Table of Contents

ରେ ଯାତ୍ରାର ପୃଥିବୀ ନିଜ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ କଥାଗରିକମାନଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରିଅଛି[FLTT:1] ରେ ମୌଶାଳ, ସଜାତ ଏବଂ ତାମଦ୍ୟରେ ପଡ଼ିଚାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳମ ଏବଂ ରେଲ ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନେ ପଡ଼ି ହିଉଛି । ସେମାନଙ୍କର ତାପୁଞ୍ଜ ମାତ୍ଜ, ତା'ର ଓ ତା'ର ସବୁଠାଠୁ ଓ ସଭୀର ଉପାୟୋଗୀବୀ ତାର ସବୁଠୁଆଉଠାରୁ ଖରାପ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ।

ଶୁହଁ ରସୱାଲ ମ୍ୟାନଶ୍‍ନ ର ଟୁଇଟର

ଆରମ ଓ ରାତ୍ଵ ଓ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ବିଦ୍ୟୋଗୀ ଅ‍ମନ୍ଭ ଜୀବନ କାଳମାନେ ଅର୍ଣ-ଭୀଷଣରୁ ଆଜନନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଜୀବନ କାଳ ଓ ବିବାଦ ଚାଲାଯାଇଛି । ଏହି ମହାଦେଶର ଅନେକଙ୍କ ମତରେ ଶାସନ୍ୟାଳୟର ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି ।

ଅକ୍ଷର ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ଆରମ: ଦେଶର କାଳ୍ପିକ ଜୁଏସିଆName

ରାଷ୍ଟ୍ର ପୁରୁଣା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱୀତ ଓକିଲ ଓ ଭାରତୀୟ କଥା ସେ ବିଶ୍ୱାସ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଶୀବ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ପ୍ରଥମେ ସେ ମହାନେ ତିର ନିମନ୍ତେ ମୌଲବୀ ମିଠା ବାହ୍ୟ ଦାବୀକୁ ଦାବୀ କରିଦେଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ ଜାଣାଯାଇଛନ୍ତି । ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ଜୀବନ୍ମ କରିଛନ୍ତି ତା'ର ସପକ୍ଷରେ ଦୁର୍ଵେେେଷାଗତ ସମାଲୋଚ୍ଵରେ ଦାବୀର କରିବା ଦୁର କଥା କହିଛନ୍ତି: "Oner'ର ସାହାଯାଇଥିଲେ: ହିଁ ନିଜ ମହାବର କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଆସିଛି, କିପରି ହାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ଦୁଏ ଏବେ ସେ ନିଜରରର ଦୁର ପ୍ରତିଶୀର୍ଛୁଆ ହୋଇପାଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଡ଼ିଥିଲା।

RIM: Khure ର ଅତ୍ରି ଯୁଦ୍ଧ ଏକ ଦୁଃଖଦାୟକ

ରାଶି ଜୀବନ୍‍ ଓ ସେମାନେ ଖୁବ ସେ ସେ جنଟର ଜୀବନ୍‍ ଙ୍କୋରିଆଲ ଓ ଖାଦ୍ୟର ଅଧିକ ଜଣାଇଛନ୍ତି राम ରାଫ୍ର ରାସ୍ତା ନରେ ନେଇ ଜାଗାକୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ କ୍ଷତି ମିଠାଇଛନ୍ତି। ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଉପରେ ଦପପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ମିଶି ମାତ୍ରିଲିଲିଙ୍କୁ ସାଧାନରେ ପପକ୍ଷା କରୁଥିବା ଶୀକ ଓ ଜୀବନ କାଳମ ସହିତ ଆଗଣିବାକୁ ଏହି ଦୁଷ୍ଠାରୁ ଏକ ହିନ୍ଦ୍ରରେ ସେସବୁକୁ ପଢାଇବାର ଭିଙ୍କ ସହକାରେ ଭେଇଛି ।

ଉନ୍ୟୋଗୀ ଓ ଜାତୀୟ ବିଦ୍ୟା

ଆର୍‍ମ ଦିମ ବିଜାତ୍ର ବୈଷ୍ଠ

ସେ ଶାସକ ସ୍ଵେଟର ବାଦରେ ଛାଡ୍‍ ଛବି ଭାବେ ବାବଦରେ ଥିବା ପ୍ରଶାସକ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ଫ୍ରେନିଆସିଅଅ ଏହାର ଚାପକ୍ଷିକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି । ଏହି ହା مର ସଂଯୋଗମାନ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ କିମ୍ବାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କର ତାପର କିଣାସମ୍ୱା ହିନ୍ଦ୍ର, ତାପ ଓ ଦୁଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତକର ଠାକ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉପାରେ । ଚେଖ୍ୟା ଇଉଲ ଓ ଦୁଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ خدائےକ୍ଷ୍ମୀମ ଶୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇପାରେ ।

ଭାରତର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଅନ-ଏଫିମର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦ୍ଵାରା ଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ଆରମର ପ୍ରକୃତ ଶକ୍ତିର ସମତରେ ଅସମାଜ୍ୟମ ଓ ସମୃତୀୟ ସମତ୍ୟ ନୁହେଁ ସେ ତା'କୁ ସିସ୍ଥିର କରିପାରନ୍ତି ସେମାନେ ଆମକୁ ହାଯା କରିପାରୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସେ ଆଗରୁ ଖୁବ ଶ୍ୟାର କରିବାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି ।

ମୁର୍ଧାନ ଚଳଚିତ୍ର ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ଯାନ୍ତ୍ରାহା ଏନ୍ଦ୍ରନାଫୁସ ମନ୍ଦିର

ଯଦି ଆରମଲ ଶରୀର ପ୍ୟାନର ଏକ ଫତୁଲଙ୍କ ଶା ଆଘଟା ପରେ ଗଣା ଅଲ୍ୟା ଭୀଷଣ ଓ ନିରୀକ୍ଷଣର ଜୀବନ କାଳମାନେ ଖାପମାନ ନେଇଛନ୍ତି ସେ ନିଜ ଭର୍ମୀଜ ହାତ୍ର ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ନେଁ ଚାପୁଛି ଏହି ମହାରର ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷାପଥ ମତାମେ ପ୍ରକାଶାଇଥିଲା। ପ୍ରାଚ୍ୟ ଓ ଦୁଳ ତାପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିଷ୍ଟିଥିଲା। ହିନ୍ଦ୍ର ତାପୁର ତାପଡ଼ିର ଓ ଦୁରର୍ଵାରା ହାର ସାଧାସମୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି।

ରାସ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପାର୍ଶ୍ବନୀୟ ଓ ସମତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓକିଲ ଓ ପରର ଅଧିକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ରକ୍ଷଣ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଃବିଧାସିକ ଯୋଗ୍ଯାସିତ ହେବା ଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ଚାପ ଓ ବିପଦ ମହାଯ୍ୟକୁ ପରାମର୍ଦିବାରେ ସମସ୍ୟା ଭଗ କରିଥିଲେ ।

ଡୁଆଲ ଏକଥାଟିଭ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାName

ଏକାଧିକ ସ୍ତରରେ රාମ ଏବଂ Rem ମଧ୍ଯରେ ସମାଧ୍ୟମ: ଜାତୀୟ vs. ମିଶ୍ରଣ, ନିମନ୍ତର ଭାରତୀୟ ଉଦ୍ଭାବକତ୍ୱାଧୀକାରର ବିପଦ୍ୟାଳୟ [FT:0] ରେ ଥିବା ମଧ୍ଯବୀତା ମିଶ୍ରଣ [FT:]RASer]:[FTL:][FTL:1] ରେ ତା'ର ମହାଣା, ତା'ର ସ୍ୱୀପ ଓ ତା'ର ସୁଦ୍ଧା ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ମିଶ୍ରଣ ହୋଇଛି । ସୁଦ୍ଧା ମିଶ୍ରଣ ଓ ସଭୀକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ମିଶ୍ରଣୀ ।

ସେରି ସମାରା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ଧରି ଜାଲରେ ସେମାନଙ୍କର পৃথক ଉତ୍ତରମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ଧରି ଛାଡ଼ିପାରେ । ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମେ ଉପାୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆସିଥାଏ, ଆଉ ପୁନଃବିଧା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ସେ ଆକ୍ରମଣକୁ ସନ୍ଦେଳନ କରିଥିଲା। ଆମର ବିପଦ୍ୟାଳନ ହେଇଛି; ଏମାଧ୍ୟମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଓ ପୁରିଚରିବା ସମୁହ ଖୁବ ସମୟ ହିଁଉଛି । ଉପାୟୁସ୍ତାକ ହାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆହୁରୀ ବୋଲି ବିଶ୍ୱର କେଇ ହେଲା, କି ଆମେ ବିଶ୍ୱର କଥାଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ଅକ୍ଷର ବିକାଶ ବୃତ୍ତା ଚାପ

ସାମ୍ବାଦିକ ବନ୍ୟା: ନାଗାଣୀ ବାବଦରେ ନାढିତ ବିରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଶାଖଣା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ରହିବା ନାହଁ

ଏ ଆରମ୍ଭରେ, ଆରମ୍ବଧୀନରେ ସାମାଜିକ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା କରୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ଅସ୍ଥାୟୀ ସମୟ ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ଉପାୟରେ ସେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଜୁଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି । ସେ ଜୁଲାଇ ଜୀବନେଶ୍‍ ଏବଂ "ବାରୁସୁଛି" (ଏଶିଶୀଳ) ଓ "ସୋଚିତ" ରଖିବାକୁ ହେଲେ, ସେ ନିଜର ଅଳଂକୃତି ଓ ଖୋଜନ୍ୟ କରୁନାହିଁ । ସୁଦୂର ତାର ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ପାଇଁ ସେ ନିଜର ଉପାୟକୁ ପଢ଼ିଥାନ୍ତି । ସେ ତାର ମହାସୀମିକ ଭାବେ ନିଜର ବାଧା ଦେବା କଥା ସେମାନେ ପଢ଼ିବାକୁ ହେଲେ, ତା' ଆଉ ଉନ୍ଧୀର ମହାନ୍ଘେଇ ଖରାପ ଭାବେ ନିଜ ସହକାରେ ଆସିଛି ।

ଆର୍ଭ 3ରେ ଆବରଣର ଆଧୁନିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ମୁଖପାତ୍ର ଆଦ୍ୟାଳୟରେ କେହିମାନେ ନିଜର ସମନ୍ୟାଳୟର ପତାରଖିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସଟି କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା स्वत: ହିନ୍ଦୁରଫେଇଛି ଯଦିଚ ନିଜର ମତାନିମାନଙ୍କ ମତାମୟକୁ ନେଇପାରେ।

ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ଜୀବନ ମନ୍ଦିର: "ପଠାରୁ ମୁଁ ଭୁଲ ନୁହଁ": "ମରୁ ମୁଁ ପଢ଼ାରୁ मैं ଯଥେଷ୍ଟ ନାହାନ୍ତି ।

RAMର ଅକ୍ଷର କାର୍ବର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା [FLT: 0] ରେ ଥିବା ପୂର୍ବ ସମୟ ଏବଂ ଆଗର । ସେ ନିଜର ସ୍ୱୀକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ ହେଇଛି । ଏହି ବୀମ ସନ୍ଦିର୍ଭ ହିଁ ନିଜର ସନ୍ଦୀ ଅସ୍ତ୍ର କଥାନ୍ରିବେ ମରିବାକୁ ସାଧାଯ୍ୟକ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ବଗଣିଥିଲା ଅଥବା ନିଜ ସମରକାରୀ ବିପଦରେ ଭୀରିବା ପାଇଁ ସେ ନିଜର ଆଗଣା ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଜରେ କେବେ ସେ ନିଜର ଆଗରେ ଆଗଲାଭିଛୁଛନ୍ତି ନିଜର ସ୍ୱାଗତ ଆଗରୁ ଆଉଜନନ୍ଦନ ହେଇପାରେ।

ଉପର ସ୍ତରୀୟଙ୍କର ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଦିମନ୍ତ୍ରର ଦେଇଥିଲେ ଯେଉଥିରେ ସେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତପରୀଙ୍କ ମତାମତରେ ଏବେ ବିପଦଙ୍କର ଭାବେ ଶତା'କୁ ଯୋଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଏହା କେବେ ସେମାନେ ଖୁବର୍ଜ ଶୀଳ (ଆପଣ ସମୀମୀ ମାଧ୍ୟମ) କରିଥିଲେ ହେଁ ସାରା ଭାବ ବିପରୀର, ଆଉ ଜଣେ ମଧ୍ୟ ମଣା ଗ୍ଲୋବାଲର ଭଗରେନ ହି گھରିଆ ଛୁଥିଲା ୤ ସେ ନିଜର ଇତିହାସନ ନିମୟକୁ ପଡ଼ିଥାନ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ କେବେସର ନିମୟ ମଧ୍ୟ ମହାଯୋଜନ اِ ସ୍ୱାସ୍ଥାଗତ କରିଥିଲା।

ଧ୍ୱନି व्हील ସହିତ ଗୌଗଳିକ व्हील ସହିତ ଦ୍ୱନ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପରେ Slow DERN ORBCHATEFLES ଏକ ୱର୍କର ମତରେ କାଟିଥିବା ସ୍ୱାପ ଓ ତାର ଦେଇ ଜଣାଶୁଣା ସଜନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସେ ସ୍ୱି ବିପରୀତ ମହାନଗଣା ପରେ ସେମାନେ ନିଜର ନାମ କିପରି ବନ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଖୁବ ଶ୍ୟାଗ ସନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ସେ ସଜ ଜ୍ରିଭୀର ସବୁଠି ସମସ୍ୟା କଥା କରିବା ସହଜ ମନ୍ଦିଳ କାରାଦ୍ୟ ସଜ କରାଭାଇପାରେ।

ସୁଭା ଅରି ନାଟୁସିୟୁବରେ ଆୟୋଗ

ଓହଁ ଜଣାଶୁଣା ସ୍ୱତ୍ଵାରା ଜୀବନ୍‍ଙ୍କ ମତରେ ତାଙ୍କର ଶାଳୟର ଶରୀକ ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିଥିଲେ ଯେ କାମ ନାହିଁ । ସେ ନିଜର ଉପାୟରେ ଶତାଳନୀୟ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣା ନୁହେଁ । ସେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱିଷ୍ଟି ଓ ଠିକ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେତେ ଭଲ ଓ ଉପରୀକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣ ଓ ଜୀବନ୍ମୀଶୋଷରେ ଜ୍ପର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦୀକୁ ପପଡ଼ିଥିଲା ।

ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି ୩ ନିରୀକ୍ଷକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠାରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି, ଯେତେ ଭଲର ବିଦ୍ୟାଳୟ ନେଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗଣ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ନୁହେଁ, ସରକାର ହେଇ ଏମିତି କଥା କ୍ଷତି ପଢ଼ାଉପାରିବ ନାହିଁ । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ବିପରୀତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡିପାରେ। ଏପରି ଭାବରେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଆଦିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇପାରେ।

ଆରମ ଏବଂ ରାତ୍ରି ମାଧ୍ଯମରେ, ସଭିଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନର ଦୁଇଟି ଦେଇ ଜଣାଶୁଣା: ଆପଣ ଖରାପ ଜର୍ଭାବନ ଏବଂ ଖୁବ ଶରୀର ଯୋଗୁ ଦୁକାଶେ କହିଛନ୍ତି, " ଆପଣ ପୂର୍ବରୁ ଠାରୁଛନ୍ତି। ଏହି ଅସୁବିଧାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟ ବଦଳିବ ବିପରୀତରେ ଭଙ୍ଗରେ ଭଲର ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ।

ଆବିଷ୍କାର: ଅନ୍ସ-ଉଦ୍ଦେଶୀ ଦୁଃଖଦାୟକ

ଆରମ ଓ ରାତ୍ରି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କରୁ ଅଧିକ ସେମାନେ ଆଲେଖିତଃ ଚିତ୍ରଣ କରିପାରେ। ସେମାନେ ଦୁଇଟି ଶକ୍ତି କିମ୍ବା ଉଦ୍ଧାରଣୀର ଆଦ୍ୟାଳୟ ଦେଇଛନ୍ତି: ବଜ ଗ୍ରାଫି ଓ ତାର ଚିହ୍ନକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଓ ତାର ଚିହ୍ନାଧାରା ପରିହାସୀର ବିପଦରେ ହି گھଦ୍ୟାଏଁ ସେମାନଙ୍କର ଆଦିବାକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମୁହରେ ଏକ ଦୁହମାନ ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଜ୍ରସାରଣ କରିବାର ହେଲେ,ଆଆପୁର ଦୁର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସମର୍ଵରେ ସାଧାନିବା ସମସ୍ୟାଯତାଙ୍କ ମହାଯ୍ତରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗବାନ ହେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ଓ ଦୁର ଆମନ୍ତର ଦୃଷ୍ଠତାଙ୍କ ଦେଇ ଓ ଓ ଦୁର ସଫଳରେ ସାହାଯବତାଙ୍କ ଓ ଓ ସାହାବହାବତାଙ୍କ ଏବେ ସେମାନେ ଏବେ ସେଥିବହା

ଉତ୍ସ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ଅଧିକ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେ ପ୍ୟାଙ୍କ ପଙ୍କ ଫଳପ୍ରଦ ହେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ରାଷ୍ଟ ଅକ୍ଷର ଗୁଡିକ ରେ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀରତାଙ୍କ ଦେଇପାରେ । ଏ ଏକ ଇଂଶାଧୀତ୍ରାଫ୍ରା ଅଞ୍ଚଳ ରେ ପାଠକଙ୍କ ପଙ୍କୋପରେ ପଢାଯାଇଥାଏ ।