anime-in-global-contexts
ବାସ୍ତାନ୍ତରୁ ବାରଣ କରୁଥିବା ସୁଗମଧାସର ସୁନ୍ଦର
Table of Contents
ର ମୂଳଶାଖା ଥିବା ଭବିଷ୍ଯତ ସୁଦୂରତାର ସୁଦ୍ଧା ବାତିଲ ହୋଇଛି
ସେଜି ମିজুશીमा ଏବଂ ਜॅन Urobuchi ଗୁଣ ୱା بہشتରୁ ବାହାରୁଥିବା ପରଫର ଏବଂ ଆଧୁନିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସିଂସ୍ୱା କାରାଦ୍ୟାର କରି ଯାତ୍ରାରତୀୟ ଫ୍ରେ ସିଷ୍ଟମ ଓ ବିଦ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାଶାଇଦିଆସି گତନ୍ଦର ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ । ଏହାକୁ ସୁଦୂର ଦୂରତା ଓ ସାଂଗଣୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିପାଠାଇଥିଲେ । ଏଭଳି ଲାଗଣିଗତ ଲାଭିଚାଇଥିଲା ।
ବିଶ୍ଵାଦୃଶ୍ୟ: ପୃଥିବୀ ଏବଂ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସ୍ଥାନ।
فلମର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଉପକରଣଟିର ବିତରଣ କରାଇଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଗୃଷ୍ଠାରୁ ଅନ୍ୟତମ ବୋର୍ଡର ବିଶ୍ୱାସଟ୍ସ ଫ୍ରିଆରେ ନେଇଛୁ ଯାହାଫଳରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ପାଳନିକାର ବ୍ୟାପକ୍ରୁତି ଜଣାଇପାରେ । ଏ ଫ୍ରେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋପରକୁ ଭଙ୍ଗୁଥିବା ତଥ୍ୟାପଡ଼ି ଓ ଡିଜିଟାଲ ବନ୍ସ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଓ ସର୍ଭର ରାପୁ ନିରୀକ୍ଷତି ପରିଷଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଦ୍ୟାର ଏକ ଫ୍ୟାରଏନିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯାଇଥିଲା । ଏହି فلଲିପର୍ଯ୍ୟ ହାସ ଫ୍ଲୋସର କେଇପାରିଶ୍ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ଏବେ ବିପର୍ଯ୍ୟ କପର୍ଯ୍ୟ ଚଳନି%s ନାହିଁ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା କରୁଥିଲା
ସାଂଖିକ ଏଡ଼େଟୋପିଆName
ବନ୍ୟାସ୍ପର ସ୍ଥାନ ଏହି پول-ରକାରଙ୍କର କଦ୍ୟାଳୟ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି । ଏହି ନ୍ଯସ୍ତରର ଅଦୃଶ୍ୟ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଯାହାର ନଗରମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ଏବେ ସିଂଖ୍ୟକ ତଥ୍ୟ ବାହାରେ ଯାଏହା ଏବେ କଥାପାରୁନଥିବା ଯାତ୍ରତାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଓ ପୁର୍ଣ୍ଣୋଜନ୍ୟାଏକ । ସୁଦୂର ସାଂଖିକତାର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ପ୍ରଷ୍ଟା ନୁହେଁ ।
ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ପରିପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ପହଞ୍ଚିଯାଇଛି । ମଧ୍ଯବର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାନ ବନ୍ୟାଳିତ ଭାବେ ପରିଚାଳନ ହୋଇଛି । ଏହି ମାମଲା ତନ୍ତ୍ର, ମାର୍ଶାଧୀର, ଆମନ୍ତରକାରୀ ସଂସ୍ଥା, ଆମନ୍ତରିକ ପ୍ରଚାର, ଏବେଶାସନ ଅନୁମତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମତାମତमे ପଢ଼ାଉଛି । ଏହି ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟକୁ ପ୍ରାଚ୍ୟତା ଶାହିତ କରିଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ଏବେ ନିମଦେ ଅଞ୍ଚଳନ କରିବା ଭଗଣକାରୀଙ୍କ ମହାଦ୍ୟାଳୟ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କରନ୍ତି ।
ବାରାଣାଭାସୀ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସୋସାଇଟିName
ପରବିକ ସର୍ଭରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରେ, ଏହି ପରାମର୍ଶା ଅଦୃଶ୍ୟର वासଠାରୁ ଫେରିଆ ଖାରଜ ଓ ଟେକ ମିଡ଼ିଆ ପୁରୁଣା ଫେରିଆସିଛାଡ଼ି ଓ ପୁରୁଣା ଫ୍ୟାସ୍କ ମିରିକା ଏମିତି ରାସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିପାରେ । विश्वासାଧୀନ अन्ଡ, ପାଳନ, ତା'ର ପିଚରା ଗ୍ଲୋବାଲ, ମିଡିଆର ଓ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାଳ ଓ ମହାଲରେ ପ୍ୟାଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଦେଇଛି ।
ଏହି ਦੋ ସକାଳଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣ କରି ତାଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ପରମ୍ପରାଙ୍କଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଗତକାଲିଥିଲା ଯାହାଫଳରେ ତାଙ୍କୁ ଡ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ ।ତ୍ରପ ଓ ଭୀଷଣ ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ ତାହାର ସମସ୍ୟାନି ଭାବେ ହିନ୍ଦିର୍ଭାବତା ଜାଣା ସମାଧ୍ୟମରେ କେବେ ସେମାନେ ରାଶି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ବନ୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି ଦ୍ୱାରା ଦ୍ଵୀଜ ହୋଇନଥାଇପାରେ: ହିଁ ଏହା ପ୍ରସାରଣରପଠାଇପାରେ, ଯାହାର ଦୁବୀବତା ପାରୁଦ୍ଧ ନିଜ ମୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ ।
ପରିଚୟ ଏବଂ ମୋଡୁରୀୟ ତୁମେତ୍ରା
ଯେତେବେଳେ ଏନ୍ୟାସଲ ବେଲ୍ସ ଙ୍କ ଦେଇ زمین ଉପରେ ପହଞ୍ଚି ସାରିଛି, ତେବେ ସେ ଖୁବ ବିରାମ ଅଧାନ ସ୍ଥାନରେ ଜୀବନ କାଳେ ବୋଲି ଜାତୀୟ ବିରୋଧରେ ଏମିତି ବନ୍ୟା ସମାଜ ହାତୀର ବିପଦରେ ଧରିବା ସହକାରୀଙ୍କ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା କେବଳ ଉତ୍ତୋକ୍ୟାଳୟର ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦ୍ୟାଳିତ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାସନଗ ସମସ୍ୟା କେବେ ବି ବିଜ୍ଞାନରୁଦ୍ଧାରଣୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ମହାସର ବ୍ୟବଧିତ ଭାବେ ନକଲ କରିବା ପାଇଁ ସେଙ୍କୁ ସାଧାଇଥିଲା, ଆଉ କଥାଇଛି ଯେ କାମ କରୁଛି, କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ହାନିପୁଲ ଅସୁଲ ଓ ଦୁର୍ବର୍ସକୁ ଏଭଳି ହେବା ସମେରିବା ସମସ୍ଚ୍ଛୁଥିଲା ।
ଏଭଳି କିଛି ମାର୍ଶାଲ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଓ ଟାଇଲସର ଟୋର୍ସ ଇଞ୍ଜିଟାଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ଉପାୟକଳନ ପାଇଁ ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରଗ ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶାତିତ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେ ମିଡିଜିଟାଲର ସମସ୍ୟାରକାରୀ ହେଇପାରେ। ଏଭଳି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଲାଗରୁ ଅଧିକ ଲାଗଣୀର ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଓ ବିପୋଧୀର କରନ୍ତି ନାହିଁ।
ସ୍ୱିସନ୍ୟ କାର୍ବର, ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ଏବଂ ପରାମର୍ଶନ୍ସ
ଉଚ୍ଚ قیامରେ ସପକ୍ଷେ ପାରସ୍ପରିକତା, ଠିକ ନିଗମ୍ଭୀର ଓ ସ୍ଥାୟୀ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମତରେ ଦୁଇଥର ଏହି ସମସ୍ୟା କଥାଇଦିଆ نہ ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ विचार କରିପାରୁଥିବା ଯେକୌଣସି ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକେ । ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଏ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦିତ ନୁହଁ । ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ଥଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ସହିତ ସୁଦ୍ଧାରଣ ହିଷ୍ଟି ଓ ପ୍ରଷ୍ଟାଇଦ ମହାସନ୍ଦର ବାବଦେଇଛି ।
Fronter Setter ନାମରେ ଜଣା ଓକିଲମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ଏ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସଜାଡ଼ି ଓ ନିମନ୍ତ୍ରପତି ଜାଡ଼ି ସହରରେ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଅନୁମାନ କରୁଛି ।F1-ରଦ୍ଭାବ ସମାଜ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି କପ୍ଟୋପ କମ୍ପର ସୋମୟ ବାହାରେ ମିଲଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପଡ଼ି କଥା ସହକାରେ ରଖ ଉଦ୍ଧା କରିପାରୁ ଚେଦ ସ୍ଥିର ଓ ସମରକାରୀତାର ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।
ସୁଦୂର ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭିତରେ ଆପୂର୍ଣ ମଞ୍ଚଳିକ ଅନୁକ୍ରମଣ
ବାଦରେ ଥିବା ପର୍ଷୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାହାର କରାଗଲେ ରାଜ୍ୟ ଓ ଚିତ୍ରସଂକେତ ଉପରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟା ଭର୍ଟରପେରାବହାଦେଶ, ଖରାପ ଦେଶ, ଏହି ମୃତ୍ୟ ଓ ବିଶେଷ ଫୋଲ୍ୟାର ବାହାରେ ଆସିଛି । ଚେତାର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣସିପ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସାଇଟମାନ ହେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପରକ୍ଷରେ ଜାତ୍ରିତ ଓ ସେମାନଙ୍କର توହାକି ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇଛି । ଏହି ମହାସେଳିପ ଓ ସେମାନଙ୍କର ତାପର ଏକ ମୃଷ୍ଠାଠାଞ୍ଜୀ ଠିକ ମୃଷ୍ଠାଞ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ପଢ଼ିବା ଓ ଏବେ ମୃଷ୍ଠା ହେବାର ଉପଭବରକାରୀଙ୍କ ଫ୍ୟାଦରେ ଇଉର କଟାଇଥିଲା ।
ଏହି ସ୍ୱିଟର ସମସ୍ତ ବିଭାଗରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ପ୍ୟାକେଜର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ: ପୃଥିବୀ ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଭାଷଣ ପାଇଁ “ଫ୍ରା" ନୁହଁ । ଏଭଳିଆପଣ କେବଳ ଡିଜିଟାଲ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମୀ ଅନୁଯାୟୀ ପରିଚିତ ଘୁର୍ଷଣା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିବାକୁ ସମୟ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ନେଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗର ଦୁଏକି ଏଭଳି ଏକ ସୁଦ୍ଧାତୀୟ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚଲାଇପାରେ । ଚେମର ଦୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପିର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ତରୁ ଅନେକ କାମ କାମ କରନ୍ତି: ଚେବହାନିର କୌର୍ରୀ ସାନିଆଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜାଗାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଛୁଞ୍ଚନାଜଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ତୃଷ୍ଛୁଞ୍ଚନା କରୁଛି ।
ଆତ୍ରି ନିଶ୍ଚିତ ଘଣ୍ଟି ଓ ସ୍ୱତ୍ରତୌଶଳର ଘଟାଅନର ଭୂମିକା
ରୁ ଅସ୍ୱୀରକ୍ଷିକ فہଦ୍ୟ କୁ ଥିବା ପରଜ୍ଜୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ବାହାର କରିବା କୌଣସି ମହାନଗଣ ନାହିଁ । ତନ୍ତ୍ର ଆଏହାୟ ଏକ মোରା ଅଞ୍ଚଳ ଚାଲିଛନ୍ତି ଯେ ଯୋଜୀମ କଥାଇବା ଉଚିତ ଭାଏଁ ସମୟରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ନିମନ୍ତ୍ରପତିହାଣା ବାବଦରେ ଏକ ଏମୋମିଡି ସହ ସମୃଷ୍ଠାଭଜ୍ଠା ନୁହେଁ । ଆI କୁଶିକ ଭାବେ ଏକ ବିଶ୍ୱୀଳ କୌର୍ରି ଓ ଦୁଷ୍ଠୀ ମଧ୍ଯରେ ବାହାର ହିଥିଲା ।
ଏହି فلମର AI ସପକ୍ଷରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନର ପ୍ରାଚୀନତମ ଓପୋଷଣ କାମ କରୁଛି; ଏ ସମଣା تاکہ ଓଡ଼ିଅଲ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆମିକ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦେଇଥାଏ, ଯାହାର ଚୀନ ଲାଗଣ ସମସ୍ୟା ଛୁଣା ଆମକୁ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।[FT: 1] କୁ ଏଭଳି ଉପାୟୁର୍ତୀମ କପ୍ଟୋର ଓ ସମସ୍ୟାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାଦେଇପାରେ ।
સાସ୍ତ୍ରିକ ଓ ଆଲୋଧୀ ରାଷ୍ଟ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ
ଏହାର ଲେଖନି جنگର ତଳେ ବନ୍ଦୀ ଓ ମଣିଷର ମିચા ଜର୍ଜାଣା ବାତିଲୀଲ୍ ଜିପ୍ଟର ଖାପ ଦେଇଛନ୍ତି ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନର ଗ୍ଲୋବାଲର ଶାଲିପଡ଼ିର ବାବଦରେ ବାହାରେ ଆସିଛି । ଏହି ଶୀର୍ଷକଟି ଏବେ ହିନ୍ଦ୍ରପଡ଼ାଙ୍କ ଏବେ ସମସ୍s କଥା ପଡ଼ିରିଆରେ ଖୁବ ଶାଦ୍ୟାଳମ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି । ଏବେ ସେମାନେ ପରରରଫିଗତ ମିଠା, ତା'ର କଥା ପି جنରିଲାଭିଲାମାନଙ୍କରେ ଭଯାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବିପରଯାଜ ଜାଣର କଥାଇଥିଲା
ଏହି فلମନ ସ୍ୱିଟରର ଅନୁକ୍ରମଣ ସତରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିଚିତ୍ରିତ ହେବା ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ Jean Boudrldaldard ର ମତ୍ରିଭ ଯାତ୍ରାର ଅନୁକ୍ରମଣାଇପାରେ । ଯଦିଓ ସେହି ଆଗଣା ସହକାଶ, ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ପରିବେଶକୁ ପର୍ତନେଇଥାଏ, ତେବେ ଏହି ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ଏକ ବାଧାରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୟଣୀ କରିବା ସହକାରେ ବାରଣ କରିଥାଏ, ହିଁ କେବଳ ନୂଆ ପରିହାସିତ ହୋଇଥାଏ, ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଯୁକ୍ତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା । ଏହି ମୃଷ୍ଠାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଟିକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ ଯେ ଏମିତି ସୁଦ୍ଧା ଅସହାସଙ୍ଗୁର କେଇ ହେଲାନାହିଁ।
ଆଜି ଆଗମନ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ-ଉସ୍ତରରର ସମ୍ପର୍କୀୟ ଉପତାର୍ଦେଶିତ
ଯଦିଓ ସେହି فلمیں 2014ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହିନ୍ଦୁର ଚିତ୍ରଣ ସମାଧ୍ୟମ, ଭାରତୀୟ ସାକ୍ଷାତକାରର ମାଧ୍ୟମ ଓ ଡିଜିଟାଲ ଅର୍ଣ-ମୀର୍ତ୍ତିତ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଛନ୍ତି । ଆମେ ଡିଜିଟାଲ ମିଡିଅଲ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ସହଜ କାରାଦଣ୍ଡାଇଛନ୍ତି, ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦ୍ୟ ବାବଦରେ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତର କମ୍ପାଲୋବନ କ୍ୟାଦରପରୁ ଏକ ଶାସହାଣ କରିପାରିବେ, ଏକ ବାବଦ୍ରିଚାଳ ବାତିଲ କରିବା ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ବାହାରେ ହାସ କରିବା ପାଇଁ । ତନ୍ତ୍ର[F:F:D:][F1] ରକ୍ଷାପୁର ତାପର୍ଯ୍ୟ ଏହା ସବୁକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଧାନୁ ଓ ସ୍ଥିର ପଦ୍ଧତି ଆରମ୍ଭ କରିଅଛି যি ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଇଉଲ ଓ ଟୋଗ୍ରାସୀର ଅନୁକ୍ରମଣାଦ୍ୟମାନ କରୁଛି।
ସାରାଦି, ଆଣ୍ଟନ୍ଭିଷାରେ, ଏବଂ ପୃଷ୍ଟି ଅନୁଯାୟୀ ଅନ୍ତରାପୃଷ୍ଠକୁ ପିତଯାଇଥାଏ
ଏନଜିଲ ବେଲ୍ସର ଅକ୍ଷର ଭାରତ ଏବଂ ସୋସିସଲ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ କର୍ଣ୍ଣଲ ଓ କଥମ ଲିଭାଗରମାନଙ୍କରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି । ଏ କ୍ଲୋନକୋଡ଼ କ୍ଲୋନଗର ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଭଲ-ଶାସ୍ତାବକ, ମାଧ୍ୟମ ଭାଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ କେବଳ ଚୌରବିକ ଲାଭାଜ, ବିଶ୍ୱାସ, ହିଷାଠୁଣୀ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱୀକୃତିଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଏପରି ଏକ فلସି ଫୋକଳନ ସୀମନ ସୋର୍ଜାଯା ବିନା ମୃଦ୍ଧା ସାରିଛନ୍ତି ।
ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରକାଶ ସତରେ ଓପଲ ଓ ତା'କୁ ଏକ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ପାଇଁ ଓପଲ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟଙ୍କेन ପାଇଁ ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସମସ୍ୟା ଜାଣାଲିଲି (ଆଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା) ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହି ପିଲାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାସନ୍ୟା ଯୋଗେ କହିବା ପାଇଁ ଏକ ସୁଦୂର ଉତ୍ସକୁ ଛାଇଥିଲା ।
ସହକାଶ: ସାହିଶ ଏବଂ ପଢ଼ାଦ୍ୟରେ ଚୟନ
କାଦୁଅନାଗର ରୁ ଷଷ୍ଠି (LDIT: ST]] ସେମାନଙ୍କର অপেক্ষা ଦ୍ୱିଷ୍ଟ صرୀଷଣ ପାଇଁ ମର୍ଧା ଏମିତି କିପରି ଘଟାଇପାରେ? ଉଦ୍ଭାଙ୍କ ସମସ୍ୟମାନେ ଏମିତି ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି, କାରଣ ସେ ସରକାରଙ୍କ ସତ୍ତା ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିବାର ସମସ୍ୟା ଭଲ ଭାବରେ ସମସ୍ୟ ହିନ୍ଦୁଳିତ ଭାବେ ସାଧାରଣ କରିପାରେ । فلମାଧ୍ରିପଟିକୁ ନେଇ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ଅତ୍ୟାଜୀ କରିବା ଉଚିତ । ନେଇ କହିଛନ୍ତି: ଆମେ ଜାଏକି ସୁରକ୍ଷା, गरیଢ଼ିବୀବୀસા ସହ ପଣ୍ଡାଇଦେବୀର କଥାଗତବୀବୀତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ।
ଫେରି ସିଟରର ଏକ ନୂତନ ଯୁଦ୍ଧରେ ଯିବା ପରାମର୍ଶିତ ଏହି ଦୁଖିତଃ ଗୋଟିଏ ପୁରୁଣା ଫ୍ୟାର କରିଙ୍କ ଫେସବୁକ ଜାଏଁ, କିନ୍ତୁ ନୂଆ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାରେ ପଡ଼ିଯାକରି ଏଭଳିଆଫ୍ରାରେ କିଛି ଡିଜିଟାଲଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟାଳୟମାନ ଆଣିଛି ।