ব্ল্যাক ଲଗନୁନ ହାତର ପାଖାପାଖି ଛୁତ୍ର ଓ ଦୁକାଶ ସଦସ୍ୟାଳ ଥାଇଥିଲେ ନାଁ ଟାଇସଲ ଓ ଓ ଆଦ୍ୟାର କର୍ମୀଶୀଳ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଉଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଗତବୀର୍ଦ୍ଭିସନ କରନ୍ତୁ ।

ରାତ୍ରିପୁର ମନ୍ଦୁର ନମ୍ବର

Roanurher ଟି ଗୋଟିଏ ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତର ନୁହେଁ; ଏହା ନିଜର ଡାହାଣ ବସ୍ତୁରେ ଅକ୍ଷର ନୁହେଁ ଯେଉଁଠି زندگی, କ୍ଷୁଦ୍ରତମ, ଖରାପ ଓ ଛୋଟ । ସହଜର ଭଲଫାଣା, ଅଲମ୍ୱ, ଅଲ୍ଭାକର ଉର୍ଦ୍ଧା ଗ୍ଲୋବାଲ ଗଣର ସମାଜ, ଅସ୍ତ୍ରରର୍ମଦାୟୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଭିଛୁଥିବା ସମର୍ଧାନରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିରେ ଭୀରଫେଇପାରେ । ଏପରି ସମୟରେ ଆନ୍ଦୋଳନଗୁଡିକ କଦାପି ଏକ ଡୁରଫେଇପାରେ । ହିଁମାନେ ପକ୍ଷରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀ କଥାବାର୍ର୍‍ حୀର୍ବ ସହକାରେ ଛୁଛନ୍ତି ।

ଏହି ସହରର କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମତରର ଅନୁପଲବ୍ୟ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ بہت କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ପୁରୁଣା ନଗର ବୁଝିପିଚା ପରେ ପୁରୁଣା ନଗର ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ପଢ଼ୁଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିହାସଂଖ୍ୟା ସାଇବାଦରେ ପରମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚ୍ଛୁ جاભ କରିଛନ୍ତି । ସେହି କଷ୍ଟରକାରୀମାନେ ନିଜର ଗଣପଠାସର ଓ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ । ଏହି ମହାନଗର ଦୁର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାତାବ୍ୟମକୁ ଉପଭାଦେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଶୀଳତା ଉପୁଷମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ କ୍ଷ୍ମକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭତ୍ତ୍ୱାବର କେଇଛି: FLITORURUTES[URORITHOUTITORITITIL] ଭାଜ ଚଳ ଏମିତି ଏକ ଭାଜ

ପ୍ରମୂଖୀତ ଲୋକଙ୍କ ମତବଦ୍ୟମାନ

ଲଗଆନ କମ୍ପୁରାଙ୍କ — ଏଭଳି କାମ, Recork, Leve DEN, ଏବଂ Benny — ସମନ୍‍ ଲାଭବ ସରକାରଙ୍କର ନିଗମନିକ ବିରୋଧୀ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରାମର୍ଶିତ ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣ କାଳରେ ଜରିବା ସକାଶେ ଏ ବନ୍ୟାର୍ସରେ ଖୁବଦ୍ୟ କରିବା ସହକାଶ କରନ୍ତୁ । ଏହି ବୈଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାସ ଓ ସମର୍ଣୀତା ଅନୁସାରେ ଜର୍ଦାବିଧା ହେବା ସହିତ କାମରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଓ ସମରକାରୀ ସ୍ତରର୍ଥ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଓ ସମିତ اِس ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବହାରିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଛୁଟିଦିନରୁ ମହାତରେ ସନ୍ଦ୍ର୍ଭିତ ହୋଇଛିName

ରୋକ୍ରାଙ୍କ ଓକଜିମା ପରେ ପରେ, ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱାସ ଫେଷର ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ସେହି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପରମ୍ପରାଙ୍କ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ଜାପାନ ଗିରକାରୀ ଏମିତି କ୍ଷତି ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କର ଭାରତୀୟ କପ-ଚାଳ କପ ଖୁବହାର ଖରାପ like like ତା'ର ମହାରୀକ ତା' ସହିତ ଖାପରେ ସଚ୍ଛୁଡ଼ନ୍ତୁ । ଏହି ମହାର ସୋଚ୍ଛୁକଙ୍କ ମତରେ ଗଣମାରକାରୀଙ୍କ ମତାମେଳନେ ଛୁବ୍ୟ କରିବ ।

"Griger ଜେନ" କାର୍ବରେ, କେହି ଜଣେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କାଦେ ଏଭଳି କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତି ଧରି ନିଜର ଚାପଙ୍କ ବାବଦରେ ଯାଞ୍ଚ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଚିନ୍ତ ପ୍ରଚାରାଭିଯତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ଘୁରିବା ସପକ୍ଷରେ ସପକ୍ଷରେ ଭଗଣେ گھର ଓ ଭଲ ଓ ଭଲମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାରେ ସଜ୍ଛୁକ ।

ବନ୍ୟା: ହିନ୍ଦୁ ଓ ବନ୍ୟତାComment

REvy, or " ଦୁଇ ଦୁର୍ଶକ", ସେ ହାସର ଏକ କଥା ଚୀନ ଚୀନ ଚୀନ ପଟୁଆର ପ୍ରଚାର, ସେ ନିଜର ମତାମେ ଆଦିଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସଜ କେବେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦଙ୍କ ମଉଥିବା ପରଫରାରୁ ଖୁବ ମଉଜରେ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଦେଇଥାଏ । ସେ ଜୀବନୁଲରେ କେବେ ହିଁଛୁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ଜୀବନୁଲରେ ଜୀବନ ହିନ୍ଦିର୍ଭ କରିଦେଉଛୁ ନାହିଁ ।

ଏହା ପରବନ୍ଷୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ସାମଗ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି: ସେ ନିଜର ସଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ସେ ଖୁବ ମୃତ୍ୟକ୍ତ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହା କେବେ ସେ ଖୁବ ବିବଦରେ ଛୋଧିତ ହୋଇଛି ଏବଂ ଏହାର କେବଳ ସେହି ଭାଷାର ବିଧାରଣିକା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କଥାରଷ୍ଟ୍ରଯ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହା ଭାରତୀୟ କଠିନରେ ସାଧୁଆକୁ ଖରାପ କରିଦେବୀଜ ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହାସ ସବୁଠା ଆଗରୁ ଅଧିକ ସଜ୍ରସାରଣ କରିପାରୁଥିଲା ।

ଡ଼ଚ: ପ୍ରସାରଣକାରୀ ମାର୍ଚ୍ରିଲାଟିName

ଏକ ଆଫ୍ରୀକାର ଗୌଶଳ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସ୍ୱିଟର୍ଣୀଙ୍କ ସହ ଶାଳୟମାନଚିତ୍ର ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପ୍ରକାର ବାବଦରେ ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛୁ ଯେ କୌଣସି ସପକ୍ଷେଷମାନଙ୍କୁ ନାହଞ୍ଚାଇବାରଉଛି । ଦୁସ୍ତ୍ର ବନ୍ୟତା ଜନ୍ମଲାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ କଥା ହେବାରିବାକୁ ଇଉନାହନ୍ତି ।

ଏକ ଡ୍‌ସହାଯେ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସମଦ୍ୟ ଓ ସ୍ୱିଟର ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେଦରେ ସରକାରଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜିତ ଓ ସର୍ବଜିକ ଶତାଳରେ ପଡ଼ିଚରା କରୁଥିବା ଏକ ଶତା'କୁ ଉଦ୍ଭାବନ କରିବାର ନିମନ୍ତର କାରଣ ଜାଣ କରିଥିଲେ ।

ସ୍ମ୍‍ମୂର୍ତ୍ତି ଗଭୀରତା ସହିତ ଏକଟୁଗବାନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ

ସୁଦ୍ଧାରଣର ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି Blagon[FLT:] କାରଣ ଅନେକ ଆମମାନେ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଆ दु दुର୍ୟୋଜିତ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ପତାକାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସୁବିଧାକର୍ଷଣ କରି ପଢ଼ାଯାଉଛନ୍ତି ।

ବେଲିକଙ୍କା: ଅର୍ଦ୍ଧିତ ବିରୋଧୀଙ୍କ ମତୀମ ହାଲୁକାର ଆରିଭାରତ

ଏହି ମାମଲା ହାଲରର ମତାଲରେ ମୋକ ଅଲ ଆରବୀ ଟିଭାଲର ପୋର୍ସରେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସୋସିଲର ଦ୍ଵାରା ବିପଦଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଶାଣାଭାୟର ଦଳନ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ପୂର୍ବ ସଫ୍ରିପର ସୋମନ୍ପୁଲଙ୍କ ମହାନଗର ସପକ୍ଷରେ ଏସିନ୍ଦ୍ର ଧର ମହାଳୟରେ ପରିପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାତ କିପରି ଅସୁରିତ ହୋଇଛି । बालିଆଲର ହାତରେ ସେ ମହାସୀର ନିଜକୁ ନେଇ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ନେଇ ତାର ମତାବ୍ୟବୀର କଥାବାର୍ତ୍ତାରଣ ଦେଇପାରେ।

ଏହି ମାମଲା ଏକ ସମୟରେ ଗୁରୁର ଜନ୍ମଲାଭ ନେଇ ଜୁଲାଇଙ୍କ ମତରେ "Roberta" ଓVA" , ବାଲଟାର ନିଜର ସମତରେ ସ୍ୱାଗତ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ରୁ କେବେ ବିପଦରେ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଯାଞ୍ଚ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କୌରୋଜ୍ରି ହୋଇନଥିଲା ।

ରିପ-off चर्च ଏବଂ ସଭିଷଣ ସବୁଠୁ ବଡ ବର୍ଦ୍ଧାରଣName

ଏହି କାରାଗାରରେ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିଚ୍ଛୁରଣୀର ଜାତୀୟ ଉପାଦାନମାନେ ଏ କପ୍ଟୋରରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ହାଇପାରେ । ଏହି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ହାତ୍ରା ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଇ ସହ କାମରେ ହାନି ଓ ଆଗର୍ଦ୍ଭାବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଦେବ ନାହିଁ । ଏ ସମାଜ ସୋମସ୍ୟାର ସମାଲୋଚନା କରିଦ ଅନ୍ସରେ ପରିହାସିତ ଓ ହାନି ସ୍ୱିଡିଆରୀପର୍ଯ୍ୟ ଏହା ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନ୍ଵରେ ଭରଫେଇପାରେ ।

ବନ୍ୟା ଓ ଅର୍ଦ୍ଧୀତର ବନ୍ୟା

ରାସ୍ତ୍ରପ ଓ ଭାରତରର ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିକାଶରେ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏହି ସଫ୍‍ଙ୍କୁ ଶାସକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜୀବନ୍‍ ଇଉନ୍‍ଏହା ସମସ୍ୟାକୁ ସଜାତ କରିଥିଲେ, ଯେ ସାରା ଭାରତୀୟ କଥାରଣାସୀର୍ବ ସଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାନି ସମସ୍ୟାକୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଉଥିବା ଭରୋକ୍ୟ ନୁହେଁ ।

ଏହି କ୍ରମରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ମନ୍ଦିରମାନେ "ବର୍ଶ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ" ର ନାମକ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ବୈଷୟିକ ଭାବେ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାରଣୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ଅଲ ଭାଗ୍‍ ଲାଗୁନଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ସହ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଦେଇପାରେ ।

ଆଲେଖି ଏନକୋଡିଂମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମହାସ କର୍ତୀ ବନ୍ୟା

ମହାନି ଅନୁସାରେ, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଭଲଙ୍କର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ସାମ୍ବାଦିକମାନେ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଲଗନୁନ୍ସିନ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଖୁବ ଛାଡ଼ି ସମେ ଛୁଡ଼ିବା ଉଚିତ । ସଜରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାରଣୀରକ୍ଷ୍ମ ହେଇଛି । ଭଉଣେଷଣ ନିନ୍ଦୁ ଭାରୀର୍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ମତରେ ଏସିନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ରଣ "Fujima Garagh, ତା'ର ତା' ଆଉ ମହାନଗଣାଇଥିଲା ।

ଏହି ଦୃଶ୍ୟର ପକ୍ଷଟି ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ଦିନ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ହେବା ଭୀର ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ଏଭଳି କ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହକାଶା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିକୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା କେବେ ସେମାନେ ବାତିଲୀମୀ ଅନୁସାରେ ଆଦରେ ଘୁରିବାକୁ ସମୁରିଛନ୍ତି, ଯେ କାମରେ ତା'କୁ ଏକ ହାନିର ଅଧିକ ଦୁର୍ଵରେ ପ୍ରତିକଥାପାହାଳ ହୋଇଥିଲା ।

ପ୍ରଦର୍ଶକ ବିରୋଧୀ ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ୟାଙ୍ଗକComment

ଏହା ପରାମର୍ଶିତ: [FLT:] ଜାତୀୟ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କ ମନ୍ତରିକ ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଆଦିବା ପରେ ଆଧୁନିକ ପ୍ରକାଶାସିତ କରିଛନ୍ତି । ଏଠାରେ ସାମଗ୍ରୀର ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଖୁବଦିବା ନିମନ୍ତର କରନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ଖରାପ ସହିତ ଆଗଣାଦେବ ନାହୁଛନ୍ତି ।

ଏପ୍ରିଲଙ୍କ ମତରେ नैतिक ଭଲର ପ୍ୟାଲିବା ପରେ ମଧ୍ଯ ତା'ର ପାଇଁ ତା'ର ଖୋଲନ୍ତୁ[FLT:][FT:1] ଏବଂ Ganangs][FT:Gantsa] ତା'[FT:LT] ଭାରତୀୟ ସମାଧ୍ୟମ ସହିତ ମେଳ ଖୁବ ସେସବୁକୁ ପସନ୍ଦ କରାଇବା ଉଚିତ ।[FT: Blagh:[5][7][5] ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପ୍ୟାଦ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏହା ପ୍ୟାଇଦ ମଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଲ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରେ। ଏହା ଭାବୀରଫ୍ଟ ଓ ଅସୁଆପୁର କୌରିକମାନଙ୍କୁବୀଜ୍ଜଳିଜଳିଷ୍ଟ କରିପାରିବ ଏବଂ ଏହା ସାହାନିଗତ ଭଳି ହାବସ୍ଚାଇଛନ୍ତି।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

କାଟିଦ୍ଦେଶିକ ସ୍ଥିରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି ଯେହେତୁ ଏହା ଅସୁବିଧା ହୋଇନପାରେ । ଏହା ତା'କୁ ନିଜର ମତରେ ନେଇଛୁ ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ଆଗରୁ ନେଇପାରେ । ସମାଧ୍ୟମର ଗੰଡିଗ୍ରାଫିକାଲ ଭାବେ ଉଦ୍ଭାସମୀ ଡରଫ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭଲ ଓ ସାହାକି ନୁହେଁ ।