शिन्टो विश्‍वासाचा प्रभाव: निसर्ग आणि मानवत्वाच्या नैतिकतेचा अभ्यास

आध्यात्मिक पाया: शिंटोचा जन्म अनियंत्रित जगप्रत:

या आध्यात्मिक पर्यावरणात, शीशगामी किंवा डेर देव म्हणून ओळखले जाते. दिवसा, हा एक परंपरा अनेक क्रांतिकारी प्राण्यासारखा प्राणी आहे. रात्री तो मध्यरात्री, उर्ध्वनी वॉकर या प्राण्याला रुपांतर करतो. शिशिंगीमी हा उत्क्रांतीवादी आहे. तो केवळ [FT:][F]] जीवसृष्टी यंत्राचा भाग आहे. तो फुले फुले घालतो आणि त्यास समान बनवितो. हे निरुपद्रवी आहे. हे मानवाचे निःस्वार्थपणाचे लक्षण आहे. हे निःस्वार्थपणाच्या भावने आहे.

चित्रपटातील आध्यात्मिक अर्थव्यवस्था जीवनासाठी बनवली आहे. जीवनासाठी जीवाची गरज आहे. जेव्हा लेडी ईबोशीचे शिकारी जंगलात आत्मा काढतात, मृत्यूचे प्रमाण वाढवतात, संपूर्ण जगाला धोक्यात घालतात. हे विनाश देवाच्या निर्णयाच्या अर्थात देवी शिक्षा नाही. त्याचे मस्तक जीवाला स्पर्श करू शकत नाही. या दृश्‍यामुळे क्षुद्रता निर्माण होते. आणि फक्त अभूतुष्य निर्माण होते. आणि संतीय विकृति, आणि शुद्ध आत्मा परतते. आता ते सर्वात स्वच्छ व हिरव्या रंगाचे बनते.

मानवाचे नैतिक दर्जे महत्त्वाचे अक्षरांद्वारे उलगडले

उलट, ते नैतिक पदांचा एक थर काढतात, प्रत्येक गुणवेत्ता आपल्या हक्काचा आहे आणि निसर्गाबद्दल मानवाच्या कर्तव्यांचा शोध लावतो.

सेन: जंगलातील सूड घेणारी मुलगी

सॅन, एक प्रयोजनक राजकुमारी (एक बदल किंवा व्यक्तीत्व सूचित करण्यासाठी) तिच्या मानवी पालकांनी सोडून दिले होते. ती रानातली आहे. ती आपल्या मानवजातला एक लांडग्याप्रमाणे युद्ध करण्यास नकार देते. सॅन, नैतिक कर्तव्ये, मानवनिर्मित आहे. मानवांचा जीव वाचवणे हे मानवांच्या जीवनाचे रक्षण करण्याइतके सोपे आहे. ती निर्दयी आहे. ती हिंस्त्र, क्रूर आणि क्रूर आहे. ती हिंस्त्र नगरीला बळी पडते. पण त्यामध्ये एकही प्रकारचा द्वेष नाही. पण नृत्यवादामुळे, द्वेषभावना निर्माण होतो. ती आपल्या भावी भावाला, आपल्या स्वत:च्या स्वभावाचा नाश करू शकते.

आश्‍चर्या: एकतेचे केंद्र

अष्टाकाचे शोध हे एक दृष्य आहे. आपल्या गावापासून बानीतून आले. तो पश्चिमेकडे, त्याच्या भ्रमाने विझवलेल्या “अंतःच अभ्रू ” घेऊन प्रवास करतो. त्याचे नैतिक स्वरूप हे शीण आहे. त्याचे नैतिक स्वरूप [FT:1] [FT:1] वा [FL:1]] वर जोर देते. तो देवता असल्याचा न्याय करण्यासाठी किंवा संस्कृती होण्यासाठी आला नाही. तो देव बनू शकतो आणि तो सर्पवादी बनू शकतो हे पाहून तो समजू शकतो. तो स्वत:लाच जगातील सर्व गोष्टींपासून दूर करतो, तो माणसं करतो, आणि त्याच्या द्वेषभावाने चालतो. तो पक्षातील सर्व गोष्टींना टाळतो, त्याच्या कुष्ठरोग्यापासून दूर करतो, त्याच्या कुष्ठरोग्याला आपल्या श्रमतीचे रक्षण करतो, आणि त्याच्यामध्येील वर्तनाचा परिणाम करतो.

लेडी ईबोशी: आयन ड्रीमर

लेडी ईबोशी हा चित्रपटातील सर्वात जटिल कलात्मक कलात्मक कल आहे. ती एक लोभी औद्योगिक व्यक्ती नाही; ती विखुरलेली आहे. तिच्यातील आश्रयस्थाने पूर्वीच्या वेश्या आणि कुष्ठरोग्यांमध्ये व त्यांना सन्मान दिला जातो, त्यांना त्रासदायक कामात पाडतात, आणि भविष्यात त्यांना वधस्तंभावर खिळले जाते. तिच्या नैतिक कर्तव्यामुळे ती आपल्या समाजात सुधारणा करते. ती एक अडथळा आहे. जंगल, एक अडचण आहे, एक किवा धोका आहे. तिचा निरोगी वृक्ष, एक अडचन, एक किरण वृक्ष आहे. तिचा आत्मा कधीही जगाला बळी पडणार नाही. त्यामुळे ती आपल्या जगातील सर्वात मोठ्या प्रमाणावर हल्ला करणार नाही. ती एकेकाळी जीभूमी आहे.

जीवसृष्टी आणि उद्योगपतीचे संकट

शिन्टोला फक्त निसर्गात राहतो असा विश्वास नाही. तो निसर्गाला स्वत:ला हिंदू [FLT] ] करतो. याश्याची रचना यकुशीमाच्या प्राचीन देवताने केली. [FT] कुठल्याही ठिकाणी परमपवित्र देवता आहेत. कुप्रस सोनकोकचे हे शब्द थेट मूंग मूत्रपिंडांचे वर्णन करून, ज्याची पिल्ला जिवंत आहे, त्याचे वर्णन केले जाते.

एमियाझाकी खिडकी म्हणजे, मुरोमाच्य-अंत्रिक जपानची शाब्दिक आकर्षणे वाढवणारा लोहणकारी कारखाना आहे, पण आधुनिक समस्यांच्या आकडेवारीत तो दुरुस्त करतो. हा वाद, एक प्रकृती आणि पुरातन काळातील तंत्रज्ञानाच्या दोन आतील फरक नाही. Eboshi झाडे उदय करण्यासाठी वापरली जातात. वृक्षे कापून, किंवा लोखंडी शस्त्रे वापरतात. जंगलात नेहमी जीवाला आणि अडथळा आणला जातो. आंधळे देवताशांत जीव पाडणे, आणि आंधळे असण्याची क्षमता आहे. त्यांच्या आत्महत्या करणे हे जुनी देवतारा देवता आहे. त्यामुळे ते जगातील दुष्टता निर्माण करू शकत नाहीत.

एकमत आणि मतभेद: अतुलनीय रेजोल्यूशन

मियाझाकीला एक साधा समारंभ देण्यास नकार दिला आहे. मुंडन परत केले जाते, जंगलात जमिनीवर पडते, आणि जमीन घासात लगेच झाकली जाते. परंतु जंगल मृत आहे, किंवा कमीत कमी बदल केले जाते. देव मृत आहे. देव पुनर्निर्मिती करण्यासाठी लोखंडी कामं पुन्हा सुरू केले पाहिजे. सानला पुन्हा एकदा, मानवांची क्षमा करू शकत नाही असे घोषित केले जाते. अशखिका तिला सांगते, “मी तुमच्याबरोबर आहे, आणि ते लोहमार्गात राहतील.

हे अत्यंत तणावपूर्ण शांती युद्धाचा उगम आहे, पण विरोधकांचे तीव्र संतुलन नेहमीच एकमेकांच्या विरुद्ध आहे. नैतिक कर्तव्ये म्हणजे, अंतिम विजय, आत्मा स्वच्छ करणे, सन्मान करणे आणि विजय प्राप्त करणे. [FT:FIF] स्वत:च्या इतिहासाप्रमाणे, एमयाकीक्युम: MIFIME: FRIM [FLIV] ह्याचा उद्देश आहे की, आता या जंगलांची मूळे नष्ट झाली आहेत.

समांतर: विक्रमित युगात नैतिक महत्त्व

[FT:0] [FT:1]] चित्रपटातील नैतिक संघर्षांना दुजोरा देत नाही. आणि तुम्हालाही जिवंत हवामानात जे काही करायचे आहे ते सर्वात जास्त तातडीचे वाटते. हवामान बदल, जनतेची वाढ आणि जंगले नष्ट करणे हे अगदी वास्तविक अर्थाने आहे.

या चित्रपटातील नैतिक आदर्शात, सर्रास पर्यावरणवादाचाही समावेश आहे. शिंटोमध्ये मानव निसर्गावर भरवसा ठेवत नाहीत; आपण एका कपड्यात आहोत ज्यात, लांडग, नद्या, झाडे समाविष्ट आहेत. [FT:1] सर्व दिशांमधील ओलिग्गन यांची भूमिका असते. [FT:1] हा निषेधक आहे. मानवांचा सन्मान करण्याची जबाबदारी आहे, पण त्यांना स्वत:लाच धोकादायक वाटत नाही. त्यामुळे संतीयत्वाचा अर्थ, धार्मिकता, किंवा "सद्वेष" असाही असू शकत नाही.

धर्माच्या विद्वानांनी असे निरीक्षण केले आहे की शिनटो पर्यावरणशास्त्रापेक्षा सहसा पर्यावरणशास्त्रापेक्षा जास्त प्रचलित आहे. [FT:1][FT:1] [FLT][FT]] [FT:1]] पवित्र जंगले आणि शिनाटो पर्यावरण पर्यावरणवादाच्या अभ्यासातून हे निबंध दिसून येते की, देवभेदाचे निर्दयी वासुकीपासून कसे संरक्षण होते. [FT:2] प्रिंसिपर्स मुन मॉन मोन [FT:2] या उपरक्षेपांत अशा परंपरांचे भाषांतर करतात. त्यांमधील एक पवित्र क्षेत्र आहे. त्यांत क्षमतेचे प्रमाण क्षमतेचे प्रमाण रुपांतर होत नाही. पण आर्क्युन्टोटच्या क्षमीकरणात , पण जगातील आर्चरणीयत्विक यंत्रणेचाही आवरणकीय , , जगातील ध्वनीतीशीरकलाच आहे.