सात आर्किश दूतांचा प्रभाव: सात मृत पापांमध्ये देव आणि त्यांचे कार्य कसे आहे याचे परीक्षण करणे

ही नावे प्राचीन काळच्या आध्यात्मिक प्रथांमध्ये जिवंत आहेत. अनेक विश्वासणारे प्रार्थना व मनन करतात. अनेक विश्वासणारे त्यांच्या गुणांचे अभिनंदन करण्यासाठी त्यांच्या गुणांचे अभिनंदन करतात. [FT:0] महान ऐतिहासिक संदर्भ पाहता, पाहा [[FT] सात आद्यदेवदूतांच्या परंपरांमधील फरक.

सात भयंकर पापे: नैतिक कार्पोजगेशन

आद्यदेवदूतांना विशिष्ट दुष्कृत्यांशी जोडण्याआधी, सात प्राणघातक पापांची वंशावळ समजणे उपयोगी आहे. ही कल्पना थेट शास्त्रवचनांतच नव्हे तर चौथ्या शतकातील वाळवंटातील एका तुकड्यात सुरू झाली. इव्हेरिअस पंतय पिलातने आठ दुष्ट विचारांची ओळख केली: खादाडपणा, लोभ, लोभ, राग, अकादर, अप्रतिमपणा, गर्व. सहाव्या शतकात पोप ग्रेगरी याने सात व्याकरणीय दुष्कृत्यांची यादी तयार केली. नंतर मध्ययुगर्च च्या सात व्याधीशांमध्ये पोप ग्रेगरी याने सात व्याधी, लोभ, लोभ, लोभ, लोभ आणि काशिकता, आक्रोश आणि कागद या दोन्ही प्रकारची प्रथा सुधारली.

प्रत्येक पाप, आपल्यामध्ये आडमुठेपणा निर्माण होतो किंवा प्रेमाचा अभाव आहे. गर्व देवापेक्षा श्रेष्ठ आहे. लोभ हा अत्यंत गरजू आहे. क्रोधाविष्ट भौतिक वस्तूंचा उदय करतो. द्वेष दुसऱ्या व्यक्तीवर प्रबल होतो.

सा. यु.

आद्यदेवदूत सद्‌गुण आणि घातक पाप यांत फरक आहे. रहस्यमय सिद्धान्तात, आद्यदेवदूत मानवी अनुभवाच्या विशिष्ट पैलूंवर अध्यक्षता करतात, ज्यात अतिहाय्य आहे अशा ठिकाणी ईश्‍वरी मदत देतात. व्यक्‍ती त्यांच्या जीवनकथांवर आणि गुणांवर मनन करून, सुसंगतता आणि उपसंस्कृती विकसित करू शकते. पुढील भागांत प्रत्येक जोडपी, शास्त्रवचन, अक्रिफा, आणि व्यावहारिक आध्यात्मिकता यातील माहितीचा समावेश केला आहे.

मायकल आणि अभिमानाची भरभराट

गर्व, प्रामुख्याने, देवावरील प्रेम कबूल करण्यास नकार देतो. लसफरने खाली पडून सर्व दुर्गुणांचा विकार म्हणून तो उभा राहतो. सेंट मिखाएल अर्क्टस अर्क्टस विकृती म्हणतात: “देवासारखा कोण आहे?” हा हा आक्रोश आहे. प्रकटीकरण पुस्तकात (१२: ७ - ९) मिखाएल अजगराविरुद्ध देवदूतांना मांडतो, ज्याचे श्वापद विषाणुचे वर्णन केले होते. हा युद्ध दूरवरच्या एका गोष्टीला अनुलग्नय आहे. आपण एक प्रसिद्ध आहे. आपल्या विश्वमंडळाचे केंद्र आहे.

मायकलला अनेकदा पोप लिओ XIII (लहानसे) प्रसिद्ध प्रार्थना आहे: “संत मीखाएल अर्क्ट देवदूत, युद्धात आमचे संरक्षण करतो. . . . . . , नम्रतेचा अर्थ नम्रतेचा स्वीकार करणे, इतरांची दाने स्वीकारणे आणि त्यांना पराभूत करणे. व्यावहारिकदृष्ट्या, अभिमानाविरुद्ध संघर्ष, दररोजच्या सेवे, प्रामाणिकपणाच्या कार्यांसंबंधी आणि बोलण्याच्या आध्यात्मिक शिक्षणाबाबत अधिक माहिती मिळवणे. नम्रतेच्या महत्त्वाविषयी अधिक वाचण्यासाठी.

लोभीपणाचे मूळ कारण

लोभ, लोभ, सत्ता किंवा प्रतिष्ठा यांचा अभाव आहे. ते आपल्या आत्म्याला, इतरांच्या गरजा पूर्ण करण्याचे थांबवते. गब्रीएल, अर्तहशश्त, आर्ग्युशनचे प्रमुख, आर्द्र, खुलेह, नमुने (ल्यूके १:११-२६) किंवा मरीयेला जन्म दिला आहे की नाही हे सांगायचे आहे. गब्रीएलाने स्वत:साठी एक संदेश दिला. मरीयाचे हे काम देवानेच केले आहे.

लोभी व्यक्‍ती, देवी समलैंगिक म्हणून जिब्रिएलच्या भूमिकेवर मनन करून आर्थिक, दशमांश आणि वेळोवेळी त्यांच्यातील आविष्काराचे परीक्षण करू शकतात.

रागाची चंग

क्रोध हा केवळ राग नव्हे तर रागाची भावना आहे. तो आद्यदेवदूत राफाएल ज्याचे नाव आहे, त्याचे नाव “देव बरे करतो,” असे आहे. तो टोफेल या पुस्तकात असे म्हटले आहे की, कसे रस्ताल, तरुण टोबियास मार्ग दाखवतो, भूतग्रस्तांना दूर करतो, आणि रोग बरे करतो. संपूर्ण प्रवास हा कडूपण व भीती यांपासून बरा करणारा आहे. राफाएल त्यांच्यासोबत समेट करतो.

रोजच्या जीवनात, राफाल एमिडीस: धीर, सहानुभूती आणि रागाच्या खाली असलेल्या यातना ऐकण्याची तयारी यांच्याद्वारे क्रोधाविष्ट भावना विकसित करता येतात. अतिशय तीव्र श्वास, प्रतिबिंबिती आणि राफेलच्या मनाची प्रार्थना, मनाला क्षमा करण्याआधीच्या भावना बदलतात. अनेकांना असे वाटते की, “राफेल, माझे हृदय बरे कर,” आणि त्यामुळे त्या क्षणी उष्णतेच्या विळख्यात माजते.

उरीयेल आणि अद्शिष्टनातील ईर्ष्या

ईर्ष्या हा एखाद्याच्या चांगल्या गुणाची, त्याच्या आशीर्वादांची कदर न करता. उरीएल, ‘देवाच्या अग्नीचा ’ अभाव, ज्ञान व ज्ञानाच्या प्रकाशात असलेल्या त्याच्या अंधकाराला दूर करतो. २ एस्द्रेस (म्हणजे एज्रा ४ हे नावसुद्धा), उरीएलने आपल्या दुःखाबद्दलच्या प्रश्‍नांचे उत्तर देते.

ईर्ष्या दूर करण्यासाठी, एक व्यक्ती दररोज कृतज्ञता व्यक्त करू शकते- आणि उरेलला लपवलेल्या आशीर्वादांचा प्रकाश पाडण्यासाठी प्रार्थना करते. अभ्यास आणि विचार हेवा, कारण बुद्धीवर पोषक मन हे इतरांचे आहे. उर्जा सहसा एक गुंडाळी किंवा ज्वाला असते.

रसूल आणि चिरकालिक जीवन देणारी सचोटी

आध्यात्मिक अर्थाने लैंगिक इच्छा एका सीसाच्या तुलनेत कमी आहे. हा संबंध, न्याय आणि आदर यांमुळे अडथळा आहे. न्यायप्रेरणेचा प्रमुख देवदूत, एकमेकांचा आदर करतो. हनोकच्या पुस्तकात, रागुएल यांना पवित्र देवदूतांचा संभाळ करण्याची आज्ञा देण्यात आली आहे आणि मानवांविरुद्ध ते लढत आहेत, अशी खात्री बाळगली जाते. त्याचे कार्य म्हणजे, त्याच्या ऑफिसात समतोल आणि सुसंगतता.

निराळीपणाच्या करारावर मनन करून, लोक आपल्या जवळच्या प्रेमात बदल करू शकतात. न्याय, संवाद, आणि प्रत्येक व्यक्तीचे सन्मान, आणि प्रत्येक व्यक्तीचे कौतुक वाढते तेव्हा. रागुएलला आमंत्रण देण्याची संधी मिळाल्यास, एका व्यक्तीचे विवेकाचे परीक्षण करणे, व गत भरवशाच्या अपायकारक परिणामांपासून बरे होणे हे एक मार्ग असू शकते.

रेमीएल आणि उज्ज्वल भविष्य

ग्लूटोनने आध्यात्मिक उपवासातून बाहेर पडणाऱ्‍या कोणत्याही प्रकारची उपासमार खाद्यपदार्थ पुरवली आहे. ती खोल पोकळी आहे, भौतिक गोष्टींबरोबर समर्पकता कमी करण्याचा प्रयत्न आहे.

( नीतिसूत्रे २२: १५) नम्रतेचे व विचारशक्‍तीचे फळ म्हणजे आशादायी फळ. खादाडपणाची भुलविणारी इच्छा, विचार, संबंध, उद्देश किंवा विश्रांती या सर्व गोष्टी आहेत की नाहीत याचा विचार.

सॉलोथची झुंज

स्लोथ किंवा ऑक्सिडिया आध्यात्मिक कार्यक्षमतेचा विरोध आहे. एक “नव दुरात्म्य” जो प्रार्थना, काम आणि नातेसंबंधासाठी शक्तिशाली आहे. सॅरीएल ज्याचे नाव आहे त्याचे नाव आहे, निर्णायक कृती. पण मिखाएल किंवा गब्रीएल यांच्यापेक्षा, कुम्रान व हॅनोक साहित्यात जास्त ठळकपणे चित्रित केले जाते. नैतिक नियमांचे शिक्षक आणि मार्गदर्शक म्हणून मार्गदर्शक म्हणून आणि हॅनोक साहित्यात तो आहे. त्याचा स्वभाव, मार्गदर्शक, मार्गदर्शक, व धैर्यवान जबाबदारी स्वीकारतो.

स्लाग थोडक्यात, अगदी नमुनाने, तडजोड करून. सरीएलला एक कठीण काम सुरू होण्याच्या आदल्यात बोलावले जाऊ शकते किंवा आध्यात्मिक रितीने उपक्रम सुरू केला जातो. जसे की जीवनाचे नियम, काम, प्रार्थना आणि पक्षाला उत्तरार्धाचे काम. प्रत्येक वेळी, अस्पष्टताहीनता असूनही, अडियाची दुष्टता आणि मेहनत वाढते.

देवाच्या राज्याची अद्‌भुत बुद्धी दररोजच्या जीवनात भर घाला

सात प्राणघातक प्राण्यांचे संबंध, केवळ एक नैतिक कल्पना नव्हे तर ती नैतिकता आहे; ती एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक आहे.

एक मार्ग म्हणजे आठवड्याच्या प्रत्येक दिवशी, एका विशिष्ट आद्यदेवदूताला समर्पित करणे आणि पाप हे मार्गदर्शक बनतात. उदाहरणार्थ, मंगळवार मंगळवार, उदारता, बुधवार, धीरासाठी उर्ल्त, उर्येल, उर्ल्वेल, शुद्धता, संस्कार, रीमाइकल आणि रविवारी नित्यतापरेधना, किंवा प्रतिनयासाठी संशय. त्याच प्रकारे, आठवड्याचा अंत्य तपासणी, निवडलेल्या सद्‌गुणांच्या चुकांचे परीक्षण आणि आत्मनियंत्रण.

पवित्र कला आणि शास्त्रवचने या सर्व प्रथांना मजबूत करू शकतात. आद्यदेवदूतांच्या चित्रे पूर्व आणि पश्चिमी ख्रिस्ती परंपरांमध्ये उपलब्ध आहेत: मिखाएलची तलवार, गब्रीएलाची लिली, उरीएलची माश, रगुएलची तापाची ताप, र्मीएलचे सायएल यांच्या काठी. या चित्रे विचारात असताना, त्यांवर चित्रे पडताना ते वास करू लागले आहेत. ऑर्थोडॉक्स आणि बिझनेंटनमध्येील धर्मगुरूंनी उल्लेख केलेल्या सात परंपरांचे एक यादी सादर केली आहे.

देवदूतांच्या संरक्षणाची स्थायी भूमिका

सात प्रसिध्द आद्यदेवदूत सात भयंकर पापांचा विरोध करतात कारण तो स्पष्ट व आशायुक्त मानवी संघर्षाशी संबंधित आहे. हा प्रकरणाचा शोध लावत नाही तर देवापासून मिळणाऱ्या मदतीमुळे कायमचे बंद होईल असा दावा करतो. प्रत्येक आद्यदेवदूत, त्याच्या देखरेखीखाली असलेल्या सद्‌गुणामुळे, उपासमा चक्रातून एक दार उघडतो. कॅथलिक चर्चचे सदस्य विश्वासू लोकांना आठवण करून देतात की, “चर्चच्या संपूर्ण जीवनाला रहस्यमय व शक्तिशाली साहाय्याची गरज आहे. हा भूतकाळातला दुष्कृत्यांपासून मुक्‍त होणार नाही.

शेवटी, आद्यदेवदूतांना काचेतले थडगे विझवलेले नाहीत. ते सर्व मानवी आत्म्यात शक्‍ती आहे असे ते म्हणतात.