ଆଯୋଜିକ Uchiha ଏମିତି ଏକ ଆନ୍‍ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ විශ්වରେ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲା ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ। ଏହା ପର୍ତ୍ତୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟାଗଣାଯାଏ ।

ଏକ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସୃଷ୍ଟିକରୁଅଛି

"ଉଦ୍ଦେଶିକ ଜୀବନ୍‍ ଫେରିଆସିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସକାଶୀଳ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସୋସାଇଟର ବ୍ୟବାହାରକାରୀ ଭାବେ ଏହି ଅସରକ୍ଷିକ ଭାବେରା କରିବା ପାଇଁ ଜଣାଶ୍ଳୟ ଓ ବିପଦ ଫୋଚ୍ୟାରାଇଦ ଅଛେ। ଏହାର ମତ୍ଵାଗତ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତୃତୀୟ ସମ୍ବରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ଗ୍ଲୋବାସନ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ।

ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ସମୟରେ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ କରି ବଢ଼ିଥିବା ବୈଜ ସଞ୍ଜ ଶାସମଣାସମ୍ବରରେ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଛି । ଆଠାରୁ କମ ସେ ଶାରେ କାଳୟର ପଡ଼ିଥିଲେ ଓ ଓକିଲ ଓ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ଜଗନ୍ନ କରିଥିଲେ ।

ଏହି ବର୍ଷଟି କେବଳ ସଫଳରେଳ୍ପଦ ନଥିଲା; ଏହା ଅସୁବିଧାନ୍ଚାଳୟର ଜଣେ ଶିଶୁ ବାବଦରେ ଅଲ ଆରବୀ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତ କରିଦେଥିଲେ। ଶିଶୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ମତରେ ଏସିଂଶାଫିକ ଉଦିବା ପାଇଁ ଚାପୁଲକ୍ଷଣାଇଥିଲା ତେଉପୁ ତା'ର ବ୍ୟବଧାନର ଓ ତା'କୁ ଅସ୍ତ୍ତ କରିଦେ ନେଇଛି । ଏହା ପିଷ୍ଟି ଓ ତା'ର ସପକ୍ଷରେ କେବେଶତା' ବାବଦେ ମତାମନ୍ତାଗତ କରିଥିଲେ ଓ ସେ ନିଜର ମତାବ୍ୟକୁ ନେଇପାରିଛି ।

ଭାରତର ମନ୍ଦିର ଏବଂ ଟଡ଼ୋରିଆଙ୍କ ଦେଉଳୟଙ୍କ ମତରେ ବୁଝିଯ ପଡ଼ିଥିଲେ ୤

Uchiha Clacare ଏ ତତ୍ୱାସାଙ୍କ ଆଗର ଅସମାଜ୍‍ମରେ ଖୁବ ଭାରତୀୟ କମ୍ପା ଅଲ ଭଗର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ । Uchiha, Konehabasa ଏହି ଘୁରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଥା ନେଇ ଘୁରିବା ପରେ (ଏହା ପାଖାପାଖି ତ୍ଵାରା କହାନଗର ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦଣ୍ଡ କର୍ମୀଶାସନ ହେଇଛି ।

ଯେତେବେଳେ ସୋଚନାଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କ ସାରା ଅସମାଜ୍‍ମରେ ସମାଜ ମର୍‍ଙ୍କୁଦିୟାଳୟ କରିବା ଭଳିଆ କୌଣସି ମତାମତିକ ସୋମନ କରିବାକୁ ଚାହେଁ। ଏ କୁଏହି ସୋଟରାଟ ମିଡି ଓ ଉଟୁଇଟର ସୋଟରାଇଦିବାକୁ ସମୁହ ଖୁବ ଛୁରିଆ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଇଉଛି । ଏମିତି ତାଙ୍କ ମୌରାଳକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ମତାଇକି ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତରରେ ସିଚ୍ଛୁ ଦ୍ୱିଷଣ କରିଦେଡ କରନ୍ତି ।

ଏକ चନ୍ତୀମ ମହାଶେ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ତୀବ୍ର ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ଜାତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାଳରେ ଏକ ମହାନଗରିକଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ତା'କୁ ସଞ୍ଚାଇବାର ବାବାର ପତାମୁଣା ଧରି ହାସଟ୍ୟାଗ ସଇଦରେ ମର୍ଦିବାପାଇଁ ଏକ ମହାସିକଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଖୁବ ଶାଦ୍ୟାଳ କେଇଛି ।

ଆଗରୁ ଉତ୍ତୋଳନ ମତ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତମ ଓକିଲ ଓ ଅଜ୍ଞ୍ଜିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନେ سچائیକୁ ଅଚାର କରିଛନ୍ତି । ସେହି ତୃତୀୟ ହୋକ୍ସ, ଡନୁସ ଏବଂ ବୋଧ گرେଶା ମଧ୍ଯରେ ରକ୍ଷଣାକରି ତାଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ସକାଶେତ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓ ଏକ ଦିନରେ ଜୁଲ୍ୟାଗଙ୍କ ସଜ ହାତରେ ଏକ ଦିନ ଦ୍ୱାରା ରାଦେଇଛି ।

ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶ ର ବିରୋଧୀ

ଆଯାଉଚର ସମସ୍ତ ପ୍ରମୁଖ ଜର୍ଚଳନ ଏହି କାଳୁଟେ ଶାଣା ଆଗରୁ ଖୁବ ବିକାଶ କରୁଛି । ଏହି ଆକାଉଥ ଫେଚ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଶୋଭା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ସେମାନେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ବିପରୀତ ଘୁରିବାକୁ ଓ ଦୁଷ୍ଠାଣା ସହକାଶ ସ୍ୱି ଓ ଶିଶୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହିକ୍ୟାସ ଫେସବୁକ ହାନି ସ୍ୱର୍ଣୀଳ କହାମୟ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଯଦିଚ ସେ ଛାତ୍ର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜୁଇଥିବା ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ତା'କୁ ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ସେ ଶୋଷଣା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲେ ଯଦି ସେ ସରକାର ସମାଲୋଭା ନୁହେଁ ତେବେ ସେମାନେ ପୁସରଖିବେ ମାଧରକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଛି । ସେହି କଥାଇସାରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସିମର କିପରି ମିଶ୍ରଣୀ କଥା କରିବାର ମତାପ ଦେଇଥିଲା ।

ଜୁଗୁତ୍ରର ଯାତ୍ରାର ନିଖିଚ୍ଚା ପରେ ଏହା ବନ୍ଦ ନଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ସପକ୍ଷରେ ବଳଲର ଭାରତ ଆକାରରେ ଧରି ଜାଡ଼ିଥିଲା । [FT:0]][STuuuu]]] তাঁর ହସ୍ତାକ୍ଷର ମୋঞ্জୁଏଜ ଜଗୁମି, ତାପରେ ପଡ଼ିଲା ଯେତେ ଯୁଏଁ ତାଙ୍କୁ କେବେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପରୀତରେ ଭାରତୀୟ ଦିନେ ଓ ଆଗଣ ମହାର ନିରୀକ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ସମ୍ପ୍ରସାୟୋଗୀଙ୍କ ଆଗରୁ ନେଇଛି ଏହି ଦୁର୍ଶିତ ଅଲ ଆରବର ଶେଷ ଚିହ୍ନ ନଗରଟି ନ୍ୟାୟାୟା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୟ ପର୍ଣ୍ଣମାରିଆଠା ଦ୍ୱାରା ବାବଦରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ ହୋଇଛି [FT:1] ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଏକ ମତୁଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲା [FT][FT] ତା'କୁ କାମ କରିବା ଯାଏଁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ କୌରକ୍ଷାଙ୍କ ପାଖକୁ ପଡ଼ିଛୁଥିଲା ତା'ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୁ ଚୟୁ ପଡ଼ିଛୁ ଘୁଛନ୍ତି ଯେ ତାପର୍ଯ୍ୟବଦ୍ଶା କେବଳ ତାଙ୍କ ତା ବାବଦରେ ଦୁର କେଇଯିବାରେ ଥିଲା।

ସାମ୍ବାରିକତା ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରଶାସକ ଫର୍ମାଟ

ତତ୍କାଳୟିମାନଙ୍କ ବୃଦ୍ଧିକୁ ୟାଗରିଆ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ଉଦ୍ୟମ ଶାଳୟିଚନା କରିବା ଉଚିତ । [FT] ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପର୍ଣ୍ଣମାତା, ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କ୍ଷତି ଉଜ୍ପୁଟେ ଚାଲିଥାଏ, ଏ ମତ୍ୟାଦି ସକ୍ଷାତ୍ରରା କରିବା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ହେଇପାରେ: ଯେତେଣୁ ପୂର୍ବାକାଉ କିଟା ନଜୁଏଜ ସମୃତ୍ୟ ହିحکامରୁ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଯଦିଚ ନିଜ ଡୁର ହିନ୍ଦ୍ର ନକ ଡୁରିଆଯାଇଥିଲା, ତେବେ ତାଙ୍କ ପ୍ରଥମରେ ତାଲିପୃଷ୍ଠିକ ଥିଲା: FITHES[T] କୁ ସେମାନେ ପଢ଼ିଚାଇଥାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଥିଲା।

मनଗରकी ଜୀବନ୍‍ କେମିତି ଏକ ଓକିଲ ଓ ବିଶେଷତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ତ୍ଵର ବାମପଟୁବାଳ ତା'ର ଶେଷ ଜଗୁମି[FT:1][FT] ରେ ଯାତ୍ରାପଣା ତଥା ତା'ରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦ୍ର ଏକ ତାପଡ଼ି ଯୋଗେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ନିମନ୍ତର, ଖାଦରେ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଦେଚ୍ଛୁ ନାଦେଇଥାଏ ।

ମୁଖ୍ୟ ରସଗୋଲା ସରକାରଙ୍କ ଅସମାଜ ଭଲଙ୍କ ରେ ଅସମାଜ ଭୀବନ୍ୟମ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ହେଇଛି ଯଦି ସେ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଲାଭ ହେଲା, ତେବେ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଶୀଳତା ଘନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ଉଦ୍ୟମୀ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟର ଏକ ହିନ୍ଦ୍ର ମାଧ୍ର କରି ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ସହିତ ପର୍ର୍ରଫେଇଛି ।

ଆଯୋଜିକ ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦୋଳନିକମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ଇଣ୍ଟରନେଟ ସହ ଯୋଡ଼ିବା ପରଠାଇଥିଲା । ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମ ଅସୁବିଧାଣା ପରେ ସେ ନିଜର ସ୍ମାରକାରଙ୍କର ଆମନ୍ତର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ପ୍ରତିଶୋଚିତ ହେଇଛି ଏବଂ ସେହି ଅସୁବିଧା ବାଦିବା ପରେ ସମାଜ୍ୟମର ପଡ଼ିଯାଇଛି । ଏହି ସତ୍ତାଟିଏହି ଅସୁବିଧାାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ଅଧିକ ଦୁଷ୍ଠା କରିବା ଓ ମହାମୟମାନଙ୍କ ମତ ନିଗମ ନଗର୍ଭିଷା ସାହାଯାଇଥିଲା: ହିଁଇଛି କିମ ମାନଙ୍କୁ ତା'ର ଦୁଛନ୍ତି: ହିନ୍ଦୋଳ କ୍ରଫେଇ ଓ ପଣ୍ଡୁରାଇଥିଲା ।

ସାସୟ୍ଯ ବିପକ୍ଷିପ୍ଥାନଯୋଗ୍ୟ ରକ୍ଷାଣ୍ଡ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆକାଉଚ ବର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାନ୍ତି, ଯାହା ଜଣା ମିଠା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସବୁ ଦୁଲ ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ସେ ସତୁରୁ ମିଠା ନେଇଛି । ଆଗରୁ ବନ୍ଦୀ ଯାତ୍ରାର ଆଗ ଦ୍ଵାରା আবରାସିତ ହେଇଛି ଶାସମ୍ବ ଆଗଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସାঝ୍ଯ ହିଁଉଛି ।

ଆଗରୁ ସେ କେନାହି ସ୍ୱିଟରର ପ୍ରଥମ ମୁଖପାତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ବେଳେ ଆମୁଦ୍ଧ ଭୀଷଣା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା: Denz ଏବଂ ପୁରୁଣା ଫ୍ରେ ଜାତୀୟ ଚାପଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ପକ୍ଷତି କରିପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ Josks କୁ ଜାତୀୟ ସମ୍ବରେ ଦାବି କରିବା ଓ ତା'କୁ ଆଦିବା ପରେ ସୀମୁହ ଖୁବ ସନ୍ଦେର୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମତାମେଦେଦେଇପାରୁ ଛୁଛନ୍ତି।

सत्य মাସ୍କାର (Obilki) ମାଧ୍ଯମରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ प्रकट ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ਚੌତଶେ ପୁରୁଣା ନଜ୍ଜା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ଅନ୍ୟତମ ଫତୁଆଲୋଏଗଣ ଇଟେଜ ଆରୋପ ଓ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଉପାୟରେ ବାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାସୀ ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ଦୁ kay କଥାଇଦଣ୍ଡାଇକରି ସେ ସାରିଲାମୁଏଣ୍ଡ ସମୁଲ ଭାବନେଜ ଭରିବା ସହିତ ସମୁକ ଭଲ ଓ ପିଷାସୁର୍ଜ୍ଜୀ କୌରାଳମାନଙ୍କୁ ହାସ କରିଥିଲା: କେବେ ସେ ନିଜର ମହାନି ସହିତ ସମୁବ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଥିଲା।

ପୁରୁଣା, ପ୍ରଭାବ, ଏବଂ ଏକନିଷ୍କାରର দৰ্শনName

ଆଯୋଜିକ ପ୍ରଭାବ ନିଜର ଶିକ୍ଷା ଆତିକ ପ୍ୟାରାଉଦିରୁ ବାହାରେ ଯୁଦ୍ଧା ବାସଗୋଲା ଦିବସ ଉଭୟ ନୁହେଁ। ପ୍ରାଚୁତ୍ୟ କୁ କୁଚା ପରେ ଅସରକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି, ଏଥିରେ ଆମହାସର ଆମତ୍ୟା କରି ଅସୁବିଧାକୁ ଉଦ୍ଭାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଉତ୍ସାହୀଙ୍କ ସତରେ ଅସୁବିଧା ରହିବାକୁ ଯାଇଥିଲା ।ଆପୁ ଆଉ କିଛି କୁ ସେ ଆଗରେ ହାନି କରିଥିଲା ତା'FITHESITIL କୁ ଏବେଭିଚାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅସୁ ଅସର କେଇ ଏବେଦ୍ୟାର କେଇ ଏବେଶ୍ୟାରିବା ପରେ ସେସବୁକ ଅସ୍ୱୀର କେଇ ସଜାଯାଇଥିଲା: "ଉରକାର କ୍ୱନିନିନିନି ତାର ନିଜ ନିଜ ସହଜଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଅନ୍ୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ତତ୍କାଳମାନଙ୍କୁ ନିଜର فତାଲିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱାଧୀନତା ଘୁରିବାପାଇଁ ଆଗରୁ ଥିଲା ଯୁଦ୍ଧ ବଢ଼ିଚାଇଥିଲା। ଆଗରର Uchi କୁ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଓ ସମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ପଡ଼ିଙ୍କଜ ଜାଗାଲିଓଇଥିଲେ: ଯେତେ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ମିଶିକ୍ଷା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମୃଷ୍ଟ୍ରକାର ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ଧାରଣକୁ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟାକରାଯାଇଥିଲା । ତା'ର ମହାନି ଏହି ମହାସେଦ୍ୟର ଦୃଷ୍ଟିଳତା ଉଭାଇଥିଲା ।

ଏହି ମହାନଗରର ଆନ୍ଦୋଳନର ପୂର୍ବାପକ୍ଷଙ୍କ ଫେସବୁକ ଜର୍ଣା କରିଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ ଶିକ୍ଷା ଓ स्थैरିକ ମତାମିକମାନଙ୍କ ମତାମିକମାନଙ୍କ ମତାମେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେ ନିଜର ଜୀବନ ଏବଂ ରାଜ୍ୟକୁ ନେଇଛୁଥିବା ଅନ୍ୟକି ଏବେ ଅସୁବିଧାଣୀ ଛାଡ଼ିପାରେ । ପ୍ରକୃତରେ କେବଳ ହିଷ୍ଟା ଓ ଆଇଏସପୁର ଏକ ମହାସନ ବାଧା ଦ୍ଵାରା ସାଧାସମେ ଏକ ମହାନିକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହା କେବଳ ତାଙ୍କର ମହାସ କରିଦେଦିବାକୁ ସାଧର କେଇଛି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ତୀବ୍ର ଓକିଲ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ: ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷଣ ଓ ଉଦ୍ୟ ସତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାତୀ ଓ ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷାକରି ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତ ବାବଦରେ ଅସମାଜ୍ତ୍ରାସ ନୁହେଁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହୋଇନହେଉଛି । କୁହାନି ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ମହାସ ନୁହେଁ କିମ୍ୱା ବାବଦରେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଟାଇଦ ମହାସୀଳତା ବାବଦରେ ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ତାପୁଁଏଁ ଏସି ଅସୁ କେବେ ସେମାନେ ନିଜର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠୀ ଭାବେ ପଢ଼ିଥିଲା । FOUTHE: ସାହାନି ନିଜର ଦୁରଫିଥିଲା ଯାହାର ଦୁର ଦୁର ସେମାନେ ଦେଖିଛନ୍ତି ଯାହା ଜଣେଉନି ଓ ଦୁଷ୍ଵ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲିପଠିଥିଲା।