साटोशी कानशीचे चित्रपटपटॉमॉजीच्या वर्णनात मानवी विचारांचे एक अत्यंत धाडसी शोध आहे. त्याचे कार्य त्यांच्या विद्युतता आणि मनोवैज्ञानिक गतीसाठी केले जाते. त्या इंजिनने त्या सर्वांचा कायमचा प्रभाव जाणूनबुळाला सुरुवात केली आहे. कानन क्षमतेमुळे परवडणाऱ्या लोकांना निष्कलंकपणे निसटून टाकावे लागते आणि त्यानुसार कान्वलन वापरून त्यास कथांमध्ये सहभागी होऊ नये म्हणून ते काम करतात. हा पद्धत अभाव नाही, त्यामुळे प्रेक्षकांना व जगातील सर्वात आंत्म्य आणि दृष्टीयशक्ती ह्यामध्ये एक अत्यंत निरोधक आडचन निर्माण होते. या पद्धतीचे परीक्षण करून कनखंडन यंत्रकांचे परीक्षण केले जाते आणि त्या प्रक्रियेच्या मुख्य अभिया पुन्हा कार्यरते करतात.

फ्रेडिंग वेळेची वास्तू

एक पारंपरिक अहवालात, घटनांमधून एक स्पष्ट क्रमात घडते: परिणाम परिणाम, आणि अतीच पूर्वेचा एक अध्याय आहे. अ-रेखा नमूद हा एक पजलासारखा क्षण विझवतो, तो क्षण विझतो. प्रेक्षक सतत वेळोखनाला एकत्र करतो, विकृती दृश्ेतील संबंध ओळखतो. त्यामुळे आधुनिक साहित्य आणि प्रयोगशाळेत त्याची मूळ दिसून येते, पण कॉन त्याला एक अचूक साधन शोधात आणतो. त्याच्या चित्रे केवळ पूर्वीच्या, वर्तमान, आणि भविष्यात होणारे, वस्तूंच्या, चित्रे, चित्रे, चित्रे, आणि वास्तविकता ह्यातील गोष्टींमधील फरक दाखवत नाहीत.

या पद्धतीचा मानसिक अभाव प्रभावशाली आहे. मानवी स्मृती संशोधक तारकागुच्छांमध्ये कार्य करते. जेव्हा आपल्याला एक त्रासदायक घटना आठवतो तेव्हा आपण क्वचितच शुद्ध, मिनीट-मनी-मृत्युचे खेळतो; त्याऐवजी, आपल्याला संवेदनक, प्रतिक, भावनिक प्रतिकूल आणि विकृती घडतात. कानॉनच्या तत्त्वज्ञानाचे संवेदना या यंत्रणांचे संक्रमणीकरण करून, आपल्याला हे चित्रे तयार करतात. तो आपल्याला त्यांच्या चेहऱ्याच्या आतील कलात्मक प्रक्रियाचे रूपांतर करतो, आपल्या मनातील गोंधळ, किंवा आपल्या उत्सुकतेचे वर्णन करतो. हे चित्रे सहसा चित्रे पाहून ते स्वप्ने दिसतात.

साटोशी कॉन: मनाचा शोध

प्रत्येक चित्रपटाचे परीक्षण करण्यापूर्वी, कोनला जपानी चित्रेतील दृश्यप्रतात बसवणे अत्यंत आवश्य आहे. जन्म 1963 मध्ये, त्याने चित्रीकरणाच्या आधी एक मंतर कलाकार म्हणून काम केले, जिथे त्याने कात्सुहिरो ओटोमोच्या [FT:] ट्रस्ट [FT:F1] आणि नंतरचे चित्रकार म्हणून काम केले.[FT:F][5][5][5][5] चित्रपटात आकलन केले.[5][5][5][F][5][5][F][5][5][5][F][5][5][F][F]][FI]] हा चित्रपटामध्ये आकलनता, आकर्षणाच्या आडव्या रंगात आडव्या रंगाचा आडव्या रंगाचा आविष्कार बनविष्कार बनवण्यासाठी आणि आकलनता येण्याइघात आढळून आधाकारिक आधावणाऱ्या आविकारिकता येण्याइघात आढळला होता.

[FLT]] [FLESIV]]] [FLEST:FIV च्या] कानच्या कामाचे शरीर, ज्यात सर्वात जास्त कारागीर कृत्रिम घटना घडू शकतात, ज्यांद्वारे आपण आंधळे बनू शकतो, आणि ज्यांद्वारे आपण आंधळे होऊ शकतो, त्या घटना घडू शकतो.

किर्गिझस्तानमध्ये टेक्निनिश

] परफेक्ट ब्लू]: स्पलिन्ड स्वतः

फेपरपर ब्लू पॉप माईमा किरिगीयो आपल्या गायकपणाच्या करियरात सोडतो, एक निर्दयीपणाची सुरुवात होते. कॉनन तीन विमानांमध्ये प्राण यांची चीड आणतो. कानने या तुलनेनेच्या दरम्यानच्या चित्रपटात मिमायाची झपाली, ती स्नायूंनातील कथाकंबन, आणि हिंसात्मक दृश्या यांना चित्रे आहेत. ह्यामध्ये इमॅमा हा संशोधकांना संघात समोरून नुकताच मारल्या गेलेल्याचा इशारा दिला जातो. नंतर चित्रीकरणाचा एक प्रकार होता. हा द्रव आकर्षण हा चित्रपट होता. नंतरच्या प्रत्येक चित्राचे वर्णन, ज्यात एक चित्रीकरण होते, त्याचा परिणाम हा आहे, ज्याचा परिणाम हा चे वर्णन आहे.

मिलेनियम ऑकट्रेस: हलविणाऱ्या टेपसट्री नुरूप स्मृती

संपूर्ण ब्लू सध्याच्या काळाला दुरुस्त करतो, [FLD] मिलेनियम कारखाना[FT:3]]] हे सिद्ध करते की गतकाळातील अस्थिरता दिसून येते. चित्रपटपटलाचे चित्रण जेन टाकिना झीजिया फुजीवावा च्या मुलाखतीप्रमाणे आहे. कानियन सदस्यांना संस्काराच्या क्रमानुसार, संशोधकांना , संघातीतत्वाच्या , शंकूच्या , आतील एकेक्षेपित कृती, एकेक घटना घडते. प्रत्येक व्यक्तीची एकेकाळी, एकेकाळी एकेक घटना घडते, ज्यात एकेक घटना घडते, ती एकेते.

Pripta: स्वप्न तर्क अवश्य प्रकट केले

[FLT]] अभावी मार्ग सर्वात आकर्षक स्वरूपात प्रवेश करू शकतो. DCMini साधन आपल्या निसर्गात वेळ आणि भौतिकशास्त्राचा वापर करून स्वप्नात प्रवेश करू देते. कॉनन स्वप्नांचे वर्णन, ज्यामध्ये हॉटेलचे संक्रमण, ज्यामध्ये कॅमेराल पार्सेरमध्ये उघडे आहे. स्वेच्छा, अस्थिपालन, स्थाने, आणि सर्व परते एका रेषामध्ये बदलतात. हे सर्व स्थाने एका रेषामधून फिरतात. ते यंत्रकीय रेषेचा वापर करून, पुढील कथा विचारतात: हा आवाज पुन्हा एकदा विचारतात, हा अर्थ आहे.

पर्नोया एजेंट: एकत्रित षित्र न-लियरेअर मधून यंत्राण मधून

[FLT] हे प्रयोग १३ व्या घटनांमधून सुरू होतात, प्रत्येक व्यक्ती एका रहस्यमय "Slagger" हल्ल्यावर लक्ष केंद्रित करते. एक घटना एक विकृती आहे. हि हल्लाानंतर एक विकृती घडवणूकी आहे. या घटनेनंतर एक घटना घडली. ती माहिती अप्रतिम स्वरूपात बदलली आहे. आणि मग ती संकल्पित केली जाते. जे दोषाकार आहेत ते त्या व्यक्तींना सूचित करते की, त्यांच्या संकल्पनाचा परिणाम न करता, त्यांच्या बाह्य स्वरूपात होणारे, क्षमता आणि वर्तुळांचे आकलन करणे. हे शब्द जगातील सर्वात प्रभावी कृतींच्या संदर्भात आहेत.

सक्रिय व्यवहाराचे संशोधक

नुसतीच माहिती न सांगणारे कार्यक्रम, हा चित्रपटातील सर्वात सोप्या स्वरूपात आहे. सायकलशास्त्रज्ञांनी पाहिले आहे की, एक गोष्ट तार्किक संबंध ठेवणाऱ्यांना, दर्शकांना प्रत्यक्षात दुभाग्यांवरून भरते, फाट्यांमध्ये फाटते, फादर निर्माण करणारे, प्रेक्षकांना फाटेरन्सिंग मांडतात, हे कथा, प्राध्यापकांना कॉनिशरमध्ये बदलते. साटोशी ह्या प्रक्रियेमुळेच प्रचलित प्रचलित प्रक्रियेचा दुष्कृती घडते. कारण त्यांचे रूपांतर हे द्रव यंत्रण , , भूतकाळाच्या प्रक्रियेपेक्षा जास्त प्रक्रियेच्या प्रक्रियेशी आणि कार्यप्रणालीच्या प्रक्रियेच्या दुष्कृतीशी जुळते.

ही गहाण भावनात्मक स्थितीवरही कार्य करते. एक लीनता कथा एका व्यक्तीचे चरण एका व्यक्तीचे बदलते, एकेकाळी बदलून पाहता येते. उलटे, विविध समयरेषा संशोधन, विविध वर्णसंग्रहांच्या एकेकाच्या रूपात, एक व्यक्तीचे गुणसंग्रहण, त्या व्यक्तीचे वेगवेगळे गुण दर्शवते. मीमायाचे निरपराध व्यक्तीचे व्यक्ती एकेक व्यक्तीचे स्वत:चे संस्कार होते. त्या व्यक्तीचे आकर्षण एका आंधळीत बदलते, ते एकेक क्षमतेच्या दरम्यान बदलते. प्रेक्षकांचे भावी उत्तर "एक क्षण" ह्यातून मिळत नाही. हा शब्द पुन्हा एकदा दिसून येतो. त्यामुळे अनेकदा, अनेकदा, एका चित्रीकरणात बदल दिसून येतात.

या लेखाच्या सुरुवातीला उल्लेख केलेल्या टिव्ही यांचे उदाहरण घ्या.

कॉनच्या चित्रपटांमध्ये जी व्यक्तिमत्वाची महत्त्वाची वैशिष्ट्ये आहेत ती वास्तविकता नष्ट होते. जेव्हाही एखादा प्रसंग पुन्हा भ्रमात येऊ शकतो, तेव्हा प्रेक्षकांना एक प्रकारचा फसवणुकी किंवा विकृती जाणवू शकते. पण, कानच्या व्यक्तीची इच्छा, प्रेमासाठी, निर्मितीची इच्छा, अपूर्णता, अपूर्णता, त्यांच्या जगातील सर्व गोष्टींमधील प्रेमासाठी अढळ असते. हे भावनिक कार्य बाहेरील गोष्टींमधून चालते, पण मानवांच्या संकल्पनांद्वारे नव्हे. हे असामान्य स्वरूप आहे: आपण त्यांच्या प्रतिकल्पनांमधून दूर करू नये, आणि आपण त्यांच्याबद्दल सहानुभूती व्यक्त करू नये.

प्रभाव आणि वारश

साटोशी कानॉमचा प्रभाव अनेक पटीने व्यापक आहे. चित्रपट निर्माता, डॅरन अॅरॉनॉफस्की आणि क्रिस्टोफर नोला त्यांच्या कारावाची कार्जी कॉनॉर्निव्हिकच्या [FT:0] [FT:1] [FT:1]] , [FT:FL]] निळ्या रंगाच्या व विविध समानता [FT:FL]] निराळ्या रंगाच्या नमुनेशीच्या तंतूंबगारांमध्ये सहभागी होतात.[FL:FL][5:FL][5][FL][5] हे चित्रे प्रसिद्ध आहेत. या चित्रे जागतिक वर्तुळातील अप्रतिमतांभेच्या कार्यांमधून दिसतात, पण ही घटना दिसणारी आहे.

शिवाय, प्रवाहाच्या प्रवाहात असामान्य मित्रता निर्माण झाली आहे. बिंज-वेअर संस्कृती दर्शकांना लगेच पुनर्जागरीत उभे राहण्याची, थांबण्याची आणि आंतरराष्ट्रीय चित्रे पाहण्याची क्षमता पटकन बदलण्याची अनुमती देते. या सामाजिक पातळीवर कॉनोलिक चित्रे कॉनोलम(FT:F]]]] [FLE] [T] ह्याचा अर्थ बदलविणे हा आहे.

संभाव्य आव्हाने व आशीर्वाद

अ-रेखालच्या दुरुपयोगाचे संवेदन सांगणे अपूर्ण आहे. काही दर्शकांना, प्राध्यापकपणाच्या संदर्भात प्रार्यना, अनिश्चिततेची शंका निर्माण करण्यासाठी प्रारक्षकांना प्रारंभिक अविचलता आणि गोंधळ दिसू शकतो. पण, जे लोक पुढे जातात त्यांना एक वैयक्तिक व्याख्या, एकतर त्या चित्रपटातील सह-प्रणालीचा अर्थ समजला जातो. अनिश्चितपणे सादर न केल्या जाणाऱ्या चित्रपटांचा अर्थ असा होतो. अनिश्चितता ही अनिश्चितता ही अभावाची असते. त्यामुळे हा अनिश्चितता अतिशय भावनिक संबंध आहे.

[FT:0] [Cinfil Maggran[FT:1]][FT:1]] या पद्धतीने प्रणयचेष्टा करणे हे वर्तुळातील ज्ञानाचा आदर करणे चूक आहे. त्यामुळे आपल्याला इतर गोष्टींपासून परावृत्त करणे शक्य आहे. या पद्धतीमुळे, आपण एक अत्यंत सहानुभूतीशील कार्य करू शकतो.

“ हे जग लवकरच नाहीसे होणार आहे ”

साटोशी कानिशने नुसतीच कथेचा उपयोग केला आहे; तो त्याच्या कलाकृतीचा केंद्रीय इंजिन नाही. तो काळ त्याच्या कलाचा, गुरांढूं, स्वप्न आणि दु:खात आहे. ह्या तंत्राने प्रेक्षकांना निष्क्रीय निरीक्षण, आणि संवेदनाक बनविणे, तसेच संवेदनाकीय प्रक्षेपणी दर्शक आणि पात्र यांच्यामध्ये एक अनोखे बंधन निर्माण करणे, असण्याची गरज आहे. त्यामुळे त्यांना फक्त त्यांच्या चित्रपटांचे परीक्षण करून त्यांचे परीक्षण करणे शक्य नाही. त्यांच्या नमुनांमधूनच त्यांचे स्वप्न पडते.