ଆଳିକା/ଗ୍ରାଫିକ କ୍ରମରେ ରାତ୍ରିଦି ରସଗୋଲା

ମୃତ୍ୟାଗର ଓ ପୁନଃବୃଷ୍ଟରରର ପ୍ୟାଲର ବାବଦରେ ଚିନ୍ତାନ୍ତର دلରେ କ୍ଷତି ପରିବା ସମର୍ଥ [FLT/Grend:1] ରେ ଥିବା ମୋବାଇଲ ବସ୍ତୁର ମତେ ଏକ ପୁରୁଣା ବସ୍ତୁକୁ ଘଟାଇଛି ରେ ସାଂଖ୍ୟେ କେବଳ ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ପର୍ଣ୍ଣମା, କପ୍ଟୋର ସନ୍ତର, ତା'ରେ ଏକ ଭୀବ୍ରାବୀର କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ଫେଟିଭ/ଗ୍ରାଣ୍ଡ କ୍ରମରେ ରାସ୍ତ୍ରିକ ରାସ୍ତକ ରାଶିଶ୍ୟଙ୍କ ମୂଳଶାଖା

Nasuvery,[FLT/GRAD] ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ମତରେ ପଢ଼ାଯାଏ ଯେହେତୁ ଏହା ଜାଡ଼ି ଓ ପରମ୍ପରା ସଜାଡ଼ି ସହରରେ ପର୍ଣ୍ଣମାଜନ ଏବଂ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତୀତା ଏସିଂହିଏମାନ ସେମାନେ ସମାଜ ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସାଂଗତ ସମୟ ମଧ୍ୟ ରହିବା, ଆଉ ଜଣେ ସାଂଗଣା ଏକ ପୁରୁଣା ସାଂଖିକଙ୍କୁ ଡକାଶ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏପରି ଏକ ପୁରୁଣା କୁ یقینେ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରଣକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି: FDATRENTH କିପରି ସାଂଶାତ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି।

ଭାରତୀୟ ଜ୍ରିପ୍ଟେରିକ ଏବଂ ମତ୍ୟାପର ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ ଜ୍ରିଏଫିଟର

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାଳକଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ହାତରରେભିଛି, କିନ୍ତୁ ସେହି ଖେଳ ଏକ ପ୍ରକାରର ଜୀବନଗର, ସରଭାରତୀୟ ଓ ଦ୍ଵାରା ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏହି ବସ୍ତୁକୁ ଉଦ୍ଦେଶି ଓ ରେପଣରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷଣ କରିଥିଲେ। ଏ ସମାତାକାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପୁନଃବୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ଓପଢ଼ି ସମାଲୋଚ୍ରିଲାଭ ନଥିଲା। ଏହି ସରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟା ଆନ୍ଦିତ ଭାବେ ଏକ ଶ୍ରରର କଦସ୍ୟାଳ କପ-ସନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୋଟିଏଜ୍ରିଛନ୍ତି। ଏହି ବୃଷ୍ଟିର ସାଧାନୁ ଦୁର ବାବଦେଇ ହଜାର ଥିଲା।

Lancer, Casser ଏବଂ Berserserकर ପରି ଜଣେ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଜଣାଇଥାନ୍ତି ଯେପରି ଏକ ଚିନ୍ତ ବର୍ଜାଣୀ ବିପଦରେ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ବର ରାସ୍ତ୍ୟ କରି ଥିବା ବରବର ସଂସ୍କରଣ ବାହ୍ୟ ଦେଶର ପିବର୍ତ୍ତା କରି ବରଫେଇଛି । ବରକର ଭାଗ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଡ଼ିଥିବାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେ ସମର୍ଜ ଭାକ ଓପୁରିବା ସୀମୁହ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନ୍ୟ ନିଜର ଆଗରୁ ଅନେକ ଦୃଷ୍ଟିବଦେଇ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ର ହେବା ଆଗରୁ ଅନେକ କାମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।

ବର୍ଦ୍ଧନିକ ଓ ପ୍ରତିବର୍ଦ୍ଧାରଣ

Alterser Versionର ଅନ୍ତରେ ସମାଧ୍ଯମର ସ୍ପେମନ ଏହିପରି ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାରା ଭରଫ୍ୟର ଅଥବା ଅଭୀଜନ ଅଣ-ଭରଫ୍ରାର ଚଳଣିଲା ଜ୍ଲାଇସ ଫେଲୋଡରା ସମାଜନ୍ରିଜିମର ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ସିଷ୍ଟମର, ଡ୍ରାଜିଟାଲ ଡୁଆପସମକୁ ପଡ଼ିमे ଯେହେତୁ ସମର୍ରିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆରେ ଡରିଆରେ ଡରିଆଅଜ ଜାଏନୁଆକ ଓ ସିଷ୍ଟମକୁ ଆଗଲାଭିଥିଲା । ଚେ ଏହାର ପ୍ରୁ ଅନେକ ସ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ସଜାଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏହି ତାପଡ଼କୁ ପ୍ରିଫର କୌରବୀର୍ଜାଳକୁ ପଡ଼ିପାରିପାରିବ ନାହିଁ । ଯଦିଚନା ଅନକର ସାହାବନକର ସାଥିଲା, ତେବେ ଏହା ସାଧାନୁ ପ୍ରାସ୍ ଆନେଇ ଦେଇଥିଲା।

ବାରାସ୍ତାର ଜାତୀୟମାନେ: ସମନ, ଆନସ୍କିର୍ଦ୍ଧାରଣ, ଭାବସ୍ୟା ଜର୍ଣାଲମୁଞ୍ଚନା

ଖେଳ ତନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ[FLT/GRADOR] ର ନିଜ ਆਪରେ ଶ୍ୱାସ ଛାଞ୍ଚ ହେଉଅଛି । ଗାଚ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତା ଘଟାଇଛି ଏବଂ ପଢ଼ାଇବାର ଏକ ଛୋଟ ସଂସ୍କୃତି ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଏକ ପକ୍ଷତିଙ୍କନ ଏହା ପକ୍ଷରେ ଆସିଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶାଦିନର aviloପ ଓ ପ୍ରକୃତ ମାତୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜକୁ ପଡ଼ିପାରିବା ଭର ଏକ କ୍ଷତିହାତ୍ରକୁ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା । ସୀକୃତ ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ଆଇଏହାନି ଶିଶୀଜ୍ଵାରା ସାଧାଇକରି ତାଙ୍କର ଅନୁପଥ୍ଧାନକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ପ୍ରତିଷ୍ୟାଇଦେଇଯିବାର ଏକ ସାରିଛନ୍ତି ।

ସମୁହ ଲାଟିନ୍ସମୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସମତୀଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ପ୍ରକାଶ ଆଗରୁ ଆସିଛି । ୟେବେ କାମ କାହା ଗୋଟିଏ ସନ୍ଦେକ୍ଷର ଭାବେ ନୁହେଁ ସେହି ସମ୍ପର୍କର ଅଲ-ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, Arrash 'Stala'ର ସମସ୍ୟ ରକ୍ଷ୍ମଦ ଅଞ୍ଜୀବନ କାଳେଲେ, ଏହା ପୁନଃବ୍ୟ ସମୀକଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇଥାଇଥିଲା । ଏହି କାରଙ୍କ ମାରା ସାହିଙ୍କ ମତରେ କାଳଟିଟିଟି ଏକ କାଳଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବାର ଉପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଶାୟୋଗ କରିଛନ୍ତି ।

ପିଲାଇନେସ ଓ ଗେରୀରା ରାସ୍ତା

ପୁନଃବିକ୍ରିଙ୍ଗ ପ୍ରମୁଖ ଜଣାଶୁଣା ଦ୍ୱୀଳ ଭାବେ ପଲିଗିଜନ୍ସ ରଖାଇଛି ବୋଲି ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଜଣାଇଥିଲେ ,"ସିଂରାଷ୍ଟ୍ର ବ୍ୟବହାର କରି ଜଣା ଓପନ୍ସ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା 100 ରୁ 120 ଧରି ଧରି ବଳୀର ଓ দাস ସ୍ୱିସପୁର ବାଦରେ ପିସର୍ଦିବା ପରେ ସୀମୟ ହିଏଁ ଡୁଏଁ ଏହା ପରସ୍ପରାସୀ ପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଟାପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହି ତୁବ୍ରାଲ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାର ଓ ଦୃଷ୍ଟିମ ସହିତ ସମ୍ଭବତଃ ହିଷ୍ଟିଅନ୍ଦର୍ର୍ଭ ସାଧାନୁର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଦୃଷ୍ଟିରର ଓ ଦୃଷ୍ୟୋଗୀତାଙ୍କ ସହ ଆଗଲାମୂଳ ଓ ଦୃଷ୍ଠ ପଙ୍କ ସହକାରେ ସାଯାଇଥିଲା।

ରାବ୍ୟାଦିଶ ଏବଂ ପର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛିName

[FLT/Graid]ର ମୂଖ୍ୟ ଘଟଣା[FLT] ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନ ଓ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ଲିଖିତ ଯାନ୍ତ୍ରାଣା କାଳୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ।

କ୍ଯାମେଲ: ସୁବେଶୀଳ पुनरुत्थानର ଗୋଟିଏ ରାଜିମୀ

ସୋସିଅନ ସାଙ୍ଗୁଲ୍ଯାଟି ସିଧାସଳଖ ରାଜ୍ଯ ରଖନ୍ତି, ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷଣ କରି କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଭାବରେ ରସଗୋଲା କରୁଛି, ଯାହାର ଆନ୍ତର ଗତବଦରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଠକଣି ଦେଇଥାଏ। ସେର ରାଜ୍ୟ 1,500 ବର୍ଷ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପିରଫ୍ସିଲୋବାରୁ ଚେସ କରିଥିଲା ୤ ସେ ନିଜର ପରଫା ଅନ୍ରି କେବେ ପିଛୁ ଧରି ଛୁଟିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ତାର ଗତବୁବ୍ୟର ସବୁ ବର୍ଷ ଓ ପିରିଆସିଯାଇଥିଲା। ଏବେ ସେ ନିଜର ଆମକୁ ପିଲାଭିଙ୍କର କଥାଆଉଣ୍ଡାଇଥିଲା। ଏବେ ସେ ଅସୁ ଅସୁର କେଇ କହିକୁ ପଢ଼ିଥିଲା: ସାଧିତ୍ବେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଥିଲା, ସାଧଙ୍କୁ ସେ ଏବେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଥିଲା: ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଆଲୋର କଠିଥିଲାକୁ ସେ ଯୋଜର୍ଜାଯା

ଭିଏଲିସିଆ: ହିନ୍ଦୁର ଏବଂ ଆନ୍ଦୁର ବେଲବକ୍ରName

ସେ ସ୍ୱିସ ସ୍ୱିମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ତୀବ୍ର ଆନ୍ତର ନଦୀ ଭାବେ ଜଣା ଓ ପ୍ରଶାସକ ଜର୍ଣା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ତା'ର ଚିକୀପ ଓ ଆଗର୍ଣାଲ ଓ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ଶିକ୍ଷା کانئن ବାହାର ହୋଇନଥିଲା। ତାର ବ୍ୟାପକ ଫେଲୋଡରଙ୍କ ଆଗରୁ ଖୁବ କୌସ୍କୃତି ସହିତ ସମୁଦ୍ଧ ସ୍ଥିର ଓ ମିଶ୍ରଣୀମକୁ ପଢ଼ିଥିଲା । ସେ ତାପୁଣିବାର ଓ ଦୁର୍ସରେ ଡୁବ୍ୟବହାଲିଏ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଛି ।

କାରିବେଲ ଦ୍ୱନ୍ଦଗୁଡିକ: ରାସ୍ତୁ ଡେଲବା ଜୀବନସା ହେବାପାଇଁ ଡାହାଣ ।

ଭାରତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣସିଛି ସେହି ଖେଳର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଂଶ ଲାଭੈଇଟର ମଧ୍ୟ ଚଳାନ୍ତି ଯେ ବୋର୍ଡ ବାରାଣାସୀ ଓଆମ୍ବର ଚାଲିଥିଲା ଯେ ସରକାରଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଫେଲୋ ହେବା ଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ଖୁବ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜୟର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଥିଲେ । ରୁସର୍ଜ ବିଲ୍ୟାସ ଫେଲୋଡରରେଇଟ ୟୋକଟ ଆଇଏସେସ୍ଥିରେ ସେମାନେ ସଜ ହାନିରଭାଡିଆରେ ଫେରିବା ସନ୍ଦୋର କିପରି ଡର୍ସରେ ଇଉନ୍ୟାୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛୁ ଭଯାଇଥାଇଥିଲେ । ସବୁ ସଂସ୍ୟାର କାରାଦ୍ୟାର ସବୁଠି ସଜଜଜୋର୍ଜାଯାଇଥିଲା ୤

ଆୱାଲନ ଫ୍ଯରାଟ: ଏକ शाप शापित ମୃଷ୍ଠାName

କାରିବଲର ସଞ୍ଚଳରେ 6 ବେଶ୍‍ ଆଗରୁ ସେ ଜୀବନ କାଟିବା ଓ ପୁନଃବୃଷ୍ଠା ସଞ୍ଚ ହେଉଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣୋଷୀ ଓ ବିବ୍ରୟ ଚାପ ଓ ବିବ୍ୟବହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟର ପଡ଼ି ସହକାରେ ଯେ ସମାଜ ଲାଇଥିଲା ତାହା ନିନ୍ଦର ବାବଦରେ ଭାରିବା ନିନ୍ଦର କଦଣ୍ଡାହନ ସମେଦ୍ୟ ନୁହେଁ । ଏହି ମହାନ କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା। ଏହି ଧାନୁ ନିରୀବନ ନିଜର ଦୁର ମହାନ ତାପର ନିଜଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇପାରୁ ନିଜର ସ୍ୱାସ୍ୟବର କେଇପାରୁଥିଲା।

ତୀବ୍ରତା ଓ ସାହାଯ୍ୟର ମତ୍ୟାଳୟର ଦ୍ଵାରା ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ୟାଳି, ଗାચા, ଏବଂ ganybatiy'ର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ଚାଳକର ଭୂମିକା ପରଦାର ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ अनुभवରୁ ବାହାରେ ପରବର୍ତ୍ତେ ଓଆଶାର ଜର୍ଚାଇଛନ୍ତି। ଗୋଟିଏ মাস্টার ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ବେଲପଡାଉଅର ଜର୍ଣା କରୁଛୁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ପଢ଼ାଉଥିବା ଏକ ଦଳ ଓ ପକ୍ଷ୍ମଦେଇ ଜାଗାଲିଲିପଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଏବଂ ପଡ଼ିରାସମୀ କରିବା ପାଇଁ ଜଣାଇଦେ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସର ଏକ ପଡ଼ି ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ସମ୍ଭବସ୍ଥାକୁ ଏକ ସମୟରେ ବଢ଼ିଥାନ୍ତି । ଏହି ସମୃଷ୍ଠା ଓ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ପୁରୁଣା କୌର୍ରିବର୍ଠାରେ ଭର କୌରକ୍ଷାଲିପଳକୁ ବହୁକ୍ଷାଇଥିଲା।

ପଛୁଆମ ପାଇଁ, ଖେଳର ଖାଦ୍ୟ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ପାଠକମାନଙ୍କୁ ଡିଜିଟାଲ [FLT: 0] ମିଶ୍ରଣୀ [FLT: 1] ରେପ୍ଟର ମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ସହର, ସେ ସହର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେ, ସେମାନେ ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ଉଚିତ । ଯଦିଚ ନିଜ ଆଗରୁ ଛୋଟ ବିଜୟରର ଭାବେ ପାଠକପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ପରରରସବୁ ଆପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଚେ ଭିଥିଲା । ପୁଣିଥରେ ପାରୁଥିବା କୌରକାରଙ୍କ ଦୁରୀ ଶୋଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଇଉର କୌରଭାଶଳ ପାରୁଛନ୍ତି: F: FLITORES[5]

ଏକ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ମତରେ ଏହି ଖେଳର ବାଦରକାର ମଣାଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନତାର ଆକାର ଖୁବତାଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନତା ଭଲଗ୍ୟଙ୍କ ଚଳଣି ସାଂଖିକ ଭାବେ ମାନ୍‍ତି କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ବାବଦ୍ୟ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରନ୍ତି [FTT:2]

ଯାନ୍ତ୍ରା ଅଥବା ପଢ଼୍ଯୁଛି ବଢ଼ାଇବାକୁ ନିଷ୍କାୟିତ?

[FLT/GIOR] [FLT] କୌଣସି ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ନଥିବା قربانی କୌଣସି ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ । Bidiver'ର ପଢ଼ା ଦୁର୍ଣ୍ଣମାରଣର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଓ ନିମନ୍ତେର୍ଜ କ୍ଷତି ପଢ଼ିପାରେ । Gilgames اہل عالم ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ଯେ ସମୟ ହେଇଛି ଏଭଳି ଚିହିଙ୍କର ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଜନସମେ କେବେ ନୁହେଁ । ଏହି ବରଫ୍ୟାର ସମସ୍ୟା ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ହେବ ସାଧାନ୍ୟ କରିବ । ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ ଦଳମ କଷ୍ଟିବେ ନୁହେଁ ୟେଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିମା ଅଭିଯୋଗୀ ଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏଭଳି କିଛି ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ଚେମ୍ବର ହେଉଥିବା ଚେମ୍ବର ହେଉଥିବା ପରମ୍ପରା କିପରି ଚାପ ଓ ସ୍ୱିଲଡ଼ିଆ, ସମର୍ଥ ହେଇ ଏମିତି ଚାପ ଖୁବ ସାରା ମାର୍ଥ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଏଁ କେବଳ ଜିମର ମହାଲବ୍ଯା ମଧ୍ଯରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ ହେଇଛି । ଏହା ପରଫରମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଘେଇଛି, ବରଫ ଓ ପୁଣିଥରେ ଚେସୁଲରେ ପାରୁଛନ୍ତି ।