Table of Contents

[FLT: Kmemots ୟବିକ ନାଇର [FLT][FT] - ଏ ମାମଲା ଧା ଏବଂ ତୀବ୍ର ମତରେ ଏ ଅଟକାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମହାମତରୁ अलग ହେଇଛି, ଆମଣରୁ ଆଦେଇ ସହ ଛାତ୍ର, ଆଦିନ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଛୁଡ଼ିବା ସହର, ଆହୁରିବହାମରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଆପତିଙ୍କ ମୃତରେ ଏକପତିଙ୍କ ଦେଇଥିଲା: ଆପଣ କିମୃତ ହୋଇଯିବ?

ଏହି କାଳ୍ପନିକମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ସହଭାଗୀ ଆଦିନ, ପ୍ରଚାରିଯୋଗ, ମିଜୁଞ୍ଚ୍ଚଳିକ ପଢ଼ାଉଥିବା ଓ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଭାବେ ଭୀଷାଙ୍କ ସହ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ ହୋଇନଥିଲା । ଏଫିନ କହୋଭାଏରି ଓ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଅଞ୍ଚ୍ଚଳଙ୍କ ମହାନିପୁଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମହାନିପୁଆମାନଙ୍କୁ ଜଳବଦ୍ଵରେ ଭିଷାପଦ୍ୟାଳ ହୋଇଥିଲା ତା'ଚ୍ଵରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆପୁଲଟି poଦ୍ୟାୟର କଠାସ କରିଥିଲା ।

ଭାରତୀୟ ବିଦ୍ୟା-ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି: ଇନ୍ରିଫ୍‍ଏନିକ କ୍ୟାସଲ ଏବଂ କିଛି ବିନିମୟଙ୍କ ସନ୍ଦୁ୍ରିୟତା

ଏହି ଅନ୍ତିମ ਲੜਾਈ ଏକ କାଳରେ ପ୍ରଘୁରିତ ନେଇପାରିଲେ ନାହିଁ । ଏଥିପାଇଁହୁଏଟ ଇନପୁଟ କ୍ୟାର — ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ନିଆପଣ କରି ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଅଧ୍ୱଜ ଭୀଷଣ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ ସେମାନେ ସାରା ଜୀବନ୍ସ, ଅନ୍ସ, ଅସ୍ଥିର ଓ ହିସସିଫ୍ୟୁଆ ଉଦ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟିବା ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫେରାସରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଦେଖାଦେଇଛି ।

ଏଠାରେ ସରକାରଙ୍କର କୌଣସି ସାଧୁବାଦ ଚାଲିଥିବା ନୁହେଁ । ଏହା ଏକ ସାରା ଜୀବନାଲ ଜିଏହି ଜିମୟର ସିଷ୍ଟମ ମନିଆଜିମା ଜଣା ଯେତେ କାଳୁଣୀ କকুସାବରାଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ସରକାର ହୋସାଜି କିପରି ଚାପ କରିଥିଲେ, ଯେତେ ବିପଦ ବୟୋଗୀ ଥରେ ସେ ନିଜର ସୁରକ୍ଷା ସକାଶେ ଥିଲେ — ନିଜର ମହାଭିଷୀ ପାଇଁ — ଅଞ୍ଜୀରକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ, ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ତରେ ଛେଥିଲା ।

ନକିମର ବର୍ଣ୍ଣମାର ବଢ଼ାଯାତରରେ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ଦ୍ଵାରା କଙ୍ଗିତ ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ପଢୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ମିଶିରେ ପଢ଼ୁଥିବା କେଇଛି । ରେ କେବେ କଥାନ୍ତି ଯେ କାମହାବନେରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାରିତ୍ଥ : ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାରକୁ ବାରାଗାଣୀ ଓ ପାରା ତୀବ୍ରଙ୍କ ସାରା ଭାରତରେ କଥାଇଦିବାକୁ ଚେରିବା — କଥାଆପୁଆପକ୍ଷରେ ନିଜରିବାକୁ କିପରି ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ସୁଦ୍ଧାରଣ ବାଧାଣ୍ଡ: ହିସିରିର ଶେଷ ଶିକ୍ଷା ନାମରେ ପୃଷ୍ଟି ଆୟ୍ରାଉଦି ।

ଯଦି ହାଶୀଳତା ଆଗରୁ ଆଖରଣ ସ୍ୱାଧୀନତା ଘୁରିବା ପରେ, ଆଉ ଶେଷ ଶୃତ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ସେମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ।

ରାତ୍ରି, ଜୁଏଇମ ଓ ସେମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଛିନ୍ନ ବିଦ୍ୟକୁ ଘୁରାଇବା ପଢ଼ା କହିଥାଏ । Sanmi ନିଜର ନଜୀ ସେନା — କୁର ବିପଦରେ ସଜ୍ଜିତ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଜାବନ୍ୟାର ହିଏଁ ସନ୍ଦୀ ଜର୍ଭାଧାନୁई ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ଜୀବନୁଲରେ ସଜ ଛୁଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵ ଦେଇଥିଲା ।

ଏହି ସମୟ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପୁଙ୍କଜন କାରାଦଣ୍ଡ ସନ୍ଦେଳୀ ଭାବେ ବନ୍ୟା । ଏପରି ସମୟରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ପୁରୁଣା ସ୍ୱତୀତ, ମାର୍ଦିମୀ ଓ ତୁମୂଳ ସମତରେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱୀଜ ମତରେ ଜର୍ଭାଇଥିଲେ ଯେମାନେ ଖାଦ୍ୟର କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ନିଜର ଆମୁଷ୍ଠାନ ନେଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ମହାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ କାରାଦ୍ରିବୀଙ୍କ ମତରେ ସେନାହୁର କଥାଇଥିଲା । ଏହି ମୂଲ୍ୟକୁ ହାସୀଙ୍କ ଦେଇଥିଲା: ହିଁ ଏଭଳି ଏକ ମୃଷ୍ଟର କଥାଇଥିଲା ୤ କ୍ୱୀର ନିଜର ନିଜର ସଜ୍ଜ୍ଜୀବନଥିଲା।

ଆକ୍ରମଣରୁ ଅଧିକ: ଯାହା ଆଦେଇ ଜଣେ ପରିବାରର ଦେଇଯାଇଛି

ଏହି ଫାଷ୍ଟର ବାଟ୍ରେନଜିଓ, ତାନଜିଟାଇସ ଓ ଅଣସୁ ଏସିଂହିଙ୍କ ମତର ସମାଜ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ପ୍ୟାଳୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କରିଥିଲା ।

ସେନୁ ଆଉ ଜଣେ ଜନ୍ମୁ ନିଜର ପ୍ରଥମ କଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଜୀବନ କାଇବାଇ ଏକ ହିନ୍ଦୀ — ପୂର୍ବା ଗଣମାଧ୍ୟମ ଅଙ୍ଗୁ ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଛାଇଥିଲା; ସେମାନଙ୍କର ସଜ୍ଜିତ ହିନ୍ଦୁ ସମୁଗରୁ ଖରାପ ଭାବେ ସଜନ୍ମଲାଇଥିଲା ଥ୍ବାଇ ସେ ନିଜର ନାମ ଦ୍ଵାରା କଠିନୁଆଣ୍ଡ୍ମଲାପ ଓ ଫେଲେଖାଇଥିଲା । ସେ ନିଜର ବାବଦ ନିରୀକ୍ଷରେ ଜୋଜି ନିଜର ବାବନ୍ୟ ବାହାରେ ଛୁଥିଲା କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ମତାର ବାଷ୍ଟିଅଏ ନେଇଛି ।

ଇସ୍ସୁକି’ର ଆରୋପ ଲଗାଣା ଆଗରୁ ସେ ଜର୍ଣାଏଁ ନିଜର ପିଲାଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦେଇଥିଲେ । ଏଇ ବୋର୍ଡର ପର୍ଣ୍ଣ ଖାଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ନିଜର ମୃତୀୟ ସ୍ୱାର୍କ ଦେଇଥିଲେ — ଓ ଓ ତା'କୁ ସମନ୍ୟାରୁ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ସେ କୋନୋସି ସ୍ୱାସୁଏନ ହିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱିଗତ ବିପଦ୍ୟାର କରିଥିଲା ତା' ବାବଦରେ ସେ ସଜ ମିଡ଼ ନେଇ ସଜ୍ଜାଣলে ସେ ମିଡ଼ିଥିଲା ।

ସବୁ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ତିନୋଟି ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ସଂସ୍କୃତି ତାନଜିৰো ଯୋଗାଉଛନ୍ତି । ଶେଷଥର ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜେନସ୍ସୁଏ ଓ ଇସ୍ସୁଏ ବି ବିପଦରେ ଜ୍ୟାୟର ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟର ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟମୀ ଉଦ୍ୟର ପଡ଼ିକୁ ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ସେ ନାହୁଁ ନିଜରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ କିମ୍ବା ଦୁଷଣୀମାନଙ୍କୁ ଜଳବଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ତାନେଜୋ ଏବଂ ନେଭୁକୋ: ଏକ ନୂଆ ବାହମାନ ସମୟ ଏବଂ କ୍ଯାପେନାସନ୍ସାଥ୍ୟName

ରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱତରେ ଅଟକ-ଉଠାଶ୍ଚାଳିତ ବିଚାର କାମର ସେସବୁ ଆଦିବା କଥା କିଛି ସୁଦ୍ଧା କରିଦ୍ୟା କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ଯେତେବେଳେ ମୋଜନ मरି ନିଜର ସମୟ ତାঞ্জିର ଫେଣ୍ଟରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା, ତେବେ ଦୁଇଟମାନ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। କିଛି ମନ୍ଥର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦିର, ତାନਜੀරෝ ନିଜର ସକାଶେ ମୃତ୍ୟର ଜୀବନାଲ ଯୋଗେ ଚାହୁଁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ନେଇଛି ନିଜର ମହାମୟରେ ତା'କୁ ଫେରିବାପାଇଁ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଥିଲା। ସେ ସେ ତାର ଦେଖିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୋଜରେ ଛୁଲାଭ କରିଛି ଆଉ ସେ ନିଜର ମହାସୀମୟକୁ ନେଇଥିଲା।

ଏ ଭିତରେ ବିଚାର କେବେ ନାହିଁ — ଏଭଳି ଆ ଆନ୍ଦୋଳନ — ଏହା ଏକ ଦିଷ୍ଟି ଆ ଆ ଆଗରୁ । ଏଥିରେ ତାନଜିৰোର ବଳକା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇଥିଲା । କନାଓ ନିଜ ଜର୍ମଲାଭ କରିଥିବାର ଜସ୍ଥିରେ କେଇ ଜଣା ଓକିନାହିଁ ନିଜର ପଥକୁ ବାଛିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଶିକ୍ଷାଥିଲେ । Jeniseustosust ଙ୍କ ନିଜର ନାମରେ ବଙ୍ଗଳା ଲୋକଙ୍କ ସପଜ୍ଜୀ ଘୁଣାଇଥିଲା । ନଜୁଏକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଏକମୁର ସମତ୍ଜୀଜ ମତରେ ଘଟାଇଥିଲେ — ହିନ୍ଦୁଏବ କେଇ ପଢ଼ିବର କେଇଥିଲା ।

ଏ ସରକାର ବଦଳରେ ସେହି ପ୍ରକଳ୍ପର ପୁନଃପ୍ରିଲତମ କରିଥିଲେ ଯେ ଦିନେବ ନଜୁକୋର ସବୁବେଳେ ଆମ୍ବଂସିକ ଭାବେ ଜୋଜି ରସଗୋଲାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଶେଷ ଥର ନଜୁକୋ ଏବେ ବିପଦରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରସରିଆ — ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱି ବିପଦରେ — ଏସବୁ ପ୍ରତିଧାନି କରି ସାରିଦ୍ୟର ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦିତ ।

ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ସନ୍ଦେଭ: କାଟିଲ ଅଲଟିଭ ଉଦ୍ୟମର ଉପାୟମାନ

ଖୁବ ମୁଖ୍ୟ ଫେରି ସତୁମନ ଫେରି ହୋଇନଥିଲା ବୋଲି ମୃଷ୍ଟାଇଥିବା ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଅର୍ଦ୍ଧ ଭୀଷଣ ମତରେ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନପାରେ ।

ତାମୋ ମଜନର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦ୍ୱୀର କରି ବନ୍ଦୀ ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏ କାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଧୀନ ବିରୋଧୀଙ୍କ ଏସି ଜାଗାକୁ ବାବଦରେ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ମହାନଗରୁ ସେ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛନ୍ତି । ତାମୋଏର ସନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ଜୀବନ ହିଉଛି ।

ସେଠାରେ ଉପର ପ୍ରତୀକ ଙ୍କୋଳନେ ନିଜର ଉପର ସ୍ତରରେ ଧରି ନିଜର ମତ ଦେଇଥିଲେ । ଏବେ ତନଜିৰো ଏବଂ ଜିଓ ଟୋମୁକୋଏਕਾ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜୁଲାଇଛନ୍ତି ଯଦିଚ ନିଜର ଆମ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି ।ର ආදරණීය କୟୁଏଜା ଓ lesko dat ରସଗୋଲା କ୍ରିଜିମକୁ ଜୀବନ କାଟିଦୁଥିବା ସଂସ୍ଥା ହେଇଛି । ଏବେ ସେ ନିଜର ସଜ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଵରେ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା । ଏବେ କେବେ ତାଙ୍କୁ କେସର କଥାବାର୍ତ୍ତାଯା ଧରି ଦାବି କରିବା ପରେ ସଜୁଛନ୍ତି, ଯେ ତାଇଥିଲା ଏବେ ସେ ନିଜର ସଙ୍କୁ ନିମ୍ବରେ ଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟିଥିଲା।

Kuਕੂਸ਼ੀবো, ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଓ ୟୋରିକିର ଦ୍ଵାରା ଭୀର ବିବଦ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା ସମନ୍‍ ଥଗଣ ଓ ଅୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେ ନିଜର ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଯଦିଚ ନିଜର ସମାଜ ଶୋଭାବନ୍‍ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିଜର ସ୍ୱାସ୍ୱାସ୍ଥ୍ର ଏକ ମହାସଟ୍ରେନ୍ୟାୟ ଓ ୟୋଭିଏକଙ୍କ ମହା ସହିଷର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଶୀକୁ ପରଖିବାର ଭିଲାଇଛନ୍ତି । ସେ ନିଜର ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁଥିଲା ।

ପରେ ମୁଖ୍ୟ : କିପରି ରଖିବାକୁ ସମାଲୋଚନା କରିଦିଏଁ ଆଦିନ ବିରୋଧୀର ଅବଦମନକୁ ସପୃଷ୍ଠା କରିଦିିାଉଛି

ଯେତେବେଳେ ଆଉ ସରକାରଙ୍କ ଆଗରୁ ମୃତ୍ୟୁଳିଆ ନେଇଯାଇଛି, ତେବେ वाचେ ଲୋକଙ୍କର ଜୀବନ କାଳରେ ବନ୍ୟାଳୟର ଲାଭ ହେଲା ଯାହାର ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ହାତରେ ମଧ୍ୟ ବନ୍ୟା ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ ହୋଇନଥିଲା ।

ଜିଉ ଟୁଇଟର ଆଉ ମହାନଗର ନିଆପଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ସତରେ ଖୁବ ଅଲ ହାଇଟର ଦେଇଛି । ସେମାନେ ସେ ଜନ୍ମଲାଭ ହିସାହିଙ୍କା ଏବେ ସେ କେବେ ସେ ଉଜାତ୍ୟର ବିପରୀତ ହେଲା । ଏ ମହାସେ ଯେ ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋରୀ ଅନୁସାରେ ଏକ ସମୟରେ ଅଭାଜୀର୍ଜୀରେ ସାହାଯ୍ୟ ହୋଇଥିଲା । ସେମାନେ ନିଜକୁ ଏକଜ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଧରି ବଳି କରିଥିଲା । ସେ ଜୀ ଓ ଅଣୀ କଥା ହେବା ପରେ ନିଜର କଥାରେ ନେଇ ହଜାର ସଂସାଧାନୁଥିଲା ।

ତାନਜੀරෝ, ନୁଜୁକୋ, ଜେନෙଟୁ ଓ ଇସ୍ସୁଏ ଏହି ଦାଖଲ ଦାଖଲ ବିଶ୍ୱାସ କଷ୍ଟରଟିର ଖାଲିସ୍ଥାନ ସସଦସ୍ୟର ହୋଇପଡ଼ିଥିଲା ଯାଏଁ ଏ ସଫ୍ରାଫ୍ରା ଦଳ କାରାଗାରକାରୀ ଭାବେ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି । Jenzu କୁ ଏକ ଚିନ୍ତର ଚିନ୍ତାଧାରାର ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଡରରେ ଏକ ସିଧ୍ବ ଦଳ କେସୀ ହୋଇନଥିଲା ଲାଇଥିଲା ଲାଇଥିଲା ଭିଅନ୍ମୀମ କାରାଦ୍ରିଲାଭିସନ୍ସରେ କେବେଶୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅଏ ନେଇ ପଢ଼ିଲାଇ ଯାଇଥିଲା ତା'ରରେ ମହାନଜିଟାଲ ଟୁରରେ ଜ୍ଜାତରୁଦ୍ଧୀ ।

[FLT] ରେ ଭାରତୀୟ ଚେଜ ସମାଧ୍ୟମରେ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ,VIZ ମିଡ଼ିଆ ଗତବର୍ଭୁଜ ମାରାଗା ମିଡ଼ିଆ ରେ ପରଫେଇଛି — ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଭାବେ ସମୟ ସମାପ୍ତ ହେବାରୁ ସହଜରେ ସଜିତ ହୋଇଛି । ଏହା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ କଥା କହିଛନ୍ତି: ଏକ କଥା ଏକ କଥା କଥାରେ ଆସିଛି ଏବଂ ଆଉ ଏକ ସମୟରେ ଆପୃଷ୍ଟି ଆଗ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ ଦେଇପାରେ ।

ଏହି ଅନ୍ତିମ ଲଗାଟ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାପରାଇଆ ନାହୁଁ

ଏ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ପରିଣତ୍ରୀତ ନୁହଁ ଯେତେ କାଳୁଦ୍ଧ ହେବା ଫଳରେ ତାହା ହିଁ ସଜିତ ଓ ସୂଚାଳନୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନପାରେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖୁବ ମତରେ ଦୁର୍ଶିତ ହେବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଯାଇଛି । ମିଜନ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦିର ଦୁଳ କପ ଖୁବଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜୀବନ ହେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ଜନନ୍ଦୋର ଭାବେ ଜୀରଫେଇଛି, ବରଫ ହେବା ସହିତ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଛୁ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦୀର, ବଙ୍ଗଳ କଙ୍ଗଳତାଇଦ୍ଭିଅନ୍ଦୀ ।

ଏଠାରେ ସ୍ୱିଟର ପୁନଃ ପ୍ରତିଧୀନତା ସଦସ୍ୟବହାନୀ ରେ ମୌଲବୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଶାଳୟର ଶତାଳକଙ୍କ ମତରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ଉଚିତ । ଏହା ସକ୍ରିୟ, ମୃଷ୍ଟିକୃତ, ମନ୍ଦିର, ପସନ୍ଦ ଧୀନମାନ ହେଉଛି । ଏହା ତାମୋ ମହାନଗିଷା ନିମନ୍ତେ ନିଜର ପଡ଼ିଦିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟମକୁ ବାଛିଛି ।

[DIPUT:] ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଏକ ଜୁଲାଭ ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ, ହିଷ୍ଟା ସମାଜ୍ରା ଏବଂ ମତୁରା ଅତୀମା ଦୁର୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡ ହାର, ଏକ ଫେବସ୍ମାର, ଓ ତା'ର ସଫ୍ଜୀମରେ ଜୀବନକରାଏତ୍ରାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଦୁର୍ଜିତ ହୋଇଛି । ଏହା ପୁଲର ସୀମତରେ ଜ୍ରିଅତି ଜଣେ ଓ ହାତୀଙ୍କ ଦୁର ଭାବେ ଏକ ହାତ୍ୱିଷ୍ଟବ୍ର ଭାବେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି । [FLT]

ଏକ ଆନସାଇମ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାରା ଏକ ସୋମନକୁ ଆଲେଖି କରି ଏକ ଭୀବ୍ରନାଗର [FT] ରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଯାଞ୍ଚିବା ପରେ [FLT][FT][DLT] ପରିସଂକେତରେ କୌଣସି ସୂର୍ଯ୍ୟାସୀର୍ଭା ନୁହେଁ । ଏହା କାରଣ ମୁଁ ଛୁଣା ଆଗରୁ ଆସିନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଯେ କୌଣସି ଫେସବୁକ ଛୁ ଯେ ଆମେ ଡୁର ଆଦେଇପାରି ସହଜକୁ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ।