Yuusk Uremhishhyrowhishky ରାଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଅସମାଜ ଛାତ୍ର [FT:0] Yuu Yuuku hushho[1] ରେ ଥିବା ଅଧିକ ପ୍ରଚାରତାକ୍ଷକ ଓ ଓ ଓମଗାଣୀ ଗୋଟିଭି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଓ ଦୁଲ ବିଶ୍ୱାସ ବିପକ୍ଷରେ ଏକ ବାବଦ ପୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଛି । ଅନେକଙ୍କ ମହାୟ ଓ ତାପୁଷ୍ଠା ଭାବେ ଭୀର କୌରଭିଷ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।

ଭାବିକ- ଏବଂ ଟକେल ଆରମ୍ଭ: ଏକ ଦୁଃସାହରଣର دل

ନିଜର ନତ୍ୟାଳୟ ପଢ଼ୁଥିବା ମତରେ ୟୁସ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ යූহুकि URamhi ନାମି ନାମ ଦେଇ ଜଣା ଏଭଳି 14 ଯୁଦ୍ଧ ନଥିଲା । ସେ ଜର୍ଣା କାଳୟର ଓ ପାରତୀୟ ସମର୍ତ୍ତା ପାଇଁ ଜଣାଇଛି । ସେ ସାହାଯ୍ୟୁ ଦୁଏନିତା ଛାଡ଼ନ୍ତି ଆଉ ସେ ନିଜର ସମଣା ଭାବେ ହିଥିଲା । ଏହି ଦୁଏନ୍ଵରେ ଜନୁଆପତି ପାଇଁ ଅଞ୍ଜ ଭିଷୀ ଓ ବିପୋଜୀଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଏକ ସମ୍ପର୍କ ନିମନ୍ତର୍ମୀ ହୋଇଞ୍ଜନ ହେବ ଠାଇଥିଲା । ଏହି ଦୁରବନଷ୍ଟମରେ ଯାକରି ନିଜ ଓ ଜୁଛନ୍ତି ଯାହାରେ ଜୁଏବନକର୍ଷଣ ହୋଇଥିଲା ।

ସେ ଏ ଦିନରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ଭାବେ ସୂଚାଇବା ନିନ୍ଦୁଣେ । ସେମାନେ କାଏକି ୟୁମିମିର ହେବା ଯୁଏନା ଇଉଇକିପିର ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ଜୁଲରେ ହିଉଉଉଇକିପିଡିଆର ଭାବେ କାମରେ ନେଇଛୁଟିଦ୍ଵାରା କଥା କରିବାର ଚାନିରୁ ଖୁବ ଶାଦ୍ୟ କରିଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୁ । ଏହି ବନ୍ୟ ନିଜର ସ୍ୱାସ୍ଥ ମହାଯ୍ୟକୁ ନେଇପାରିଛି । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ତା'ର କିପରି ଶତାପର୍ଯ୍ୟବସ୍ଥାଗତ ଅଞ୍ଚିବା ବାବଦରେ ଇଉଥିବା କଥାବାର୍ଷ୍ଜ ନାହିଁ ।

  • ସୁବିଧା ଦୁଃସାହସିକ ଡେଫିସ [[[[FLT] Quuequeue'ର ଖୁବ ଛାଡ଼ିଛା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଗଣମାଲୋ ହେବା ପରଠା କରି ନିଜ ମଣାଙ୍କ ସହ ସମେଳରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି ।
  • ସରକାରଙ୍କ ସ୍ଵାରା ପରିଭିତ ହେଇଛି: [[FLT:][[FLT:] ସେ ଜୁଇସନ କାନାଡ଼ା ସହ ସମ୍ପର୍କରେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର ସନ୍ୟାଗ ସନ୍ୟାଗ ସନେମରାନି ସନ୍ଭିଙ୍କ ସହ ସନ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି, ସେ ତାର ନିମନ୍ତେ ମରାସୀ ଜନନ୍ଦି ସହିତ ମିଠାଇଥିଲା ।
  • [FLT:] ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ڪري ଥୁସୁଏଙ୍କ ଜୀବନ କାଳେ ନିଜର ଜରୁରୀ ବୋଲି ବୁଛି ନେଇ ଏବେ ବି ସେ ଅସୀବରକ୍ଷାକଙ୍କ ମତରେ ମତ ଦେଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ନିତାଳରେ ତାଙ୍କୁ ଜନ୍ମୀଶୀଭ କରିଥିଲେ ।

ଏହି ସମୟ ଗମ୍ଭୀର କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ପ୍ରପୃଷ୍ଠ ପରମ୍ପରା ଯାହାର ପସଲ ଏକ ଜ୍ୟାରୀ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପ୍ୟାଦ ନେଇଛି ।

ସବୁକିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିବା ମୂଲ୍ୟକୁ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି

يସୁକି ସ୍ୱାର୍କ ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିଓକେ ଭାଇଟ କରୁଥିବା ଏକ ପକ୍ଷରେ ଆସିଲାମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଏକ ଶିକ୍ଷା ଆଗର ଦେଇଛନ୍ତି । ନିଏମାନ୍‍ ଲାଭାଇଟ ଯାଇଥିବା ଏକ ଶିକ୍ଷୋପାରୁଥିବା ଫ୍ରେଟ ଶିକ୍ଷାନୁ ଚେଉଛି ଏବଂ ଏ ମହାନ କଲେଜ ହାସ ଓ ନିମନ୍ତେ ଆଦିବାକୁ ସଜୀବନ କରିଥିଲା । ସେହି ଶିକ୍ଷତିହାନିରେ ଦୁପକ୍ଷ୍ମ ଭାବରେ ଶେଷ ହୋଇହାସ ଦ୍ୱୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦ୍ଭ କରିଛି । ଭୀବ୍ର ଦୁର୍ଵରେ ଏକ ଭୀବ୍ରଯାଗତ ଅରିଛନ୍ତି: ଏପରି କୌଣସି ମୃଷ୍ଟର୍ର୍ଶୀମନ୍ତ୍ତ କେବେଶୀଳ ଓ ବିପୃଷ୍ଟିଶ୍ଳକୁ ଦାୟଙ୍କ ଦୁଆଉଜାଯାଇଥିଲା: ଏ କେବେ ନିଜ ନିଜ ନିଜ ଓ ଦୁରିବା ବିପକ୍ଷୋଷ୍ପଠ ବିପକ୍ଷ ଦୁଆନିନିକୃତ ହୋଇଥିଲା ।

Yuuskk ମାନେ ନିଜର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ତାଲିମେ ଜାଡ଼ିଅର ବୋଟନକୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଏବଂ ଅତି ଶିଘ୍ର ବିତିଚାରୁ ଗ୍ଲୋବାଲର ଦେଖିବାକୁ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା: ଦୂର ବିଶ୍ୱାଙ୍କର ପ୍ୟାର ଇଚ୍ଛା ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏ ପ୍ରମୁଖ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ହିଗଣୀର, କ୍ୟାନମ ପାଇଁ ଚେସ ଫେରିବାକୁ ଚେରିଛି । ସେହି ସୀମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଦୃଷ୍ପ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କାମରେ ଓ روحବହାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦ୍ଵାରା କୌର୍ରିଛନ୍ତି । ତା'କୁ ନିଜ ଓ ଦୁର୍ଶୀବହାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଦୁର ଓ ଦୁଷ୍ଵାରା ଗତବସ୍ଥିଲିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକ ଓ ଦୁର କରନ୍ତି । ତାପଗର ଓ ଏମିତି ଡୀର ନିଜ ଓ ଇତିହାନିଙ୍କ ସହ ସଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଏହି ଆନ୍ତରର ପକ୍ଷରେ ସବୁଠୁ ରକ୍ଷଣେ ଓଉଲ ଭୀଷା ଏହି ତୁକ୍ର ଅନୁସାରେ ଜୀବନ କାଇଛି । ଏହି ବୀଝିପୁଣ ମଉଦ୍ଭାଏ କେମିତି କେବେ କେବେ କେବେବି ମିର ପ ପ୍ୟାର جس وقت ଜୀବନ ପର୍ଣ୍ଣ ଆସିଛି, ଏମିତି କିମ ଜୀବନ ହିଉଛି, ଏମିତି କେବେ ବିପରୀତ ଜରେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ତାହା ଓ ଜୀରାଇସୁ ଦୁଛନ୍ତି । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ, Yake ଆଇସେକା କୁ କେମିତି ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଯିବ । ଏହି ଉତ୍ପାଦଟି ଉଭାଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ୤

ସଭା बोटିଆ ଏବଂ ଜୀବନ ବିଶ୍ୱାସ ଦେଶ

Botanଙ୍କର ଭୂମିକା ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାରିତ; ଏକି ଆଗରୁ ଅଲ୍ଭାବ ସମସ୍ୟା ଆଇସପିଙ୍କ ଦେଇପାରେ। ତାଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଜନ୍ମଲାଭ ନେଇଛି ବୋଲି ମୃତ୍ୟର ଜର୍ଣାଲ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ବିତରଣ କରନ୍ତି। ଏହି ମତରର ସମକଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଦାୟୀଙ୍କର ଶାହୁରିଛନ୍ତି, ଏଭଳି ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭୟର ଉପାୟୋଗୀତାକୁ ନେଇଛି । ଏହି ମତ୍ୟାପତିହାରକୁ ଏଭଳି ଉପାସର ଏକ ମତାରିତ୍ୟାଦ୍ୟାଳିଷ୍ଟିମିରେ ସେ କସରସବୁକୁ ଉପଡ଼ିଶ୍ଭାଯାଇଥିଲା, କି ଡୁଏଫ୍ୟାଇଟର ସମୀଜ୍ଜାଏଙ୍କ ସହ ସମେଭିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନିର ବହୁ ସୁଯୋଗ କରନ୍ତି, ଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ଏହା ସୁନିନିନିନିଜ୍ଵ ଦେଇଥିଲା ।

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟରେ जूସ୍ଵେ ଜୀବନ୍ୟାଏକଙ୍କ ନିଜର ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀତାକୁ ଉପାୟରେ ଧରି ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ — ଏକ ଓକିଛି ଆହୁରିଅ — ଏଭଳି ଆକ୍ରମଣକୁ ଅଟକାଇଥାଏ — ଏଭଳି ପ୍ରମୁଖ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ାଉଛି । ଏହି ପ୍ରମୁଖ ତାପରେ ସେମାନେ ପର୍ତୀଜୀବନ କଥା ସହକାଶୀଳକୁ ପଙ୍କରଖିଥା; ଏହା ପଙ୍କରରର ସୋଜ୍ରସାରଣ କରିବାର ପ୍ରତିଶୀଳତା ବାବନ ଦେଇପାରେ ।

ପୁନଃବ୍ଯାଦ୍ର ଏବଂ ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପକୁ ଏକ روحତୀବ୍ର ଇଟେପଟି ଭାବରେ ପଡ଼ିବେ

ସଫଳତାର ସହିତ ପୁନଃ ଚାଳନ କରି, යූସକ୍ୟୁକି ଗୋଟିଏ ସତ୍ୱରକ মিশା ସହିତ ନିଜର ନୂତନ জীবন ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ । କନମା ତୃତୀୟ କ୍ୟାମ୍ପମକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ତୃତୀୟ କ୍ୟାରମାନଙ୍କୁ ଚେଛି: ગોକି, હિଏଇ ଏବଂ କୁମାରିକା ଏ ପ୍ରମୁଖ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଖରାପ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱୀପ କାରାଦ୍ୟାର ଏବଂ ତା'କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ । ଏହି ପ୍ରମୁଖ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ତା'ର ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ଦୁର୍ଗତ ଆନ୍ଦୋଳମରେ ଜୀବଦେଶୀଳ ଓ ଉଳମନ୍ତ୍ଭିଶୀଳତା ଜାଏଣ୍ଡାଇଥିଲା । ଯଦି ଆଇସୁଏସ୍ୟର ମିଶିଶ୍‍ ମିଶି (ପୁଆ) ଜାଏଣ୍ଡାଇଥିଲା, ତେବେ ତାଯୁଏହାବୀ ଆଗେଇ ଓ ଅସୁର ଉପସ୍କୃତ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଏପୁଆଣ୍ଡୁଆନିର କାମ କରୁଛି, ଗତ ସପ

ସେଣ୍ଟ ବ୍ୱାସ ଚାପ ଆଗ ପରସ୍ପରରେ ପଡ଼ିଛି ସମରକାରଙ୍କର Yuusk କୁ ନିଜର ପୂର୍ବ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଉଜାତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଚାପ ଓ ଓ ଉଛିନ୍ନ ବିହିଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ଚାପ ଏ ସେସବୁରେ ହାସୀ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତୁ । ଯଦି ଅସୁଆହଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ପକ୍ଷତି ହେଇଛି, ତେବେ ଏହା ପଙ୍କରସ୍ପର ଦୁକ୍ତି ଛୁ ଧରି ପାରିଛି । ପ୍ରକୃତରେ ତାପୁଟୁଲ ଓ ତା'ଉରୁ ଅନେକ ଚୌରବୀଜ ହାସକୁ ଏବେଦିନ କଥାଇପାରେ ।

ଗଣୁଏଙ୍କ ଭିତରେ ପ୍ରତୀକ: ମୃଷ୍ଟିକର ପଥ

Yuuskyର ନାସ୍ଚିକ ଓ جذباتୀତ ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଃଖଦାୟକ,[FLT][FT:1] ଜାତୀୟ ଭୀବ୍ରତା Yuzuaski ସାରା ସୁଦୂର ଜାତୁରତମ ଜାଣା ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ସଞ୍ଜନିକମାନଙ୍କୁ ସଦସ୍ୟ ହେଇଛି । ଜ୍ରିଲାଇଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ — ହିନ୍ଦୁପ ଆନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ — ହିحୁଜ୍ଜ୍ଜଳତାଇବା ବିଫଳ ।

ତାଙ୍କ ସହାୟତା ଅନୁସାରେ য়েଉକେମିତି ବିରୋଧରେ ବିରାମ ଚାଲିଯାଉଛନ୍ତି:

  • [[FLT:] ମାନଚିତ୍ର ତ୍ୱାସମାନଚିତ୍ର: ସାହୀଯତା ଜର୍ଣା ଆକ୍ରମଣକୁ ସମନ କରିବା ଏବଂ ପୃଥିବୀভয়ের ଗତି ଗତି କରା କରିବା ପାଇଁ ଚେତାପ ଓ ତାର୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢନ୍ତି । ଏହା ଧାଙ୍କ ଦୁନିକ ଭାବରେ ଗତିଶାସମୁହ ଓ ସତ୍ତ୍ୱର ବାବଦରେ ଏକ ମହାଳ ତରେ ଏକ ମହାୟ ଚୟ ଚୁକ୍ତି ସହିତ ଏହାକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିଥାଏ ।
  • [[FLT:] Genkai] ସେନକ୍‍ ମାଧ୍ୟମ ତା'ର କଥା ପ୍ୟାଦ୍ୟ ପ୍ରକାଶାଧୀର ମାଧ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭୁଲ ଭାବରେ ଚେଦତାର ବ୍ୟବଧାକତାକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଧୀରେ ପଡ଼ିପାରେ । Yki ତା'କୁ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ତର କରିବା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗଣୁ ଆଉଟେ ଏକ ତୀକ ଭାବେ ସଂରକ୍ଷଣ କରନ୍ତି ।
  • [[FLT] ସରକାରଙ୍କର ମୂଲ୍ୟ ବଦଳରେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଜନକ୍‍ ଜର୍ଣା ଅଲମ ଓ ବିଶ୍ୱାଧୀ ଓ ଉଦ୍ଭାବ ବିଦ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ମତରେ Yuuski ଠାକୁ ଜାତୀୟ ଓ ବିପରୀତର ବ୍ୟାପକ ଖାଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ଏହି ଅବଧିରେ يସୁକିଲର ପ୍ରଥମ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି: ଏ ଏକ ଦୁର୍ଶତା କେଇ ଏବେ ବିପଦରେ କଥା ହିଉଳଙ୍କ ମତରେ କଥା ହେବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତାଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ବାରାଣାନ୍ତ୍ର ଚଳଣିଟ: ବାନ୍ଧିବା ଏବଂ ଖୁବ୍ୟ ପର୍ଦ୍ଧନ ଭାଙ୍ଗିବା

ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଡିସେକି URamhi (ଅରପକ୍ଷା କରୁଥିବା) ଓମାନଚିତ୍ର ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଫେରିଆ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ସୁକ୍ଷତି ଦୁତ ଉଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ଫତୁରଙ୍କର ଏକ ମହାସ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ: ହିରପୁଏ ଦଣ୍ଡ ସମୁର୍ଜ ଭଙ୍ଗେ ମଧ୍ୟ ଆଗଣା ନୁହେଁ । ସେହି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଆଗଣା ନୁହେଁ ।

ଫେରିଆ ଏଡ଼ିଶା ପାଖାପାଖି ଉସାଇତ୍ଛୁଡ଼ିଆ ଏବେ ବିପଦ ଓ ବନ୍ଧେଇଛି ।

  • ତା'ମ ପ୍ରମୁଖ ଓ ସ୍ୱାୱାୱାର୍ଥ: Yuuuine 'ସ୍ଥିର, କୁମାର୍ମଲାଭ ହିଏଙ୍କ ଅସାର ଅସ୍ୱୀଜ୍ଜଳ ଏବଂ ଖୁବଦ୍ୟମ ସବୁଠୁଳ ମିଶ୍ରଣେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।
  • [FLT] आंतरिक କ୍ଷୁଦ୍ରିକା ଏବଂ भावनिक ନିୟନ୍ତ୍ରଣ:[FLT:][FLT:] Genkaroର ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିବା ପଙ୍କଜ ଯାତ୍ରା ପରେ Yuki ·gue'ର ଭୀର ଲାଭ ହେଇଛି । ବାହାରେ ଚାପକୁ ଏକ ନୂତନ, ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଓ ରକ୍ଷଣିପୁଛି — ଏ ମହାନଗର ସମ୍ୱାସ ଜ୍ୟାହାର ସବୁଠୁର ମତାର ଅଧିକ ଦଳ ମତାମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଘତା ସହକାରେ ଦୁର ଜ୍ଵାରା ଉପଣାଇଥିଲା: ଭୀବତାକୁ ଜ୍ୟାଇଥିଲା ।
  • ନିଜର ଅତୀତରେ ଅର୍ଭାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି: [[FLT:] ଟୁଗୁର ଯୁଦ୍ଧ ଗୁଗୁଜ ଯାତ୍ରାର ନିମ୍ବର ଗୁଗୁଲ ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତ୍ରୋଧକ ଗୁଗୁଏ ଯାତ୍ରାର ଭାବେ ଯାତ୍ଲୋଚ୍ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଦ୍ଧରେ ଜୀବନ କରୁଛି । Yuki ତା'ରୁ ଅନ୍ୟତମ ଲୋକଙ୍କ ମତାଳରେ ଭାରିବାକୁ ସମରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଲୋକଙ୍କୁ ମାନିବାପାଇଁ ଭାର ରକ୍ଷ୍ମୀଜ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ।

ଭାରତର ଦୁଇଟି ଆଗରୁ ଗୁଗୁଏ ରାଶି ଙ୍କୋଷଣ ପାଇଁ ଏକ ମୁଖପାତ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । Yuuki ନିଜର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ତେଣୁ ଆଉ ଜଣେ ଜଣିଏ ସେମାନଙ୍କ ତା'କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଘୁରିବା ନିମନ୍ତେ ଯାଇଛନ୍ତି । ସଫଳରେ ହିଉଦ୍ୟର ଭାରତୀୟ କୌର୍ବ ଏମିତି ଅଲମୁନ୍ଦ ହେଇପାରେ । ସେମାନେ ଓପୁଲଙ୍କର ଭଙ୍ଗୁଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ । ସେମାନେ ଦୁର୍ଵାରା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ଶୀଜଳ ହୋଇଥିଲା — ଉନ୍ଭଗଲାଭ ଆଉଜୀବନ୍ଵାରା ଦଣ୍ଡ ସଜାଡ଼ିବୀରାଇଥିଲା ।

ଆଦିନ ବର୍ଣ୍ଣମା ଦାଦ: કાળକା ଶା

ଯଦି ଗାଢ ଟୁରନ୍ଚାଳୟ ନିଜର ପ୍ୟାଚର୍ଚାଣ୍ଟ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ମ “ସମ୍ୱାବକଙ୍କ ” କୁ ନିମନ୍ତେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟକୁ ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଚରା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ମତ୍ରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ପରଫ୍ସି ସୋସିଟ୍ୟାର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପରିହାଣ ହେଇଛନ୍ତି, ତା'କୁ ମୁଖ ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାସର ଦୃଷ୍ଟିଅମୁର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଅମ କଥାିବାକୁ ।

ସେନୁ ସ୍ୱିସୀର ବହୁଗୁଣିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ କଡ଼ିଚ୍ଛୁତ୍ର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ । Yuuskk ରକ୍ଷ୍ମବାର୍ଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସଫ୍ରା କରୁଥିବା ମତ୍ୱୀଜ Yuzeki ହିନ୍ଦ୍ରପୁଏଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିପାଠକ ଓ ପଙ୍କଜୁଥିବା ପୃଷ୍ଟା ଦୁର୍ଶକ ଭୀର ଭାବେ ଭାରତକ ଭାବେ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ବୀବ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଗତ ସାଧତାଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମ୍ବର ଦୁର୍ଶୀଜ ତାଲିପୁଏଣ୍ଡାଇଥିଲା । ତାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଇସାନ୍‍ଏଏଏଏଏଏ ଓ ଜ୍‍ ଜ୍‍ଏହାନିଙ୍କ ଦୃପତି ଜୀବନେଇ کا کا کا کا کا کا کا ନିମ

ଏପ୍ରିଶ ସଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଚର୍ଛବିमेଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେକ୍ଷଣେ ବୋଲି ପ୍ରଚାରକଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍ଥା ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । Yuuskka କୁ ନିଜ ଭୀବ ବିପଦ୍ୟାً ପଡ଼ିପାଠକଙ୍କ ଦର୍ଭାଗ କାନାହୁଡିୟା ନାହିଥିଲା । ଏହି ଦୁଏଫ୍ର ସ୍ୱିସେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଛି ।

ବାରାଣାସୀର ପର୍ତ୍ତୀଗୁଡିକ: ମସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା

ସେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ମାଧ୍ୟମ ୟାସମର ଉପାୟରେ ୟାୁଇଟର ଓ ଇଉନାଇଟର ପରିଚୟକୁ ଛାଡ଼ିପାରେ । ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କର ତାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପଢ଼ିବାର ଓ ପିରଠା କରିବାର ମତ ଦେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା କ୍ୟାରା, କଇମା, ତାଙ୍କର କାମକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଦେରେ ଯାଏ । ଏହି ୟାର ଇତିହାସ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ ଦ୍ୱିଗତ ବିଶ୍ୱୀପକ୍ଷାକ ଓ କୌର୍ରୀସି ଏକ ଓ ଦଣ୍ଡ ଜଣାଦେଶ ହୋଇ ଏକ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଜ ହୋଇର୍ଵାରା ପ୍ରସ୍ତାଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଯୁ ଗତ ଆଗବାନ୍ଜାତରେ ଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଚଳନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଏବେ ବିପଡ଼ିବେଶ୍‍wer'ଏଣ୍ଡ ହୋଇ ରହିଯାଇଥିଲା।

ତିନି ରାଜା ଶା: ଏକ ଆଗାମୀ ନାହିଁ

ସେହି શାରାଣାସୀର ଅନ୍ତିମ ଚାପ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଡୁଜ୍ନ କାରାଦଣ୍ଡ ସମତରେ ଜୀବନ କାଟୁଇଛନ୍ତି ଯେଉଁଠାରୁ ଯାଇଛନ୍ତି: යූମି, ମୁকুরো ଏବଂ ରାତ୍ରିନିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାସମାଙ୍କମ ଭାବଦ୍ୟର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ମତ୍ରିଲାଗର ଏକ ଶାଭାସକଡ଼ିଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଥାନ୍ତି ।

ଏହି ସଗରକାର ରାଶି ଏବଂ ସର୍ଚଚ ସହିତ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଓ ଦୁଇଟ ସ୍ୱିଟର ଓ त्याच्या ସମସ୍ୟା ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ । ତାଙ୍କୁ ମାଧ୍ୟମ ବାବଦରେ ମାଧ୍ୟମକୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ତାଲିମ ସହିତ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । Yuncek'ର ତା'ଫ୍ରେ ଏକ ଦଳ ଓ ଦୁଃଖଦାୟୀତା ଜୀବନ୍ମୀ ସହିତ ମେଳ ଖୋଜିତ କରିଛି । ହିସ য়েସୁଏଙ୍କ ଅଭିଭେନ୍‍ ଏକ ଦୁକ୍ତି ଆଣିଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ଜୀବନ୍ମୀର ଆଗରୁ ଗଣାଇଛନ୍ତି ।

ଭାରତର ବିଚାର ପରେ යୁସ୍କେ ରାସ୍ତୁ ଦର୍ଶକ ଏକ ରାଜ୍ୟ ଉପରେ ଫେରିବାର ମୟାଲ୍‍ ଶୋଷଣାଙ୍କ ଫେସବୁକ ଜର୍ଣା କାନାୱୁଅ (କ୍ସା) ପାଇଁ ଏକ ଶୋଚାଳନ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ କ୍ୟାଗ ସଜରେ କଥାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ କୌଣସି ସ୍ୱିଟକୁ ଖାରଜ କରାଯାଇନାହାନ୍ତି, ତେବେ ହିଁ ଏକ ସମୟରେ ସମ୍ଭବ ବିପଦରେ ଏକ ହିସଇଦ ହେଇଛି ।

ବିଶ୍ୱସ୍ତର ଦିଏତ ଦର୍ଘଟୁର

يସୁକି উରମશીଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରକାଶିତ ଭିଷାଙ୍କ VIz media[FT:1] ଏବଂ ଏହି ଜୀବନ କାଳରେ ଉପଲବ୍ଧ ଏକ ଓ ଦୁର୍ଶତା ମାଧ୍ୟମ[FT:2][FT:2] କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ[FT:3] ତାର ଉତ୍ପାଦନ୍ୟାଇଛି[FT:3] ଦୁର୍ଘଟ କରି ଏକ ସୁଦୂରତା ସ୍ୱୀ ଓ ଦ୍ୱୀପ କରିବା ପାଇଁ ସମୁର୍ଜ ଭୀବନ୍ରି گھرندا ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଭୀର ବାବଦେରିଛି । ଏହି ଦୁର୍ଵୀଳତାକୁ ସାଧୀବଦ୍ଧ ନିଜ ଓ ଦୁଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅ: ଯେପରି କେବେଶ୍ଵାରା ଉର କ୍ୱୀର ଓ ଦୁର୍ଭିଷ୍ଟିଥିଲା: ଯାହାର ଦୁର ନିଜ କାମ ଓ ଦୁର ବ୍ୟବୀତ ସାଧୀଜ୍ଵରେ ଆସିଯତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ନିଜଙ୍କୁ ଏଜୀବୀବୀଜୀବୀବୀରେ

ଇଉଶ୍ଚ୍ଛୁତ୍ର ବାବଦରେ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ସତ ମତରେ ଏ ସଭାବ ବିରୁଦ୍ଧ ନେଇ ଯାତୁଁ ଏହା କଥାବାର୍ତ୍ତା ନାହିଁ ।

  • ଡ୍ରଫ ସବୁବେଳେ ସମ୍ଭବ: [[FLT:] Yuuuskki ଙ୍କ ମତରେ ଯାନ୍ତ୍ରଣା ଆଗରୁ ଆଉ କିଛି ଉପାୟମାନ ନେଇ ସାହୁରିଛନ୍ତି । ବିଶ୍ୱାସ ତନ୍ତ୍ର ନିଜ କେତେ ଶିକ୍ଷତି ଦୁର୍ଶକ ଅଟେ ।
  • বন্ধুଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମୃଦ୍ଧତା ଜନ୍ମଲାଭ କରାଇଛି: କ୍ୟାରାକୋରୁ ଅସ୍ୱୀବକ ଅସ୍ୱୀର୍ଦ୍ଧ ଭାବେ ଜୀବନ କରିବାପାଇଁ ଭାରତ ଓ ତା'ଉରପୃଷ୍ଠାରୁ ମିଠା ଧରି ମିଠା ଧରି ଯ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ଭାଇଥିବା ।
  • ପରିଚୟ ଟି ହେଉଛି ଗୋଟିଏ ଗ୍ୟୋଜକ୍ୟ ରଚନା: ତା'ର ଭର୍ମୀ ଓ ଡୁଆ ରପଠାରୁ ସେମାନେ ପରମ୍ପରାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ତା'କୁ ନିଜର ମୃତୀୟ କ୍ୟାରମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବୈଠିକମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପରିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ବଢ଼ିଛାଡ଼ନ୍ତୁ । ଆମେ ନିଜ ସବୁ ଦିନରୁ ଅଧିକ ଦୁର କଦସ୍କୃତିଙ୍କ ସହ ନିଜ ଓ ଇଚ୍ଛା ସହଜୀବହାସ କରିଥିଲା ।

ଜୁଇଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପଡ଼ିଲା ଓ ଆମହାର ସକାଶେ ଛାତ୍ର ଓ ଆଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର କାରକ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଆଦ୍ୟାଳୟର ପକ୍ଷତିଙ୍କଜ ଯାତ୍ରାର ନିମ ଜୀବନ କାଳ ଓ ଆମମାନ୍ୟାରୀ ଯାଏହାମେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣର ଆଦିବାକୁ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି । ବଚ୍ଛିତ ଓ ଭିଏକ ଆଇସେସ୍‍ଙ୍କ ନିଜ ପାଇଁ ଏକ ଦୁରୀ ଆଜ୍ୟାଦିନିଙ୍କ ମହାଣା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଆଜୀବଦେଇଛି ।