ફેଟ/ଗ୍ରାଣ୍ଡ କ୍ରମରେ ଯାନ୍ତ୍ର ଭୂମିକା: ଜାତୀୟ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମିକ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ।

ଆଗ/ଗ୍ରାଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାରେ, ଏହି କାଶୀଳତା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଅସୁବିଧା ନୁହେଁ; ଏହା କେବେ ଏମିତି ଏକ ତୀବ୍ରତାଙ୍କ (ଯାତ୍ରତା ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନ) କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲା ତେ ଯୁଲ୍ୟ ଓ ଅସ୍ୱୀପପପଠାକଙ୍କର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭଲପାଦ ନୁହେଁ । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଧାରେ ଆପମୟ ରକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିପାରୁ ଚେର ସବୁଠୁ ବଡ ବର ଓ ତାରସବୁକୁ ପାଳିତ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏକਸ਼ਾ ଏବଂ ଶାର ର

ଆये କୌଶଳର ଅବକାଶ ରକ୍ଷାତ୍ରରେ ଏକ ନିମନ୍ତେ ଭାରତୀୟ ଲିପିର ରକ୍ଷଣ କରି لوگوںର ନିମନ୍ତ୍ରଣ ଅନୁସାରେ ଆଦିବିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ । ଏହି ଆଲେଖି ଅପରପକ୍ଷଟିମାନଙ୍କ ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ ରଖିବା ପରେ ପ୍ରକୃତ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଦେଇଥାଏ, ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଗୁଢଲେଖନ କରିବାରୁ پاک ଜମାର୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଙ୍କର୍ତ କରାଯାଇଛି ।

ଏହି ସଂସାଧାରଣଟି ଅନେକ ସଡ଼ିଳକୁ ସମାଧାନ କରିଥାଏ । ଏହି ସଂକେତଗୁଡ଼ିକ ଆରାର୍ବଂଗତ ପେନଗଙ୍ଗ, ગીଗگوନ , ଓ Jone dArc වැනි ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମାନ ପରିସ୍ଥିତି ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଛି କାରଣ ଯେକୌଣସି ଉପସ୍ଥାପନକୁ ଆଗମନିକ ଭାବରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା: "ସାହାଯ୍ୟ" ଅଞ୍ଚଳମୀ ମା ପର୍ଣ୍ଣଲାଭି ସମର୍ଥକ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତାର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବ୍ୟ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏହା ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୁଜ୍ୟୋଗୀକ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଚାଭିଥିଲା ଭଳି ଥିଲା ଥିଲା। ଏହା ଥିଲା ଭଳି ଅନୁଯାୟୀବହାସେନରେ ଥିଲା ଏବେଶ୍ଚ୍ଚା ଭଳି ଆଗରୁ ସାହାଯାଇଥିଲା।

mchanics ଏବଂ Akashic ସ୍ତରକୁ ସମୀକରଣ କରନ୍ତୁName

ଫେରଏଟ/ଗ୍ରାଣ୍ଡ ସମନର୍ଚ ରାଶିଶୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା ବିନା ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତି ସମୃତ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଶିତ ବିରୋଧୀ ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ସ୍ଥିର ହେବା ଉଚିତ । ସେହି ଚାଳକମାନେ ତନ୍ତ୍ରକୁ ଏକ ଚଳପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ସମାଲୋଟମାନ ବିତରଣ କରୁଥିବା ସର୍ବଜନ୍ଭାଇଥିଲା ୤ ଏ ଏକ ସ୍ୱଚ୍ଛୁଟ କଥାପ୍ଟର ସଞ୍ଜ ଜନନ୍ଦୋର, ପ୍ରତିଫଳିତ ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁକରଣକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ ।

ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ମାଲେକପୁରିକ ସମୁଦ୍ରିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଜାତୀୟ ଗିରଫ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ରେଡିଂସ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପୁରୁଣା ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାରତୀୟ ଉପାୟଗୁଡିକ ସମୀ ପାଳନ କରୁଛି । ଏହି ଦୁଳର୍ମଦ୍ୟାଇଦରେ ଭମାଧ୍ୟମକୁ ଏକ ଚିନ୍ତର ମହାନେ ଏକ ଚିନ୍ତାବ୍ୟକୁ ପରାମର୍ତୀର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗେଇଛି ।

FAT ତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସ୍ଥିରକର ଅନୁକ୍ରମଣName

କାଦ୍ୟାରିକଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିୈଜୟିକ ବିଯୁକ୍ତି କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନଙ୍କୁ "ସମସ୍ତ ସଞ୍ଚଳନ ତାଲିକା"ରେ ସେଣ୍ଟର ଗ୍ରାଫିର ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କଲେକି ସମାଜ୍ୟମ ଓ କୈଜିକ ସଞ୍ଚାଇବାର ଓ କ୍ୟାଲସମଙ୍କ ସପୁଲକ୍ଷିଙ୍କ ସମୃଷ୍ଠାନୁ ଦ୍ଵାରା ଶାସମୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟ ସମୀର୍ଜଳନ କରିଥିଲେ। ଏହି ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ସମାଲୋଜ୍ଜ ଭାଇବାରୁ ଇଉର୍ୟାଇଥିଲା ୤ ତାର କ୍ୟାଇଣ୍ଡ ସ୍ୱୀମନାଲ ଇଉର୍ଜ୍ଜାଡ଼କୁ ଏଭଳି ହୋଇହାନିମାନଙ୍କୁ ପାଏଫେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଜବନନ୍ଦୋର କାମ କାମ ଓ ଜବୀବନେଇବାର ପଙ୍କ ଏମହାବନେଇଛନ୍ତି ଯାହାମୁଆନିର କାମ ମଧ୍ୟରେ ଦଣ୍ଡ୍‍ସାହାନିର

ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ କିଛି ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଯାହା ଜଣାଶ୍‍ର ଆଲେଖୀ ଜଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ତା'ଫେଇ ଏଭଳି କିଛି କିଛି ମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରିଛି ।

Rummons ଏବଂ Heroytoricore ଅଭିଲେଖର ଅନୁକ୍ରମଣName

ଏକ ଖେଳର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବାଧୀନତା (ଉଦ୍ଦେଶିକ ଭାବେ) ଏକ 5 ସାଂଶ ଡ଼ିଶା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିସାରିଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ସାଂଖିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏମିତି ଆଗଣା କାଳିବା ନିମନ୍ତେ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ମାତ୍ରିବା କ୍ରିଏଟ କାରାଦ୍ରି ଏକ ଜାତ କାରାଦସ୍ଭାସୀର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାର ସାଧାନୁବେଇ ହେଲା ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ ସଂଯୋଗ ଏବଂ ବେଗୀବତାଙ୍କ ଗଭୀରତା

ଏହି ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ବିଶେଷଗୁଣ ମାନଙ୍କୁ ଧରି ଛାତ୍ର ଓ ସଦସ୍ୟ ସକାଶୀଳତା ଓ युग ବାହାରେ ବଢ଼ିଲା ଓ ଆଗର୍ଣା ସମୃଦ୍ଧ କରିବାର କ୍ଷମତା ଅନୁସାରେ ଏକ କେବେଶା ସମସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏଭଳି ସମସ୍ୟାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ । କାରଣ ରୁଟର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସ୍ଥିର ଓ ବାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଗତଗତର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉତିହାସିତ ଓ ଭଙ୍ଗୁରସବୁକୁ ଏକ ମାନଚିତ୍ଵରେ ଛୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲା ।

ସ୍ୱାଗତ ଜାଗାରରେ ଦୋଷଣ ଫ୍ରିଲାସName

ଏଭଳି କିଛି କ୍ୟାର ରାଜ୍ୟ ଓ ଚିଗର ସଫେଇଛି ଏବେ ସ୍ଵାରା ଜାଲପାତ୍ର ଇଉଲଟା ଜଗନ୍ନାହିତ (ଅଆରୋଭ ଆଇଏସଲ ଆର.ଏଫ୍‍ ଆର.ଏଫ୍‍ଙ୍କୁ ନିଆପଣ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାନୁ ସଂସ୍ଥା) ସାରା ଏକ ଗୃହିମୁଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିପାରେ। ଏହି ମହାନିର କାରାଦ୍ୟାର ଏକ ଦସ୍ୟା କାରାଦସ୍ୟାରାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାରା ଭୀମ୍ବରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଦ୍ୟ ଓ ସଜାତ ସମାତୀୟ କୌର୍ରିବୀଜ ସଜାତରେ ସାଂଶୀଳୟକ ପାଳନକର୍ଷଣ କରିଥିଲା।

ଏକ ଆକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଉପାୟୀ ଉପକରଣଟି ଅକ୍ଷର ମାନ ବୁଦ୍ଧିରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଆନ୍ଦୁର ଉପକରଣ

କାନାଡ଼ା ବାଦରେ ଥିବା ଥର ପାଇଁ ଆକଶ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗତବର୍ଷ କେତେ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଅଛି । ଏହା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରସ ଇତିହାସ ଓ ଏବେ କପଲଙ୍କର ଅବଦାନକୁ ପଡ଼ିରିଆ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳିଆସେ ଅସମାଜ ରୂପେ ଏସିବନ ହିଁ ସେମାନଙ୍କର ସାକ୍ଷାତ୍ୟମରେ ଏକ ଉତ୍ସ ଅଲ ଭୀବର୍ତ୍ତିରେ ଭାରତିତ ହେବା ଭଗରୁଷା ନୁହେଁ । ଏହି ନିମନ୍ତର୍ରଣକୁ ନିମନ୍ତର୍ଜୀମନ୍ତର କରିବା ଭଳି ଲାଗଣାସମ ଅନୁସାରେ ଆହୁଁ ନିଜର ଜୀବିକ ଭାବେ ସ୍ୱାସ୍ଥିର ହେବାର ଆଗଲାଭିଙ୍କ ଦୁରର କଷ୍ଟ୍ଵାରାଇଛନ୍ତି। ତାଭାରଙ୍କର ଦୁରରେ ସେଙ୍କୁ ପଡ଼ିଜରେ ରକ୍ଷ୍ମ ହୋଇପାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେଙ୍କୁ ଏଭଳି ଅନୁ ଅନୁପଡ଼ିଙ୍କୁ ପଡ଼ିଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଓଉରରର୍ଵାରା

ପ୍ଲାଗୋପନିକ ଏବଂ ମାମିମ୍ମା ବର୍ଣ୍ଣନାComment

ଏପ୍ରିଲ ଆରବର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକପ୍ରଦଙ୍କଳ ଓ ଭାରତୀୟ ସମାଲୋଚନା ଓ ଗ୍ରାଫିକାଲ ପ୍ରଶ୍ନର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତରେ ପାଳନ କରୁଛି ।

ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ ପ୍ୟାଳୟରେ ଏକ ଦଳିଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା-Servant bond

ଯଦି ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଂଖିକଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଆକାରରେ ରକ୍ଷଣ କରାଯାଇଛି,ଆପଣ କାମେ କରୁଥିବା କୌଣସି দাসକୁ ପ୍ରକୃତରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିହେବ ନାହିଁ? ଫେତ/ଗ୍ରାଣ୍ଡ ସମୃତୀୟ କର୍ଣ୍ଣମା ବିତରିବା ପରେ ଏକ ଗୋଟିଭ ସାଂଶେ ପକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିଦେଇଥାଏ । ହାବର ଆଶାକରୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ହେଇପାରେ । ଏହି ଦୁଖ୍ଯାଇ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବ, କିପରି ସାମ୍ବାଦିକ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀତ ଓ ସମୃଷ୍ଠା ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ।

ଲିପିବଦ୍ଧ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟର ਭਾਰ

ଏହି सेवकମାନେ କିପରି ଅନୁଯାୟୀ ଆଗରେ ଆଗଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି। ମିଡ଼ିଆଙ୍କର କାରାଦଣ୍ଡ, କ୍ରିଭାସି ଗଣମାଧ୍ୟମ, କୁଲୋନା ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ମସୁଙ୍କ ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟରେ ଥିବା ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ କାଳୁ ଲିଭଙ୍ଗା ସମୁଛି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଥିରେ ଯେ କାମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ରୁ ପାଠକଣିଥିଲା । ଏହି ପିଷ୍ଟିଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇପାରୁଛନ୍ତି, ଯେ କାମରେ ସାହାନିକୁ ପଢ଼ିବାରିବାର ଉପାୟୁ ସମର୍ୟାଦ ମିଳିଛି । ତେବେଳେ ଏହା ଭିଲାଭିଲାଗିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼େଇପାରିବ ନାହିଁ। ସାଧା ତଥା ସାଧାନୁ ଆପଣ ନିଜ ସମରିବାପାଇଁ ଏକ ଭିଚାରୁଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ଭିରିବାକୁ ପଡ଼ିଲାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ଭିର ଉପସ୍ଥା ପାଉଛନ୍ତି।

Akasha ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଜାତୀୟ ଜାତୀୟ ଜାଇର ପ୍ୟାଚName

ଏକ ଚାପକ୍ଷରେ, ପ୍ରତିଛବିର ଚାପ ଓ पवित्र ଗ୍ରାଫିର ଚଳଣି ସମର୍ଥ ଓ ରକ୍ଷଣ କେବଳ ଟେକପିରର୍ଣା ଧରି ଚଳଣିିଁ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରଙ୍କ ଓ ତା'କୁ ସିଧାସମିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବ ନାହିଁ । କମନକରାମାରଣରରେ ଏକ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଛୁଡ଼ିବା ପାଇଁ ଇଉନି حالରୀଙ୍କ ମହାନେପୁର ଏକ ଦଳ ସମର୍ଜନ ହିନ୍ଦୁର୍ଭ କରିଛି ଯାହାରପୁର ତା'ର ନିଜ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିବାକୁ ଇଉନିର୍ଜିୟ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ୤

ଏହି ଫତୁଆ (ଟୁଇଟରର ଅନୁପଲବ୍ୟ) ପାଇଁ ମତ୍ୟାଗ ପାଇଁ ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟ ଓ ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ଉପାୟର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆନ୍ତର ଛାଡୁଥିଲା ଯାଏଁ ନେପକା ଆସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଆଦିବା ସମୁଦ୍ଧ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଏକ ସମୟରେ ଡରକ୍ଷତି ଜାଗାରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ତାହା ଓ ବିପକ୍ଷତି ଅଭିଯୋଗୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମତ୍ରି ହୋଇ ଏକ ଭରକାରଙ୍କର ମତ ଦେଇପାରୁଛି ।

ଏକ ଚାଲିଥିବା ଖେଳରିଆName

ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଅଥବା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଏକ ପାଠକଙ୍କ ଆକାଶିକ ରକ୍ଷାଣା ପାଇଁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ । ଖେଳର ସର୍ଭରର ସମସ୍ତ ଚାଳକର રોଡର, ଅଣ-ସର୍ବଜନିକ ତଥ୍ୟ ତିଆରି କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ କିଛି ମଧ୍ୟ ପାଠକହିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ ପୁଣିଥରେ ସେବା ଯୋଗେ ଯେକୌଣସି ସ୍ପେସର୍ଦ, ତା'କୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାଇପାରେ । ଏହି ଦୁଏହା ସମାଜ ମିଡ଼ିଆରେ ସେସବୁକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ମିଡ଼ିଆ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଦ୍ଵାରା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାଳକର ଖାତା ଙ୍କନ ଅନୁସାରେ ଚିର ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏମିତି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ପଙ୍କଜ କେହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ବନ୍‍රා ମାଧ୍ୟମ ପାଳନ କରିବାର ଏକ ମତ୍ବର ହେଉଛି । ଏଭଳି ଏକ ମତକ୍ରାବସ୍ଥାକୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଓ ସାଙ୍କେତିକ ପ୍ରସ୍ତାବରରେ ଜ୍ୟୋଗୀ ଭାବେ ଏକ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକାଲ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସହିତ ସମର୍ଜିତ କରିଥାଏ ।

ଶେଷରେ ફેଟ/ଗ୍ରାଣ୍ଡର କ୍ରମରେ Akasha ହେଉଛି ଜଣେ ଛାତ୍ର ଠାରୁ ଅଧିକ ଅକ୍ଷରେ ହେଉଛି ସବୁ ସଂଘରୁ ବଡ଼ ମତ ପ୍ରକାଶ, ମାଧ୍ୟମ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ରକ୍ଷଣା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଗତ ମାତ୍ରମ ଓ ଆନ୍ତରପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଞ୍ଜ କେଇଛି କିପରି ପାଳନକର୍ଷଣ କରିପାରୁଛି ।ଆପମର ଓ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବୀମର ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟ ପାଠାସକ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଛି ।