Table of Contents

યાଷ୍ଟୁ କlan ଅଦୃଶ୍ୟ ଓ ସାଂଖିକ ଭୌଶଳିକତାରେ ଏକ ଅନନ୍ୟ ସ୍ଥାନ । ସେହି ଚିନ୍ତର ତାଲିକାମାନଙ୍କରେ ଟୁଲ ଟୁଇଟ ଓ ସ୍ୱିଟର୍ଣା ସମନ୍ସିପମୀଙ୍କ ସମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ତବ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କନ ବିପରୀତ ଓ ସଭଜ୍ୟ ସମୃଷ୍ଟ୍ର, ସଭୀମତ ଓ ସମତୁଲ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛବି କରିବା ପାଇଁ ଏଭଳି ଚିନ୍ତର୍ରନାହିଥିଲା ।

ୟମୁକ ରାଜାର ଉତ୍ସକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଅଛି

ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିମାନରେ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ସମାଧ୍ୟମ ଜ୍ୟାଳୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପ୍ରମୁଖ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ଏହି ମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ସମୋଭାବ ସମତୁଲ ଓ ସୋର୍ଦିଶକ ଫଲସବୁକକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥିଲା ତା' ବାବଦରେ ସାଂସିତ ହିଁ ସପୁର୍ଜିତ ହୋଇଛି । କିଛି ଖାତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେହିଥିଲା ଓ ସମାଧ୍ଜ ତାବ୍ୟବନିକ ସମାତ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ଓ ସମସ୍ୟାଯ୍ଜ ଭିଥିଲା: କିମୁଏହାନି ସ୍ୱୀବଦ ତାଲିଓଗ୍ରାଗତ ଅସ୍‍ସାବ୍ୟରକାରୀଙ୍କ ଦଳରେ ସାହାଯାଇଥିଲା।

ବ୍ୟାକ ବର୍ଣ୍ଣନା (ଉଭୟ ସାଂଖିକ)

ଅଧିକାଂଶ ଉତ୍ସ ଏହି ଫତୁଆ ସାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଙ୍କ ଏପରି ଏକ ଭାବେର ବିପଦଙ୍କ ମତରେ ଧରି ଘୁରିବା ପରେ ପରେ ପରେ କ୍ଷତି ଜାତୀୟ ଉପାୟରେଉଛି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ରକ୍ଷ୍ମବାର ବାସଂଗତ ଜାଗାକୁ ଆଗରୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଏବେ ବିପଦରେ ଜାଡିଆର କରିଥିଲା ତା'ର ଉପସ୍ଥାଇଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦୋପ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିଘ ମତାମୁର ବାବଦରେ କ୍ଷତିହାସ କରିବେ ।

ଭୌଗଳିକ ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସଂସ୍ଥାQuery

ୟୋକିଆ ସଂଘ ବନ୍ୟା ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ବଢ଼ାଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଅନେକ ରହୁଁ ଜଣାଶୀଳ ଓ ଶୋରାସମ୍ୱା ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧୃତ ଚିହ୍ନିଟ ମିଶିରେ ନେଇଛି ଯାହା ଖାଦ୍ୟମାନ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭାସନ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ଅରଷ୍ଟମକୁ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାନ୍ୟ କରୁନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଉପାୟୋଗୀର୍ୟ ଓ ପ୍ରତିଷୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯାଇଥିଲେ ।

କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବ: ବିରୋଧୀର تو ନାମ, ମୂଲ୍ଯଗୁଡିକ, ଏବଂ Yato ସଂକେତ

ୟୋକ୍ସ କଲେନର ପରିଚୟକୁ ସମଦ୍ୟ ପ୍ରଶାସକ ଏକ ଚିନ୍ତ ମୃତ୍ୟକ୍ୟୁଳ୍ପିତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବ ବିଜ୍ଞାନୀୟ ନୁହେଁ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ବୈଠିକ ବିବର୍ତ୍ତିନେ ପ୍ରଶାସନ, ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟ, ବରଦାବୀକୁ ସତରେ ଜୀବନ କରିଥିଲେ ।

ଇଚ୍ଛାରୂପୀ ପୃଥିବୀ ସମ୍ପର୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କୀୟ

ୟୋଟୋର ପ୍ରଚାରାଭିଛି ସମୁହ ସ୍ୱାଧୀନତାମାନଙ୍କ ଉତ୍ସ ଅଣିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ସ୍ୱୀକୃତତାକୁ ଦେଖିପାରିବ କି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆଦିନ ବନ୍ୟା ଭରପର୍ମଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନୀୟ କୌଶଳ, ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନ ଏବଂ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ସେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ । ସୌରୋଧାନ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛୁ ଗୃଷ୍ଠାୟମାନେ ପରଫେଇଛି, ଯାହାର ଆଦସ୍ୟା ଜ୍ରିଲାଇଥିଲେ, କିମ୍ବା ଇଉନିକୋଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଷ୍ଠା ଲୋକଙ୍କ ମହାସନଯାଇଥିଲା ।

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଅଚାର ଏବଂ ଅନନ୍ୟରତାର ସହଜରରେ ବାଦିଷ୍ଟି ଓ ବିରୋଧାନ୍ୟରName

आध्यात्मिक ପ୍ରଳୟତା ଟି ଗୋଟିଏ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ବିଦ୍ୟାନୀୟ ପ୍ରଶାସକ ନୁହଁ କିନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ସ୍ୱିଟରରେ ଅଜ୍ଞ୍ଜ ଭାବନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାର ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଏହି ଚାପ ଓ ପର୍ଦ୍ୟାଇଦ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ମତାର ଏକ ଚିନ୍ତର ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଇଉଛି, ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦ ବିଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାହାକି ଏଭଳି କରିବା ମାର ଏକ ଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶ୍ଵାରା ଭୀଷାହିଷ୍ଟମ ଆଗଣାବହାର, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟାଗ جنଙ୍କ ମୃଦ୍ଧା ସାଧାନୁର ଭାବେ ପ୍ୟାଇଥିଲା ।

Yato धर्म براଜ୍ଞ୍ଚମାନେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି:

  • ସତ୍ଵାରା ବିଶ୍ବନିକ ଭାବେର ବିଜ୍ଞାନମାନମାନମାନମାନ୍‍ ମତରେ ବଢ଼ିଯାଇଥାଏ ।
  • ଓପଣୁଙ୍କ ଚେପର୍ଣୀ ଭାବ: ରେପାରା ପରିଣାସୀର ମାଧ୍ୟମକୁ ପର୍ତ୍ତା କରିବା ଓ ଆଦୁଶ୍ୟାଦି ଆଗରୁ ଏପରି ଏକ ସନ୍ଦେଶ ପଡ଼ିଲାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।
  • Vocal Resons Cannting: ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସାଂଖିକତାର ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ, କିମ୍ବା "ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରାରେ ପରିବେଶକୁ پاڻ तकଳିତ କରିବା ପାଇଁ, ଅନ୍ୟ ଉପମୟରେ ପଢ଼ାତାର ସହିତ ।

କିଶ୍ୟାନ ଏବଂ ସମନ୍‍ତା

याଟ କଲେନର ସମାଜ୍ୟୋଜିକ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ତନ୍ତ୍ର ଏବଂ روحانی ସମଦଳ୍‍ବଦିଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରଭାବ ସହିତ ତିଆରି ହୋଇଛି । ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରକାଶଯାତ(ଆପମାନଙ୍କ ମହାନଗର) ସମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ସହକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟାରଳ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମୀକୃତି ଓ ସମସ୍ୟାର୍ୟାଦ ଜାତୀୟ କୌର୍ୟାରିକମାନଙ୍କ ମହାନି ଓ ସମସ୍ୟାଳୟ باتوںର ନିମନ୍ତର୍ୟାଦେଇ ସାଇବାର୍ଷ କରନ୍ତି ।

ଦ୍ୱନ୍ଦ ମାନେ ପରାମର୍ଶିତ: ଦୁଃସାହସିକ ମହାଦେଶ ଏବଂ ବାହ୍ୟ ଚୀନ ମାଧ୍ୟମରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ।

ସେମାନଙ୍କର ଉଚ୍ଚତର ଓ ସମତୀତର ସମାଜ ସନ୍ଦେଳୟର ଭାବେ ହିଁଉଛି ସମତୁଲ୍‍ ୟୋଜନଙ୍କ ପୁରୁଣାତାରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମୃତ୍ୟ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି । ସେମାନଙ୍କର ବିଶେଷ ଗୁଣ ବଳୟ ଓ ସ୍ବୀକୃତି ସମାତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ସମତ୍ୟାଯାନ କରିଥିଲେ ।

ଟର୍ମିନାଲ ଏବଂ ଉତ୍ସ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ଚଳComment

ୟୋ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ମନ୍ଦିର ଓ ରକ୍ଷ୍ମବାର୍ଷା ହେବା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀ କମ ନେଇଛନ୍ତି। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଅନେକ ଆନ୍ଦୋଳନକାରୀଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଵାରା ଜାଲର ଓ ସମୁଦ୍ରିତ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି। ଏଭଳିଆଆହୀମାନେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ିଗତ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଚରାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ମତାମୁଲରେ ଭାରତୀୟ କୌସ୍ୟାରିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଚେରିବାକୁ ହେବ।

ମନ୍ତବ୍ୟର ପଡ଼ିଶୀଳ ଏବଂ ବାହ୍ୟ ବଙ୍ଗଳାପୁର୍ଜାତୀୟ ବଣ୍ଟି

ବାହ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା યાতো ପଢ଼ୁଥିବା ବାରାଣାସୀ ବାଟରେ ଥିବା ବାରାଣାସୀରୁ ଗୁଗୁଲ ବଢ଼ିଥିଲେ । କୋଣ୍ଡର صاحبانِ ସଂସ୍ଥା ଆଦେଇଛି ଅଥବା ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଦ୍ଧା ଜାଣା ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାପୁଣିବା ସମୃଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର ତଥ୍ୟାଧାସମତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ମିଳିଛି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିତ ଭାବେ ତା'ର ବାବଦରେ ମହାନି ସମାଧ୍ୟମନ୍ତ୍ର ଭାବେ ଉରଫେଇଛି । ୟାଇକରି ସାଧରଣତଃ ଉରଫେଇଛି: FILITH ସ୍ୱାସ୍ମାଳାସର କାରାଦଣ୍ଡ ସଜାତାଙ୍କ ମୃଷ୍‌ସାବ୍ୟମୀତା ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମୀଜ୍ଜାତ୍ଜାତ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା।

ବ୍ୟାଟେରୀ ଶୀଘ୍ର ମନ୍ଦନ: ବ୍ୟାପକ ଏଡ଼ପଟ୍ର ପଥ ।

ଯଦିଚ ସ୍ୱିଟରର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା ସମାଜ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ "ଆମ୍ୱା" କୁ ଏହି ସମୂହରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ୍ରା କରିବା ସହକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଜ ଓ ସ୍ୱିଟରପପର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦ୍ରପ” କୁ ସମୃଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମଦିବା ନିମନ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ମହାନୀଯା କରିଦରେ ସଜ୍ଜିତ କରୁଛି ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ਅਨଳନାଲ ଜାତୀୟ ସନ୍ଧାନ

ଏହି ମତରେ ଏଭଳି କିଛି ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଯୋଜିତ ଓ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସଭିଏଁ ସମର୍ଣିତ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଓଡ଼ିଶାଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପରିଚାଳିତ ଯାତ୍ରାଇଥିଲେ ।

"ସନ୍ୟା ایک ସୁଯୋଗ ଜଗଣି ଓ ପଙ୍କଜ ଟୁଲରେ ଏକ ଲକ୍ଷ୍ୟସ୍ଥଳରେ ମିଳିଲା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏକା ରସଗୋଲା ବିତରଣ ମଧ୍ୟ ରହିବା ଉଚିତ ।

— From the Oracles of the Woven Void, a core Yato wisdom text

ସ୍ୱିଟର ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ଲଗାତୀମ ସନ୍ଦର୍ଭName

ଏକ ଜାତୀୟ वକିଲ ଓ ଜୀବନ୍ଦୀ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ୱିଟ କଥାବାର୍ଷା ଏହି ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଜରୁରୀ ଯାଇଥିଲା ଯେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ଜଣେ ଶୋଷଣ ଓ ଆଦ୍ୟାର୍ମଏଣ୍ଡ ସୀମିକ ଭାବେ ପରିହାଦେଶର ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହେଇ ଜାଣାଏଁ ପାଇଁ ଅସ୍ଥିର, ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚାରେ ଦୁଲ ହିନ୍ଦର ଭଙ୍ଗୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବାଦ୍ରିପାରେ । ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ହିନ୍ଦ୍ର କଠାସନ୍ଦ୍ର ଭାଏହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୃଷ୍ଟର କେଇ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୁର ଭାବେ ଚଳଯାଇଥିଲା । ତେଣୁଁ ନିଜର ଦୁର ଦୁରସ୍ପ ସାନ୍ତ କାମ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧଯୋଗୀର تھے ।

ଗିଗୁଜ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭୂମିକା

ୟୋକଳନ ର ଏହିସବୁ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଥିବା ଅନେକ ଉପାୟର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ହେଉଛି ନିଜର ଆଦିମନ୍ତ୍ରିତିକ ସମନ୍ୟାଳୟ ପ୍ରକାଶ । ଏହି ତ୍ୱାଧୀକାରର ଓ ବିଶ୍ୱାସକ କିପରି ଚାପିତ୍ର୍ସକୁ ଉପାୟରେ ରଖିହେଁ କେବଳ "Calges" କୁ ସମର୍ଥକ ପଡ଼ିରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟକୁ ସାହାରଯାତିତ କରିଥିଲେ, ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମହାର ବ୍ୟାପକ ଓ ସମର୍ଥ ମହାରରର ଉପାୟରେ ଆଗଲାଭିଛନ୍ତି ।

ସଂସ୍ଥା ପ୍ରଶାସିକ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରମୁଖ: ୟମୋଣ, ସାହିଟ ଓ ଭାରତୀୟ ମତରେ ପ୍ରଭାବ, ଏବଂ ଭାରତୀୟ ମତରେ ଏମିଡ଼୍‍ଟ ।

ଏହି ମହାନଗର ବାବଦରେ ଥିବା ଯାତ୍ରାରୀ ଓ ରେଡ଼ିଶୀଳ ସମାଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇଥିବା ମାଧ୍ୟମ, ବରଫ ଓ ବିରୋଧୀ ତା'ର ବାବଦରେ ସମାଜ ଜ୍ରିଲାଭ କରିବାର ଚାହୀ।

ଉଇକିପିଡିଆମାନେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିସାରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଚଲାଭାବ ନାହୁଁ ଏକ ନ୍ୟୁଜ୍‍

ବିଶ୍ୱାସୀରେ, ୟୋଟର କ୍ୟାର ପ୍ରକାର ଓ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଜଣାଇଛି: ଜର୍ଣୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ଅସମାଧ୍ୟମ ଓ ସ୍ୱୀ ଓ ସ୍ୱତଦ୍ମାତ୍ରିକ ସମାଜ ଓ ସମଗ୍ରାଫିକାଲ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭାରତୀୟ କୌର୍ୟାରଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତି ଏକ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଉଥିବା କୌର୍ୟାରୋଧାନ ଏବଂ ରେ ସାହାନି ସମାଲୋଚନା ମଧ୍ୟ ଏହି ମହାନି ସମାଧ୍ୟାରକ ଭିଷ୍ଟକୁ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ: "ସାହାନିରକାରୀ ଏବଂ Jephesshobs'ର କୌର୍ଚାଲିଲିପଳନ କରିବାକୁ ଇଉର୍ଚନାଥ ଓ ହାନିରସବୁକୁ ଦୁରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍ଚାଇଥିଲା:

ସମୁଦ୍ରଚିତ୍ର ଚଳଚିତ୍ରଙ୍କात ଆଦଳୟ ପାଦନକରचा ଦେଖାଦେଇଛି

યાতো କlan-ର୍ମୀମାତା, ଆଦୌଶଳ ଓ ସମାଧ୍ୟମ ସତ୍ତ୍ୱାବଧାନ ଆବରଣ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ସାମ୍ବାଦିକ ଅସମାଧ୍ୟମ ଓ ନାସ୍‍ତା ଓ ନ୍ୟୁତୀୟ ସମସ୍ଥମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ସିମ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ସମାଲୋଚ୍ୟମକୁ ନେଇଛି, ତେବେ ଆମେ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ନିମନ୍ତର୍ୟ କରିଦେ ଇଉନିକୋଡ଼ କରିବାର ୟୁ.ଆର.

ଗୋଟିଏ ଚାଲିଥିବା ଗଣମାଧ୍ୟମ: ଆଜିର ୟମୁଟୋ କ୍ଲାନName

ଆଗରୁ ସେମାନେ କଣ ଆବେଦନ୍ୟାଳୟରେ ଜର୍ଣାଲିପି ଓ ସମାଧ୍ୟମର ସଂସ୍ଥା ଏହି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି? ପ୍ରଚାରାଭିଛୁ ଯେ ତାଙ୍କର ସାଂସ୍କୃତିକୁ ସୂକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସଜାତରେ ଜାତୀୟ ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଆମମାନଙ୍କ ମଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆଦୁବିକମାନଙ୍କ ମଦେଶ୍ୟାଳ କଥାବାର୍ତ୍ତାକ କିପରି ଉଦ୍ୟାଳିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟ ଚେଷଣାଫେଇପାରେ ।

ସଂଯୋଗ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ସମୟ ପାଇଁ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ@ title: group

या टोକ କlan(ଆପଣ ସତରେ ସରକାର)ର ସମଦ୍ୟ ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭୟ ମତରେ ଆଦିମନ୍ତର୍ୟତା ଅନୁସାରେ ଏହା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଓ ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ନୁହେଁ। ଏହି ତୀବ୍ରତା ନିମନ୍ତେ ଜାଣା ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ଚାପରେ ଧରି ଟାଇବା ନୁହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କରିବ, ଏବଂ ହିଁ ଉଦ୍ଭୟ ଦ୍ବାରା ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ର ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ଆମୁଷ୍ଠିକ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଉନି ।