Table of Contents

एनीमेची एक उल्लेखनीय क्षमता आहे. सर्व दुःखद अक्षरे अगदी स्पष्टरित्या विरळतात. काही लोकांना त्यांच्या सर्वात खोल जखमा घेऊन येतात. ते त्यांच्या सर्वात खोल जखमा घेऊन येतात. ते गुप्तपणे त्यांच्या कथांमध्ये त्यांना "चुक" म्हणू शकतात. ते त्यांच्या गुप्त निर्णय, गुडदमुळ, भाजी आणि मेड्रामा यांचे उद्देशहीन उद्देशहीन कृतींतून प्रवास करतात.

एखाद्या पेशाचे दुःख त्या कागदपत्रात सर्वात मोठ्या नोंदीवर असते तेव्हा त्या चित्रात अनेकांना तीव्रता दाखवण्याची क्षमता असते. प्रेक्षकांना, हाड, दोष शोधून काढणे, आणि त्यानुसार त्याग करणे हे आमंत्रण दिले जाते. या प्रथेमुळे अनेक लोक ज्या प्रकारे वागतात त्या गुणांचे आणि प्रतिकूलपणे, अप्रत्यक्षपणे, अप्रत्यक्षपणे, आणि अतिशय प्रयत्नांनी कार्यरत राहायचे. पूर्वीच्या घटना पाहून, ज्यांचे चिन्हे दाखवायचे त्या वर्गाला अधिक महत्त्व आहे.

किल्ली दूर जाणे

  • पण, या दुर्घटनेत एक व्यक्‍ती सहसा इतरांकडून किंवा मनोवृत्तीमुळेच चिडत असते.
  • पण, दुःखाची गोष्ट म्हणजे, आपण दुःखी आहोत हे आपल्याला माहीत आहे.
  • पण, या गोष्टीचा अर्थ, एखाद्या व्यक्‍तीला गंभीर दुखणं किंवा वेदना होणे असा होत नाही.
  • या सर्व समस्यांमुळे, या रोगामुळेच नैराश्‍य येऊ शकतो.
  • या शांत दुर्घटनांची जाणीव ठेवल्याने तुम्हाला त्या व्यक्‍तीबद्दल आणि अहवालाबद्दल अधिक सहानुभूती वाटते.

स्टीरियो प्रकाराशिवाय आणखी एक संकट

अनेकदा, "दंशिक" हा शब्द एका दुःखद घटनाशी संबंधित आहे. अनिमेमध्ये एक दुःखद व्यक्ती नाही. एक असा एक आहे ज्याने एकेकाळी दुःख सहन केले आहे; ती एक आहे ज्याची संपूर्ण भावी वास्तुकला त्या दुःखात निर्माण होते. त्यांच्या हेतू, त्यांचे संबंध, त्यांचे जग. हे अत्यंत दुःखदायक आहे. हे लक्षात घेतल्यास, ते वेगळे पात्रे आहेत जे फक्त त्रासाने दु:खित असतात. जपानी चित्रणात तुमच्यामध्ये फरक आहे.

गोंधळविणारे अनिम अक्षर

एक खरा अनिम गुण आहे, ते त्यांच्या भूतकाळात कशाप्रकारे आडव्या आकाराचे असतात हे सांगून. हा एक प्रकारचा त्रासदायक प्रसंग आहे ज्याचा उल्लेख उल्लेख करण्यात आला आणि नंतर विसरला. त्याऐवजी, त्या व्यक्तीचे व्यक्तीचे व्यक्तीत्व त्या मूळ जखमी व्यक्तीद्वारे ओढवले जाते: एक स्तनपानाचे मुखस्पर्धा, एक आकर्षक मुखस्पष्ट, इतरांचे संरक्षण करण्यासाठी, जो दोषावारापासून दूर राहतो किंवा एक आनंदी बाधा नेत्रातून एका व्यक्तीचे संरक्षण करतो. हे अक्षर क्वचितच आपल्याला सहानुभूती मागत नाहीत; त्यांना ते सहसा हे जाणत नाही. त्यांच्याच दुःखाचे कारण असते की प्रत्येक निवडी, दररोजच्या जीवनातील त्रासदायक निर्णयांना.

उदाहरणार्थ, एक व्यक्ती जो पूर्णतः स्वैराचाराने विचलित आहे तो कदाचित असाच असेल कारण त्यांना कळाले की कोणीही त्यांना वाचवू शकणार नाही. त्यांच्या स्वातंत्र्य, खरोखर अत्यंत अप्रतिम, अप्रतिमपणे दुर्लक्षाची मागणी केली जाईल. अशा वेळी, श्रोत्यांना नाटकांच्या नाटकी प्रदर्शनात नमुना घालण्याऐवजी अप्रत्यक्ष असण्याची कल्पना लक्षात घ्यावी लागते. दुःखाची ही अभिव्यक्ती कृत्रिमपणे भरलेल्या नमुनापेक्षा जगली आहे. तुम्हाला जाणीव होते की, एक व्यक्ती चे सामर्थ्य एक शक्‍ती आहे.

शिवाय, एनिमेमध्ये एक दुःखद चक्र सहसा एक ठराविक ठराव नाही. त्या अक्षराला बंदी आणण्याची शक्यता आहे; ती आपली गुप्त वेदना बंद करता येणे शक्य आहे. ही नैतिक क्लिष्टता खरी जीवनासाठी शक्तिशाली आहे. [FT:0] [FT:FTHEL:1][FT:1]] यांच्यासारखे अक्षरे [FTHEL:1] [FT] [FLEELIT:FFLEEC] युद्धाचे वजन कधीच अत्यंत तीव्रपणे गुन्हेवर आणतात. प्रत्येक क्षणात प्रत्येक व्यक्तीची स्तुती करण्यासाठी, तिला धाडसना व प्रत्येक प्रतिकूलतेच्या प्रतिक्रियासाठी, पण तिला कधीच वेदना होत नाहीत.

दुःखद रोग आणि अतिदक्षित निराशा यांच्यातला फरक

अनेक विद्युत कथांमधून: अनाथ, निर्वासित किंवा शापित. पण त्या सर्वांसारख्या वाईट गोष्टी नाहीत. काही कागदपत्रे आहेत, ज्यांचे दुःख “अज्ञेय प्रकार ” आहे, त्यांच्या शोधात एक दोषभावना आहे, पण त्यांच्या व्यक्तीबद्दल एक अप्रतिम गोष्ट नाही. पाठीवर पुरवल्या जाणाऱ्या व्यक्तीचे नाव नायक आहे.

दुःखाचे कारण दु:ख हे आहे. तो क्षणभरही समोरच राहत आहे. एका विशिष्ट शब्दात तो शांतपणे बोलू शकतो, कुटुंबाबद्दल विचार करू शकतो, किंवा हसू शकतो. त्यांचे दुर्घटनेचे कारण कधीच टिपले नाही. [FT:FT][FF][FFT]][FFT]]][FLET]] हा सर्वात दुर्घटना आहे. तो एक आकर्षक, दयनीय मनुष्य आहे. तो त्याच्या मित्राचा मृत्यू झाला आहे, त्याच्या दुःखात तो त्याच्या दुःखात सहभागी झाला आहे. त्याच्या मित्राने त्याला खूप त्रास सहन केला आहे. आणि तो तुम्हाला त्याच्या सर्व त्रासांना, त्याच्या क्षमतेच्या चेहन करताना, तुम्हाला पुन्हा एकदा हसतो.

या फरकामुळेच जास्त अंतराळातील लक्षण निर्माण होतात. त्यांच्या चाकांमुळे एखाद्या विशिष्ट प्रकारचा त्रास टाळण्याचा प्रयत्न केला जात नाही तर अदृश्य व्यक्‍तीबरोबर जगण्याची इच्छा निर्माण होते. प्रेक्षकांना एक उत्साही व्यक्ती वाटते, ज्यांचे दुःख कधीच निरुपयोगी पॅकेज नाही. हे शांत मार्ग पुढे पुढे चालतात ज्याचा परिणाम विचित्र लेखणातून प्राप्त होतो.

जपानी संजीवनात सांस्कृतिक प्रभाव

[FLT]] ] आणि [FLT][FT:2][FLT]][nj]]][FT]]][FT]]]]] ह्यामध्ये सहसा भांडण होते. अक्षरे सहसा आपल्या कुटुंबाला, संघटनेच्या किंवा समाजाच्या गरजांमुळे दु:खात दबून जातात. अनेक अहवालांमध्ये, गुडघे, व दुःख सहन करण्याऐवजी एक अत्यंत दुःखदम आहे. हा एक अत्यंत दुःखदय स्वभाव आहे. त्यामुळे त्यांच्या आंत्रिकी आवाजात एक अत्यंत फरक आहे.

[FLT] हे नकळतच, हे प्रेमदयेमुळे, दुःख कसे आले ते देखील बदलते. साद्यन्स एक शांत हृदय बनते ज्याद्वारे तो सौंदर्यात भरती करतो, ज्याचा परिणाम विनाशकारी शक्तीशी होत नाही. या नाटकी नमुन्याचे परिणाम नमुना न बदलता त्यास स्वीकारणे, त्यांच्या दुःखात योग बनू शकते. या सांस्कृतिक पात्रांना अनिश्चितता, त्रासदायक वाटते, त्यामुळे ते खरेदीखुषपणे वाचतात.

या प्रभावांना समजून घेतल्याने तुम्हाला समजते की [FLT]] [FT:2]] [FLT]] [RORUNCE[FT:3]]] त्याच्या शेकडो लोकांचा मृत्यू होतो. त्याचा सौम्यपणा त्याच्या इतिहासाविरुद्ध अतिशय काळजीपूर्वक अडथळा आहे. प्रत्येक क्रूर युद्धात पुन्हा कधीही बळी पडणार नाही. त्यामुळे प्रत्येक आघात निर्माण झालेल्या घटनांमुळे हा बदल झाला आहे.

अपघात: लपवून ठेवलेले सोरोचे थर

काही अक्षरे दररोजच्या वेदनासह राहतात. त्यांच्या दुःखाचा मुख्य विषय म्हणजे, आपण परत आलो आहोत किंवा ते भाषणाच्या शेवटी दिले जाते. त्याऐवजी, ते त्यांच्या कार्यांत, त्यांच्या कार्यांत, त्यांच्या कार्यांत, त्यांच्या समर्पणाला रंग लावतात, ते दयाळुपणाला, किंवा त्यांच्या मनावर बंधने निर्माण करतात. या दुर्घटनेत सहसा, संहारी, डॉक्टर, आणि इतरांसाठी वैयक्तिक दुःख दबून टाकणारे गुण समाविष्ट असतात. या कहाण्यांमध्ये, तुम्हाला त्यांच्या दुःखाविषयी काही शिकता येत नाही.

दुःख सहन करणारे अक्षर

[FT:0]] [FLT]] हे पाचही सैनिक आहेत. तिच्या समर्पणाचा परिणाम असा होत नाही की, तिच्या मृत्यूच्या वेळीच तिचा मृत्यू होतो. ते आपल्या साथीदारांना गमावतात, पण त्यांच्या रोजच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवतात, त्यांच्या रोजच्या जीवनावर नियंत्रण करतात, शिक्षणाकडे लक्ष देतात, रणनीति आणि इतरांना वाचवतात. [FTT:0] [FTH] ते पाचव्याचे लक्षण आहे. ती दुसऱ्या जातीच्या संहाराला नकार देणारी ज्योतिकिरी गुप्त रहस्ये आहेत. तिचे समर्पण मुख्यतः एक नायक आहे. तिच्या समर्पणाचे समर्थन करण्यासाठी ती एक नायक आहे. तिच्या शरीराला बळी पडण्याचा प्रयत्न करत आहे. तिच्या शरीराला बळी न पडण्याचा उद्देश आहे. तिच्या मृत्यूला सूचित करण्यासाठी ती कधीही रडत नाही. तिच्या जीवनातील गोष्टींचे वर्णन करत नाही.

[FT:2] [FLT]] [FT:2]] [FLT]]]][FT:FT]]]]] हे एक सुरेख न्युरोश आहे जो लहान मुलाला वाचवतो. तो एक असा सुरेख प्राणी आहे जो लहान मुलाला मारायला मदत करतो. त्याने संपूर्ण आयुष्य वाचवले. पण तो अनियंत्रितपणे आपल्या जीवाला आणि प्राणाला वाचवतो. पण तो अनियंत्रितपणे आपल्या अनियंत्रितपणाच्या स्थितीला बळी पडून त्याच्या प्रतिकूलपणाला बळी पडून जातो. तो आपल्या अनोळखी डोळ्यांनी आपल्या प्रतिस्पर्धाने आपल्या प्रतिस्पर्धी डोळ्यांनी पाहतो.

GEntki Sacata ज्याप्रमाणे विनोदबुद्धीचा उपयोग करतात, त्याच्या मित्रांनी हळूहळू शिकले की त्यांचे चुंबन एक डावपेच आहे. तो एकटीच युद्धभूमी किंवा पेय ह्यातून सुटते तेव्हाच तो फक्त मनाच्या खिडकीतून बाहेर पडतात. त्याला रडायला सांगतो की, तुम्हाला हळू हळू हळू वेडत आहे.

कोशावरील मैत्री आणि रोमन ग्रहाचा प्रभाव

मजबूत संबंध जोडणे मास्क किंवा गुप्त अपघात असू शकते. एखाद्याला जेव्हा एक व्यक्ती मैत्री किंवा प्रणयवस्ती सापडली, तेव्हा त्यांचा अगतिक नांगर अस्थिरता नाही- पण तो नाहीसे होऊ शकतो. त्याऐवजी, नवीन जोडपीचा संबंध जुन्या जखमा पार पाडतात. जो कोणी गमावला असेल तो जास्त कठीण असू शकतो; जो कोणी सर्व काही गमावून बसू शकतो तो जास्तच जास्त चिकटून बसू शकतो. हे वर्तन हे हे ईर्ष्या किंवा मालमत्व यासारखे असू शकते.

[FLT][FLT]][FT:5]] तिच्या दुःखद बालपणा आणि तिच्या प्रेमाचा विपर्यास हे सर्वस्वी प्रेमापोटी स्वतंत्रपणे सोडून देतात आणि प्रत्यक्षात पाहताना. हाक (एनकोम) आणि तिच्या प्रेमात असलेल्या प्रेमात ती एकटीच असते. ती आपल्या भावनांवर भरवसा ठेवते. ती आपल्या भावनांची एकटीच व्यक्ती आहे. ती आपल्या भावनापूर्ण प्रेमात बदलते. ती आपल्या भावनांची परीक्षा घेते. ती आपल्या भावनांवर अवलंबून असते, आपल्या भावनांची आठवण करून घेते. ती आपल्या व्यक्तीची काळजी घेतेना, तिच्या भावनांची आठवण करून देते.

विलिन्स आणि अॅन्टिरॉयो: चूक चूक कबूल की वर पाहिलेले

विलाईन आणि अॅन्टिरियो यांना सहसा सर्वात दुःखद घटनांचे वर्णन असते, पण त्या घटनाचा विचार करून त्यांवर परिणाम होत नाही. श्रोत्यांना सध्याच्या धोक्याचे निरीक्षण करण्याचे प्रोत्साहन दिले जाते. या अहवालात, ज्याची निर्मिती झाली होती ती नैतिक मूल्ये आणि प्रतिफळे समाविष्ट आहेत. [FTH] [FT:] [FTH]] ह्यातून एक उत्तम उदाहरण आहे. हे पुस्तक, उत्क्रांतिवादी उत्खननातून प्राप्त होणारे आहे.[FT:FH][FH] ह्यातून एक सुप्रसिद्ध बांधवाने पहिल्यांदाच आपल्या घराचा संहार केला होता, तो त्याच्या घरातील सर्वात प्रिय व्यक्तीशी संबंध , त्याच्या मृत्यूला बळी दिला. त्याच्या भावाला त्याच्या मृत्यूच्या दुःखाचे वर्णन न देताच.

[FLELT] [FLT] ] [FLT]] [[FLT]]] [FLT]][FT]][FT]]] हा एक वैयक्तिक त्रास आहे. त्याची आई आणि बहिणीचा खून होऊन तो कसलाही दु:ख भोगत नाही. तो आपल्या भावनांचा पाया बनवतो, तो स्वतःचा जीव वाचवतो, आणि शेवटी आपल्या जीवाला धोका देतो. त्याला जगाची नक्कल करण्यासाठी एक प्रसिद्ध व्यक्ती म्हणून त्याच्या मृत्यूची नक्कल करणे, त्याला एक प्रसिद्ध व्यक्ती म्हणून नकळत न करता त्याच्या दुःखात सहभागी होणे शक्य नाही. तो केवळ त्याच्याच हसणे क्षमतेसाठी हे सांगत आहे.

प्रकाशमान यागमी मृत्यू मृत्यू हा आणखी एक उपसर्ग आहे[FLT][FLT] तो एक संशयवादी संघीय आहे. तो एक संघटक आहे. तरीही त्याचा दुर्घटना संहारी संघटित आहे आणि तो मृत्यूच्या क्षणी त्याच्या अनियंत्रितपणाचा परिणाम होतो. त्याचे नैतिक ज्ञान त्याला मानवांच्या सामर्थ्यातून प्रतिबिंबित करते. त्याचे अस्तित्व त्याला एकेकाळीच क्षुद्रता दाखवते. त्याला एक खरा अभिनय विचारतो, पण एकेकाळी तुम्हाला त्याच्याबद्दल कळवळा येऊ शकतो की त्याच्या मनातील भावना केवळ एकेकाळीच भ्रमणात भ्रमण आहे.

उदाहरणे: शिमीमी सैनिकांकडून

  • [FLLT] मृत्यू नॉर्मी: तो जगाचा सर्वात मोठा पाखंड आहे, पण त्याचा एकांतपणा आणि एकांतात एकांतात आहे. त्याच्या कर्मचारी कौशल्ये एक खरी बंधने नाहीत. शेवटी जेव्हा तो त्याच्या मृत्यूपूर्वीच मैत्रीचे क्षण स्वीकारतो, तेव्हा त्याच्या अस्तित्वाचा त्रास स्पष्ट होतो.
  • पूर्णतः इश्वरी संघातातात सहभागी होण्याचा दोष जो सैनिकाला सूचित करतो तो इश्वरावादमध्ये सहभागी होतो. तिच्या शांत, अढळ शिक्षेची स्त्री इतिहास पुनरुत्थित करू नये म्हणून तयार असते.
  • Dr. Tenlm] ] मंस्टर ]: रोग्याला एका शिकारी बनण्याची प्रेरणा दिली, त्याने जीवन वाचवले. त्याचे प्रत्येक प्रकारचा दु:खद परिणाम म्हणजे, प्रत्येक कृती कधीही भावनाशून्य बनू नये.
  • [FLT] मृत्यू मृत्यू: एक लॅटिन पिंडली, त्याचे उध्वस्तीर्ण आणि विहिरींचा विविध आकर्षणाचा अनुभव आहे. तो एक व्यक्ती नाही, तर त्याचा अस्तित्व प्रकाशाचा प्रतिबिंब आहे, त्यामुळे त्याचे अस्तित्व प्रकाशाचे आहे, त्यामुळे त्याचा जीवन किंवा त्याच्या स्वत:च्या दु:खाचे स्वरुप आहे.

त्यांचे दुःख एक हलके दृश्‍य नाही; तुम्ही जर पाहिले तरच दृश्‍य दिसेल.

जीवन कथा सांगणारे मार्ग: अनीमे आणि मनगा या ठिकाणी एक भयंकर दुर्घटनेत

अनिम आणि मंगा निर्मातांनी केलेल्या निवडींमधून त्रास लपवून ठेवण्यात आला आहे. संगीत किती वेगवान आहे, कसे चालते आहे, आणि नक्षत्राची क्षमताही एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक कलात्मक अस्थिरतेला संकेत देऊ शकते किंवा नाही. या तंत्रांमुळे श्रोत्यांना, भावनांना सूचित करू शकणाऱ्‍या भावनांना, अधिक क्षमता आणि कल्पकता निर्माण करण्याऐवजी दुःख जाणवू शकते. आणि हे समजदारपणा एक कौतुक आहे. आणि हे माध्यम, हे सर्व कार्य किती त्रासदायक आहे हे दाखवते.

पॅकिंग आणि ऍनीमेशनची भूमिका

पाक्लिंग हे ठरवले आहे की, तुम्ही किती वेळ राहाल आणि तो वेळ गुप्त त्रासाचा सामना करण्यासाठी सर्वात शक्तिशाली साधन आहे. एक लांब, एक अलंकार शॉट, एकेक पातळी, एकेकाळी ते थांबले होते, किंवा एक वेळ कमी खोलीतल्या एखाद्या व्यक्तीसोबत सहभाग घेतला होता. [FT:0][FT:][FFF:1]][FT][FE]][FT]][FL]][FT]][FL]]] ह्या प्रमाणे सारींनी कधीही मेट्रोला वापरला नाही. खटल्यातून बाहेर पडताना पाहिले नाही.

चलचित्रीय गुण गुणवत्ता भावनिक वजनही संवाद करते. फ्लूड, अलंकारिक वर्णाचे अनियंत्रण, हात कांपतात, हात कापून टाकतात, किंवा डोळ्यांनी खाली खुर्च्यावर जास्त वेळ घालवतात. जेव्हा क्षणिकपणे अणूचा अभाव, गुप्तपणे कार्यक्षमता उपसून येतात. उलट, असामान्य किंवा चिंबी प्रतिक्रिया मनमोकळपणे अभिनयशीलपणे अभिक्रिया करू शकतात. अनेकदा रीतीप्रमाणे, विरळपटात असतानाच त्यांचे दुःख प्रकट होते. या विद्रुपात दु:खदयावर आघडते कारण तुम्हाला हे कळले की तुम्हाला हे कसे करता आले.

पार्श्वभूमीतील संगीत, अंग्रेजी Dub, आणि उपशीर्षक

एक आवाजट्रॉक बिंदू हे दुःखदायक किंवा कार्यक्षम आहे की नाही हे ठरवू शकते. मिन्युमिनिस्ट अंक, किंवा जाणूनबुजून संगीत न ऐकता एक व्यक्ती शांततेत अडकू शकते. एक पियानो पत्रा आर्केस्ट्रा फडर्सपेक्षा जास्त दु:खदायक असू शकते. जो अनोळखी आवाज न सांगता आवाज न काढता आवाज काढतो किंवा मारतो -- दूरच्या जगातील वाहतूकांना हालचाली जाणाऱ्या नांगर, असण्याची शक्यता आहे.

आंतरराष्ट्रीय श्रोत्यांमध्ये, इंग्लिश डब आणि उपशीर्षक यांच्यातील निवडी दुसऱ्या थराची मांडते. एक कुशल कार्यक्षमतेने, भावना पुरवलेल्या स्वरात टकरावून, एक दुर्बल दु:खद , आणि एक दुर्घटनापूर्ण दुर्घटनेत क्षुद्रता निर्माण करू शकते. उपशीर्षके, शब्दशः, काही वाक्ये ज्याचे भाषांतर केले जाते त्या वाक्यांचा सांस्कृतिक वजन कमी करू शकतात. जपानी संदर्भात “आणि" म्हणून सोपी रेषासारखीच वेळ व वेळ बदलू शकते. मूळ आवाजाकडे लक्ष देणे.

मृत्यूविषयी सांगणारे हृदयस्पर्शी अनुभव

मृत्यू हे एक मुख्य वर्ग आहे. दोन्ही प्रकाश आणि L हे अतिशय दुःखदायक आकडे आहेत. पण, आपल्याला भावी एक्रोमिनॅटच्या शोधात टिकत नाही. त्याऐवजी, आपल्याला शॅचर्स विचित्रता, शांतता आणि सुरक्षित स्वरूपात बसते. त्याच्या अविवेकीय स्थानांमध्ये बसलेल्या, शांतता आणि मृत्यूच्या सर्व संबंधात शांत मैत्रीच्या अनुभवाशिवाय एक गोष्ट आहे.

शोनचे उपग्रह सहसा प्रशिक्षण आर्क्स, क्रूर प्रतिस्पर्धी आणि ध्येये यांनी प्रचलित भावना निर्माण केल्या आहेत. त्यांच्या कुटुंबाचा जो स्वभाव गमावला आहे तो पुन्हा कधीही कमजोर होऊ शकत नाही असा विचार करू शकतो. या अहवालात कदाचित तो बदलला असता, पण त्याचा मूळ हेतू भीती आणि दुःख आहे. [FT:] [F1] काळा उज्जूमास एक एक एकटेपणा आहे. तो एकटेपणा आहे; त्याला एकटेपणा जाणवतो; तो त्याच्या धाडकपणाच्या पलीकडे आहे. तो वासनायक बनतो. आणि अनेकदा तुम्हाला त्रासदायक अनुभव असतो.

लीजेक्शन व इतर धर्मांचा प्रभाव

अनिमे किती उल्लेखनीयपणे अनेक दशकांपासून उदय पावते, ज्याचा प्रभाव उल्लेखनीय बनतो, प्रसिद्ध निर्माता आणि बदलती श्रोत्यांचे लक्षण बदलते. सुरुवातीपासून सुरुवातीपासूनच त्यांच्या अंगावर त्रास होता, आणि नंतर ते आकारात समर्पक बनते. या प्रगतीमुळे अधिक विविध आणि वास्तववादी मानसिक वेदना निर्माण होऊ लागल्या. काळ्या-ळ्या-सळ्या व पांढर्या लोकांना सोडून जाणे आणि जे लोकांकडे शोक करतात, त्यांच्याबद्दल शोक व्यक्त न करणे शक्य झाले आहे.

१९७४ पर्यंत: संकटकाळात बदललेले पोर्टरेल्स

१९७० आणि ८० च्या दशकात, विशाल रोपटा आणि स्थानक ऑपरेटर अनियंत्रित बळी आणि नाटकीय मृत्यू यांचा समावेश होता. या क्षणी, भावनात्मक उपक्रम, क्षुद्रतेच्या संदर्भात नाही. कल्पकतेनुसार, विकासकर्तांनी आंतरीक मतभेद आणि नैतिकता शोध सुरू केली. [FT:0] उत्पत्ति शुभवर्तमानात [FT:1][FL] याप्रमाणे सर्जनने, प्रत्यक्ष प्रक्रियेद्वारे, अनेक पात्रांना स्थैर्य दिले.

[FLT]] ] [Mob] या उत्क्रांतीपासून [FLT] [FT:2]]]] [FLT] [FT:3]]. Mob Pickyduading s sumbucking परमाणुच्या माध्यमाने. Mob महासामहित शक्‍तीवर पराभूत आहे पण आपल्या भावनांना इतरांचे नुकसान न करता--आणि त्याच्या भावनेचा परिणाम दबून टाकणारा आहे. त्याचे दु:खदस्तपणा हा एक आहे. त्याच्याच श्रमणाला , त्याच्याच तंदु:खदलबदल्धक, आणि क्रांती , कारण त्याच्या कथांमध्ये प्रसिद्धी कधीच दिसून येत नाही.

हायओ मियाझाकी आणि डिझनीचे प्रभाव

हाययाहॅकीच्या कार्याने आपल्या तरुणांना विकृती निर्माण करून त्रासदायक प्रक्रियेचा विपर्यास केला. [FT][FT]] तप्तराण] मध्ये चिहीरोने आपल्या आईवडिलांना शाप दिला व तो घाबरलेल्या आत्म्यात बुडाला. ती शिकते, शिकते, तिला त्रास आणि त्रास सहन करते. पण ती आपल्या दुःखात बुडत नाही. मियाझाकीच्या दुःखात सहभागी होण्याचे हे एक कारण आहे. या गोष्टीचा परिणाम हा हा एक अतिशय मोठा अनुभव आहे.

डिझनीचा प्रभाव देखील एक भूमिका बजावतो, विशेषतः जागतिक श्रोत्यांमध्ये होणारी आकर्षण आणि अंधारात चाललेल्या चित्रपटांमध्ये.

तरुणपणापासूनच दुःखद घटना, क्रीम रिपर्स आणि सिरीय किरण मोटिफ

Gon Mounter x[FT :3] एक शाळा आहे, पण चिमर ऍन्टरच्या वेळी त्याचा त्रास आणि त्याच्या स्वत:चा क्रोध कमी होतो. टॅलिओरर , त्याला एक अपघात आहे, त्यामुळे त्याचा एकही व्यक्ती नवा स्वभाव दाखवत नाही. त्यामुळे त्याच्या धातूतपणाचा परिणाम असा झाला की त्याचा भ्रमणाचा परिणाम असा झाला नाही की त्याचा भ्रम काही काळासाठीच होता.

आयोमीत Grem काळ्या आणि lligamii अनेकदा मृत्यूचे प्रतिबिंब, मानवी दुःखासाठी मानव जीवनातील प्रतिकूलतेचे लक्षण दर्शवतात. राईकच्या निःस्वार्थीपणामुळे [FT:0] आणि [FT:1] योद्धे आपल्या दु:खात टाकतात. मृत्यूला एक नमुना म्हणून दु:ख देतो.

शेवटी, जे लोक आपल्याला स्पर्श करतात ते सहसा आपल्याला ज्या गोष्टीची चिंता करतात त्या आपल्याला मिळाल्याशिवायच. त्यांच्या शांत दुर्घटना आपल्याला अधिक सक्रिय, सहानुभूतीशील स्वरूपात बोलावतात. आणि जेव्हा आपण सर्वात जास्त वेळ तेथे असायचा असतो तेव्हा प्रत्येक विनोद, प्रत्येक निराळ्या कामात सहभागी होतो, आणि प्रत्येक निराधारपणे नमूदपणे आपल्यासोबत उभे राहते, हे लोक आपल्या दुःखाचे चिन्ह म्हणून नव्हे, तर जे मानवांना ओळखतात त्यांना, जे अजूनही एक पायदळीस नेतात.