'तुमच्या खोटीत खोटात व स्वतंत्र इच्छा' ची भूमिका: एक सिंदर आणि नैतिक विश्लेषण

'तुमच्या 'वहीत लबाडीतला फासरा' कळवणे एप्रिल

या अनिमेमध्ये एक रहस्यमय शक्‍ती नाही तर अतीच आढळणारी अरिष्टे आहेत. त्रुम, आजारपण, क्षय आणि सतत सतत आडवेपणा. त्याच्या आईचे मृत्यूमुळे त्याच्या मृत्यूमुळे अडकलेले आहेत. तिचे कसली आणि दुर्व्यवहारी प्रशिक्षण त्याला सतत शिष्टी देत आहे. ती मरते तेव्हा ती अतिशय भीतीदायक बनते. ती मरते तेव्हा, त्याचे जग त्याला पाराभूत करू शकत नाही. त्याच्या स्वत:च्या वैद्यज्ञेयज्ञपणाचे वर्णन "माणुष्यश्य" असे करता येते.

कओरीच्या उत्क्रांतीवादाच्या आधारावरच, उत्क्रांतीवादाच्या सिद्धान्ताचा स्वीकार करून, या ग्रंथानुसार, “एकाच दिवसाच्या शेवटल्या काळातील एका व्यक्‍तीचे जीवन बदलले आहे. ”

केसीच्या प्रयत्नात पूर्व निर्धारित मार्गांवर

केसीच्या नशीबाचा परिणाम दोषार्पण म्हणून केला जातो. त्याच्या आईच्या मृत्यूनंतर, तो पूर्ण खात्रीने खेळतो की, त्याचे संगीत तिच्या दुःखामुळे तिला त्रास झाला-आणि भावनिकरित्या तो आपला विश्वास वाढवतो. हा आत्म-शांती हा त्याचा जन्म होण्याच्या मार्ग आहे. अँटिमने आपल्या पहिल्या ऋतूतल्या रंगाच्या दरम्यान त्याच्या जगाला सूचित करतो. त्याच्या प्रवासात तो पार्सलक्षणात प्रवेश करतो तेव्हा तो अतिशय दु:खाचारी आहे. त्याच्या अनुभवावरून शिकणे हे शिकणे योग्य नाही. त्याच्या जन्माच्या वेळी, त्याच्या पूर्वानुयाराचे वर्णन न करता, नुकतेच, नृत्यताच, नैराश्यक वर्तणाला चालना करून चालवणे.

त्याच्या आईची आठवण सतत वाढत असते. तो पुन्हा एकदा मानसिक अडथळा म्हणून तिच्या आवाजाची टीका ऐकतो. हा एक कल्पना आहे की, गतकाळातच्या घटनांमधून सध्याचे प्रसंग कसे बदलत नाहीत हे तो प्रत्यक्षात ओळखतो. हा विधान सुचवतो की, आपण आपल्या मनात प्रतिबिंबित करू शकत नाही, ते आपल्या मनात कसे प्रतिबिंबित करू शकतात-- एक प्रस्ताव जो नंतर आपल्या मुक्त इच्छाकडे वळवतो.

स्वतंत्र इच्छाचे रहस्य

जर भाग्यशाली हात असेल तर ते कसे खेळतात ते मोफत ठरवते. एनिमे या एजेंसीवर जोर देतो की हे संकटापासून सुटणार नाही तर ते कसे होणार हे ठरवणे. प्रत्येक व्यक्तीचे मागील क्षणातच आपल्या भविष्याची व्याख्या करावी की नाही हे ठरवावे. या निवडी सार्वजनिक कार्यक्षमतेच्या किंवा कल्पक कल्पनेत प्रामुख्याने केल्या जातात.

कॅओरीचा आजार असूनही वॉलन प्रशिक्षक म्हणून कार्य करण्याचा निर्णय तिच्या स्वातंत्र्याचा आहे. तिला माहीत आहे की ती दीर्घकाळ जगणार नाही, पण स्पर्धासाठी ती आपल्या शरीराला स्पर्श करून आपल्या शरीराला सावरते. तिच्या खोटेपणामुळे केझेईच्या मित्र वाटारी या जगाला आकर्षित होते. त्यामुळे ती केशईबरोबर वेळ घालवते. त्यामुळे ती केझाईच्या मित्राशी संबंधित असलेल्या विद्रोहाच्या व खाणीत जास्त वेळ घालवते.

Kusse साठी स्वतंत्रपणे, स्वतंत्रता कार्य सुरू होते. तोवा हॉल स्पर्धात त्यांच्या पहिल्या कार्याला नाराजी आणण्याची त्याची पहिली कार्ये एकीच आहे. ती एकटीच आहे. ती एकटीच आहे, ती आपल्या कार्यांचे नेतृत्व न करण्याची. सरावामुळे, तो आपल्या मामाच्या उमेदवारांना बळी पडण्याची निवड करतो [FT:0]llalle. तेथे तो आपल्या आवाजाला आपल्या मनमोकळेपणापासून वेगळे करतो. पण तो आपल्या मनमोकळेपणाच्या क्षणापासून वेगळे करतो. पण हे एक नवीन कार्य आहे.

निवड करण्यासाठी मैत्री आणि समाज

यातून स्पष्ट होते की स्वतंत्रपणे कार्य करणे फार कमी सोपे आहे. टब्बा व राईटा वाटा व्हॅटीर सारखे मित्रांना आपल्या आवडीनिवडींवर विश्वास ठेवायला मदत करते. ती आपल्या प्रेमदयेवर अवलंबून असते. ती आपल्या भावनांवर मात करते, की ती आपल्या कार्यांवर प्रभाव पाडते. त्याच्या पक्षातील निवडणुकीत टिकून राहते पण नैतिकतेचे एक अतिशय प्रभावी उदाहरण असते. त्याच प्रकारे, वातीरीचा निर्णय, एकेकाळी काईच्या व्यक्तीशी संबंध जोडणे आणि काही वेळा स्वत:च्या व्यक्तीशी प्रेमपूर्ण संबंध ठेवणे हे दाखवते.

संगीतचे चिन्ह

[FLT] या एपल संगीत भाग भाग्य आणि इच्छा या दोन्हींसाठी अंतिम नमुने म्हणून कार्य करते. एक पद्धत, संगीत अंक, नोंदी आणि गतिमान रचनाकारांनी पूर्वनिर्धारित आहेत. दुसऱ्या स्तरात, अभिव्यक्तीकार, अस्थिपालन, अस्थिपात्रपणा आणि भावनिक संकल्पना ह्यांचे स्पष्टीकरण---आधारणकत्वेतील मजकूराचे अविभाज्य आणि भावी प्रतिज्ञेतील दुसरं. हा दुरावा जीवनातील तणावाच्या मध्यस्थीसारखा आहे.

केसीची पियानो सुरुवातीला तुरुंगात आहे. त्यांच्या आईची स्ट्रीमशिंगने त्याला संपूर्णपणे शीट तयार करायला लावले, संपूर्णपणे काढून टाकली. ती ऐकल्यानंतर पियानो आपल्या इच्छेचे प्रतीक बनतो. नंतर तो काओरीच्या प्रभावातून परततो तेव्हा साधने आत्म-शोधकांच्या गाडीत रूपांतर करतात. तो पुन्हा एकदा लक्षण ऐकतो, पण एका नवीन भावी फिल्टरद्वारे.

काओरीचे व्हायोलिन मेट्रो स्वतंत्रता. ती जंगली मिल्बोडीस सोडून जाते, जे न्यायिक लोक सहसा टीका करतात पण श्रोत्यांची श्रद्धा करतात. Bethovens [FT:0] [Kreutezer Santa]] ह्या पहिल्या भागात तिचे व्हिडिओलिव्हन(FTL:1]] हे प्रसिद्ध आहे. ती आनंदाने आणि विरोधात सहभागी होण्यावर अडून राहते. हा आवाज तिच्या मौखनाविरुद्ध आहे.

लिम्मीनल जागा नुरूप कार्यक्षमता

कार्यक्रम हा एक क्षण आहे जेथे सर्वात दैवी आणि स्वतंत्र इच्छा समोर आहेत. प्रत्येक कृती एक आहे ज्यामध्ये बाहेरील अपेक्षांची निवाडा केली पाहिजे, प्रेक्षकांनी, न्यायाधीशांनी, एकाच वेळी संगीतात सहभाग घेतला पाहिजे. केसीने आपल्या मानसिक अडथळ्यामुळे, दरम्यान खेळणे बंद केले. नंतर, त्यांच्या भावी भावनांमुळे तो भाग्यवान झाला. पण नंतरच्या पूर्व जपानी स्पर्धक विधानांमध्ये त्याला नियंत्रण दिले. तो हातांनी आंबडवतो, आंबडक मारतो, त्याच्या भावनेनेने त्याला नकार देतो. आपल्या भावनेनेने आपल्या भावाला नकार द्यावा. प्रत्येक कृतीच्या भावने आपल्या भावनांची निवड केली पाहिजे.

काओरीचे अंतिम कार्य, ज्यातून आपल्याला दिसेल की, क्‍शईचा आध्यात्मिक संबंध म्हणजे स्वतंत्र इच्छाचा एक घटक आहे. ती आपल्या जिवावर खेळते. ती आपल्या आयुष्यातला शेवटचा भाग आणि असे करण्यासाठी एक अभिव्यक्त शब्द वापरते: नशीब म्हणजे मृत्यूचा निर्णय आपण कधीच घेतला नाही, पण आपण कसे जगतो आणि कसे आहोत हे आपल्याला आठवतं.

फॅशन आणि इच्छासंबंधी नैतिक प्रवृत्ती

या दोन शक्‍तींच्या मध्यभागी अनेक नैतिक प्रश्‍न उभे राहतात.

Kusse आपल्या आईबद्दल पूर्वीच्या वर्तनाशी सहमती आणतो. बाळाच्या पतनानंतर, त्याने तिला "मोनस्टर" म्हटले. एक क्षण, तो आपल्या विश्वासाला पारा चढू शकत नाही. त्याचे नैतिक प्रवास म्हणजे, तो स्वतःचा इतिहास लिहू शकत नाही, तो त्याच्या आईच्या मनातील भावना ओळखू शकत नाही, तो तिच्या प्रेमात दोष आणि स्वत:ची दोषभावना कबूल करतो. हा बदल असा आहे: तो नैतिक हिसाब आहे की ती जीभेचा भाग आहे.

काओरी एक वेगळा नैतिकदृष्ट्या आढळून येते: तिच्या खोटापणाची शिकवण. वॉटारीवर प्रेम केल्याने, ती सामाजिक गतिविधींचे नियंत्रण करवून Klasse कडे करू शकते का? ती नैतिकरित्या न्याय्य आहे का? ती मालिकेतील लेखे प्रेम व निराशा यांचे जन्म होते. तिचे शेवटचे पत्र तिच्या खऱ्या भावना आणि कारणांबद्दल प्रकट करते. त्या कबूलीनुसार, तिला योग्य मार्गाने क्षमा मागणे, ज्याप्रकारे प्रेम दाखवायचे ते सर्वस्वी असते. त्यामुळे ती नेहमी नैतिक मार्गावर आधारित निर्णय घेऊ शकत नाही आणि कधीकधी आपल्या निर्णयांचे अचूक स्वरूप बदलू शकत नाही.

नैतिक कंपास म्हणून सत्य जीवन जगणे

एक पुनरावृत्ती म्हणजे, नक्कल करणे, ज्यातून दाखवले जाते ते नैतिक महत्त्व. जे अक्षरे आहेत ते, त्यांची खरी भावना लपवतात, जसे की कूसाकी, जे अनेक मालिकांसाठी प्रेमाचा नकार करतात, अधिक दुःख. केसीने स्वतःबद्दल प्रामाणिकपणा दाखवला तर दुसरे काही अर्थ नाही. त्याचे अंतिम कार्य म्हणजे प्रेमाची कृती नव्हे तर प्रेमाची कृती आहे. खरे पाहता, हे पुस्तक असे सुचवते की, ते जगणे हे सर्वात जास्त स्वतंत्र आणि अधिक स्वतंत्र आहे.

हे सत्यतागतच्या मानसिक कल्पनांच्या आधारे वरील लक्षण आहे. उद्देशाच्या आधारावर शोधामुळे वैयक्तिक एजेन्सी चांगल्या स्थितीशी जुळते; जे लोक असे मानतात की त्यांना चांगल्या निवडी प्राप्त होतात. [FT:0] सत्यज्ञानावर आधारित कार्ये आतील आंतरीक मूल्ये आणि मानसिक आरोग्यीयता कमी करतात.

नैतिक व निःस्वार्थता

या प्रदर्शनात दर्शकांना नैतिक दैवी कल्पना समजून घेण्याचे प्रोत्साहन दिले जाते. काओरीचा आजार हा पूर्णपणे अपात्र आहे; नैतिकरित्या निर्दोष आहे, पण तो नैतिकरित्या अधिक दोष काढतो. हा अन्याय सहजपणे एक व्यक्ती निरीश्वरवादीपणातही आहे, पण काओरी विरोधक बनू शकतो. तिच्या निर्णयामुळे नैतिक मूल्य प्राप्त होते आणि त्याचा परिणाम काय होतो हे ठरवून. तसेच, केसीचे दोष त्याच्या दोषावर नाही, तो एक दोष आहे. त्याला आपल्या स्वत:च्या कल्याणावर अवलंबून आहे. त्यामुळे, परिणाम म्हणून, त्याचा परिणाम असा होतो की, दुःख व दुःख पूर्णपणे सुधारणे शक्य नाही.

घटक

[FLT] तुमच्या खोडीला एक दुष्परिणाम आहे कारण ते मानवी स्थितीला साधे ठेवणार नाही. व मुक्तपणे सहकारी नसतील. संगीत माध्यमातून, प्रत्येक जण इतरांचा आकार घेतील. संगीत माध्यमातून, या नाचगाण्यांचे चित्रण: पूर्वनिर्धारित नृत्य नृत्य, धैर्याने शब्दांनी व शांतपणे केले जाणारे असते. नैतिक चित्रे हे आकर्षण आहे. पण त्यामध्ये काही दोष आहेत. आपण निवडत असलेल्या गोष्टींना आपण निवडू शकत नाही. आणि त्या गोष्टीचा अर्थ आपण स्वतःच असतो.