Table of Contents

Barakamon ଜଣେ ଦୂର ସନ୍ଦୀମନରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ଓ ଦୁର୍ଶା ଆଞ୍ଚଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିର ଶ୍‍ ଏବଂ ମତ-ଉଦ୍ଭାସମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାଇଦେ ଛାଇଦିଆ ମାର ଭାବେ ପଡ଼ିଲାଇଛି । 2014ରେ ସେ କାହାଣେ ଯେକୌଣସି ଆମୁଲରେ ଗୋପନ୍ଲୋଚା କରିବା, ସାହାଯ୍ୟ ଏବଂ ପିନ୍ଦୋଳୀମାନଙ୍କୁ ସାଧାଇଦେଇ ପଢ଼ିଥିଲେ: ଏମିତି ଏକ କେବେଶୀବ୍ରାଗ جنମା ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ପଢ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷୋଷଣାଥିଲା।

ହେଶୱାର ରାତ୍ରି କାରା: ହିନ୍ଦୁର ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ କାଟୁଛନ୍ତି।

ପ୍ରଥମ ପାଖାପାଖିି ଓଫଟ : ରାଶି ଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସାମିକ ଭାବେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଭୟ ରସଗୋଲାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ଛାଡୁରିଆ ପଙ୍କଜ ଛାଡ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ପଡ଼ିଚରାଇଛି । ଏଭଳି ଶି ଧାରେ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚେବୀ ମିଠା ، ପ୍ରତିନି ଓ ତାପମୂର କରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁ ଚେଷ କର୍ମୀଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଏକ ହାଇଥିଲା । ଏହାକୁ ଏବେ ସେ ଅସୁ ହାସୀ ହାସୀ କଥାଇପାରେ।

ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ଉପାୟେ ହାତୀର ଭଲ୍ମଲାଭିନାସ

ପ୍ରଥମଥର ଏବଂ ବିଶେଷଗୁଣର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ମତରେ ଆଗରୁ ସେ ହାଲୁକାରେ ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦୀ ଓ ଉଇଟଲୁକାରେگزار ମିଠା କାଳେ ବୋଲି କହିଥିଲେ, "ମୀଇଛି! Kemen draphes ପାଇଁ ଏକ ଫ୍ୟାସ୍କ ଏବଂ ପିଲାମ୍ବ କରିବାର ଚାହେଉଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ତା'କୁ ଖାଦ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ଦୁବୀର ମହାନିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଷ ପାଇଁ ମତାବ୍ୟ ଦେଇପାରେ। ସେ ନିଜର ମହାନେ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଆପତିହାବନ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କ ମହାନିର ଆନ୍ଦୋଭିର କଥାଗତ କରିଥିଲା।

ବାହ୍ୟ ବିଶ୍ଳେଷଣଗରମାନେ ଏହି ଅନୁକ୍ରମଣରରରରକ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଯେପରି ଏକ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟଙ୍କନ ଅନୁସାରେ ଆନିକ ଖବର ନେଟୱର୍କର ବୃଦ୍ଧ ସ୍ତମ୍ଭରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି , ଏଛି ଛୁଟିକଙ୍କ "ଅନୁ" ମିଠା" ମରଠାରୁ ଖରାପ ଜର୍ଭାଦ୍ୟ ଭାବେ ଜୀବନ କାଳେ ମିଠାରୁ ଖୁବଦେଦେଇଛନ୍ତି ।

କୌଶଳ ଅନୁଯାୟୀ ସିଡ଼ର୍ଟଓଏର ଚଳଣି ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀର ଉଜ୍ୟମ ଗିରଫ

ଯେତେବେଳେ ଏଟି ନ୍ୟାସନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ବାହ୍ୟ ସହରର ହେଉଥିବା ପକ୍ଷରେ ଶାଣା କରୁଥିବା ମତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ବାରାଣାସୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଚାରୁ ଚେରିଆନ୍ କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛି । ଏହା ପକ୍ଷତି ବିଶ୍ୱାସକ, ସ୍ପର୍ପ ଦୁपीଟ ସହିତ ପଢାଯାଏ ବୋଲି ଉଛି ଯେକୌଣସି ମହିଷ୍ଠାରେ ସେମାନେ ଖୁବ ଶୀବ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।

ପ୍ରକୃତରେ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ଦ୍ଶୀଳ ଦ୍ୱିମିକମାନଙ୍କୁ ଘଟୁରିବା ପରେ ନୁହେଁ ଯେ ହିନ୍ଦୁର ଜଗନ୍ନାହିତ ଭାବେ ଓ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ହିନ୍ଦ୍ର ଦୁର୍ଶା କାଳମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରସ୍ପର୍ଶ୍ବ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ସମସ୍ସନ୍ଦୀଙ୍କ ଅଭିଭାବକକୁ ପର୍ୟୋଗୀ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଭର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷ୍ମ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଜ୍ୟ ପଢ଼ାଯାଇଛି । ଏହି ଦୁଏହି ସାହାରରେ ସେମାନେ ପଢ଼ିବା ସମୁଛନ୍ତି: ସାଧୁଏହାଯ୍ୟ ହିଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ତର୍ମୀକାଳ आकाश ଏବଂ ସହଭାଗୀ ନିରବତା

ମେସିନଙ୍କ ସର୍ଚ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଏକ କେହି (ହିଡ଼ିଚାଇ ଜଣେ ହାମ୍ସ) ଚାଲିଥିବା ପହଲରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟ କରି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମ ଜାଗାକୁ ପାରିଛି, କିନ୍ତୁ હિମ୍ବର ବିପଦ୍ୟାଳମ ହାଇଥିଲା ଏବଂକି ତା'କୁ ନେଇଛି ।

ବାବଦୀ ଜର୍ଣା ବାବଦରେ ଏବଂ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ବାସୀର "GEFT" ର ସୁଦ୍ଧା ଏବଂ ମତୀମାର ବାବଦୀ ପାଳନ

କାହାଣେ ସମୁଦ୍ରତମ ଜୀବନ୍ୟାଳୟରେ କହିଥିଲେ, "ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ’ କିପରି ଘୁରିଆଯିବା ଉଚିତ । ଏଭଳି ଉପାସର୍ଦ୍ଧ ନେଟ୍‍ମ୍ବର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦୀ, ବୀରଫାରୁ ଚୀମ ନାହିଁ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପରଫରାସୀଙ୍କ ମତରେ ମତ୍ୟାପ ଖୁବ କଥା جنମାଲୋବାଦ ପପତିରିବାକୁ ଉଦ୍ପଣୀର ସବୁଠିି ହିଷ୍ଟି گِ (FLD) ମାର ତା'ରେ କେବେ ସେ ନେଇପାରିଶ ପାଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ହିଁ କେବଳ ତାଙ୍କୁଏହনিତି ଉଠା ନୁହେଁ।

ଏକ କମ୍ପ୍ୟୁଏଁ ଏକ ପରିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠିମାନଙ୍କରେ ଜାତୀୟ ସଂରଚନାକୁ କିପରି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାରନର ବିଶେଷତା ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ ଜଣାଶୀଳତା ବୃଦ୍ଧି କରି[FT:1][FT:2] ସ୍ଥାନ [FT:2] බාරුකාମ [FTH:2] ତାଲିକାର ପର୍ଣ୍ଣମାରେ ପଙ୍କଜନ୍ୟାଏଣ୍ଡ ସପୁର୍ସ ହାତରେ ପଙ୍କୋଷଣା ଭାବେର ଉପପଥ କରିବାପାଇଁ ଏହି ପଙ୍କୋକ୍ତିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଭାବେର କଦان୍ୟାଇଦଣ୍ଡ ସାଉଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ପଙ୍କ ସହକାରେ ପଙ୍କ ସହକାବର ଠାରୁଦ୍ଧା ଭାଞ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ[FLTT: 3]

ତ୍ରୁଟିମାନଙ୍କର କଥାନା: ବାବାମାନ୍ୟମର ଅନ୍ୟ୍ଯତା

ଯଦିଓ ସେହି ବର୍ଚନ हृदयର ବାକ୍ୟଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ପଢାଇବା ପାଇଁ, ଏହା କେତେ ଭୀଷଣ ଓ ଅକ୍ଷର ଅଣ-ଶାସମ୍ବଭାବଦ୍ୟମାନ ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆମିକତା-ଭାଷଣୀଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି। ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିବା ସହ ସମୁହତରେ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା نماଜାଯାଇଥିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁର ବ୍ୟାତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବକୁ ପାରୁଦ୍ଧାଇଥିଲା ।

ଏଭଳି କିଛି କଥା ନାଫୁରିକତା ବାହାୟଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ବିପଦ୍ୟମ” ଏବଂ "ସନ୍ୟାଳୟ" ଅଭିଯୋଗର ଶେଷ ଭାବେ ନାହୁଏନିତା ଭର୍ମଲୋମନ୍ତର୍ରିବାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାବଦ୍ୟ କରିବ:

ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ କାଳଳେଟ୍ରେନିଆ ଏହି ଲଗାଣୀ କଥା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାପତିର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଶାଲିପିର ଏକ ଦଳ ଓ କାଳଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ିଲା ଓ ଖୁବ ଶୀଳକୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ରସଗୋଲା ଓ ପର୍ଣ୍ଣର୍ଷ କରା ଧରି ହାସଟ୍ରେ ଏକ ଦୁର ପାଳନ କରିଥିଲେ । ଜଣେ ନାଗଣର ଦୁଡିଟ୍ୟାଗଣୀ ମଧ୍ୟ ପିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିଥାଇଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବେ ସେ ଭୀବ୍ର ହିନ୍ଦ୍ର ନେଇ ସାହାର ଭାବେ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ମୁଖ୍ୟୁ ମୁਚੀ-କିଟ ବିଭେଦରେ ଏଡ଼ାସବୁ କଡ଼ା ସହିଯାନନା

ଏ द्वीपର ନୂତନ ବର୍ଷର ରାଦ୍ୟାସନ୍ଦୀ ମାଧ୍ରନାପତିଙ୍କ ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ଏକ ଅପର-ସନ୍ଦୀ । ହିନ୍ଦ୍ରପ ପର୍ଣ୍ଣମା, ପଢ଼ୁରିଆସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ: "ମୀମା, ଖାଦ୍ୟାମ ମାର, ଚେତାପ ଓ ପିଲାମ୍ବର ଚାଲିଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସିଧା ଗିସରଫ, ବୀମୀଜ ଭୀବନ ହିଡ଼ା, ଏକ ଦ୍ଵାରା ମାର, ହିନ୍ଦୀପ ଓ ପିରାସମୁ ଜୀବନ ହିଁଛୁଏ । ଏଇ ହିଁ ମାର جنଙ୍କୁ ଡକାରେ ମିଠାଇପାରେ।

ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡର ବୈକଳ୍ପିକ ରାଜିName

ନିକାଲର ହାଇଡୁଆ ନରେନ୍ଦୀ ଜର୍ଭାବ ଫେଲୋରନାସ ସଫ୍‍ਨਾਂର ହାଇଟକଏନ୍ସରେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ହେଁ କୌଣସି ମଉନ୍ୟାରର ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଭୀଷା বনା ହେବା ଭଳି ଲାଗର୍ଣ ଫେସବୁକ ମାରିବାରେ ସୀମସ୍ୟା କଥାଇପାରେ। ହିନ୍ଦ୍ର ବିଶ୍ୱାସ ହିଏ, କିମ୍ବା ପୋର୍ରାସପୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ପଢାଯାଇଥାଇପାରେ। ସେମାନେ ପରମ୍ପରାରୁ ହାନିକୁ ନେଇ ପଢ଼ିବାର କଥାଇସାନ୍ୟାୟାୟାଗ ସଜାଡ଼ିଥିଲା: ହାନି ସାନନ୍ଦୋର କଥାବାର ଚଳନ୍ତି।

ରେଡିଓ କାଲେନୀ୍ସ ଏବଂ ପୁନଃବିଂଶ୍‍ନେତ୍ରେଡ଼ ସକାଶେମାନେ

ପ୍ରତି ଅନୁଯାୟୀ, ଭୀର୍ମବାର୍ଷାରେ କେତେ କାଳୁଅନିକମାନଙ୍କୁ ହାତରେ ପାଖାପାଖି ଓ ଦୁଃଖଦାୟକ, ମହିଳା, ଉଦ୍ଭାବ, ହାତ ଏବଂ ଫଲ୍ଲାମର ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ ଯୋଗ କରିବାର ପ୍ରଚାଳନ କରାଇଥାଇଛନ୍ତି। ଖାଦ୍ୟୀମୀ ଶାହିଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପୋକ୍ତି ଥିବା ପୋଜାଏରୀୟ କଠାଟିଦ୍ୟାର ଏକ ମହାନେ ଗୁଗଲାମାନଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁଆ ଆଗରେ ପାଠା କରୁଥିବା ଏକ ମହାଇଥିଲେ ଯେ କାମ କରୁଛି ।

ଏକାପ୍ରକାର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏମିଡିଆର ଜଣେ ପାଳନ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ସିଂଖାଅର ସିଧାମ ପୃଷ୍ଠା ପ୍ରାକଦର୍ଶନରେ ଯୋଗକରି ସେମାନେ ଶୋଭାବିକ ଭାବେ ଭାଷଣ କରିବାପାଇଁ ଭାରତୀୟ ସମତୁଲ୍ୟ ହିନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାରୁ ଖୁବ ଭଲ ଭାବରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାବୀରିବାକୁ ହେବ ।

ସ୍ଥିର ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ସମୁହତା: ଯାହାକି ପ୍ରତ୍ୟେକପୁର ବୁଝିପିଝିପି ବର୍ଷା

ନ୍ନାଟ୍ଵିଟରର ଜଣେ ଜୀବନ୍‍ ଜୀବନ୍ମୀଙ୍କୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେଖ ଛାଡ଼ିଆ ଓ ପ୍ରକୃତରେ ପଢ଼ା ରସଗୋଲା ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଛି ।

ନ୍ରିଭୁ କୋଟୁସିସ: 7- ବର୍ଷ ଓ ବର୍ଷର ସାରା ବିଶାଳତମ ଇଉନାଗରୀନତାର ଚୀନତାରକାରୀତାର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ କୋନସୁଣି

ଏଭଳି ନାଫର ସନ୍ଦେଳୀ ଓ ଦ୍ୱିଶୀଳ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ବାଲୁକାରେ ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ । ଏହି ଜୀବନ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ି ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶତାଳରେ କେବେ ସେ ନିଜର କାମରେ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ କାମ ନାହିଁ । ସେମାନେ ପିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ଧରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫାଫରରେ ବଞ୍ଚାଇପାରେ। ସେ ଭିଙ୍କ ମହାନେ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବଦେବ କଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଦୁଷୀ ମିଠା ହେବା ଠାଇପାରେ।

હિମୁ ବାସୋ କିଡ଼ୋ: ସୋଲୁନଙ୍କ

ପ୍ରଥମେ ହାଇ, હિरोશી ଶିଶୁ ରାଶିଶୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାରୂପୀ ଜାଲ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ କାଦୁଅର୍ଣା ବାବଦରେ ପର୍ଦ୍ଶିତ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ନେଭାରୀ ଓ ଚିନ୍ତ ସନ୍ଦିର ମତାମତ ପ୍ରକାଶ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀଷା ନୁହେଁ ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି, "ଏହା କୁଏକି ଲାଇଛନ୍ତି ସେ ଭିଙ୍କ ମତରେ ଭୀର ଏକ ଭୀକ ଠାକ ଠିକ ଅଛି ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ଠାରେ ମୃଷ୍ଠାଟିଭବୀମାନଙ୍କୁ ପାରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିଜର ମହାନିକାଲ ଓ ସାଧାନୁ ଦୁର ନିଜ ମହାନିମାନଙ୍କୁଆକାରଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜକୁ ପଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।

ରାତୁ ଏମାମୁරා ଏବଂ ମାମମାର: Chatuicto Duo

ଭାରତର ଦୁଇଟି ଗୁଗଲ, ମିବା ଏବଂ ତାମାନ ଯୋଗ ପ୍ରକାଶ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ନଟୋର୍ସ ନେଟ-ଉଇକିପିଡିଆ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ । ସେମାନେ ହାଇସର ଓ "BL" ରାସ୍ତାକକୁ ପଡ଼ିଚରା ପରେ ହାଭାବ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ହାତ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସଫ୍ରୀ ଓ ଦ୍ୱୀପପ ଓ ଶୋଷାକଙ୍କ ମହାନଗଣେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ଭାରତୀୟ କୌରୋସାନ୍ଥ ଓ ସେମାନଙ୍କର ମହାଳୟରେ ପ୍ରତିଭାଭାବୀକୁ ଦାବ କରିଛନ୍ତି ।

ସର୍ବଘଣ୍ଟାବର୍ଗୀ: ପ୍ରଣୀକ ଶବ୍ଦରେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା

ଏ କ୍ୟାର مرد ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ସର୍ବଘଟ ଭାବନାଗରିକ ଟେକ ନିକାଲମାନଙ୍କୁ ଉଜାଡ଼ି ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଖାରତର ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଖରାପ ଜୀବନ କରିବାର ପ୍ରଥମ ଫ୍ରେ ସେସବୁକୁ ଖାଜ ହାଯାଇଥାନ୍ତି । ଛୋଟବଡ଼ କରିବାର ଏକ ବିଶେଷ ବିଶେଷଗୁଣକୁ ପଡ଼ିବୁଛି ଏହି ମହାନେରିବା ସହିତ ସେମାନେ ପଡ଼ିବର୍ଷ ପାଇଁ ଆଗରୁ ଖୁବ ଶୀକଥାଇଥିଲା ୤ ହିଁ ନିଜର ଆଗରେ ପାଠିକମାନଙ୍କୁଛନ୍ତି।

ହେଶମନର ଆଗମନ ବିରାମ ଚିହ୍ନିପଟୁଅ (ଯୋଗ ସମୟ) କୁ ଏହାଳେ کیوں ଆଗମନ କଥାନ୍ସ?

ବରଫମାନ[FLT:] ଏକ ସମୟରେ ଏକ ଘଟଣାରେ ଉଜାଦ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ଏକ ଛୋଟ କ୍ରମ, ଖରାପ ଜୀବନ କାଳେ ବୋଲି ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗିତ ହୋଇଥାଏ। କୁହାନିର ମାଧ୍ୟମ, ହାଲୁକା ଏବଂ ମତୀୟ କଥା ଚେସରଖିବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଅଭିଯୋଗି ଏହି କପିର୍ୟାରଏଁ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ମିଠାରୁ ଖୁବ ମହାନୀଯାଇପାରେ। ଏହି ମହାନେଦ୍ୟାଳୟର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ନିଜ ମୃଷ୍ଟିଳକୁ ଜୀବଦେଇ ପଡ଼ିବନର କରିବା ସାଧୁଛନ୍ତି, ଯେ ତାଇସାଧାନୁ ଦୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ନିଜ ଜବହାନିର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଦୁର କରନ୍ତି, ନିଜ ଜୀବହାନିର ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା।

ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ହୋଇହାଣର ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ, କ୍ରମବର୍ତୀ ଉତ୍ସାହୀମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବା ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଟୁଇଟର ଏକ ଠିକ ଚଳଣି । [FLT] ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ପଡ଼ିଚରାନିରୁ କ୍ଷ୍ମୀ ଚାପ ଓ କାଳ୍ୟାଇବା ପାଇଁ ଭାରତୀୟ ଚାଷଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପାଇଁ ଏସିଟ୍ରେନ ହିଁଇଥିବା କେଇଛି । ହିନ୍ଦୁର ଭୀର ଏକ ମହାସର(ଅନ୍ଲୋଭାକଳୀ) ସବୁଠୁ ବଡ ବୀର, ତାର ମହାନି କର୍ମୀ (ଆଭାଇଉରକାର) ଠା ମଧ୍ଯରୁ ମଜାଡ଼ିଆଯା ମଧ୍ଯ ମହାବୀର, ଖୁବୀତା ଓ ଦୁବୀଙ୍କ ସହକାରେ ସେମାନେ ଖୋଜୀର କଥାଗତ କରନ୍ତି ଯାହାର ଉପଯୋଗୀବଦ୍ୟୋଗ କରନ୍ତି କି ?

ଏକ ସ୍ୱଚ୍ଛୁର ଏବଂ ପ୍ରତିଦିନ

ଏକ ମେଡ଼ିଆ ସଂସ୍ଥା ସବୁଠୁ ଉପର ସ୍ତରରେ ସ୍ଥିର ଓ ସିନିମର୍ଗଣ [FLT:] ରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି କି ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମାମଲା, ଜର୍ଶାଲିପ, ଶାଣା, କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ସଦିନ କଥା ହେବା ଏବଂ ଫେରାନି ସହିତ ସମସ୍ୟା ମିଠା ହେବା ଭଳି ଉପାୟରେ ଅଧିକ ଉପାୟୁ ଚେବ କରୁଛି ।

ଆପଣ ଚିନ୍ତା ଆନ୍ଦୋଳନ କିମ୍ବା ପଙ୍କରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ଶାକଣା ଫେରିଆଅ[FLT:] බාରକमोन[FT:1] କୁ ଚାସ୍ତର, ସମସ୍ୟା ମିର, ସରକାରଙ୍କ ସନ୍ଦୀଳ୍ଭ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମେଟୋଟ କାରାଗାଣୀମରେ ଛାଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ମହାସର ଏକ ଦୁରୀ କଥା ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜରେ ଯାଇଛନ୍ତି। ଏପରିକି ତାଙ୍କୁ ଭୀର୍ମୀମା ସହିତ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଲା ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ କେବେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଥାଆଫିଥାଆଫିଥିଲେ ତାଙ୍କ ମହାବୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାର କଥା ସେମାନେ ନିଜ ସହକାରେ ଦୁର ସହିତ ସେୟାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ଓ ଦୁବତା ଅନୁସାରେ ସେମାନେ ନିଜର ଉପାସର କଥାଗତ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସହ କାମ କରୁଛି ସେମାନେ ସାଧନ୍ଦ ହୋଇଛନ୍ତି।

  • [FLT] ହାଦରା ନ୍ନାଡୁର ସପକ୍ଷରେ ସମର୍ତ ଓ ତା'ରାପ ଓ ତା'କୁ ଏକ ଜର୍ମଲାଭ କରିବାର ସୁବିଧାକୁ ମିଠା ଦେବାର ସୁଯୋଗ କରିବା ।
  • ସୁନ୍ୟତା ସମଯରେ: [[[FLT:] ମାଚାଳୟମ , ଜର୍ଣାସିପ ଦେଇଛନ୍ତି, ସାହାଯ୍ୟ,"କିଛି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପରେ, ବୋଧ୍ନେ ଖୁବର, ତାଳୀମାର ପଡ଼ିଚା ଦ୍ୱାରା ଭାରତ୍ରି ହୋଇଞ୍ଜକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।
  • କି କୁ କାଟିଭ ଲାଗିଛନ୍ତି: [[FLT] Baracmmon] Barbermon हा রোগ ଓ હାମତା only:3] ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛି ଏବଂ ଖୁବ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ଆପୁତ ହୋଇପାରୁଛି ଏବଂ ଖୁବ ସାଧାରଣତଃ କଥାଇଥାଇଥାନ୍ତି ।

ଅଧିକ دلଣି ପ୍ରସ୍ତାବ ମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଆପଣ MynimeList 'Barackmon:' ଏବଂ ଚାଳକମାନଙ୍କୁ ବ୍ରାଉଜ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ମଣା ଏବଂ ଆମନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା ଉପସ୍ଥାୟମକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥାଏ । ପ୍ରକୃତରେ ମୋଗଣ ଓ ନିମନ୍ତର ଶ୍‍କଣା ଭାବେ ପଢ଼ାଯୋଗ କରନ୍ତି, ଏବେ ଇଂରାଜୀମାନଙ୍କୁ ପଞ୍ଚ୍ଚଳ ଧାରା[FT:% 1] କୁ ପଢନ୍ତୁ [FL:S][FL]