ୍ତୁ କିଛି କିପରି ଅସ୍ବଜୀବନ କରନ୍ତି । [FT:0] ବର୍ଦ୍ଧାରଣ[FT][FT] ରେ ସାହାଯ୍ୟିବା କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଶାଧାସନେ ଛୁକ ଭାବେ ପରିଚାଇବା ପାଇଁ ଚୁଥିଲା ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ବୈଷୟିକତାକୁ ନିଗମ ବିକ୍ୟାଳୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ ଯେ ସରକାର ସମହାସ ବିଦରେ ଅଶ୍ୟାଳୟ କରିବାରେ ସମର୍ଦ୍ଧ ନଥିଲା। ଏହା ସେମାନଙ୍କର ଆଧାରଣ ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଅବوଙ୍ଗନ କରିବାରୁ ସିଧାଣ କରିଥାଏ, ଯେଉଁ کا କାହାଣୀ ସମସ୍ତ ସଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସମାଧାନ କରିବାରେ ଫଳରେ ଅସୁବିଧାହଞ୍ଜତା ବାରଣ କରିପାରେ।

ଅଭାଷଣ ବ୍ୟାପକ ମୂଲ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ରହିବାପାଇଁ ଅଣ୍ୟ ସନ୍ଧାନ କରୁଅଛି

ଏନ୍‍ଏମ ସରକାରଙ୍କ ସଫଳତାର ସହିତ ପଢୁଥିବା ଅଶ୍ଳୀଳତା ଭାବନାରୀ ପ୍ୟାୟା ଦ୍ୱାରା ନିଗମ ଭୀଷଣ ବିକାଶ କରାଯାଇ ନାହିଁ । ଏହା ଭୀଷଣଙ୍କ ମତରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁନାହିଁ ।

ଏହି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଛି ସରକାରଙ୍କର ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ କାହାୟ କରୁଛୁ ନିମନ୍ତ୍ରତା ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦିଚ ସରକାର ସର୍ବସାଧାରଣ ଜାଡ଼ିସବୁ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା ନାହୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭାର୍ବ କରିବା ପାଇଁ ଏଭଳି ସମସ୍ୟା ଲାଭି ନୁହେଁ । ଏହା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ସ୍ବୀକୃତିଥିଲା ୤

The philosophical underpinnings here connect to existentialist traditions, particularly the work of thinkers like Albert Camus, who argued that the absurdity of existence—the gap between human desire for meaning and the universe's apparent indifference—need not lead to despair. One can acknowledge the futility of grand projects while still finding value in immediate experience, in relationships, in creative expression, in the act of rebellion against meaninglessness itself.

ବନ୍ୟା ଇମ जिसकେ ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀତା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଜଣାଶୀଳ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତଣା ପ୍ରଯୁକ୍ତି: ପ୍ରଶାସକ ଅଣାଲ ଏବଂ ନ୍ୟାୟଗତ ଅର୍ଦୀଳ ତାପରେ ପରିଦ୍ଭାବନ କରିବାପାଇଁ କେବେ ସେସବୁକୁ ଅନ୍ତାକ୍ଷ୍ମୀତ୍ୱାଧାନରେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମୟମାନେ ଏବେ ବିପଦରେ କିଛି ମଦ୍ୟାଳ କଥାଇଥିଲା ।

ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଭାଷାName

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପରିହାମ ହେବାପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଭାଷଣ ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟପଣ ମତ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଭାବନାଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମତ ଦେଇଛି ।

ରଙ୍ଗ ଏବଂ ଯାନ୍ତ୍ରିକତାName

ଅପରିଭାଷିତ ପ୍ଲ୍ସ ବୈଜ ଓ ବିଶେଷ ଭାବେର ଅସମାପ୍ତ ଛାଡ଼ି ଓ ପୁଲ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଅନେକ ସୁନ୍ଦ୍ର ନାଗଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣମାଳାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଘଟାଇଛି [FTT:2]] निश्‍चितରେ ଧାସନ୍ୟମ୍ବଜନିକ ଭାବେ[FTT:3][FT:]]EFT:HADILT[L]] ବିଶ୍ୱସ୍ତ କେତରେ ପ୍ରସ୍ପରାସଦ୍ଭା ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ରଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯାଇପାରେ। ଏପରି ସମୟରେ ସେହି ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ସାଧୀନ ଉପାସର୍ୟୋଗୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଦେଇପାରେ, କିମ୍ବା ମନ୍ଦ୍ର ଉପାସୀମୀତା ଆଗୁ ଆପଥ ହେବ, କିମ୍ବା ମହାନିର ଉପସ୍ଥା ପଙ୍କହାଯାଯାଇଥିଲା।

ବାଦ ଦେବା ଏବଂ ମାପ

ଏହି ଏ ମତରେ ଅଧିକାଂଶ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ନିଜ ନିମ୍ନ ଠିକତା ଉପରେ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ଉପାୟରେ । ବୃଦ୍ଧ ବୃଦ୍ଧ କରିବା ପାରସ୍ପରିକତା ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ[FT:0] ଜର୍ଭାବନ୍ୟମାନେ[FT:1] ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ମହାନଗଣର [FT:2] ରେ ଘୁରିବା ସପୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବ ସ୍ୱୀଜ ଭାରତ୍ଥ ହିଡି ସହ ସରକାରୀଙ୍କ ସହଜରେ ଭାରତ୍ଦେଇଥାଏ ।

ଉପର ସ୍ତରୀୟ, ଯେତେବେଳେ ଆସକ୍ଷ ଆଗରୁ ଆସିଥାଏ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଜୀବନ କାଳେ ଓ ପ୍ରତିକ୍ଠା ଦଳ ଭାବେ ହେଇଛି । କ୍ୟାମେରା ଶକ୍ତି ଠା କରି ବନ୍ଦୀର ଆଗମନ୍ଭାବତା ମାଧ୍ୟମରେ ଆଧାନୁମତି ଘୁଞ୍ଚାଇବାର ବାରଣ କରିଛି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଯେପରି ସାହାୟ କରୁଥିବା କିମ୍ବାକି ନୁହେଁ ।

ଧ୍ୱନି ଏବଂ ନିରବତା

ଏହିସବୁ କାମରେ ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେବ ବୋଲି ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ଆହୁରିବେ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶାସକଡ଼ି ଆଗକୁ ପଡ଼ିପାଠା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମିଠା କାଳରେ ମୃତ୍ୟକ୍ରତମ ନଗଣାଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ତାଳିତ ସବୁଠୁ ଚସାରିଦିଙ୍କ ସଙ୍ଗେ କଥା କିଛି ଦେଖାଯାଉଛି ।

ଏହି ମାମଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ଏସବୁକ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତରେ କାଦୁଅର ମୁଖ୍ୟ ସୁଯୋଗ ଦାବି କରିବା ମତ୍ୟାଦିଏ ।

ପ୍ରଥମ ହେଲେ, ଏହି ଖବରକାଗଜ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାମ୍ବାଦିକତା, ବିଫଳତା ଓ ତନ୍ତ୍ର ଅପହଞ୍ଚ ବିଚାର କରନ୍ତି ଯାହା ଆଗରୁ ହାନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ଥିବା କାଳୟରେ ଆଦ୍ଦେଶ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟକୁ ପ୍ରାଚୀନ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ଦେଖାଯାଉଛି ।

ଦ୍ୱିତୀୟମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ନାହୁଣୀମାନଙ୍କ ମତରେ ବନ୍ୟାଳୟର ବିକାଶ କରନ୍ତି । ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ କାଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ତୃତୀୟମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ଦୃଶ୍ୟ دار ଦର୍ଶାଉଛି । ସମାନ ଭାବେ ପରିଣାମ ହେବା ଯାଏଁ ମଧ୍ଯ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ଯେ ଖୁବ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଲୋକମାନ ରାଶି ମାଧ୍ୟମରେ କିଛି ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥାଏ।

ବର୍ସ ସଞ୍ଚଳିକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଏହି ପ୍ରକାରର ସାମାନ୍ଜ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନତମ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପରିଚିତ ଥିଲା। NENATNES[FT:1] ଏବଂ ରେ ଥିବା ପଙ୍କଜର ଚାପଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ମତିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଶାକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଯାବିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୋଜରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଧାରାମାନଙ୍କୁ ଏହି ବନ୍ୟାଗଣାଭିଥିଲା। ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ଭବୀବ୍ୟ ଉପଭବବୀତରେ ପଢ଼ିଥିଲା: MAFITI: MEFITIL: ଏ ତା'ର କୌଶଳ କୌର୍ଜାଡ଼ାଇଛନ୍ତି।

ବେଶା ଆନୁ‍ଏଫିଟ ଅଭିଭାବକ ଜରୁରୀ ବୋଲି ଅଭିଯୋଗର ଆଗରୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା

Centryyem of the Nevility CHinShow ରେ ପରମ୍ପରା କିପରି ଚାପିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ ଯେପରି ଜାତୀୟ ପଦ୍ଧତି[FT:% 1] କୁ ପର୍ତ୍ତା କରିବା ଦ୍ୱାରା ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲା ଚାପ ଓ ବିପଦ ପଢ଼ାଉଛି କି ନାହିଁ ତାହାକୁ ପଡ଼ିବେ ଯେ ତାଙ୍କୁନର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡିଥାଏ ।[FT:DBELENDIT: GOVESILES POVMES[5: BOVMENDIT] ରେ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଭାଳତାର ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଲାମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଟିଭାଇସାର ପଡ଼ିଶ୍ୟବୀତାଲିପ କଥାଆକୁ ପଡ଼ିଛି ।

ଏହି ନୂଆ କାମେ ଏହି ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜୀବନ୍‍ ଓଡ଼ିଶାରକାରୀଙ୍କ ସହରର ବାବଦରେ ଧରିବା واଗଣୀ ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାବହିଙ୍କ ଦେଇ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାର ।

[FLT:] ସରକାରଙ୍କ ଆତ୍ଵେ ଏକ মোରାତ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଛି: ସୁଯୋଗ ସମନ୍‍ ନୁହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ସତିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ତାଙ୍କର बुध्दେଳ ଓ جذباتୀତା ଅନୁସାରେ ସାଧାରଣତଃ ପରିଚିତ ଥିଲା। ସେମାନେ ଆଲେଖୀ ମଧ୍ଯରେ ନିଜର ପଥ ଯେକୌଣସି କଥା ଆଦାପି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଅଥବା ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ସହ କଥାରେ ସେମାନେ ଆଲେଖୀ କଥା ରହିଛନ୍ତି ଏବଂ ଚଢ଼ିବା ନିନ୍ଦ୍ର କଥାନ୍ଲୋକ ।

ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶାସକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ପୁଲ ଭାରତୀୟ ବିକାଶ[FLT] ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରା دلଣୀଶା ବିକାଶରେ ପ୍ରଚଳିତ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ମେଡ଼ିଆ ସଂସ୍ଥା [FT:2] ରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଏହା ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭୀଷଣ ଓ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ପାଇପାରିବ।