anime-themes-and-symbolism
'आत्म्याने दूर केलेल्या' दूरच्या भागातील विजेते: 'प्रेषित मुंकोक: एक कानन तुलना
Table of Contents
परिचय: स्टूडियो गहिबली काननचे दोन पिल्ले
स्टुडू गिबलीच्या विशाल व प्रिय लायब्ररीमध्ये काही चित्रपटे आणि [FT:2] प्रिंसर्स मॉनको [1997]]]], हे दोन्ही उत्कृष्ट चित्रे हायो मियाझाकीच्या प्रभावशाली, ते मानवाची ओळख, व असहाय्यता, आणि अपायकारक आहे. एक संदेशात एक प्रकारचा रक्त सांडला आहे. पण हे एक प्रकारचे भूतसंपूर्ण, रक्त, किंवा एक प्रकारचा भांडण आहे.
मानवत्व आणि निसर्ग: वातावरणाशी संबंधित दोन दृश्य
लोक आणि वातावरण यांच्यामध्ये संबंध आहे, पण चित्रपटांमध्ये अगदी वेगळे कोणांपासूनच असतो. निसर्ग हा एक प्रकृती आहे. निसर्ग हा एक प्रकृती आहे, एक नागडी, नष्ट, भ्रष्ट, अशुद्ध अशा रानासारखा दिसत नाही. खाणघात आहे जिथे 'अप्रतिष्ठा' देवता आहे. ज्यामध्ये 'प्राण आत्मा' आहे. ज्या नाईल नदीतून मानवी आत्मा शुद्ध होते. हा एक माणसं आहे. एक क्षणातच, एक देव, एक कृत्रिम, कृत्रिम, नद्या, एक कृत्रिम, एक कृत्रिम नक्षक नदी. हे जगातील सर्वात जगातील सर्वात भ्रमता निर्माण करण्यासाठी आहे.
राजकुमारांने आणखी एक वादविवाद केला. डेर देवी ओक्टो, लांडोरी देवी मोरो, व लांडगे नाईट यांच्याबरोबर उमेदवार, व नारळ, हे प्राणी नवा दातांच्या निखारेचे शिरोक्षक आहेत. त्यांच्या विरुद्ध लेडीचे अर अत्यंत चकित आहे. भांडण हा , भूतविद्यावाद, भूतविद्या, भूतविद्या आणि भांडणाचे प्रमाण आहे. तो स्वत:ला भूतदृष्ट्या , , ,स्वार्थी, भांडण आणि , भूतविक्रयता यातून , , , आणि आतील आचाराच्या , , , , , , भूतविष्कृति, , , , भूतविद्या , , , , आणि भूतविद्या , , , , भूतविद्या , , , , , , , , . . . . . . . . . . . . . . .
अभावाचे व संस्थांचे अपघात
दोन चित्रपटांमध्ये, विषबाधा आणि संवेदना दिसून येते, पण ते एकटेच असतात. शिरोरोचे आर्क][FT:FT:FT] दूरी, भयभीत, बाळ तिला आपल्या जुना आयुष्य सोडून देण्यास कचरते. जेव्हा तिचे आईवडील कोंबट बनतात, तो आपल्या पोटातल्या प्राण्यांना मारतो, त्यांना त्रास होतो, त्यांना त्रास होतो, बेहोश होतो, बेहोश होतात. ती एकटीच आहे, तिच्या नावाला बळी पडलेल्या व्यक्तीची काळजी घेते. ती एकटीच असते, पण ती तसं स्वत:ची काळजी घेते. पण ती जास्त काळासाठी, एकही गोष्ट शिकत नाही.
कुष्ठरोग्यांमध्ये निराधारपणा हा अधिकच धोकेदायक आहे. कुष्ठरोग्यांना भूतविद्येने व हिंसकतेने पीडले आहे. एक भूताने त्याच्या शरीरात भ्रमण केले. एक भुताने त्याच्या शरीरात पडून त्याच्या मृत्यूला सामोरे जावे म्हणून शापित केला. त्याचे अलंकारिक सामर्थ्य त्याला दिले आहे. पण तो पश्चिमेकडील जंगलात मरतो, तो पारदून जातो आणि त्याच्या द्वेषभावाने तो पार पडला आहे. त्याच्या दैवी देवतांच्या द्वेषाचे सांस्कृतिक धोरणांना तो टाळतो. त्याच्या खुपसंकल्पने तो क्षमात सामील होत नाही. त्याच्या मृत्यूच्या भावनांची परीक्षा तो कधीच घेत नाही.
ओळखीच्यांसाठी संघर्ष: नावं, शाप आणि स्वार्थी
] या चित्रांचे नाव 'FLT' आहे. युबाबाब तिच्या कर्मचाऱ्यांना त्यांच्या नावाजनाचा वापर करून चिहिरोला "Sen" असे ठेवते. ती फक्त अतीच कालबाह्य आहे आणि ती आपल्या स्वत:च्या आठवणीत ठेवून ती "शीहीरो" हिच्याशी जडून राहते. हा एक व्यक्तीची ओळख पटवते. त्यामुळे ती सहजपणे नुसतीच एक गोष्ट विसरते. हास्याचा शोध नुकताच नुसत्यातला पडणाऱ्या नक्षत्राचा वापर करून स्वत:लाच नष्ट करते.
राजकुमार मुंतोनोक] दुनियेतून ओळख करून देणारे आहेत. अशतीका हा एमिशीचा शेवटला राजपुत्र आहे. तो आधीपासूनच मानव व संपूर्ण आत्मा यांस शाप देतो. संत, लांडगडी राजकुमारी, तिच्या मानवी पालकांनी त्याचा स्वीकार केला आणि तिला पूर्णपणे नाकारले गेले. ती "मानवांची क्षमा" म्हणुन म्हणाली, "ह्या लाडकी" आहे. त्यामुळे ती कुष्ठरोगी आहे. त्यामुळे ती एक कुष्ठरोगी आहे. एक कुष्ठरोगी आहे, जिथे कुष्ठरोगी आहे, जिथे कुष्ठरोगी आहे, जिथे एकही व्यक्ती कुष्ठरोगी आहे. एकही गट आहे, एकही आक्रमक्रोन व एकही राष्ट्रीय गट आहे. तो एकेकाळी जगामध्ये जगिकता आणू शकत नाही.
वातावरण आणि आंतरराष्ट्रीय: निरपेक्षता सर्वात महत्वाची गोष्ट.
पर्यावरणवादी आहेत, त्यांच्या पद्धती स्पष्ट आहेत.[FLT][FT:1] हा एक आहार आहे. हा स्नायू महागडी, पदावनशील व्यापार आहे जेथे सर्वात शक्तिशाली आत्मा शुद्ध करण्यासाठी येतात. योबाबाचे चित्त, कुरुपे, कुरुपाचे लाल लालपणा. नाही, एक निवांत आत्मा, जो सोन्याचा उपयोग करतो तो कवचक, कावळे अन्न शोधतो. तो एक निर्जीव वास आहे. तो रोगप्रणायक आहे. तो देवापासून जन्मलेला आहे.
कुष्ठरोग्यांना मुंनक्ये , विषुववृत्ती व मुख्य जंगल यांच्यामध्ये खुले युद्ध. आयरन टाउन उत्पादन आणि संरक्षण यांच्यामध्ये एक अचंब आहे. आयरन टाउन हा लोकांना लोकांकडून गौरव आणि सुरक्षा देत आहे, पण ते देवाला ठार मारण्याचा उद्देश आहे. चित्रपट हे एक दर्शक आहे. ती आपल्या समाजाची खरी काळजी घेते. नैतिकता हे एकेक तत्त्व आहे: मानवी स्वरूपाला त्रासदायक आहे. त्यामुळे मानवाचे परिणाम नेहमीच वाईट असतात. त्यामुळे मानवांच्या बदलत्यात बदल होण्याची शक्यता असते. देव बदलतो.
नैतिक क्लिष्टता: खऱ्या विलाइसांचा पुरावा
दोन चित्रपटांचे वैशिष्ट्य म्हणजे, ते एक त्रैक्याचे प्रकार नाकारतात. [FLT][FLT] युबाबा, जो प्राध्यापक आणि लोभी आहे, पण तिच्या मुलाबद्दल तिचे प्रेम असते आणि ती आपल्या बाळाचे पालन करते (शिओर अंतिम परीक्षा संपल्यावर) ती दुष्टपणापासून दूर राहते. वास्तविक शत्रू हा एक प्रकारचा लोभी शक्ती आहे. तो एक दुष्ट मनुष्य आहे. तो रोगी आहे. एकही प्राणी भूतकाळी, एकही प्राणी खात नाही. आपण एकही प्रकारचा भ्रम आहे. आपण स्वतःच जगातील सर्वात मोठ्या प्रकारचा निर्दयी आकृतीपासून आसरा घेतो.
राजकुमारी हे नैतिकतेला जाचक बनवतात . लेडी एबोशीच्या लोहकारी कारवाईन अत्यंत विनाशकारक आहेत, पण ती त्या बंदिवासातून मुक्काम केलेल्या लोकांना त्रासदायक आहेत. सरूईरा हे लोक त्यापेक्षा जास्त कठोर आहेत. देव नागोला एक राक्षस बनण्याआधीच एक दुष्कृती आहे. देव, देव, जीवनाला कारणीभूत आहे, आणि मानवाचा मृत्यू होतो, आणि मानवांचा नाश होऊ शकत नाही. मानवांच्या संघर्षांना नियंत्रणातच, आणि नकळत्यात जगातील नैतिकता अभावात जास्तच कमी पडत नाही.
पाणीची कथा: सुधारन आणि रूपांतरण
[FLT] पाण्याच्या प्रवाहात पाण्यात पाण्याचे स्नायू पाण्यात बुडत आहेत. आत्मा नदीचे पाणी पाण्यात बुडत आहे. स्नाव आणि स्नान यांमुळेच स्नान होते. रेल्वे, खेचू आणि आंधळीच्या क्षणांनंतरच. चीहीरो आणि फेस यांच्यावर विहिरीचे वातावरण, त्वचेवर मनन आणि स्वतःवर मनन करते. पाणी शुद्ध करण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या देवताचे नाव, चीओरको या देवतेचे स्मरण होते.
राजकुमार मौनकोक], पाण्याचा सर्वात प्रमुख भाग, जिला जीवन आहे आणि त्यानंतर तो मरतो. जंगलात नद्यांच्या नद्या आणि पावसाचे स्रोत पाणी ओततात. पण ते विद्युत देव, पाण्यातून पसरलेल्या विषारी वायूमध्ये देवाच्या अस्वच्छ देवांच्या नाद्यप्रत्म्याने पसरतात. चित्रपटातील उपग्रह पृथ्वीला पुन्हा जिवंत होण्यापूर्वीच नष्ट करतात. हा चक्र पुन्हा जिवंत करतो आणि मानवत्वाचा दुरुपयोग करतो. त्यामुळे मानवांच्या जीवनातील नैसर्गिक प्रक्रियेचा वास नाही.
दोन्ही विश्वातील शक्ती आणि एजेंसी
दोन्ही चित्रपटांमध्ये तरुण स्त्रियांना त्यांच्या अहवालांच्या केंद्रस्थानी ठेवते, पण त्यांच्या शक्तीचे स्वरूप अतिशय वेगळे आहे. चिहीरोचे सामर्थ्य धीर, सहानुभूती आणि शांत विरोधामुळे विकसित होते. ती शस्त्रांनी झगडत नाही, ती केवळ ती ऐकते, ती केवळ तिचे काम करते. ती लंडन आणि हकू यांच्यासारखे सहकारी आहे. ती स्वतः एक शक्तिशाली माहीरोचीच आहे. पण ती एक करार मोडून ती विश्वसनीयतेच्या आधारे जिंकली जात नाही.
राजकुमार मौनक अधिक प्रचलित माश्या महिला एजन्सी ह्यांच्या प्रदीर्घिकेचे दर्शन देतात. सान एक योद्धा राजकुमारी आहे जी लंडन व भाला चालवणारे नेत्री आहे. ती मानव समाजाला पूर्णपणे नाकारते, ती मानव समाजाला सुद्धा दैवीपणे ओळखते. पण ती प्रबळ आहे. पण ती उद्योगी सैन्येक शिक्षक आहे, ती वापरून काम करते, ती लोहमार्गे निर्माण करते, आणि तिच्या समुदायाला मार्गदर्शन करते. दोन्ही स्त्रिया अत्यंत धोकेदायक आहेत. पण ती आपल्या ध्येयांना संमती देत नाही. संशोधकांना, व संरक्षणासाठी फक्त मानवी संघर्षांना संमित करता येत नाही.
समांतर: दोन मार्ग, एक दृष्टांत
आणि कुष्ठरोग,] , [FLT],Snonoke हे दोन्ही चित्रपट एकाच सूर्याभोवती फिरतात. दोन्ही चित्रपटे, सरळ उत्तरे, आठवणी, आणि आपल्या आवडीनिवडी या दोन्ही गोष्टी टाळतात. मियाझकी, जगाची निर्मिती करण्यासाठी अभिनवणाची मागणी करत नाही. आपण काय केले आहे ते दाखवते. आणि जे काही आहे ते खरे आहे हे आपल्याला दिसत नाही. आपल्या आडवेगळेपणाचे दुष्परिणाम आहेत. आणि आपल्या नैसर्गिक सौंदर्याचा द्वेष करतात. पण आपल्या नैसर्गिक आतील दुष्परिणाम आपण फक्त दोन गोष्टींनाच लक्षात ठेवतो. प्रत्येक वर्षाच्या डोळ्यांनी हे लक्षात ठेवताच येत नाही.