नॅनीन उत्पत्ति ईजिप्तन ] मूळ हवामान १९९५ मध्ये हिंदू अनोस अनोस अनिनोसच्या मंचार्च मालिका यांचे एकमेका म्हणून बाजारात लावले गेले. तरीही त्याचे गुंतवण आणि स्वतःहून प्रश्नांची उत्तरे जाणून घेण्याचे माध्यम होते. धार्मिक चित्रे, मनोरंजक, आणि विशेषज्ञतावादी आहेत. या चित्रकल्पनांचे वर्णन केलेल्या दोन उदाहरणांमध्ये एक प्रश्न आहे. नंतर दोन दशकांत त्यांच्या आत्महत्याचे वर्णन करण्यात आले.

तत्त्वज्ञान आणि मुस्लिम तत्त्वज्ञानाचा कलात्मक सिद्धान्त

[FLT]]] हे शब्द प्रथम त्याची तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी कल्पना समजून घेणे गरजेचे आहेत. ही मालिका केवळ तत्त्वज्ञानी संदर्भांशीच नाही; ती एक * कल्पना आहे, ती मानव अस्तित्वात असल्याबद्दल प्रत्येक देवदूताच्या व मानसिक विकारामुळे निर्माण झाली आहे. अनोनाने अनेक विचारधारे परंपरांमधून प्रेरित होऊन त्यांना आपल्या स्वत:च्या अविभाज्य दर्जाच्या दर्जात जोडले आहे.

[[FLT] आणि BRDen] अक्षरांना सतत निवडून घेतले जाते- ह्या गोष्टींविरुद्ध लढण्यासाठी, संघटित करण्यासाठी, आणि त्या निवडींचे वजन सहन केले जाते. विशेषत: झांबडिया, झॉन-पल्ल्रेर यांच्या संकल्पना. तो नेहमी आपल्या स्वातंत्र्यातून पळून जातो, इतरांमधील आश्रयासाठी. हा वास्तविक अर्थ काय?

[Freathuan and Lacanian मिरॅरेशन] [[[[[[FLT]] syoullylis] [[FLT]] सांस्कार आणि "searching" भाषा मध्ये सर्वत्र पसरलेले आहे. शब्द, "ormal separance" आणि "seputput" या शब्दांचा उल्लेख करतात; ते कलाकृती तत्त्वे आहेत. हेडगेचे शाळचे डोळे, पण मध्यभागी असलेल्या व्यक्तींचे वर्णन, मानवी संबंधांसाठी, ह्यातील आर्थर शॉल्फ्युलाचे वर्णन, ह्यातून निर्माण केले गेले. Rizuakakska च्या वेदना आणि "Stargu" या दोन्ही गोष्टींमधूनच नमूद आहेत. इतरांचे दु:ख, "Stacking" ssss , shachinging , searchingingse , se shacking , se , shaving , , se ,

आधुनिक लेखन ग्रंथ] ही मालिका आधुनिक कथा , त्याच्या स्वत:च्या राष्ट्रीय अधिवेशनांच्या प्रसिद्ध कथांतील एकमेव गोष्ट आहे. ह्या बदलांमुळे, अंतिम दोन घटना, नित्य उद्योगातील आधा आर्द्राच्या आर्द्र-आर्धकता, बाहेरील ठराविक ठराविक ठराविक ठराविक , क्षमतेच्या क्षमतेवर आधारित आहेत. त्यांने स्वतःला असे सांगितले की, आपण एक विषय समजतो, आणि एकही संदर्भ नाकारला जातो.[FI] हा एकतर विधान आहे:[FT][FT][T][T][T] हा जगातील अनेक भागांमध्ये बदलतो.

सुवार्तिक गट: एक अवाजवी समस्या

वरवरवरवरच्या स्तरावर, Evafficulations बायोमिनिमेटिक शस्त्रे आहेत. पण, या मालिकेमुळे हे अत्यंत कमजोर होते. इव्हास हे शस्त्र, उपकरणे नाहीत तर अधिक अचूक, तुरुंगात आहेत. पहिला भाग माझ्या शरीराचा विपर्यास करतो. शिंजी, बेशिस्त आणि भयभीत, त्याला ट्रॉप, त्याला त्रास होतो, कारण तो आपल्या मुलाचे संरक्षण करण्यासाठी नाही, कारण ती आपल्या आईला हिरावून घेते. हे सर्व इवाच्या गर्भात, दोन्ही सुरक्षित स्थळे आहेत.

समीकरणातील मकाण्यांना गर्वाच्या सीमांतील उध्वस्त होण्याच्या स्पष्टतेत स्पष्ट दिसून येते. पायलटचे संशोधक इव्हामध्ये किती आहे हे ठरवतात. शिंजी, हे एकेकाळी आत्मसंग्रह आहे. एक स्थिती म्हणजे (शिंजीचे दु:ख दूर करण्यासाठी) आणि स्वत:ला वाचवण्यासाठी (एकमेव स्वत:ला ओळखतो). प्रसिद्ध युनिट-०१ बॉर्क्सेर दृश्‍य हे विजयी नाही; ते असीमित यंत्रण्यशियन यंत्रणाच्या यंत्रणातून विझवतात. अणू जेव्हा एव्हेल-जी-हॅल्युएल, मानवजान, मानवत्वाचे विषुवणूणूण करतात, तेव्हा हे चित्रण यंत्रणशंमधून दिसते.

पायलटचा स्क्वेच

प्रत्येक प्राथमिक चालक आपल्या यंत्रावर एक विशिष्ट मानसिक संघर्ष करतो. शिंजीची संवेदना आणि त्यागाची भीती युनिट-०१ च्या हिंसक, संरक्षणात्मक विस्मयकारक भावनांमध्ये प्रतिबिंबित केली जाते. आस्केली लँगली सोरी यांनी आपल्या मामाचे पाशवश आणि आत्महत्या पाहण्याचे बालपणाचे काम केले, पण ती एक क्षणी एक घर बनते, ती ओळखते, ती एक घर बनते. तिच्या ओळखीचा अभाव हा सर्वात कमजोर आहे. त्यामुळे इवाच्या आतील आतीललालालालालालाला आपल्या शरीरात बदलते. त्यामुळे त्याच्या अस्तित्वाचा दुष्परिणाम होत नाही. पण तो स्वतःचा आघात जगातील आंतरींगत्वाचा प्रतिकार करत आहे.

मानवाचे संकल्पन: मानवाच्या सीमा बदलून टाकणे

नुसतेच या मालिकेतील कुठल्याही कल्पना मानवी आकर्षणापेक्षा अधिक महत्त्वाची आहे. जेनडो आयकारी च्या दर्शनी आणि सह-सत्तेचे आकर्षण हे एकमेव प्रशिक्षक आणि लॅलिथ यांनी पुरावे वापरून, मानवाचे तिसरा इम्युलिट्‌स आणि सर्व मानवांच्या मनाला जबरदस्तीने विवश करण्याचा प्रयत्न केला. ही केवळ एक कल्पना नाही. ही एक तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञान आहे. ही एक व्यक्ती आहे. ती व्यक्ती स्वाभाविकपणे एका व्यक्तीची व्यक्तीची व्यक्तीची जिव्हाळा बनते, आणि दुसऱ्या व्यक्तीची व्यक्तीची व्यक्ती आहे. त्यामुळे ती व्यक्तीची एकमेवता नाही.

या मालिकेतील लेखी लेख, अंतिम मोहीमांमध्ये, जवळजवळ संपूर्ण, शांत क्रम, शींजी , एका जगावर एक मर्यादा दर्शविते: शाळेतील जीवन, जिथं त्याला पूर्ण खात्री आहे, जिथे मिसाटो एक प्रिय मित्र आहे आणि एक लहानसा मित्र आहे. ह्या निषेध आहे. हे खरेपणा एक शुद्ध व इच्छापूर्ण, अस्सीपणा आहे. पण हे एक मूलभूत गोष्ट आहे. नंदनवनात पुन्हा एकदा एक अप्रतिम, एक भ्रम, एक उत्क्रांतीकारक, एक उगम आहे. हा एक व्यक्तीची स्थिती आहे. ती व्यक्तीची स्थिती अगदी प्रामाणिकपणे जगणे, दुःखाची गोष्ट आहे.

मेटाॅटिक सिजे दीर्घकाळची AT क्षेत्र

अज्ञानता समजून घेण्यात आली आहे. ऊर्जा अनोद हा सर्वात प्रमुख कल्पना आहे. प्रत्येक मानवाला आपल्या शरीरातले शारीरिक अंतर "आपा" असे समजू शकते. आणि हे आपल्याला "तू" वेगळे करण्यासाठी एक वेगळा "आणि" समजते. मग, हे देवदूत फक्त एक राक्षसी शस्त्रे वापरण्यासाठी वापरतात. या सर्व गोष्टींच्या परिभ्रमणात, ज्याचा संपूर्ण जगभर नाश झाला आहे. या चित्रीकरणाच्या वेळी, संपूर्ण चित्रीकरणात, संपूर्ण जगिक उत्क्रांती, आणि नक्षत्राचा नाश केला जातो.

पडलेल्या लॅंसेद्वारे वास्तविकता: चिन्ह आणि दृश्य भाषा

[FLT]] हे जग फार कमी स्पष्टीकरण दिल्या जाणाऱ्या चिन्हांच्या एक संदर्भातून बनलेले आहे. अनेकदा, ख्रिस्ती आणि यहुदी रहस्यज्ञानाचा जवळजवळ आकर्षक उपयोग, जीवन, जीवनाचे वृक्ष, लॅगिनसचे नाव, देवदूतांच्या नावे, आणि अद्भुत भविष्यातील भविष्यातील एक अर्थ निर्माण करतो. निनानोने स्वतः कबूल केले की ही चित्रे ही चित्रे त्याच्या चित्रे आणि अचूकता यांच्यापेक्षा अधिक अचूकता करण्यासाठी निवडली गेली होती. ती एक संपूर्ण जगाला फक्त मानवत्वाच्या नियमांनुरूप कार्य करू शकते.

टोकियो ३-३ हा एक किल्ला आहे जो पृथ्वीला परत आणतो, आणि प्रत्येक खजिनानंतर सतत पुनर्निर्माण करतो. हा सायकल विस्मयकारक व पुनर्निर्माण हे अक्षरांचे चित्र आणि पुन्हा पुनर्निर्माण आहे. हा स्क्वेअर प्रतिबिंब आहे. हा विस्मयकारी आणि घाईघाईतपणे एकत्रित आहे. कारागासचे केंद्र, जपानी उन्हाळ्याचे व जीवनाचे एक जुने चिन्ह आहे. रेल्वेचे नक्षत्र, अतीन आणि नक्षत्रीय ध्वनीचे , ज्यात कोठेही जाणाऱ्या वस्तू आहेत, आणि कोठेही वाळूचे चिन्ह दिसत नाही.

अक्षरांचे व स्वसंचचे संरचना

[FLT] निष्ठेवर, फक्त मानसिक नुकसानात एकही खटला सादर करत नाही. या अहवालाने प्रेक्षकाला अक्षरांच्या मनाच्या आत थेटपणे, तेजस्वरूपी मजेदारी, आणि आतल्या आवाजांच्या विरोधात बसवले आहे. हे कथा दूर अंतरावरून नाही तर अंतराळात विचित्रित होण्याशिवाय कार्य करता येत नाही.

शिंजी इकारी हा आपले मुख्य कलन आहे, आणि त्याचे स्वत:चा आत्मसंचय हा इतिहासाचा एक उगम आहे. तो ज्याथे प्रेमास पात्र आहे, त्या ठिकाणाची कल्पना करू शकत नाही. तो सतत आपल्या स्वत:च्या आत्मसंबंधाची खात्री करतो, तो स्वत:ला संतुष्ट करतो. तो स्वत:च्या कल्पनांची खात्री करतो. तो त्याच्याबद्दल प्रेम व्यक्त करतो. तो त्याच्या प्रतिकूलतेबद्दल नाही, पण आकर्षणामुळे त्याच्या मनातील वाईट गुणांचे प्रतिबिंब पाहतो आहे. असुक्याची सर्वात उत्तम अभियानक्षेची गरज आहे. त्याला आपल्या मानसिक भावनांना व मानसिकताला सोडून देण्याने. तो कधीच कुणाला त्रास देत नाही. पण तो आपल्या नाजूला दु:ख देणारा, पण आपल्या स्वत:खाचाच दोष दर्शवत नाही.

झेंडो इकाराई: Antti-filosoper

जेंडोला अनेकदा एक स्पष्ट गुन्ह्यासारखे समजतात, पण शिंजीचा अंतिम भविष्य आहे. आपल्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर मानव संबंधाला भीती वाटते. तो मानवी संबंधाला आपल्या सर्व बुद्धिमत्ता प्रकल्पात टाकतो. प्रत्यक्षात, त्याला भेटण्याची इच्छा असते. त्याचे जग शुद्ध, उदात्त आहे. त्याचे कुठल्याही गोष्टीत तथ्य आहे. त्याला फक्त आतूनच बाहेरच्या शक्‍तींचा प्रत्यय आहे. पण त्याच्या आतील आतूनच अभाव, दुःख, दुःख, दुःख, त्याचा शेवटचा अनुभव आहे.

अंत्यविधीचा ट्रांस्झेंडर होरर

[FLT] वास्तविकता दोन अंताला संकेत न देता पूर्ण होत आहे: मूल टीवी अंतिम (पिओडीएस २५ आणि २६) आणि सुशिक्षण निष्कर्ष, [[FT:2]. [FT] या सुवार्तिकांचे अंत, [FT]] अनेक वर्षांपर्यंत त्यांना वेगळे, दुष्परिणाम आणि बाहेरील कल्पना असे मानले जाते. त्यामुळे ते जगातील दुःखद घटनांमधून बाहेरील आणि बाहेरील स्वरूपात दिसतात. त्यामुळे ते जगातील दुःखाचा विचार न करता, ते जगाचे वर्णन करतात. तो जगाला नाकारतो, तो जगाचे स्वप्न पाहत आहे, पण हे एक अतिशय कठीण स्वप्न आहे.

[FLT]] या सुवार्तिकांचे अंत, या प्रक्रियेचे भयानक भौतिक मौखिक कार्य, तसेच विनाशकारक परिणाम दाखवते. आत्मा एकत्र केले जाते. जीवाला एक जागतिक विस्मयकारक विस्मयकारक, अनेकदा फाटले जाते. हा जगातील सर्वात बाहेरील संस्कार आहे. ती जगातील शेवटचा विधान आहे. शिंजीने आपल्या जगात परत येण्याचे निवडले आहे. ती एकेकाळी, दु:खदमळते, दु:खात पडून, दु:खात पडलेली आहे. ती व्यक्ती आहे. ती एकमेव आहे. ती एकेकाळीच , ज्यातंदुखाचा सामना आहे. ती एकेकाळीच वीज आहे. ती मनुष्याची नैराधक, पण नैराश्यक आहे.

दुःखद जगाचे दुःखदायक वारसा

दशकांनंतर, [FLT] उत्पत्ति एनजीनसियन] स्थिर आहे कारण सत्याच्या कल्पनाला स्थिर न करता केंद्रीय संघर्ष म्हणून व्यवहार करण्याचे धैर्य आहे. त्याचा प्रभाव जगातील सर्वात मुख्य संघर्षाच्या तुलनेत पसरला आहे. त्याचा प्रभाव, चित्रे, चित्रपट, चित्रपटे आणि चित्रे पाहण्याचे प्रेरणा देणारी पिढी, मानसिक विकार आणि अपरिवर्तन ह्यांच्या समान आकर्षणाचे वर्णन करण्यासाठी. नंतरच्या वर्णनात बदली चित्रीकरणाची रचना झाली.

[FLT] [FLT] अणू आणि भौतिकशास्त्र]] यांमधून बनविले जात नाही, पण स्मृती, दु:ख आणि त्यांच्या अत्यंत प्रयत्नांमुळे दुसऱ्या व्यक्तीकडे पाहण्याची आणि त्यांच्या प्रेमाची आणि त्यांचे नुसतेच क्षमता स्वीकारण्याची गरज असते. जगाला विस्मयकारक, दु:ख आणि त्यांचे नवे गुण काढून टाकल्याने, त्यांचे कच्चे नवे जग, विस्मित नवेपणापेक्षा अधिक प्रामाणिकपणे अभिव्यक्तीचे वर्णन केले जाते. हे आपल्याला सांगते की, आपल्या जगातील दुःख आणि दुःखाची भावना कायमची नाभी आहे. हे शब्द आपल्याला दाखवतात की, आपल्या दुःखाची परीक्षा होतच असते.